 نمشکار میں پر انجائی گوھاٹھا کرتا نیوس کلیک میں آپ کو سواجت کر رہا ہوں آج میں لکنو میں ہوں اور اتپردیش کا چناؤ کے وارے میں ہم بات چیٹ کریں گے میرا ساتھ ورش پترکار آنند ورد سنجی ہے جو سمپادک ہے دے پوبلکی آنند جی اس بار کیا کانٹی کا ٹکر ہونے کا ایک سمبانہ ہے کہ آپ کا جو سائیکل کیا جلدی جائیں گے یا کمل کے افرل ہو گیا دا بٹن دبائے گے میں ایک تو نمشکار تھنکی سومایت میں بہت اس پشت ہو اور جب سے چناؤ شروع ہو گا اور میرے اصاب سے ٹرننگ پورن تھا جب سوامی پرساد موریا چھوڑ کے ان کو باہر نکلے اور اکلیش کو جائن کیے وہاں سے ٹرننگ پورن شروع ہو گیا تھا اور میرے ا ہے ساب سے ایک ٹینا فکر ا Hornٹ راہی ہے کئی ب Volkswagen,ondaہدان میں ایسے نہیں ہیں اہنہہہ وNews ان 然後 اسے نہیں ا۔ جس کے بளت کوی گھر نہیں ہے جس کی اکسٹینڈرٹ فیملی میں یا اکسٹینڈرٹ ساماجے گروپ میں کسی نے اپنے کی امرتہ نہیں ہوئی ہیں اور مشکل کرنا کال میں اور مشکل کیا ہوئی دیکھیں امرتہ ہو سکتی تھی میں لکنوں کا آپ کو بتاؤں لکنوں میں جو یہاں پہ شمشان گھاٹ ہے اس کو بھیسا کن بولتے ہیں وہاں پہ دو دن کی ویٹنگ تھی اور نگر نگم سے آکے لوگ پرچی کارٹ رہتے چالن لگا رہا ہے تو ان گاڑیاں جو کھڑی نہیں تھیں وہاں مطلب یہ کون سرکار ہے بھئی ٹھیک ہے آپ سارے کام کرتے ہیں آپ ایلیکشن کو دیکھ کے لیکن آپ سارے کام صرف ریوانول آپ کو لانا وہا ہے تو لوگوں نے وہ بھولا نہیں ہے لوگوں نے جس دھنگ سے لاشیں جلائی گئیں لوگ بولتے پبلک میموری شوٹ کیا لوگ بھول جاتے ہیں یہ چھے منہ پہلے ہوئے تھے ایک سال پہلے ہوئے تھے دل سال پہلے ہوئے تھے جب گھر کا کوئی مرتا نہیں ہے تو بھول جاتے ہیں لیکن جب گھر کا کوئی مرتا ہے تو وہ جلدی نہیں بھولتے ہیں آتھ کسان آندولن کیوں اتنا وہ پکڑا ہوئے ہے اگر موڈی جی جس دھنگ سے اس کو میس مینج کیا ہے اگر موڈی جی اس کو بولا کے کہا ہوتے بھئی سوری آپ لوگوں نے سات سو لوگوں نے شہدت کی اور مجھے وہ ہے میرے گھر کے وہ بچے تھے اور کچھ بھی کر دیتے ہیں جس سے اکلیش نے کہا ہے کہ اگر میں سرکار میں آیا تو میں پچس پچس لاک روپیاں کو دوں گا آندولن کے بعد پردھان مندری نرندر موڈی بولا ٹھیک ہے ہم قانون رد کریں گے جو قانون ادھیہ دیش کے روپ میں قرونہ کال میں جون 2020 میں لائے تھے پھر آپ کو معلوم ہے راجہ سبا میں کیا ہوا ویرو دیدل جب بات کرنے کے لئے تیار تھے ان کو بات کرنے کا موقع نہیں ملا میرے کہنا ہے پہلا بھار موڈی جی تو شبت کا استعمال کیا ایک ہے شمہ مگر وہ ایسا بتائے کہ ہم شمہ مانگ رہے کہ ہم ہمارے کسان مندو کا ایک حصہ کو ٹھیک طرح سے سمجھا نہیں پایا یہ قانون کا فائدہ میں ہوا ایک اور شب دونوں نے استعمال کیا تپس جیا میرے کو جتنا یاد ہے یہ دو شب موڈیجی کبھی استعمال نہیں کیا اپنے بھاشت میں یہ کتہ مہت پہلے نہیں دیکھے بہت بہت اس پشت ہے جب آپ شمہ مانگتے ہیں تو آپ کی نید بھی اسی طرح کی ہونی چیئے آپ کی body language بھی اسی طرح کی ہونی چیئے آپ خلی دل سے شمہ نہیں مانگ رہے ہیں آپ کہہ رہے ہیں کیوں کی میری تبسیہ میں کمی رہے گئی میں آپ کو سمجھا نہیں پایا مطلب میری چیزیں صحیح تھی میں آپ کو سمجھا نہیں پایا اس لیے میں شمہ مانگ رہا ہوں آپ نے ایک بار بھی شمہ مانگی جو ساتھ سو لوگ شہید ہوئے تھے کیوں کہ اس سے پہلے ستار ملک کا وہ ویڈو آ چکا تھا جس میں انہوں نے کہا تھا کہ مجھ سے کیا مطلب وہ پان سو لوگ مرے میں کیا کرو وہ خود موڈی سے کیا بتا ہے بھاہت سے جنتا پاٹی ان کو دے پہلے جموین کشمیر پھر گوہ میں پھر مگال میں راج پایل اور سمجھا نہیں پت بھی بیٹھا ہوا آدمی ہم اور آپ کہتے تو کہتے کہ جھوڑ بول رہا ہے لیکن وہ تو بیٹھے ہیں یا تو ان کو ہٹاو یا کنتریٹ کرو تو وہ جو موڈی جی کی style ہے انہوں نے کہا کہ میں غلق نہیں ہو سکتا وہ style ان کی ان کی پریشانی کا سبب وہ style ہے آننجی دیکھی ہے درووی کرن پہلے بھی ہوئی تھی اس بار بھی ہوئی ہے چناو کا نتیجہ بہت سارے مدہ ہوتا ہے لوگ بٹن دواتیں بہت سارے مدہ ہوتا ہے تو آپ مندر مجھت کے بعد دوارہ سن رہے کاشی وشفن ادھام پھر ایودیہ کے بعد آپ آگرہ مطرح کے بعد سن رہے ہیں ساتھ ساتھ آپ بیشدی بیشدی شمشان کھاٹ کبرستان سبات چل رہے ابھی بھی اور اس مدہ پہلے بھارتجنٹا پاٹی راشی سوام سے باقصر راجنہ دی فائدہ بھی لہا ان کے لئے یہ سب مدہ کی آئے جو آپ مہنگاہ کے بات کرتے ہیں جو آپ بے روز گاری بے روز گاری بولی آپ نے لواریس سے آگائے آپ نے کارونہ لاش بے رہے تو آج ایک طرح سے جو آرت ساتھ سکھتے ہیں جو آرت سکھتے ہو اور ایک ہے دھرم آستہ کے نام میں لوگ بوت مانرے تو اس طرح کا دروی گرن پہلے بھی ہوئی تھی اور جو دھرم کا نام میں بوت مانا اٹر پردش میں بار بار جیدہ اس مر بھی ہو سکتا ہے نہیں میں اس کو اس لے نہیں مانا دو چیزیں تھی دھرم اور رجاتی اٹر پردش کے چناو میں دھرم حایہ راتا اور دو ہزار سترہ میں جاتی تھی اس کو بہت اچھا سے سٹیچ کیا تھا اس بار میں حردم کہوں گا کہ اکھلی شہدہ میں مچورٹی دکھائی ہے ریاک نہیں کیا ہے اور ان کے اگل بگل بھی آپ دیکھیں تو ان کے پروار کا کوئی آدمی نہیں دکھائی دی رہا ان کے اپر ایک ٹھپا لگتا تھا کہ صراہی یادو بادی ہیں یادو اور انہوں نے یادووں کو کمپریٹیولی یادو اور مسلمان دونوں کو ٹکٹ کم دی ہیں اور میں یہ بھی کہوں گا کہ اتر پیدش کے مسلمانوں نے بھی بہت رسٹرین دکھائی ہے AIMIM کے جو اسی صاحب کے اپر جب بولی چلی یہ جو اب ہی جا آپ اتر پیدش میں آپ نے کہیں نہیں دیکھا ہوگا کسی نے کوئی پروٹسٹ کیا ہو یا کسی نے کوئی ان کے خلاف ہو بلا ہو کچھ نہیں they have restrained themselves کیاکہ مسلمان بالکل تیار ہے اس کو لگ رہا ہے کہ اس کے سات بہت براہ ہو رہا ہے اس کے سات آپ چار سو تین سیٹ میں ایک کینڈیٹ آپ کو مسلمان نہیں ملتا ہے اور پھر آپ کہتے ہیں سب کا ساتھ سب کا وکس بھاہی بہو بہت میں پاچ سال انہوں نے جیتا چار سو تین میں این تین سو بھارہ بھارتجانتے پاٹی کو بلا ان کا سہیوگیدل اپنادل کو اگر جوڑ دیں گے تو تین سو بھائیس تین سو تیس تک تو اگر سمجھی جیسی ایک سو بیس مدھان سبہ شیطر میں بھارتجانتا پاٹی ہاں جاتا ہے پھر بھی ان کا سرخار بڑیتا ہے ایک تیس پھر جانا لیتے ہیں پیچھلی بار جب آپ اس کی بات کر رہا ہے سہیوگی کی پیچھلی بار ان کے ٹوٹل سہیوگی تھی 11 پلس 8 11 اپنادل کے تھی اور 8 انہوں نے ان کو سو ہیل ڈیف کی پاٹی کو دیے تھے ان نس اس بار تین سو دیے ہیں انہوں نے اپنے کو ریڈیوز کیا ہے وہ سمجھ گا ہے کہ وہ تھوہاں مشکل والی اس میں ہیں اور ان کے بہت ایمپورٹنٹ سہی ہوگی سوامی پرساد موریا دھرمسٹن سہنی یہ سارے لوگ نکل کے جائن کیے ہوئے سپا کو برامن کبھی سپا کو اوڑ نہیں دیتا تھا impossible برامن کے لیے سپا کو نہیں دیتے تھے وہوٹ لیکن آج اٹھر پیچھلی ابھی دیکھیں گا جب یہ تو last جو فیز ہیں 6th 7th فیز is going to be water loop for بھاچپا it is going to be بھاچ پیچھلی لوگ کیسے پوروالجل سمالے رہا ہے ان کا گھر ہے یہاں پہ کسان آن دوں گا ان کا اصد نہیں پڑھا یا تو تھی کہ پشیمی اٹھر پیدش میں اور کچھ محال ہے جو 2013 میں مصفد نگر بے مسلمان اور جات کسان کے بیت جو ایک طرح سے سام پردائق دنگا لگاتا وہ سب بدل گیا پشیمی اٹھر پیدش میں پوروالجل میں نہیں بدلہا اوٹ میں نہیں بدلہا پنڈل کھن میں نہیں بدلہا یہاں بھاچ جنٹا پاٹی واپس آئے گے یہ ہی ان کے لوگ کہہ رہا ہے دیکھے پھر سے سمجھ لیجے پرس فیس جات مسلم سیکنٹ فیس مسلم in the lead پھرٹ فیس جاتا again امپورٹنٹ فیکٹر پھرٹ فیس جو یہ پھرٹ فیس جو آوت کا فیس بولا جا رہا ہے یہ سب سے امپورٹنٹ گڑھ ہے بی جیپی کا ان کی دکت کیا ہوئی کہ this is the فیس جہاں پہ لکھیمپور کیری میں تینی کے لڑکے نے وہ کیا ہے لوگوں کو کچھ لا ہے اس وال جوانت کچھ لا اور مجھے یہ کہوں گا میں یہ کہوں گا جسے کبھی کبھی کرکٹ میں نہیں ہوتا ان کے دن اچھے نہیں چلنا اس کو زمانوں اس سمجھ نہیں ملتا تو ان کے لئے جادہ اچھا تھا آرنجی میرا آخری سبال آپ سے جو بھی چناوکہ نتیجہ ہوگا یہ ام کو دسم آچ کوئی معلوم پرے گا مگر اس کا اثر بھارت وش کا راجنی کی بھارت وش کا لوگ تنٹروں پر کیا پرے گا کیا لگ رہے دیکھ دو چیزیں دیسپریشن اس لے دیکھا ہی دے رہا ہے کہ دو ہزار چوبیس سے پہلے پرزینچل الیکشن ہونے والا ہے اور اگر اتر پرزیش کا چناوہ بی جیپی ہار رہی ہے تو ان کا منمافک پرزین نہیں بیٹ رہا ہے اور اگر ان کا منمافک پرزین نہیں بیٹ رہا ہے تو جس طرح سے راجصوغ میں منمانی کر کے کسان بل پاس کر آلیا تھا وہ بل کوئی پے پرزین کی سنجن نہیں یہ سب راجتوپدی چناوکہ بات نہیں ہیں دو ہزار چوبیس میں جو لوگ سبہ چناوہ ہونے میں کہہ رہا ہوں کہ اس سے پہلے ہی سمسیہیں شروع ہو جائیں گے دو ہزار چوبیس کا ویٹ نہیں کرنا ہے سمسیہیں ان کی طرحیں شروع ہو جائیں گے جلائی میں پرزینچل الیکشن ہونے اور دو ہزار چوبیس نشچت روپ سے اس کی کہیں نہ کہیں دشاہ کو تین کرے گا اور میں اگر چیزیں پرزینچل الیکشن کی بھی بات ہونے چیزیں چیزیں ابھی سمحیں بتائیں گے عدن وردسنگ جی دننباد آپ کا سمحیں آپ نے نیوسلیک کا درشک کو دیا سمحیں بتائیں گے کیا ہوگا نہیں ہوگا آپ لوگ دیکھتے رہیے نیوسلیک سبسکرائپ کیجے چینل میں چینل کو بٹن دبائیے شہر کیجے دنباد نمشکرہ