 मेरे प्यरे देस्वास्यो, नमशकार, मन की बात में, फिर एक बार आप सब का स्वागत है. आज मन की बात की श्रूवात, हम भारत की सब्रता के जिक्र एक साथ करेंगे. इस महने की सरूवात में, बारत इक्तिली से अपने एक बहमुल द्रोहर को लाने में सफल हूँआ है. ये द्रोहर है, आवलो की तैइश्वर पद्मा पानी की. हाजार साथ से भी जाडा पुरानी प्रतिमा. ये मुर्ती कुछ वर्ष पहले भिहार में गयाजी के देविस थान, कुंडल्पूर मंद्र से चूरी होगगे लेकिन अने एक प्रयासो के बात, अप भारत को ये प्रतिमा बापस में गगे है. आजे ही कुछ वर्ष पहले तमिलनारू के, वेलनूर से बबाबान आंजनेयर, हन्मानजी की प्रतिमा चूरी होगगी थी. हन्मानजी की एक मुर्ती भी 6-700 साल पुरानी दी, इस महने की सुर्वात में, अश्टेलिया में, हमें ये प्राप्त हुए, हमारे मीशन को में चूकी है. सात्यों, हजारों वरषों के हमारे इतिहास में, देषके कुने कुने में, एक से बरच्ध एक मुर्ती आं, वह मेंझशा बंती रहीं, उस में, सफरतथाबी थी, सामर्तथ भी दा, काउषल्डे भी दा, विवितताव शे भरावाबा औता, अगर मुर्तियों के इतिहास में तद्कालिन समय का प्रभाव भी नजराता है ये बहारत की मुर्ति कला का नायाब उदारन तो थी ही इंसे आमारी आस्थाभी जुडी भी ती लेकि अटीत मैं बहुज सरी मुर्तिया चोरी होकर बहारत से बहार जाती रही इंका एक सास्क्रुजे की है, तिहास एक महत्ठ भी है इस दाएक्प को समच्त दे भी, बहारत ने प्रहास बड़ायें और इसका कार ये भी हुए, कि चोरी करने की प्रवूट्ती ती उस में भी भाई प्यादा हुए जिन देशो में, ये मुर्तिया चोरी कर के लेजाए गगी ती अब उने भी लगने लगा, की बहारत के साद रिस्तो में सोग पावर का जो दिपलोमैटिक चैनल होता है, उस में इसका भी बहत बड़ा महत्ठ हो सकता है कोकी इसके साद बहारत की भावनाई जूडी हूए बहारत की सरद्धा जूडी हूए और एक प्रकारजे पीपल तु पीपल रिलेशन में भी ये बहुत ताकत पाधा करता है अभी आपने कुछ दिन पहले देखाओगा कासी से चोरी हूए मा अन्पुना देवी की प्रतिमा भी बापस लही गई थी ये बहारत के प्रती बड़ रहे वैश्विग नजर्ये कही उदारन है साद 2013 तक करी परी तेरा प्रतिमाए बहारत आई थी लेकिन पिचले साथ साल में तो सो से जादा बहुमल दे प्रतिमाए को बारत सपरता के साथ बापस लहा चुका है आमेरिका ब्रितेन होलें प्रांस कनाडा जरमनी सिंगापूर आसे कितने ही देशोने बारत की सबहावना को समजा है और मुर्तिया बापस लाने में हमारी मडद की है मैं पिटले साल सितमबर में जब आमेरिका गया था तो बहाँ मुझे काईभी पुरानी पुरानी कही सारी प्रतिमाए और सासक्रतिक महत्पा की अनेक चीजे प्राप्तभी देश की जब कोई बहुमल दरोहर बापिस मिलती है तो स्वाभावी कै अरक्योलोगी में स्वाभाबी के अस्था और सासक्रतिक के साज्चुरी भी लोग और एक हिंदुस्तानी के नाते हम सब को संपोष मिलना बहुत स्वाभाबी कै सात्यो बहारती ये सासक्रती और अपनी दरोहर भी बात करे तोई मैं आज को मनकी बात में डो ब लोगो से मिलमान चाहता हूँ इं दिनों पेस्बूक तटीटर और इस्टागाम पर तनजानिया के डो बहाई बहन किलीपाल और उंकी बहन निमा ये बहुत चर्चा में है और मुझे पक्का बरोदा है आपने भी उनके बारो में जुरूर सूना होगा उनके अंदर भारतिया संगीत को लेकर एक जुनुन है एक विवांगी है और इसी बजग से वे कापी लोग प्रिये भी है लिप सिंक के उनके तरीके से पता चलता है किस के लिए कितनी जाडा महनत करते है हाली में गन्तन्त्र दिबस के अशर पर हमारा राश्ट्र गान जन गन मन गाते हुए उनका भीडियो कुछ दिन पहले उनोने लता दिदि का एक गाना गाकर उनको भी बहाव पुनस रद्दाईन लिए दिदि मैं इस अद्बूत क्रीटिब्टी किलिए इन दोनो बहाई बहें किलि और निमा उनकी बहुत सराना करता हूँ कुछ दिन पहले तन्जान्या में भार्तिय दिदिटावास में इने सब मानिज भी किया गया है बार्तिय संगीत का जाडू ही तो ही कुछ आँसा है तो सब को महलेता है मुझी आद है कुछ वर्स पहले तुन्यान के देट्सो से जाडा देशो के गाय को संगीत कारो ने अपने आपने देश में अपने बेश भीजा में पुज्जि बापू का प्रिया बाच्तर्वा बाजन गाने का सप्फल प्रहुख किया ता आजजब भारत अपनी आजएदि के प्च्टर्वा वर्ष का प्हत्पुब पर्व मना रहा है तो देश भकती के गीतों को लेकर भी आजध प्रहुख के जासकते है जाहा विदेशी नागरीको को बहाके प्रसिथ गायको को बारतिये देश बकती के गीत गाने के लिए आपनत्टित करे इतना ही नहीं अगर तनजानिया में कीली और नीमा बारत के गीतों को इस बकारते लिपसिंग कर सकते है तो क्या मेरे देश मैं आमारे देश की कई बाशवां में कईई प्रकार के गीत है का हम कृए गुजराती बच्चे तमिल गित पर करे कुई केरल के बच्चे असम्या गित पर करे कुई कन्नार्थ बच्चे जमुकशमीर के गितो पर करे एक अहिसाम भाहोर बना सकते है जिस में एक भारत श्रेष्ट भारत हम अनुवहो कर सकेंगे, इतनाई नहीं हम आजादिके आम्रुत महोसव को एक नहीं तरीके से जुरुर मना सकते हैं. में देश के नवजवानो से आवाहन करता हूँ, आए बारतिये भाशावो के पोपिलर गीत है, उनको आप अपने तरीके से बीडियो बनाए एए, बहुत पपिलर हो जाएंगे आप, और देश की विविद्तता हो का, नई पीडी को परीचे होगा. मेरे पहरे देश वास्वास्यो, आपी कुछ दिन पहले ही, हमने मात्रु भाशा दिवस मनाया, जो भिद्वान लोग है, वो मात्रु भाशा शब्द कहाँ से आया? इसकी उत्पति कैसे हूँई? इसे लिकर बहुत अकडेमिक इंपुर दे सकते है, मैं तो मात्रु भाशा के लिए ही कहूँँँँँँ, इसे, हमारे जीवन को हमारी मागरती है, सब बहुत नहीं मात्रु भाशा भी हमारे जिवन को गरती है, मां और मात्रबाशा दोनो मिलकर, जीवन की फाँंडेशन को मजबॉत बनाते है, चिअडनचीव बनाते है, जएसे हम अपनी माखो नहीं चोर सकते है वैसे ही अपनी मात्रु भाशा को भी नहीं चोर सकते है मुझे परसो पहले के एक बात याद है जब मिजामेरिका जाना हुए तो अलगर परीवारो मैं जाने का मोका मिलता था के इक बार मेरा एक तेलु कुप परीवार में जाना हूँए और मुझे एक बहुत खृषी कद्रस्यो माग देकने को मिला उन्डोन मुझे बताया थे हम लोगे परीवार में निंयम बनाया है कित टिना ही काम क्यों नहों लेके अगर हम शहेर के बार नहीं है तो परिवार के सभी सदस्ये दीनर तेबल्पे बैट्टे साथ में लेंगे और दूस्रा दीनर के तेबल्पे कमपल सरी हर कोई तेलुगु भाशा में ही बोलेगा जो बच्चे वहां पयदा हुए ते उंके लिए बिये नियम था अपनी मात्र भाशा के प्रती ये प्रेम देकर इस परिवार से मैं बहुत प्रभावित हूँए ता साथियो आजादि के पच्टर साथ बाद भी कुछ लोक आजे मान्सिक द्वंद में जी रहे हैं जिसके कारन उने अपनी बाशा अपने पहनावे, अपने खानपान को लेकर एक संकुच होता है जब ती विष्व में कही और एसा नहीं हैं हमारी मात्र भाशा है, हमें उसे गर्व के साथ बोलना चाही है और, हमारा भारत तो बाशा हो के मामले में, इतना सम्रुत हैं कि उसकी तुन्ना ही नहीं हो सकती हमारी बाशा हो के सब से बड़ी कुछ सुरती है कष्मीर से कन्या कुमारी तक, कच्से को हीमा तक, सेंक्रो बाशा है आजारो बोलिया एक तुस्रे से अलग, लेकिन एक तुस्रे में रची बसी है बाशा अनेक, बाव एक, सद्यो से हमारी बाशा है एक तुस्रे से सिक्ते हूँए, कुछ को परिष्कूरत करते रही है एक तुस्रे का विकास कर रही है, बारत में विष्प की सबसे पुरानी बाशा तमील है और इस बाद का हर बारत्ये को गर्व होना चाही है कि दुनिया के इतने बिराजत हमारे पास है उसी प्रकार से जितने पुराने धर्म सास्त्र है उसकि भी बेक्ती भी हमारी सस्क्रिज बाशा में है बारत के लोग करीब एक चो एकीस याने हमें गर्व होगा एक चो एकीस प्रकार की मात्तू बाशा हो से जुडे है और यन में चोँडा बाशा है तो रही है जो एक करोर से भी जादा लोग रोज मरा की जिन्धिगी में बोलते है यानी जितनी कई यूर्प्यन देशों की कुल जंसं क्या नहीं है उसके जादा लोग हमारे हां अला गलक चाओदा भाशावो से जुडे है साल 2019 में हिंदी दुनिया की सब से जादा भोली जाने वाली बाशावो में तीसने क्रमांग पर थी इस बाद का भी हार भारतिये को गर्वा हूना चाही है बाशा केवल अभी वक्ति का ही माध्दिम नहीं है बाल की बाशा, समँज की संस्क्�SPEAKING उंह के वrecipe को भी、 ्शहेजने काम करती है अपनी बाशा की व imprisoned को सधजने का, एस nahi kitàam, ंऽेग ही काम सुय நाम में शुरजन परहीची कर رहें इस महांे की, तो गНАЯ कि आचना वरяз के हुए उनके पुर्वज भी बरसो पहले हाजारो स्रमीखो के साथ रोजी रोटी किलिए सुरिनाम गये देखे सुर्जन परोहीजी हिन्दी में बहुत अच्छी कविता लिकते है पहाके राश्तिय कवियो में उनका नाम लिया जाता है यानी आज भी उनके दिल में हिंदुस्तान दड़कता है उनके कार्यो में हिंदुस्तानी मिट्टी की महैक है सुर्नाम के लोगोने सुर्जन परोहीजी के नाम पर एक संग्राहले भी बनाया है मेरे लिए ए बहुत सुकत है कि साल 2015 में मुझे उने सम्मानित करने का अवसर मिला दा सात्यो आज के दीन याने सत्ताइस फर्वरी को मराती भाशा गव्राउ दिवस भी है सर्व मराती बंदु भगीनिना मराती भाशा दिना चा, हार्दिक सुबे चा ये दिन मराती कविराज विश्नु वामन सिर्वार करजी स्रिमान कुसुमागरजी को समर्पीत है आज ही कुसुमागरजी की जन्मजेंती भी है कुसुमागरजी की मराती में कविताय लिकी अने को नाटक लिके मराती साहिते को नहीं उचाई दी साथ्यो, हमारे हाँ भाशा की अपनी खुविया है मात्र भाशा का अपना विच्यान है इस विच्यान को समच्ते हुए ही राशटनि आशिक्षानितमेि, स्तानी ए बाशा मेि पड़ही पर जोर दिया आहेझे हमारे प्रहश्शनल खौर्षिज़ भी स्तानी ए बाशा मेी पड़़हे जाए इसका प्र्यास हो रहा है आजाउदी किमडित काल मैं इस प्रयासों को हम सम्ले मिल करके, बहुत गती देनी चाही है, ये स्वाभिमान का काम है, मैं चाहुंगा, आप जो भी मात्र भाशा बूरते है, उसकी खुवियो के बारे मैं, अवर्षे जाने और कुच्र कुच्लिक है, सात्यों कुदनो पहले मेरी मुलाकात, मेरी मित्र अ ये मुलाकात दिल्चस्पतो थी ही, लेकिन बहुत बावुत थी, हम बहुत अच्छे मित्र रहे है, तो खूलकरके का भी बाते भी कर लेते है, जब हम दुनो बाते कर रहे थे, तो अडिंगा जिने अपनी पिट्या के बारे में बताया है, उनकी बेटी रोज मेरी को ब्रे लेकिन उसका एक दूस्प्रनाम ये हूँआ, कि रोज मेरी के आखो की रोज नहीं, करिप-करिप चली गगी, दिखाई देना ही मन्दो गया, अब आपका लपना कर सकते है, उस बेटी का क्या रोगा हूँँँँँ, और एक पिता की स्थिटिका भी हमन्दात लगा सकते है कि जहाँ उनो ले बेटी के एलाज के लिए परपृ कोशिष न की हो, दून्या के बड़े-बड़े देश चान मारे है, लेकिन कोई सफलता नहीं भी लिए, और प्रकार से सारी आशाए चोर दी, पूरे गर में नराशा का बाता हूँँ बन गया, इतने में किसे ने उनको बहरत में आईटी के एलाज के लिए आने गगे ज़ियाग दिया, अब बहुत कुछ कर चुके ते थगभी शुके ते, फिर पिर पिंको लगा कि चलो बही एक बाट तरहे करे क्या होगा है, बहुत आई, के रला के एक आईवेद के अस्पताल में, अपनी बेटी का एलाज करवाना शुरू किया, कापी समें बेटी यहा रही, आईवेद के इस एलाज का असर यह हूँँ, कि रोज मेरी की आखो की रोषनी कापी हत पक बापस लोट आई, अप कलपना कर सकते है, जैसे एक नया जीवन में लिए और रोषनी तो रोज मरी के जीवन बाई, लेकिन पुरे परिवार में एक नहीं रोषनी नहीं जिन्धगी आगाई, और अडिंगा जी, इतने बहुग होकर के बात मुझे बता रहे थे, कुंकी इच्छा है, कि बहारत की जाएरवेद का विज्यान है, विज्यान है, वो केनिया में लेए जाए, जिस प्रकार के प्लांट्स इस में काम आते है, उन प्लांट की खेती करेंगे, और इसका लाप अदिक लोगों के मिले, इसके लिए पुरा प्यास करेंगे, मेरे लिए बहुत खृषी की बाद है, कि हमारी दरती और परमपरा से, किसी के जीवन से इत्रा बड़ा कष्ट दूर हूँए, और यह सुनकर के है, आप को भी खृषी होगी, कों भारत बासी होगा, जिसको इसका गर्वन हो, हम सभी जानते है, कि अडिंगा जी ही नहीं, बलकि दुनिया के लाक हो लोग, आईरुवेट से एसे ही लाब उता रहे है, ब्रितेन के प्रिंच्छार्ष भी, आईरुवेट के बहुत बड़े प्रसंथोग में से एक है, जब भी मेरी नहीं से म्लाकात होती है, वो आईरुवेट का जिक्र जुरू करते है, उने बारत के कही आईरुवेट के समस्था हो गी जान्कारी भी है, साथ्गो, पिछले साथ वर्षो में, देश में, आईरुवेट के प्रचार्प्रसार्पर बहुत दियान दिया रहा है, आईरुवेट के कदन से चिकिट्सा और स्वास्था से जुडे हमारे पारंपारी को लोग प्रिया बनाने के संकर्प को और मजुविती मिली है, मुझे इस बात कि बहड खृषी है, कि पिछले कोच समयमें आईरुवेट के कच्टले मैं भी कईनै start-up सामने आईरूगें इसी मेंगे के सुवरूरठ में, आईृ start-up चलेंच शुरूवा था, इस चलेंच का लगष इस ख्चेटल में काम करने वाले, स्टार्टट को अदेन्टिपाई करके उने सपोट करना है इक शेत्र में काम करने है, यवाहो से, मेरा आगर है कि वे इस चलेंज में जुरूर हिसा लें साथियो, एक बार जब लोग मिलकर के कुछ करने की तान लें तो अदबूट चीजे कर जाते है समाज में कई अईसे बड़े बतला हुए है, जिन में जन भागिदारी साम ही प्र्यास, इसकी बहुत ब्हुमी का रही है मिशन जलतल, नाम का अईसा ही एक जन आन्दूरन, कशमीर के स्ट्रीनगर में चल रहा है यस्ट्रीनगर की जीलों और तादाबों की साप सफाई और उनकी पुरानी रोनक लोटाने का, एक अनोखा प्रयास है मिशन जलतल का फोकस, कुसल सार और गिल सार पर है जन बागिदारी के साथ सा, इस में टेकनोलिजी की भी बहुत मदर लिजा रही है कहां कहां अतिकरमन हुए है, कहां अवैद नेमाड हुए है इसका पतार रगाने के लिए इस छेट्र का बकाएदा सरभे कराए रहा इसके साथी प्रास्टिक वेष्ट को हताने, अर कच्रे की सभाई का, अवियान भी चलाए गया मीशन के दुस्रे चरन में, पुराने वोटर चैनल्स और जील को बहरने वाले, उनिस जरनो को रिस्टोर कने का भी बर्पुर प्रहास की आगया इस रिस्टोलेशन प्रोजेक के महत्टो के बारे में, अदिक से अदिक जागुगता पहले इसके लिए, स्थान्ये लोगों और यूवां को, बोटर आमेर सेटस भी बनाया गया अब यहागे स्थान्ये लोग, गिल सार लेक में, प्रवासी पक्षियों, और मचलिों के संक्या बरती रहें इसके लिए में प्रहास कर है, और उसको देकर खॉष्भी होते है मैं सान्दार प्यास के लिए, सी नगर के लोगों को, बहुत-बहुत बढ़ाई देता हूँ सात्यों, आंट साल पहले, देश्ट ने जो स्वच्च भारत मिशन सुरू किया समहे के सार, उसका विस्तार भी बड़ता गया, नैएनो इनोवेशन भी जुडते गया भारत मैं आप कही पर भी जाएंगे, तो पहेंगे कि हर तरप स्वच्चता के लिए, कोई ने कोई प्रयाज जुरूज हो रहा है, आसम के कोखराजार मैं, आइसे ही एक प्रयाज के बारे में मुझे पता चला है, यहां मोलिंग वोकर्स के एक समूने ष्वच्च्च और हरीट कोखराजार मीशन के तहत पहोड प्रशम्सने पहैज की है, इन सबने नये फ्रयोवर कषेत्र में, तीन किलमितल लंभी सडक के सभाहिकर, सवच्चता का प्रे रक संधिष दिया हो, इसी प्रकार विशगागा पत्नम में सवच्च भारत अप्यान के तहत पूलितिन के बजाए कपडे के ठेलों को बड़ावा दिया दिया जा रहा है यहां के लोग पर्यावरन को सवक्षर रहे गर लिए सिंगल युज प्लास्टिक उपादों के ख्लाब अभ्यान भी चरा रहे है, इसके साथ इसाथ ये लोग गर पर ही कच्रे को अलग करन लिए जागुरुक्ता भी पहला रहे है, मुमबे के सुम्या कुलेज के स्टून्नस नहीं सूछ्सता के अपनी आभ्यान में सुंदरता को भी सामिल कर लिया है, इनो नहीं कल्यान रिज्रेश्टेशन के दिवारो को सुन्दर पैंटिंग से सजाया है, राजस्तान के सवाई मादोपूर का भी प्रेरको दारन मेरी जानकारी में आया है, यहां के युआवोख ने रन्धमभोर में, मिशन भीच प्लाष्टिक नाम का भियान चला रखा है, जिस में रन्धमभोर के जंगलों से प्लाष्टिक और प्लिठिन को हताया गया है, सब का प्रयास की यही बहाँना देश में जन भागिदारी को मजबुत करती है, और जब जन भागिदारी हो, तो बड़े से बड़े लक्ष अवश्ष पूरे होते हैं, मेरे प्रे देश्वास्व्यों, आज से कुछ दिन बादी आत मारच को, पूरी दुन्या में, अंट्रनेशनल भीमेंस देई, अंट्राश्ट्य महला दिवस मनाये जाहेगा, महलाव के साहर्स, कौवषल, और प्रतिबासे जुडे, कितने ही उदारन, हम मन की बात में लगातार साजा करते रहे हैं, आज चाएशकी लिन्या हो, सेल्फेल गुरुब हो, या छोटे बड़िव जोग हो, महलावने हर जगा मुर्चा समहला कुए है, आप किसी भी चेत्र में दिख है, महलाई पुराने मिठको को तोड रही है, आज हमारे देश में पारलेमेंट से लेकर पंचाए तक, अलग अलग कार एक शेत्र में, महलाई नहीं उचाएई प्राक कर रही है, सेना में भी बेटिया, आम नहीं और बडी भूमि काँ में जिम्मेदारी निभारी है, और देश्टी रक्षा कर रही है, पिछले मैंने गन्टंट्र दीवस पर हमने देखा, की आज दूनिग फैटर प्रेंज को भी बेटिया उडारही है, देश्टने शाइनिस कुलो में भी बेटियो के अडमिशन पर रहो कताए, और पुरे देश्ट में बेटिया शाइनिस कुलो में दाख्रा लेगे है, इसी तरा अपने start-up जगत को देखे है, पिछले सालो मैं देश्ट में हजारो नहीं start-up शुरू हुए, इन में से करीब आदे start-up मैं महलाे निजेशक भूमिगा मैं है, पिछले को समय मैं मैं महलाो के लिए, मात्रु तो अगकाज बड़ाने जे से निड़े लिए गे है, बेटे अर बेटियों को समान अदिकार देखार देखुए, विवा की उमर समान करने किलिए, देश्ट प्रियाश कर रहा है, इस से हर शेत्र मैं, महलाो के बहागी दरी बड़ाई है, आप एक और बड़ा बड़ाउ भी होते देख रहे होंगे, ये बड़ाउ है, हमारे सामाजिक अभ्यानो की सबलता, बेटी बचाओ, बेटी पड़ाो की सबलता को हि लिजी है, आद देश में लिएंग अनुपात सुदरा है, सकूल जानेवाली बेटियो की संजामे भी सुदार हो आए, इस में हमारी भी जिम्यदारी है, कि हमारी बेटियां बीच में सकुल न चोड़ दे, इसी तराउ, सवच भारत अभ्यान के तहत, देश में महलाो को खोले में सुद से मुखती में लिए है, टिपल तलाग जेसे सामाजिक बुराई का, अन्तबी हो रहा है, जब से टिपल तलाग के खलाब कानून आया है, देश में 3 तलाग के मामलो में, अस्थी प्रतीषत की कमी आई है, इतने सारे बड्लाओ, इतने कम समें में कैसे हो रहे, ये परीवर्टन इसली आ रहा है, क्या कि हमारे देश में, परीवर्टन अर प्रकतिषन प्रहासो का नेत्रुत्वा, अब खुद महलाई कर रही है, मेरे प्रे देश्वास्यो, कल 2018 फर्वरी को, नेश्नल शायश्ट भे है, ये दिन रमन अप्रक्कि खुच के लिए भी जाना जाता है, मैं सीवी रमन जी के साथ, उन सभी पे ज्यानोगो को, आदर प्रवक स्रत्दान लिए देता हूँ, जिनोंने, हमारी साथेपिक जरने को, सम्रत बनाने में, आपना महत्फ़ुब उन योग्दान दीा है. साथियो, हमारे जीवन में, सुगम्था और सर्डता में, तकनोलोगी ने कापी जगब बनानी है, कुनची तकनोलोगी अच्छी है, किस तकनोलोगी का बहतर इस्तिमार क्या है, अपने वगार के बच्छो को उस टेकनूलोगी का आदार क्या है उसके पिछेग यह साँईस क्या है इस तरब हमरा द्यान जाएं जाएं भी नहीं है इस साँईस देपर मैरा सभी परिवारो से आगरा है कु अपने बच्छो में साँईस देपर मैरा सभी परिवारो से आगरा है कु अपने बच्छो में साँईन्तिपिक तंप्रमें विखसित करनेगरे जरुर चोटे चोटे प्रहाँसोची शुरू कर सकते है अब जैसे दिखता नहीं है चश्मा लगाने के बाद साब दिखने लगता है तो बच्छों को आसानी से सब आज़ा है सकता है इसके बिज़े भिग्यान क्या है सरब चष्मे देखें आनन्द करे तरा नहीं अभी आराम से आप एक चोटे से कागेच पुषे बता सकते है अब ब वो मोभाईल फों उप्यो करता है रा नद में तारो के बारों में ज़रॉज बाठे ँई हो विविंठर के रेज़र्न्स दिकाई देते है उनके बारे में बता है इससा कर के आप बजचो में फीजिखिश और आस्टरनमी की प्रती नहीं रहे होग लिए जान पर नाजकर सकते है मैं अपने start-ups को भी कहुँगा, के आप आप अपने causal और scientific character का इस्तिमाल राश्त निरमार सी जुजे कारियो मैं भी करें. ये देशके प्रती हमारी collective scientific responsibility भी है. जैसे आजकल मैं देख रहा हूँ, के हमारे start-ups, virtual reality की दुन्या मैं, बहुत अच्छा काम करने है, virtual classes किस दोर मैं, आजके एक virtual lab, बच्छो को देशन में रिक तो भी बने ही जा सकती है. हम virtual reality के दुबारा, बच्छो को गर में बेटे, केमेश्टी की lab का अनवो भी करा सकती है. अपने सिक्षे को, और अब भावको सी में राग रहे है, तब यान्खों के बहुमयका के भी सराना करنا चाहूंगा, उंके कद परीषम के बजैसे ही, मेडिन यह जाएर वैखसिन का अदरमां संब फोप बाया, जेसे प�भृरि दूनया को बहुत बवडी में दत मेली है, शायंस का मानव्ता के लिए, यही तो उपार है, मेरे प्यरे देश्वास्यों, इस मार भी हमने अनेग विष्यों पर चर्चा की, अनेवाले मार्च के महने में, अनेवेख परवात योगार आर है, शिवरात्री है, और कुद दिन बाग आप सब होली के तयारी में जुट जाएंगे, फोली हमें एक सुट्र में पिरोनेवाला त्योगार है, इस में अपने पराए, देश, विद्वेश, चोटे, बड़े, सारे भेद में जाते है, इसली कहते है, फोली के रंगो से भी जाजा गाडा रं, फोली के प्रेम और सबहारत का होता है, फोली में, गुजिया के साथ साथ, रिस्तों की भी अनुटी मिटास होती है, इन रिस्तों को हमें और मज्बुत कनना है, और रिस्ते सेरे अपने परिवार के लोगो से नहीं, बलकी उन लोगो से भी जो आपके एक बहुहत परिवार का है, इसका सब से महतोपन तरीका भी आपको यात रखना है, ये तरीका है, वोकल फर लोकल के साथ त्योहार मनाने का, आप त्योहार अपर स्तान्य उपादों की खरीजी करे, जिसे आपने आस्फास रहने लोगो के जिबन मैं भी, रंग बरे, रंग रहे, उमंग रहे, हमारा देश जितनी सपरता से कुरुना के खलाप, लड़ाय लड़ रहा है, और आगे बर रहा है, उसे त्योहारो मैं जोस भी कैई गुना होगया है, इसी जोस के साथ, हमें अपने त्योहार मनाने है, अर साथी अपनी सावदानी भी मनाई रख्नी है, मैं आप सभी को आने वाले परमों की, देर सारी सुबकामनाई दिता हूँ, मुझे हमेशा आपकी बातो का, आपकी पत्रो का, आपके संबेशो का, इंतजार रहेगा. बहुत, बहुत दन्वाद.