 तो बोहर में लिएक बिआज है ठाली में लूसी ल्जार सुन्धर बचुब चन दिया बावाअन के देपय सेहत भी तीके और अनको बोछगी प्यार में रआय पर फिर भी औ Barkदी आए, नहीं जाते ही कि यह पैदा हूं अब देखे नहीं है, जब भी कोई प्यदा होता है, तो उसके दुख जेलने की, दर जेलने की एक समभाव ना होती है। खासकर उनकी, जो अभाव में प्यदा हूए, या कमजोर है जिनके सरपे चत नहीं है। अब आब केईए के बाव, अब प्यदा ना होतो शुक भी थो नहीं बोगेंगे। मैं गयना यह एक बाइ आब प्यदा हूे है नहीं तो आप थोरना महचुस करगेगे एक आपने शुक नहीं बोगा, अपकाई लोग कहेंगे तो बही आज़े तो इंसान भी बच्चे प्यादा करना बन्द कर दे पर देखी एक इंसान और जान्वर में बहुत बड़ा फर्क ये है कि जान्वर बच्चारा किसी का दुख कम करनेगी वोख शमता नहीं रखता तो ये जो विचार दार आए नहीं कि जो बी प्राक्रिषिक ऐज़ बोश्झी है वोगे ल्गताए एक आब दारन आई एक बाद बद बड़ाए ये मच्चर एक प्रक्रिटी काई साझा एक प्रक्रिटी काई साझा एक एक नहीं थि आप फीर भी अपको तो अगर अपना दरत कम करनेग प्रक्रीती से चेडा कानी कर सकते हैं, तो दूस्रोग दरत कम करनेग ले ख्यू नहीं खासकर वो भी उस प्रजाती गिले जो प्रक्रीती में होती ही नहीं अच्टे पंद्रा राजार साल पहले अन्सान ले अच्टे पंद्रा राजार साल पहले अन्सान ले भेडियो को दमेस्चिकेट कर के ब्रीट करके कुत्तो यह कैसी नसल तेर करी तो पूरी तरा हमारेग पे निरबरती और फिर आमने उनको स्ड़क पे मरनेग यह चोर दिया और फिर आमने उनको स्ड़क पे मरनेग यह चोर दिया तो कम से कम हम उनकी जन सन्ख्या गी रोक ठाम तो करें फिर एकसर लोगी तुस्रे आपती यह होटीया कि बैइ इसका अदिकार हमें किस ने दिया यह तो हमें आदिकार कानून हमारी जिम्मेडारियों के बडले देता है और अगर आम भारत के सम्विदान की बाट करें तो जान्रों की मदध करना जिस में स्टरलाइशें भी आती है ना सर्फ कानूनी तोरपे उचित है बलकी हमारी जिम्मेडारी भी है तो भी दुसरे वो अदिकार होतें जिंके साथ हम पैदा होतें कि भैई हम चैं से जी सकें यह अदिकार हमें भगान ले दिया है तो मुझे एक बाट बताएगे जब लोग आंडा खाते है यह दूद पीते हैं, मास खाते हैं मचली खाते हैं अदिकार होतें यह बाट तबी ही क्यो द्यान आती है जब हम जान्रों की मजद करने जारे हैं फिल लोगी तीस्री आपत्ती होती है एक बैई यह से तो एक दिन कुत्तो के प्रजाते ही भिलुक तो जाएगी तो देखी एक एसा नहीं है भारत में अदिकांष कुत्ते जब पैडा होतें तो चन्द महीनो मेही भो यह तो क्रुर्ता से टंद से बुक से बिमारी से मर जातें तो स्तरलाइशें से हम किछी की जान नहीं लेरे सिर्फ उसको पैडा होने से रोक के उसको एक दरनाक मोथ से देखिये यह सब तो कहनेगी बात है असल बात यह है कि हम में से हर कोई पैडा होने जीने और जन देनेगे एक एसी श्रिंकला का हिज्सा है तो लाखो करोडो सालों से बिना तुटे चली आरेगे इसी लिए जब हम जन के रोक खाम के बात करते है बात फोडी अट्पडी सी लिकती है पर हमें से जीवन ही नहीं जीवन के स्तर का भी तो सोचना चाही है