 پردھار منتری ناہدر بودی پہوچے ہیں بنگ بندو انٹرنشٹنل کونفرنس سینٹر میں اور یہ سینٹر اپنے آپ میں بہت جانیمانی جگہ ہے دھاکہ میں اور شیک حسینہ پردھار منتری جو کی بانگلہ دیش کیا ہے وہ ریسیب کرنے کیلئے پہوچی ہیں پردھار منتری ناہدر بودی کو اور ہم نے دیکھا کہ آسو ہے وہ ایرپورٹ پی بھی پردھار منتری کو ریسیب کرنے کیلئے پہوچے تھے اس وقت کی اسیدی تصویرے بھی آپ دیکھ پا رہا ہے پردھار منتری ناہدر بودی اور ان کے بیچھوہ گرمجوشی کے ساتھ میں استقوال ہوئے دوسرے کے ساتھ میں بانگلہ دیش کے جو ویڈیش منتری ہیں وہ بھی اس وقت ساتھ نظر آ رہے ہیں بنگو بندو انٹرنشٹنل کونفرنس سینٹر کی اسیدی تصویرے یہاں پر پردھار منتری ناہدر بودی بنگو بندو باپو میوزیم کا شروعات کریں یعنی بنگو بندو جو کی مزیویر رحمان صاحب ہیں اس کے لیوہ باپو مہتماہ گاندی یعنی دونوں کی جو ساجہ ویراستیاں کہا جا ان کی جو یادن ہیں سجوکر ایک جگہ پر رکھی گئی ہیں ایسے ایک میوزیم کی شروعات ہونے جا رہی ہے بہت مہد پر اپنے آپ میں بھارت و بانگلہ دیش کے لیے کیونکہ جو من سمان اور پرتشتہ مہتماہ گاندی کی ہندوستان میں ہے اسی پرکار کی سمان پرتشتہ بنگو بندو کی بانگلہ دیش میں ہے ایسے میں دونوں ہی دیشوں کے ایسے مہان شخصیہ جنکہ اپنے اپنے دیشوں میں اس پرکار کا یکدان ہے سمان ہے ان کی یادوں کو سجوکر رکھنے کی لیہاں ایک میوزیم کا دھاکہ میں ہونا اور اس کی میوزیم کی شروعات کرنے کے لیے پردھاہن منتری اس وقت بنگو بندو انٹرنشٹل کونفنٹ سینٹر میں ہے اپنے اپنے بہد مہد پر پہلو اور ہم نے دیکھا کہ لگاتار پاس صباح سے پردھاہن منتری نیدر موڈی کے دھاکہ آگمن کے ساتھ سے ہی لگاتار جو بانگلہ دیش کی پردھاہن منتری ہے شیخ حسینہ وہ ان کو سواجت کرنے کے لیے ایرپور پر بھی پہنچی تھی آج جو نشنل ڈے سلیویشن کا کار کیا ہوں گا اس میں بھی وہ لگاتار موجود تھی اور ابھی بھی اس وقت پردھاہن منتری کے ساتھ میں شیخ حسینہ لگاتار موجود ہیں اور رٹ کارپٹ ایک طریقے سے یہ بتاہتا ہے کس طریقے سے پردھاہن منتری موڈی کیا سواجت کیا جا رہا ہے اور یہ تصویر اس بات کی گبا ہے اور وہاں بھی جو میوزیم میں جو چیزے سجوکے رکھی گئیں اس کے وارے میں پردھاہن منتری جانکاری حاصل کرتے ہوئے کیا اکر کس طرح سے کیوں کی تصویروں میں ساف طور پر ایک طرح مہاطمہ گاندھی دکھائی پڑھ رہا ہے تو دوسری طرف شیخ مجیو رحمان ہیں مجیو رحمان کے ساتھ میں شیخ حسینہ جی کی فورٹو ہے تو بابو کے ساتھ میں پردھاہن منتری ناہدر بودی کی فورٹو یہ اپنے آپ میں موجودہ نترت کو دکھاتا ہے اور اُن نترت کو دکھاتا ہے جنو نے ان دونوں دیشوں کی نرمال میں اس پرکار کے بہرت کی آزادی کی بات کی جا اس میں بابو کے رول کی بات کی جا ہے یا پھر بانگو بندھ کا جو ایک یوگ دان تھا بانگلہ دیش کے نرمالوں میں وہ کہنا کہیں ساف طور پر اس تصویر مجھلکتا ہے اور یہ بہرت اور بانگلہ دیش کی آپ سی میتری کی بھی ساجہ تصویر ساجہ ویراست یہ اپنے آپ میں تصویریں بہت کچھ بولتی ہیں اس چھت کے نیچے یہ سہج کے رکھا گیا ہے اندوسطان کی تصویروں کے لحاظ اگر بات کی جا ہے تو مہتماہ گاندھی کا یوگ دان دنیا جانتی ہے ست اہنسا کے مادہ ہم سے کس طرح سے ایک رکھت ہین قرانتی جیس میں شانتی کے ساتھ وہ آگے گئے کسی استر کے ساتھ آگی نہیں گئے ایسی ایک قرانتی کا کو دینے والے دنیا کو ایک ستہ اور اہنسا کا پاٹ پلانے والے مہتماہ گاندھی کے سندیشوں کو سہجنا اس پرکار کے میوزیم میں یہ بانگلہ دیش کے دھاکہ میں ہے یہ میوزیم میں اپنے اپنے بہت مہتمون اور ایک شبد لکھا ہوا تعنی کی ساجہ جو مولے ہیں جو وزن ہیں اس کو کہنے کئی ساف طور پر دکھاتا ہے اور یہ تصویرے بھی اپنے اپنے بہت کچھ بایا کریں گی کیونکہ یہ ایک بھارت بانگلہ دیش کی دوستی کے لحاظ سے بہت مہتمون شیک مجھے وہ رحمن مہتماہ گاندھی کی تصویر پردھان منتری نہدر موڈی اور شیک حسینہ بانگلہ دیش کی پردھان منتری یہ چار لوگ ایک طریقے سے دو لوگ تصویروں میں دو لوگ موجود ہیں یہ تصویر بہت کچھ بہن کرتی ہے اور یہ جو وقتی آپ کے سکرین میں ایک اور دکھائی پر رہے ہیں یہ شیک حسینہ کی بہن ہے اور ان جب پردھان منتری نے آج گاندھی شانتی پردھکار بنگو بند کو جو کی دوزار بیس کے لیے ملا ہے جب ان کو دیا تھا تو شیک حسینہ جینے اور ان کی بہن ان دونوں ہی لوگوں نے اس پردھکار کو رسیب کیا تھا یہ اپنے اپنے ایک بڑا موقع کی آخر کس طرح سے جو شانتی کا ایک دوٹ کے طور پر مہتماہ گاندھی کی پریاس رہے ہیں اس کا مان سامان پرتشتہ کی آدھار پر گاندھی شانتی پردھکار کے لیے سال دوزار بیس کے لیے بنگو بند کو چنہ گیا اور شیک مزیور رحمان کو یہ پردھکار آج دیا گیا اور پردھان منتری ناید ربوڈی بانگل دیش کی پردھان منتری شیک حسینہ سے اس وقت باچیت کرتے ہوئے اور نشت طور پہ جو بھی جانکاریاں یہاں اکیری گئی ہیں اس کے بارے میں جانکاری حاصل کرتے ہو کیونکی جو باتیں بابوں نے کہیں ہیں جو باتیں بنگو بندوں نے کہیں ان باتوں کو بھی یہاں سہج کے رکھا گیا ہو کیونکی اپنے اپنے دیش میں اس سمح کی آجادی کی اندولن کی اگر اگو اقاری کی بات کی جائے تو کس طرح سے وہ جوش بھر دینہ کی وہ دیش کی آجادی کے لیے آگے آئے یہ کر دکھانے کا جزبہ تھا یہ جو کر دکھانے کا جو کام تھا وہ اس وقت بابوں نے آجادی کی اندولن میں ہندوستان میں کیا تھا تو بنگو بندوں نے وہ 1971 کے گربات کی جائے تو بانگلہ دیش میں کیا تھا تو نشت طور سے یہ وہ وقت ہیں وہ دونوں شخصیت ہیں جن کو کبھی یہ دونوں دیش بھلا نہیں سکتے ہیں اور آج ان ہی سبیادوں کو سہجنے کے لیہاں سے اس میوزیم میں اپنے اپنے تمام چیزوں کو سنگلت کیا گیا ہم یہ تصویرہ بھی دیکھ پارس کلوہ کچھ دسٹل فرمٹ میں بھی وہاں پہ سمھپتہ کچھ چیزیں سہجھ کے رکھی گئے ہیں جس کی جانکاری وہاں کے جو کی ریٹر ہیں اس میوزیم کے سمھپتہ وہ پردھان منٹری کو دیتے گئے اور یہ تصویروں میں بابوں کی تصویرے بھی ہیں منگو بندوں کی بھی تصویر ہیں اور ان کے جو وقت ہیں ان کے جو عمر سندیش ہوتے ہیں وہ شاید وہاں سہجھ کے رکھے گئے ہیں نشت اور سے یہ اپنے اپنے ایک ایسا ایک جگہ ہوگی ایک ایسا اسطل ہوگا یہاں جو کوئی بھی آئے گا وہ صاف طور پہ سمجھ پائے گا کہ ہاں بھانت و بانگلہ دیش کی جو دوستی ہے وہ کتنی گہری ہے اور ان کے جو ساجہ مول ہیں ان کی جو ساجہ ویراست ہے جس آدھار پر دونوں نے اپنے اپنے دیشوں میں جس پرکار سے پوری یاترا کو جیا ہے جیکر دکھایا ہے لوگوں کو آگے بڑھانے کا پیاس کیا ہے ان سب میں مہتما گاندھی کا بھارت میں کیا یکدان ہے اس کے لیوہ بانگو بند کا بانگلہ دیش میں کیا یکدان ہے ان تمام چیزوں کو سہجھا گیا ہے نشت اور سے یہ تصویر ہیں اپنے اپنے ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ان کو بلکن وائٹ کی تصویر ہے یعنی اس وقت کی تصویر ہیں جب فٹاگرافی بہت شروعاتی سمح میں ہوا کرتی تھے لیکن اس وقت کی تصویروں کو بھی آج کے محال میں اس پرکار سے رکھنا سہجھ کے رکھنا اور ان کو اس اس طرح تک لے جانا کہ جو یہ جانکاری ساجہ کر سکے یہاں آنے والے لوگوں کے ساتھ میں کیا آخر اگر وہ جاننا چاہتے ہیں کہ ہمارے دیش کی آزادی میں کس پرکار کے لوگوں نے کیا یکدان دیا تھا تو چاہاں وہ دیسٹل فورمٹ کے مادہ ہم سے وہ جانکاریوں کو بھی سہجھنے کی کوشش کی گئی پورا یہ کام کیا گیا تو پردھار منتری نیدر موڈی کی یہ جو پولی یاترا ہے اس کا ایک بہت اہم پڑاو جہاں پہ ہم صاف طور پہ دیکھ سکتے ہیں کی تمام جانکاریوں پردھار منتری حاصل کرتے ہوئے اور ایک شیئڈ ویزن کے طور پہ صاف طور پہ یہ بات کہی گئی ہے رکھی گئی ہے کہ یہاں پر بھارت و بانگر دیش دونوں دیشوں کی جو ساجہ ویراست ہے جو شیئڈ ویزن ہے یہاں پر ہم ایک ٹرانسٹر دیکھ پا رہا ہے یعنی کہ اس وقت کا ٹرانسٹر جو استعمال ہوا کرتا ہوگا تو نشہ طور سے یہ دشکو پرانا ٹرانسٹر اور اس وقت کس طریقے سے اس نے رول عدا کیا ہوگا کیونکہ آج ٹیلیویزن کے دور میں ہم کہہ سکتے ہیں کی شاہد باتیں علاق ہوتی ہے لیکن اس وقت کے جو استیتیان پرستیاتیں وہ ایک علاق تھیں اور ریڈیو ہی بہت بڑا ایک مادیم ہوا کرتا تھا اور یہ اور بھی ان جو چیزیں یہاں پر صحیش کے رکھی گئی ہیں اس میوزیم میں ان کے وارے میں یہ جانکاری حاصل کرتے ہوئے پردھان منتری نے دبوڑی کہ آخر یہاں پر کس پرکار سے ان یادوں کو صحیجا گیا ہے سوارہ گیا ہے اور یہ یادیں اپنے آپ میں ہر ایک اس وقت کو جاننا چاہے گا اس اتیحاظ کی سمورت وراست کو ان تک وہ جانکاری پہنس سکے گی پردھان منتری کیسے ایترا کے دو بہت مہت پر دین آج پہلا دین اور ہم لگاتار دیکھ رہے پردھان منتری اس یاترا کے بعد ہم سے کس طریقے سے اپنے بھانت اور بانگل دیش کے جلاؤ ہے اس کو سامنے ساف طور پر رکھ رہے ہیں اپنے سموودن میں بھی پردھان منتری نے تمام باتوں کا ذکر کیا ساف طور پر اس بات کو بھی رکھا اور انہوں نے کیسے مقتصنگرام تھا اس میں بھانت کے جو سینائے تھیں انہوں نے بھی اور اس وقت کے تمام لوگوں نے بھی اپنا اسی پرکار سے یک دان دیا بانگل دیش کے نرمار کے سامے وہاں کی لوگ چاہ رہے تھے اور آزادی کو لیکر جو طلب انہوں نے ذکر کیا کہ آزادی کو لیکر جو طلب بانگل دیش کے لوگوں میں تھی ویسی ہی ایک طلب کہنے کئی ساف طور پر ہندوستان میں بھی اور پردھان منتری نائندر بودی نے اپنے دورا کیئے گئے ساتیہ گرہکہ بھی ذکر کیا تھا کہ انہوں نے بھی جب یہ مقتصنگرام کا پورا اندولنچر رہا تھا انہوں نے ستیہ گرہ کیا تھا گرفتاری دیتی اور جیل جانے کی بھی ان کی نوبت آئیتی انہوں نے اس بات کو ساف طور پر کہا کہ آزادی کی للک کی آزادی کی جو ایک چھٹ پٹا ہٹ بانگل دیش کی طرف تھی وہ ہندوستان میں بھی تھی اور وہاں پہ وہ دونوں ہی لوگ اپنے اپنے لگاتار جوڑے رہے اور شاید یہی وجہ ہے کہ بانگل دیش کے نرمار سے لکر آس تک پچاس سال کے سفر میں دونوں ملکونے دوسرے کے ساتھ میں دوستی کو نبہتے ہو کس طریقے سے آگے بڑھیں اور اس آدھار پے دونوں دیش ترقی کر رہا پردان منتجی نے اپنے سموڈن میں اس بات کا ویزکر کیا تھا کہ کیسے جو لوگ تمام لوگ اس وقت بانگل دیش کے استطت پر ہی سوال کھلا کر رہے تھے آج بانگل دیش نے اپنے وکاسیاترہ کے مادیم سے ان تمام جو شک اور شنقائیں تھی ان کو دور کر دیا بانگل دیش کی بانگل دیش کی وکاسیاترہ اس لپ پریپک کلوک تندر کے آدھار پے بڑھتی ہوئے وکاسیاترہ کے آدھار پے بانگل دیش نے ان تمام لوگوں کو ایک طریقی سے جواب دیا ہے جو اس کے استطت پر سوال کھلا کر رہے تھے جب وہ نرمال ہو رہا تھا اور کئی ایسی تصویریں جس میں ہم ساف طور پر دیکھ سکتے ہیں شیک مجبور رحمان جنو ان کی اس وقت کی تصویریں جہاں پہ وہ تمام سماچ کے لوگوں کے ساتھ موجود ہیں پریوار کے صدصتوں کے ساتھ موجود ہیں ان تصویروں کو یہاں پر بہت باری کیسے سہیش کے رخا گیا ہے اور شاید ان تصویروں کو اپنے آپ میں جو ریر فوٹوز جن کو کہے سکتے ہیں کی بڑا طریقی سے کم اپلب دیا ہے ایسی تمام فوٹو کو بھی ہاں سہی جا گیا اور مہت پر چیز یہ ہے کہ مہتماہ گاندھی کو بھی یہاں پر اسی کرینے سے سلیقے سے سہی جا گیا ہے جس طریقے سے بنگو بندو کی یادوں کو سجویا گیا ہے اور یہ ایک طریقے سے انٹرکٹی فوال ہے یہ فوال جہاں پر دسٹل فرمٹ میں آپ وہاں پر جانکاری حاصل کر سکتے ہیں کیسے جانکاری حاصل کر سکتے ہیں اس کے بعد کی جانکاری وہاں کے جو زمدار لوگ ہیں وہ اس بات کی جانکاری پردھان منتری موڈی کو دیتے ہوئے پردھان منتری کا ایک طریقہ ہوتا ہے وہ جہاں کہیں بھی جاتے ہیں توہر سے وہ بہت سہشتہ کے ساتھ میں جاننے کے لئے اتسک نظر آتے ہیں اور یہ ایک انٹرکٹ کا پہلو ہے وہ یہاں پر بھی دکھائی پڑھ رہا ہے اور وہ تبام چیزوں کے بارے میں وستار سے جانکاری حاصل کرتے ہوئے کیاکہ کتس طریقے سے چاہے وہ ایک پرمپراگت چیزیں ہوں یا پھر دسٹل فرمٹ کی نئی تکنی کو کاکھر کیسے اس کے مادہ ہم سے ان یادوں کو سجویا گیا ہے یہ دھاکہ کا انٹرنشٹنل پنگو بندو کونفرنس سینٹر جہاں پر بنگو بندو باپو میوزیم کی شروعات آج کی ہے پردان اترین دمودی میں اور یہ اپنے آپ میں بہت مہدپور تصویر ہیں اس لحاظ سے تب جب کی بھارت و بانگرہ دیش ہے دو دیشوں کے جو راجنیک سمبندہ ان کے 50 ورش پورے ہو رہا ہے یہ تصویریں بہت کچھ کہتی جانا کہ اس کلیٹر پر دو نیتایک ساتھ جا رہا ہے لیکن یہ دکھاتا ہے کہ کیسے ویکاس کے راستے پر دو دیش ایک ساتھ چل سکتے ہیں کیسے ویکاس کے راستے پر دو نیتایک ساتھ چل سکتے ہیں اگر ہم ساجہ مولیوں کے ساتھ چل سکتے ہیں تو نشہ طور سے ایک پرتکاتمک تصویروں کے طور پر دیکھا جائے تو یہ تصویر بہت کچھ بہاں کرتی ہے کہ ہم ساس ساتھ کیسے قدم تعل کرتی ہو اور اگر ہم آگے بڑھتے ہیں تو پورا ملک ایک ساتھ آگے بڑھ سکتا کیونکہ یہ جو تمام ڈیلیگیشن ان کے ساتھ میں وہ بھی ساتھ ان کے سفر کر رہا ہے تو یہ بالحق پر