 नमस्ते, होम शानति, कर्कम में हमारे साथ उपस्तित लोग सबा देख्षा, स्रि होम भिरलाजी, राजस्तान के गबारनर, स्रि कल राज मिष्रजी, राजस्तान के मुख्वन्त्री, सिमान अशोग गहलोट जी, गुजरात के मुख्वन्त्री, स्रि भुप्प्यंटर भाई पतेल जी, केंद्रिय मंट्री मन्डल में मेरे साथी, स्रि किषन डेदी जी, भुप्यंटर यादव जी, अर्ज्यूं राम मेग्माल जी, पुष्वत्म रुपाला जी, स्रि कालाज चोद्री जी, ब्रम्मा कुमारीज के अजिकुटू सेक्रतरी राज योगी बुत्टिन्जे जी, राज योगीनी बहन मोहीनी जी, बहन चंद्र का जी, ब्रम्मा कुमारीज की अनने सभी बहने, देवियो और सज्जनों, और यहा उपस्तित, सभी साथक साथिकाए, कुछ स्थल आसे होते है, जिन में, अपनी एक अलक चेतरा होती है, औरजा का अपना ही एक अलक पवा होता है, ये औरजा, उन महान विक्तितों की होती है, जिन की तबस्या से, वन, परवत, पहाड भी, जागरत होते है, मानविय प्रनाव का केंद्रा, बन जाते है, माउंद आबू की आबहा भी, दादा लेख्राच, और उनजे से अने को, सिथ ग्यक्तितों की बजज़, निरन्तर बरती रही है, आज, इस पवित्र स्थान से, ब्रमा कुमाईरी सूंस्ता के दवारा आजादी के, आम्रत महोथ सब से स्वाननिम भारत की और, एक बहुत बड़े अभ्यान का प्रारम हो रहा है, इस कारकम में, स्वानिम भारत के लिए, बहावना भी है, सादना भी है, इस मैं देश के ली प्रेर�build है, एभ, ब्रमा कुमारिocreendeu के प्रयाष भी है, मैं देश की संकल blurred pos個 साथ, देश की सपनो के साथ, मिरन्तर जॉड sacrificed to live.. ब्रमा कुमारी परिवार का, बहुत-भ्योत अबहीनंदन करताथ, आजके इस कार bliकम मैं, दादी जान्की राज्योगीनी दादी रदे मोहिनी जी सो सरील हमारे भी चुपस्तित नहीं है मुछ्परुम का बहुस ने था आजके इस आवजन पर मैं उनका आसिर्वाद भी मैंसुस कर रहा है साथियों, जब संकल्प के साथ सादना जुड जाती है जब मानव मात्र के साथ हमारा ममबाव जुड जाता है अपनी वेक्तिकत उपलप्द्यों के लिए इदम नममा यब भाव जाँगने लकता है तो समजी है हमारे संकल्प कोंके जर ये एक नहीं कालखन का जन्म होने वाला है एक नहीं सबेरा होने वाला है सेवा और त्याग का यही अनुबाव आज आम्रत महोचो में नहीं भारत कलिए उमड रहा है इसी त्याग और करतब यभाव से करो देस्वासी आज स�वानिम भारत की न्टीव रक� За你可以 हमारे और �我是 त्याग के सबने अलग-ाल ideas हमारे Niat हो रेस्टे ़ाज10 और � bike अलब बखी नेए मैही हमारी प्र ज़ त्याग हम से ही राष्ट्र का अस्टिक्तो है और राष्ट्र से ही हमारा अस्टिक्तो है ये भाव, ये बोद मैं भारत के निरमान मैं हम भारत वास्वों के सब से बड़ी ताकत बन्ड़ा है आदेश जो कुष कर रहा है उस में सब का प्रयास सामिल है सब का सात, सब का विकास, सब का विस्वास आज एक और बात, सब का प्रयास ये सब देश का मुल मन्ट्र बन्ड़ा है आज हम एक एसी व्यवस्था बनारहे है जिस में भेद भाव की कोई जगे नहों एक एसा समाज बनारहे है जो समानता और सामाजिक न्याय की बुन्यात पर मजबूति से ख़डागो हम एक एसे भारत को वरते देख रहे है जिस की सोच और अप्रोच नहीं है जिस के निलनाय प्रगती सील है सात्यो, बारत की सब से बड़ी तागत यह है कि कैसा भी सबाया आए कितना भी अंदेरा चाहे है भारत आपने मूल स्वबाओ को बनाये रखता है हमारा युगों युगों का इतिहास इस भात का साक्षी है दूनिया जब अंदकार से दोर से और गेहरे दोर में ती महलाओ को लेकर पूरानी सोच में जक्डी ती तब भारत मात्रो शक्ती की पूजा देविके रुट्मे करताता हमारे हां गारगी, मैट्रेए, आनसुया, अरुन्दती और मदाल साजैस्टी विदुष्या समाज को जान देती से कतिनायो से भरे मद्धिकाल में भी इस देश में पन्नागाय और मिराभाए जैस्टी महान नार्या हूँए और आमुर्त महुस्व में देज जिज शादिन्ता संग्राम के इतिहाज को यात कर राय उस में भी कितनी ही महेलावने अपने बलिदान दी है कितूर की रानी चेन्नम्मा मतंगिनी हाजरा रानी लक्ष्मी भाई दिरांगना जलकारी भाई वहाँ से लेकर सामाजिक शेत्रग में आहले बाई होलकर सावित्र बाई फुले इन देवियोने बहारत की पहचान बनाए रखि आद देश लाको स्वादिन्ता सेनाइों के साथ आजादिक के लडाई में नारी शकती के इस योग्दान को यात कर रहा है और उनके सपनो को पूरा करने का प्रयास कर रहा है और इसलिये आजज साइनी श्कूलो में पडनेवाड का बेटियो का सपना पूरा हो रहा है अब देश की कोई भी बेटी रास्त्र रक्षा के लिए सीना में जाकर महत पुन जिम्मेदारिया उठासक्ती है महलाव का जीवन और केरियर तोनो एक साथ चले इसके लिए मात्रु अवकास को बहाने जैसे फैस्ले पी की एगे देश के लोग तन्त्र में भी महलाव की भागिदारी बड़ रही है 2019 के चुनाव में हमने देखाव कि किस तराव पुरुसों से जाडा महलाव ले मतडान किया आच देश की सरकार में बडी बडी जिम्मेदारिया महला मंत्री समाल रही है और सब से जाडा गर्व की बात है कि अब समाज इस बड़ाव का नेत्रत्व कुछ कर रहा है हाल के आक्रनो से पता चला है कि बेटी बचाओ, बेटी पताओ, अभ्यान इसकी सबलता से वर्शो बाद देश में स्त्री पूरुस का अनुपाद भी बहतर हुए ये बड़ाव इस बात का स्पस्त संकेत है कि नया बहारत कैसा होगा कितना सामरत साली होगा सात्यो सब आप सभी जानते है कि हमारे रूश्योंने उपनी शदों में तमसो मा जोतर गमया मुत्तिर मा आम्रुत गमया तमसोमा इसकी प्रार्सना की है यईनी हम अhyungार से प्रकासrones अर भेखे मुत्व्खे प्रैसान्योंके अम्attutto्र история और भेखे अम्रुत अर अम्रुत वाकासय्त भीना ग्यान के प्र काषित नहीं इसलकने आम्रित काल के य समा हरे हमारे ग्यान, शोद, और इनोवेशन का समय है. हमें एक आँसा भारद बनाना है, जिसकी जडे प्राछीन प्रम्परों और दिरासात से जुडी होगी, और जिसका विस्तार आदूनिक्तां के आखास में अन्ततक होगा. हमें आपनी संसक्रती, आपनी सब्वेता, आपनी संसकारों को जिवन्त रखना है, आपनी अद्ध्यात्मिक्तां को, आपनी विवित्तां को, संवरक्षित और संवर्दित करना है, और साथी, टेकनोलोगी, इन्फ्रुस्ट्र, एजुकेश्यन, हेल्ट की संस्टाओ को, निरंतर आदूनिख भी बनाना है, देस के इन्प्र्यासो में आप सभी की, ब्रम्मा कुमारी जैसी अद्ध्ध्मिक् संस्टाओ की, बडी भूमिका है, मुझे खॉसी है, कि आप अद्ध्ध्म के साथ साथ, सिक्षा, स्वास्त, और क्रिसी जैसे कैई शेतो मैं, कैई बड़े-बडे काम कर रहे हैं, और आज्जिस अभ्यान को आरम कर रहे हैं, आप उसे ही आगे बड़ा रहे हैं, आम्रुत महुसव के लिए, आपने कैई लक्ष्पी ताए की है, आपके ये प्र्यास देश को आवश्षर एक नहीं उर्जा देंगे, नहीं शक्ती देंगे, आज्ज्जिस किसानो को सम्रत और आत्म निरभर बनाने के लिए, अर्गेनिक फार्मिंग और नेच्रल फार्मिंग, प्राक्रुदी केटी की दिशा मैं प्रयास कर रहा है, खान, पान, आहार की सुद्धकतां को लेकर, अमारी ब्रम्मा कुमारी बहने, समाज को लगातार जागु। करती रहींगे, लेकिं गुन्वत्ता पूना अहार के लिए, अज ख़ीन अनर्जी के कई भिकल्प्विक्सित हो रहे है इसे लेकर भी जन जागरन के लिए बड़े अभ्यान की जरुरत है ब्रम्मा कुमारीजने तो सोलर पावर के खचेत्र मैं अपने अपने अपने प्विक्सित हो ग़े नहींसे कुमारीजने ध़ी हो सोलर पावर के खचेत्र मैं सब के सामेग � marvel of everyone कितने ही ऻो� light, अपके आफ्रम Hahnam के रसोइ मैं सोलर पावर से खना वनाय औहائे थाभूए सोलर पावर का श retrie मOls staying in solar power यस में लमहे थ dels बहaut. आप सभी आत्मनिर्बर भारत भ्यान को भी गती दे सकते है। बोकल फर लोकल स्तानिया उत्पादों को प्रात्फिक्ता देकर इस अभ्यान में मददद हो सकती है। सात्यो, आम्रत काल का ये समाए, सोते हुए सपने देखने का नहीं की जाग्रत हो कर अपने संकल को पूरे करने का है। आने वाले पती साल परीष्रम की परा काश्ता त्याग तब तबस्या के पतीस वर्ष है। सैंक्रो वर्सों की गुलामी मैं हमारे समाजने जो गवाया है। ये ये पतीस वर्स का कालखान उसे दोबारा प्राप्त करने का है। इसलिये आजादी के इस आमरित महोट्सों मैं हमारा ध्यान बविष्पर ही कंद्रित होना चाही। साथियो, हमारे समाज में एक अधबूत सामरत है। ये एक आजा समाज है, जिस में चीर पुरातन और निक्तिन नुतन वबस्ता है। हाला की, इस माथ से को इंकार नहीं कर सकता कि समाज के साथ, कुछ बॉराईया ब्यक्ती में भी, समाज में भी, और देश में भी, प्रविष कर जाए। जो लोग जागरत रहते हुए, इन बॉराईयो को जान लेते है, वो इन बॉराईयो से बचने में सफल हो जाते है। आसे लोग अपने जीवन में, हर लख्षे प्राथ कर पाते है, हमारे समाज के विसेस्ता है, कि इस में विषालता भी है, विविद्धा भी है, और हाजारों साल की यात्रा का अनुबहो भी है, इसलिये, हमारे समाज में, बड़लते हुए युख के साथ, अपने आप को डाल ले की एक अलग ही शकती है, एक इनहरं स्प्रैंत है, हमारे समाज की सब सब यडि ताक दी है, कि समाज के भीतर से ही, समय समय पर, इसे सुदारने वाले पैडा होते है, और वो समाज में, ब्याप्त बुरायों पर कुता रागात करते है, हमने ये भी देखा है, कि समाज सुदार के प्रारंपिक वरषों में, अखसर आप से लोगों को विरोथ का भी सामना कड़ा परता है, कै बार तिरसकार भी सेना परता है, लेकिन आप से सिथ दलोग समाज सुदार के काम से, पीषे नहीं हरते, वो अडीग रहते है, समय के साज समाज यों को पहचानता है, उंको मान समान देता है, और उंकी सीखों को आत्मसाज में करता है, इसलिए साज यों, हर युग के कालगन के मुल्यों के आदार को, समाज को सजग रहना, समाज को दोष मुक्त रहना, ये बहुत अनिवार्य है, और निरंतर करने वाली प्रक्विया है, उस समय की जो भी पीडी होती है, उस से ये दाईत्वा निभाना होता है, ब्यक्ती के तोर पर, हम लोग संगत्रन्त्र के तोर पर भी, ब्यमा कुमारी जिसे लाको संगत्रन्, ये काम कर रहे है, लेकिन हमें ये भी मानना होगा, की आजाजी के बात के पततर वर्षो में, हमारे समाज में, हमारे राष्ट में, एक बूराई सब के भीतर गर कर गये है, ये बूराई है, अपने करतव्यों से बिमुख होना, अपने करतव्यों को सर्वोपरी नरगना, बीते पच्ट्टर वर्षो में, हमने सलब अदिकार कि बाड, करते रहें, अदिकार के लिए कि जगरते रहें, लुडत्रहें, समय भी कबाते रहें, अदिकार कि बाध कुछ तक कुँण ocean के लिए, किसischerी एकं सréste me sahih bear only. अपने कर्टवियों को पुरी तर भूल जानां इस भातने भारत को कमजोर रोखने में बहुत बभी बूमिका निभाई है बहुत ने अपना बहुत बढाँ समय इस लिये गवाया है क्योंकि कर्टवियों को प्राट्विक्ता नहीं दी गई गी इन पच्टर बरषो में कर्ट रोखने की बज़़ से जो क्वाई पाढा हुई है सिब अदिकार की बाद करने की वज़े समाज में जो कमिया आई है उसकी बहर्पाई हम मिल करके आने वाले पचीस वर्सो में कर्टवियोंकि साधना करके पुरी कर सकते है ब्रम्मा कुमारी जैसी संवस्ताए आने वाले पचीस वर्स के लिए एक मन्त्र बना कर बारत के जन जन को कर्टव्व के लिए जाण्रुद करके बहुत बड़ा बलाव ला सकती मिरा आगर है कि ब्रम्मा कुमारी और आब जैसी तमाम सामाजिक संवताए इस एक मन्त्र पर जरूर काम करें और वो है देस के नागरिको में कर्टव्वे भावना का विस्तार आप सभी अपनी शकती और समाइत जन जन में कर्टव्वे बोग जाण्रूद करने पर जरू लगाए और ब्रम्मा कुमारी जैसी सामताए जिस तरा भटकों से करंटब तर सपर चाल रही है आप लोग ये काम सदG काम बहत आसानगचा्ते है आप sytuमग 얘 वगे कर्टववे में रखे पचे कर्टववे में रखेबखे करटववे कापitious करने लोग है इसलीए जस भाव्ना के सा DIRE सा�攻, अप אפ consulta weaker me kaam karte करतबिबावना का विस्टार समाज बहुट, देज्ट मेहुट, देज्ट कि लोगो मेहुट, याजादिकै इस आम्रित महुट सब वर आप का देज्ट को सब चब उट्टम उबारोगा, आप लोगोने एक ख़ानि जरुर सूनी होगी, एक कमने में अंदेरे था तो उस अंद कुई खॉछ रहां कर रहाद अ खॉछ कुछ कर रहाद लेकिन किसी समददार ले जब एक चोता सा दिया जला दिया तु अंद्कार तुरन्त दूर हो गया बैसे ही ताकत करतब की हैं बैसे ही ताकत चोते से प्रयास की बी हैं अम सभी को देश के हर नागरी के रदे में एक दिया जलाना है करतब्यका दिया जलाना है अम सभी मिलकर देश को करतब्यक पत पर आगे बहाएंगे तो समाज में भ्याप्त बुराया भी दूर हो गी और देश नहीं उचाएप पर भी पहुचेगा भारद भूमी को प्यार करने वाला इस भूमी को मा मान बाला कोई भी वेक्ति आँसा नहीं होगा जो देश को नहीं उचाएप ना लेजाना चाहता हो कोटी कोटी लोगों के जिवन में खुषाली ना लाना चाहता हो इस के लिए, हमें करतवियों पर भल देना ही होगा सात्यो, आजके इस कारकम में एक और विषे को उठाना चाहता अप सभी इस बात के साखषी रहे है कि बारद की चवी को दूमील करने के लिए किस तर अलगलक प्रयाज चलते रहे है इस में अंतरा सी तर पर भी बहुत कुछ चलता रहता है इस से, हम ये कहे कर पला नहीं जार सकते कि ये सिरप राजनिती है, ये राजनिती नहीं है ये हमारे देश का सबाल है और जब हम आज़ाजी कामरत महोत सम आ रहे है तो यो भी हमारा दाएक तो है कि दून्यां बारत को सही रुप में जाने आजसी समस्ताएं जीन की अंतरास्टीर छेत्रम है दून्यां के काई देशो में उपस्तिती है वो दूसरे देशों के लोगों तक बारत की सही बात को पहुचाए बारत के बारे में जो अप्फाई फलाई जारे है उनकी सच्चाए वहां के लोगों को बताए उने जाग्रुख करे ये भी हम सब का करतब है ब्रम्मा कुमाली जैसे सावताए इसी काम को आड़े अगे बड़ाने को एक अथ रयास कर सकती है जहां जहां ज्यिंजी न देश़ों मैं आपकि ब् रांचचीज है बभहा औग कोषिज करने जाए बहाकी रांच से हर भर्ष कमषे खम पांसो लोग बारत के दरसन करने कि लियाय बारत को जानने कि लियाय और ये पांसो लोग अब देख को देखेंगे यहांके हर बात को समझेंगे तो अपने आप वो भारत के च्यायों को भिश्वो में लेकर के जाएंगे अपके प्रयांसो से थे क्तना बदा फर्क पड़जाएगा सात्यो परमार्त करने की च्या तो हरेक की रहती है अपके प्रयांसो से थे क्तना बदा फर्क पड़जाएगा सात्यो परमार्त करने की च्या तो हरेक की रहती है लेके निक बात हम ज़ए नब हुले की परमार्त हो और आर्ठ जब एक सा जुडते है तो सपल जीवन, सपल समाज और सपल राशका निरमान जब एक सा जुडते है तो सपल जीवन, सपल समाज और सपल राशका निरमान अपने आप हो सकता है अर्ठ और परमार्त की सामंजस की जिम्यदारी हमेशा से बारत की अद्धात्मिक सकता के पात रही है मुझे पुरा बरोसा है की बारत की अद्धात्मिक सकता आप सभी बहनो ये जिम्यदारी इसी परिपक्वता के साथ निभाएगी आपके ये प्रयास देश की अन्ने साम्स्ता हो अन्ने संगत्रनो को भी आज हादी के अम्रित महोऽो में नहें लख्स अम्रित महोऽो की ताकत जन जन का मन है जन जन का समरपन है आपके प्रयासों से बारत आने वाले समय मैं और भी तेज गती से स्वरनिम भारत की अर भ़ेगा इसी भी स्वास के साथ आप सभी का बहुत बहुत दन्वाथ अम्शाना बहुत बहुत दन्वाथ अम्शान्ती आजाच्योगी ब्रमकुमा ब्रिज्मून भाईजे