덕림스님의 범패명상

범패는 BC1500년 전후의 고대인도 베다종교를 기원으로 발생하여 인도불교의 전통을 통해 발전한 명상음악입니다. 창조주로 신봉되던 브라흐만이나 시바를 찬탄하는 파타(paţha)에서 시작했지만 점차 철학적 원리와 예술성을 갖춘 불교수행으로 발전하여 지금에 이르고 있습니다.

범패수행에는 첫째, 자신과 모든 존재를 찬탄하는 찬탄수행이 있고 둘째, 음성발성, 신체공명, 자기관조의 삼밀(三密)수행이 있으며 셋째, 제법이 본래 불생(不生)임을 깨닫는 반야수행이 있습니다.

1. 범패를 짓소리로 수행하면 '범음(梵音)명상"이 됩니다.

범음명상의 원리 - 일체의 언어가  '아(阿;a) ' 라는 소리에서 파생되었음을 자각함으로서 모든 존재의 본질은 본래 불생(不生:나지않음)이라는 확신의 경지에 들어가는 인도음성철학 기반수행의 자모(字母)명상을 한국불교 전통의 짓소리로 수행하게 됩니다.

※참고 음원 [선명상의 세계  1.범패명상-덕림스님]

2. 범패를 홑소리로 수행하면 "찬탄(讚歎)명상"이 됩니다.

찬탄명상의 원리 - 부처님을 찬탄하고 일체중생을 찬탄하는 수행자는 찬탄하지 않고 백대겁(百大劫)을 수행한 수행자를 순식간에 앞지른다는 [금광명경]의 가르침을 근거로 볼수 있습니다. 
 
※참고 영상 [홑소리 거불 - 덕림스님]

3. 범패를 작법(作法)으로 수행하면 범패액티브명상(BUMPAE  Active Meditation)이
됩니다. 

액티브명상의 원리 - 범패수행에서는 바라춤과 나비춤을 봉행하면서 관조, 집중, 자아성찰을 수행합니다. 이러한 전통은 영산재 삼귀작법(三歸作法)을 통한 학술적인 규명(KCI)도 있습니다.

※참고 영상 [공연 원문 - 사단법인 동희범음회]

※참고 논문 [범패의 수행원리와 활용방안 연구-덕림]
                   [범패수행의 경전적 전거-덕림]

※ 문의 010 6828-3580 hansan97@hanmail.net
    대한불교조계종 어산종장 덕림스님
    대한불교조계종 영지사 주지 덕림스님