dharmatva 寶竺林精舍

寶竺林精舍 (Boutsulin Vihara) 

【共計29部影片】

諸佛菩薩之真言咒語、陀羅尼，密義甚深微妙。真言咒語、陀羅尼即文字般若，表【相】，【相】能有所【應】，則修習者須調整其持誦【唸誦及觀照】之聲波與思維頻率。如雜訊(染濁)愈少，其波率傳送愈遠，與諸佛菩薩緣起法性愈能相應，即修習者身口意三業【境相】染濁愈少，愈能與諸佛菩薩之聖域【淨相】(如西方淨土)相融。

持誦真言咒語、陀羅尼是有法則可依循，今將持誦法依根、塵、識之互動關係概要闡釋如下：
持誦，並非單指唸誦而已，持誦之持，依經義可解釋為: 『善持正，正念生起，憶念受持，所謂正心行處，思惟觀照』。持誦之義，應同釋尊將入涅槃所云:『憶持誦念』佛所說法，如佛住世。故持誦等同『憶持誦念』。持誦真言咒語、陀羅尼、經文或諸佛菩薩之名號，亦復如是同一義，請參考經文:

大般涅槃經: 〔東晉法顯譯〕
爾時如來告力士言:『一切諸行皆悉無常。恩愛合會必歸別離。設我住世。若滿一劫。會亦當滅。我所說法但當〔憶持誦念〕勿忘。此則不異我在世也』。

能依根、塵、識之互動關係，憶持誦念，必然深植我們八識田中而永不失，念念悉能相應，如佛所說真實不虛！

【眼】:以眼觀之，直觀真言文字，了義其理，色覺互映，句句清楚明瞭。
【耳】:以耳聽之，依耳辨析音調，專注聽誦，聞聲相應，聲聲清楚分明。
【鼻】:以鼻聞之，出入息繫緣真言段落，香塵緣境無所動，自然而平穩。
【舌】:以舌味之，開口動舌發聲而唸，依此法音振輪身，唸唸充滿法界。
【身】:以身觸之，力行精進而持續，身覺善喜而輕盈，身印所處悉清淨。
【意】:以心識之，直覺觀照，心法淨菩提，清楚思維其義，正念安其心。