ब्रह्मत्व (Brahmatva) 

कलियुग की काली काया इतनी मोटी हो गई कि मुक्तिमर्ग लुप्‍त से हो गए हैं। जब मैं सूक्ष्म लोकों में भ्रमण करता हूं, तो ज्ञान होता है कि अधिकांश मानव मुक्ति को प्राप्त ही नहीं हो रहे। 

मुक्ति जो परंपरागत दशा है, मानव उसको पाना तो चाहता है, लेकिन मूरख्तावश सोच बैठा है की परंपरा के बिना ही पा लेगा। परंपरा  के गंतव्य को परम्परागत मार्ग से ही प्रप्त हुआ जाता है। परम्परा के गंतव्य, अर्थात कैवल्य मोक्ष का मार्ग, आत्मदर्शन है। 

परम्परा, परम और परा शब्दों का योग है। परम ब्रह्म का और परा प्रकृति का। जिस मार्ग में पुरुष और प्रकृति का योग नहीं, वह परंपरा नहीं। ऐसा पथ मुक्तिमार्ग नहीं। 

प्रकृति भी उतनी सनातन है, जितना सनातन ब्रह्म है। प्रकृति ब्रह्म की प्रथम और पूर्ण अभिव्यक्ति, शक्ति, दिव्यता और दूती है। प्रकृति मुक्तिमर्ग का अंग तो है, लेकिन मुक्ति प्रकृति के तारतम्य में नहीं। लेकिन मुक्तिमार्ग प्रकृति से हो कर ही जाता है, इसलिय प्रकृति को ठुकरा नहीं सकते।

जो मार्ग जीवनमुक्ति को प्रप्त न करवा सके, वह व्‍यर्थ है। ऐसे मार्गो में दुर्लभ मानव जीवन को व्‍यय नहीं करना चाहिए। विदेहमुक्ति का क्या लाभ।