善慧教法

【善慧教法】 恭請慧忍法師詳細的講述 : 由凡夫進入賢聖的主要修行次第心要、深入佛陀三轉法輪的所有精粹，帶領我們直接驅入解脫正道、究竟離苦得樂必修之道。敬請點閱加入【由凡入聖】，細聽慧忍法師一步步的帶領我們朝向「解脫道」與「菩薩道」 !  

   ＊《奢摩他》20堂課程 ＊
慧忍法師對照了《廣論》藏文原文，並結合《廣論四家合註》、《掌中解脫》、《洛桑諾布》等廣論的註釋，以及現觀中《禪色》的部分，以淺顯易懂的方式，一字一句的講解，並且透過每堂課的問答時段，讓學者更加清晰、易於趣入宗大師的意趣及《奢摩他》的內容，對於想要深入止觀，欲求廣大聞思修者，著實有極大的裨益。

    ＊《宗義寶鬘》、《地道建立》、《毘婆舍那》次地課程 ＊ 
以往漢地佛教思想以「三界唯心，萬法唯識」為主，很少接觸龍樹菩薩的《中觀思想》，如果要直接學習毘婆舍那，法師顧慮因其內容與《四部宗義》及《地道建立》息息相關，若於此等內容一無所知，學習毘婆舍那恐怕效益不大，如聾如啞，故而在未開始學習毘婆舍那前，先上《宗義寶鬘》及《地道建立》有條理的依次第學習。

     ＊上課的方式 ＊
法師以三大寺的學習方法，在了解文字的同時，將《釋量論》的理路、《攝類學》及《因類學》的核心內容，運用在佛法的探討上，以辯論的方式，幫助大家清晰不含糊的深入經論，將內明及因明學結合，學習佛法的同時，也學習佛教的邏輯，培養學者的思辯能力，成為一位具慧的佛教徒，而非盲信。如此，當對境時，方能淬鍊出清晰的抉擇能力，進而才能以無誤正理去探尋甚深的空性。

    ＊學習思辯理論 ＊
    辯論的過程，挑出了許多矛盾點，越辯內心越糊塗，看似走向了無知的深淵，然而這正是點出自己心中的盲點，表示自己並沒有真正了解經論的意趣，因此必須更策發應當深入學習之心。當感到驚慌失措、徬徨無助時，當結合淨罪集資，至誠向上師本尊祈禱，因緣匯聚之時，猶如暗夜忽見光明，頓除疑惑。如是輾轉，智慧漸增，遍智之位，指日可待。

＊【由凡入聖】課程內容＊ 
 《兜率眾神頌》《金剛薩埵百字明懺》《宗義寶鬘、四部宗義 》《 上師六座瑜伽 》等觀修法，以及「煙供教學」「與慧忍法師有約，我有佛法問題提問 ! 」等豐富學習課程，祝福大家越學越快樂，越來越歡喜學佛，法喜充滿! 吉祥如意!