大光明

우리는 하나의 법칙안에서 보편성으로 있는 존재입니다.

모든 것은 의식작용과 오온의 행위작용이 만나는 인연에 의해 생겨나는 관념들일 뿐입니다.

이 세상의 70억 인구가 있지만, 삶을 사는 진정한 존재는 없습니다.

몸, 감정, 생각, 마음이 나가 아님을 깨닫고 있는 그 자리가 참나자리이자 순수의식입니다.

이미 우리는 그것인 존재일 수 밖에 없음에도 다른 무엇가를 외부에서 남들에게서 찾고 있습니다.

그것이 "애꿎은 쇠신만 닳고 다녔네!"라는 깨달음의 게송구절입니다.

내면 중심으로 들어가는 내면화가 견성과 깨달음, 깨우침의 그 자각인 견성을 하게되고,

보림의 깨달은 후에 닦아 나가가고 지켜가는 깨달음의 수행입니다.

돈오 점수도 마찬가지 입니다. 먼저 깨닫고 그것이 때묻지 않게 지키고 닦아 나아가는 과정이 필요합니다.

그것이 선의 맥이고, 금강경이나 능엄경, 반야심경, 도덕경, 수심결 등에 한 결 같이 일러두는 내용들입니다.

그 깨달음의 진수들은 우리 아리아 영혼 계보들의 고불로 내려오는 환인, 환웅, 단군, 석가모니로 이어지고 역대 조사들로 내려오는 선의 맥입니다.

이미 우리는 신성한 존재 그 자체이니
 I AM THAT I AM, 나는 나다. 나는 이미 그것이다. 이미 모두가 붓다라는 말과 일맥상통한 것입니다.

그 사실을 알아차리면 붓다이고, 모르고 찾아 헤매면 중생인것이니 외부로 스승찾아 종교찾아 경전의 외부 실속과 각종 지식과 정보들을 모으러 다니게 되고, ~~카더라 라는 관념만 더 쌓이면서 혼란스러울 뿐입니다.

많이 아는 것과 깨닫고 깨우치는 것은 엄연한 체득과정의 차이유무로 인해 분명 다른것입니다.

이미 그것이라는 이미 붓다, 이미 깨달은자, 우리가 신성 그 자체, 우리가 사랑 그 자체인 자각이 곧 견성입니다.

그것을 계속 닦아 나아가는 것이 수양이고 수행정진하는 것입니다.

나마스떼~ 세상은 기쁘고 즐거운 놀이터입니다. 

심각함에서 깨어나세요. 

즐겁게 게임을 각자의 방식으로 풀어내세요.

그것이 인생이라는 체험입니다.^^