 Selam dostlar, selam değerli izleyiciler. Kanun usuf efirinde Açık Söz programının canlı bağlantısına başlıyor. Bugün 22 April 2023'cü tarih değil. Bir daha dünene gir tebrik etmemiş ise Ramazan bayramına asbetle inansız insanlarımızı tebrik ediyoruz. Sabah kardeş Türkiye'de büyük bir bayramdır. Sabah o bayram 23 Disan bayramı çocuk bayramıdır ve yegemenlik bayramıdır, ulusal yegemenlik. Yani ben düşünüyorum ki Azerbaycan'ın bir siyasi garanti olan bir kardeş ülke Türkiye'de edilen bayramlarda da bizim için de bayramdır. Bunun asbetle de değerli soylaşlarımızı, dostlarımızı ve kardeş Türkiye'nin vettandaşlarını tebrik edelim. Ve bugünkü veileşimizi çok değerli bir konağı var. Bizi onu bizim efirden de yakıştan irsız. Ököv gündemli değerlendirici, çok ciddi ülkede bağlaşma tendensiyası devam ediyor. Karavada kendilerimize gaydış üçün sanki yeniden problemler ortaya soktu. Azerbaycan'da nazil kabineti yeniden Serhadler bağlı sakladı. İşte Serhadler deri karantin rejimini sakladı. Bütün bunları bu ülke veileşimizde tanımış isatçı alim doktor Nazim bey demirli ile değerlendirici. Nazim bey salam her vatınız hayır olsun. Teşekkür ederim devlete göre albatınız hayır. Tamaşa sularınızı salam değilim. Her vatınız hayır. Nazim bey ile ilk önce nazil kabinetin gerarıyla bağlı. İnsanlar büyük ümidle mayayının birini gözleyirdiler. Bir taraftan da bir menteki görünürdük. Artık yeni sezon ülkenin turizm sektarı var. Ve ülke o incoming going değilen bir ifade var turizmde. Turizm sektarı battı Azerbaycan'da son üst üsüldü. Üstü olmasa onlar biraz ayak kaldırmak da ünitürüz. Kuru Serhadler'i açıp kuru turizmine imkan yaratmak olardı. Gördünüz ki yok her şey bizimdir. Mermem bile düşünüren. Yani azal dehşetli gimetler koyup nem çok bunu üzülerek değilim. Bütün bunlar hamsı üst üste geldi. Dünyada pandemiye değilen bir mefum artık kalmadı. Eğer bütün bunları nezere alsak Serhadler'in bağlı saklanması için, karantin rejiminin yolun birine kadar uzarılması için her ansı bir sebep yok. Bes niye bağladılar Serhadler'i? Bes niye bu nazil kabineti bile bir gerardırdı? Bu nedenle bu meseleyi başlıyor? Ben de sizin kimi bir demeye olarak bütün Azerbaycan vatandaşları kimi tahmin edirdim ki mayanın birine tebrik Serhadler açılar. Hem de bu ciddi sosyal problemler yaşadır. Son bir neçeyler zinde hem Serhad yani bölgelerde yaşayan vatandaşlarımızın sosyal ikisadi ve ziyeti pisleştirdik. Hemen ülkede bağlaşma, süretli arttırayın zamanda Rusya'dan, diğer ülkelerden, Azerbaycan'dan bağlı olan soydaşlarımız gelip gedebilmirler. Hemen evin bağlarını devam ettirebilmirler bu mela da. Hem de ciddi şekilde insanlar komunikasyon problemleri yaşıyorlar. Öz kohum agrabalarından, yakınlarından. Bunu yüz mündenle Gürcistan'lara da ait etme yolu daha doğrusu. Gürcistan vatandaşları olan Azerbaycanlı. Yani şimdi bu kanistüsyat epeylerde azıcık aslında bizim tühlerimiz. Yani öz çok tersif edilelim ki siz de doğru buyurursuz. Azarbaycanın siyasi ve her bir garantı olan Türkiye'nin. Türkiye'nin alını biz yani çok büyük, hürmetli ve ehteramla çekiyoruz. Çehmeli'ye devam ederiz. Etmeli ilk de. Çünkü bu çoğrafyada Azerbaycanın var olmasının. Yani hem Azerbaycan demokratik, resmübrikası yaranlarından, hem de onun varis olan Müslüman Azerbaycan devletinin ayakta durmasında bir nömreli dayak Türkiye Cumhuriyeti. Yani bu Türk sözünden biz bizim ölkede teessüf edilelim ki otuz yedinci kanistüsyasından bu yana bizim vatandaşlarımız, soydaşlarımız özümüze Türk diyebilmek. Yani bu bir daha gıcık mayadır. Bazen, bazı adamlarda, bazı toplumlarda. Asas olarak şımal konuşumuzda, canop konuşumuzda. Yani bunlar bir problem olarak kalmakta da amam eder bu çoğrafyada. Hem de ülkenin indiki durumunda. Demek istiyorum ki biz tezeler edin ki Türkiye'de zazel olduktan sonra birçok hadiseler ortalığa çıktı. Hatta böyle benim hem yerlerimden biri vefat etti. Kader Bay'den telebe. Onun validenleri çok ürek yahuzuna gayet etmiştiler ki. Buradan muzahbe vererken. Yani uşağın gelip gitmeyene avya bilete, çok pul kaştariğine göre kaştayacağını bilerekten o gelmemiş. Yani bundan artık büyük tragiye de nedir olabilir. Pandeme dövründe bir daha başka bir gerilim. Ben bunu bir misal olarak çağırmıştım. Fakat herkese düşürse. Vladikavgaz'da yaşayan Kader Baylı. Oradan Kuru Serhet'ten Kader Bay'e gelme için çok kısa bir mesafe var. Ancak bu Getberli'de Minbu'da. Minbu'dan o zaman da Teyare'yi okudu. Uçmalıydı maskvaya. Maskvadan uçmalıydı bakia. Daha doğrusu bakia'dan Getberli'de Kader Baylı. Yani kardeşi rahmete geçmişti. Bu kardeşinin nefret atışımı bu mesafeni getirilemişti. Bunlar kimi olanlar yüzlerle, minilerle belki de bizim bilmediğimiz o minilerle fark var ki. Bu sade vatandaşların hayatında çok değerli niz bırakır. İnsanlar ne yasa, ne toya, ne bir başka bir önemli hadiseye göre yakınlarının yanında olabilir, doğmaların yanında olabilir mi? Bütün bunlar dediğim kimi yüz minilerle borçalı Türkü'ne de aittir. Bu yüz minilerle canıpta yaşanan soydaşlarımıza da aittir. Şimdi dedikten aslında İran-ı İslam resulülükasının Azerbaycan vilayetlerinde esas olan olarak bizden kamunikase kuranlar, bizim üniversitlere geleni tersi alanlar, eyni halde edebiyatı, musikini inkişap ettiren elin ve medeniyet hadimleri esas olarak bize kan bağlı olan 40 milyon kağıtlanları o Türklerden gelirse eynisiyle 1.5 milyon muğlaşımı sanki çörekler, gelirler zamanında, Rusya'ya, Kurayn'e ve diğer resulüka bunlar Azerbaycan'a gelip gidebilirler. Çünkü hamını, Teyare'nin taşımak mümkün değil, hamın da Teyare biletini almak imkanları mahdudur. Çünkü bir aile eğer orta statistik aile 4-5 neferden ibaret ettirse o Rusya'dan Azerbaycan'a gelip getireyim böyle bir eee maddi ihtiyeti, enisiyle Gürsüdan'da yaşayanlar, enisiyle eee diger zor afyaları da yaşayanlar. Bu bakımdan eee benim eee diyeceğim sözlüler demiyorlar ki tükranır. Yani her ansı bir manada biz hem iksariye asaslandırmanı gösterdiği şeyi hem manava eee bağlılıklarla bağlılık tepelerle misallar çaymış ek. Hele bilgiden ki sözü değil, ihtimale de hep geri düşür. Yani bu kadar sayma mazlılık olmaz akı vatandaşları. Bu kadar eee de ki menem menemli yolu mazak eee olabilir eee kimse karar verme için eee karar veren şahsa gerek takdimat elleri diye asaslandıra. Eee görünen odurken hazırlar kabineti eee ya özünü göstermek istemiyorum. Bilirsiniz ne, men neye hatırlamıyorum aslında eee mühtelif ölkelerden eee öyle Türkmenistan'dan misal çekerik, benzerini video paylaşılır, benzer ııı şekiller paylaşılır ki ııı ııı Türkmen Başı nese ya ııı tanışır ve han başına şahı sağlısı alıp yazı yansar. Bir düzel şeydi. Şimdi Türkmen Başı'da Türkmen Başı'nın ııı ruhuna hürmet ııı rahmet okuyanlar var. Şimdikiler daha geri verdi. Berdi Mahmadov sonra oğlu Serdar geri verdi. Ha ha geldim ben misal ııı aslında fikirimi ııı ona getiririm ki. Eee ona getiririm ki eee biz eee bazen muzaikara olunurdu ki. Niye bunlar başını kaldırıp bakma onlarda? Yani bir pauze ellemirler. Doğru. Eee ciddi psikologlar, ciddi diye ki araştırmasılar, bununla nesaslandırdılar ki. Birden gözleri çapşar, çapşar ben de çapşar eee prezidentle Türkmen Başı'yla al. Ve eee onu işten çıkarttılar. Görülen odur ki o nazar, bizim nazırlar kabinetinde eee o böyle diye ki eee her anası bir tenklifi daha yukarıları vermek istemirler ki. Yani bu hakta tanışmıyorlar demirler. Belki de eee korkullar ki birden bulan teşebbüsü ekstri ekseverer ve eee kimi seçten atarlar. Yani ben ancak bununla eee bununla esaslandırabilirim. Yani başka bir esaslandırma yoktu. Pandemi eee kesteliği ki epidemioloji vaziyen eee diger meseleler eee yeterli değil. Eee enisiyle güya şımalda eee Rusya'nın işgal eee işgal muharibası veya kut canıpta eğitim al edilen eee yani en anla bağlı büyük devletlerin planlaşması, planlaştırılması, her bir emelatların başlanmasıyla bunlar esaslı değil. Esas değil. Çünkü eee serhatler tabii ki korunur. Serhat keçetmen tegeler var. Insanlar eee bir ciddi hadise başvermese eee hamsi birden o serhatlara yürmezler ki. Yine nefret var ki. Eee bunun bir esaslandırması olmalı. Şimdi ben eee yani ciddi olarak düşünür her şey bunun yalnız izah edileceği bir sebep olabilir ki bu da eee daha yukarılara teşebbüs gösterip bu teklifi vermemek. Yani nazırlar kabineti yanında bir operatif derer ya yazı ya yaradılı fanzik kahvuzlarında ben bin işte bunlar da misal çağırmışım. Eee ele nazırlar kabinetinin serdiri de millim ensta çıkışı derken eee neçe sarancan verdiğiler bu ilerzinde yani keçen elin nazarda tuturamca eee keçen elin. Ve ben onu bölmüştüm. Diye kedi aygalara ııı demede bir günle ııı onlarla sarancam düş. Yani bir gün arasında. Yani o sarancabıları okumak mümkün değil. Ama araştıranda görürsenki o sarancabıları müslak ekser yerde her hafta bineşte verilmiş pandemiyle bağlıydı. Eee gördür bunların hamsi tekniki olarak eee yazılır verilir. Yani eee o hafta pilottan idara olur da beledimei olarsın. Biraz. Ha ha hafta pilottan da beş beterdi. Ve böyle diye ki eee kampüviden çıkarılır. Değirler ki ya tamam imzaladık ki. Eee yani hiçbir esaslandırma yok. Tabii bunun hamsi bizim vatandaşlara maddi ki getirir. Eee sosyal ve ziyeti pisleştirir. Turizminin karşısına alır. Aslında ııı turizmini için uzaka yetmek lazım değil. Gürgüs'tan'ın bu gayesiyeden Gürgüs'tan'da eee yerli her her yaşayan Gürcüğünün Gürgüs'tan vatandaşının en azı onun payına dört turist düşüyoruz. Yani Gürgüs'tan'a gelip keden de. Yani eee tecrüben iki milyon yarım iki milyon yedi yüz bin belki de biraz artık biraz şey olaydı. Statistika bu belledi. Eee Gürgüs'tan'da ahali yaşayır. Ancak Gürgüs'tan'a her hep neçer bulan gavakta gelen eee turistlerin sayildi sekiz milyonu on milyonu haklıyla. Eee bununla mukayesef olunmaz derecede. Tabii ki eee bölgeye turist eee seçim eden dahası tarafa getirmeliydi. Gafikaz resmubrikalarına. Iştinovbe'de onlar Gürgüs'tan'ın ezerden tutur. Çünkü daha asandı gelip yetmeyi et daha el çatandı eee otel otelçiliği eee diger diger strukturumlarda imparat strukturumları da kivaya kadar yükselttir. Ve tehlikeli bakımdan dolayı daha makbulduğuna göre eee harici turistlerin hara gelmesini mukayesef ettik de biz bakarak görür üşüyü he tabii Gürgüs'tan bizden defalarla yakışı benziyettedir. Adı bizim de patensiyalımız büyüktür ııı patensiyalın ııı hayata keçirilmesi için onun realizi olunması için bir çok adlımlar hatırlamalıdır ki ters üfedirelim ki eee yolların bağlı saklanılması ııı bu patensiyalı çok çok ııı der ki karşısına alır. Teşekkürler Nazım Bey eee bu meselen dimeli meseleyle bağlı bizim belki de onlarla bir ilişkilerimiz olur. Onlarla bir ilişkiler ve hakimiyete çağrışlar olur. Millet gelip Azerbaycan seridlerinde özellikle Şımal seridinde yıkışıp ki bakın bu milleti ülkeye bırakmak lazım. Bu adamlar evine gelmek istiyor. Vallahi biz sanki paralel ııı bu zaten taşları, bu soy taşları paralel zulüm eee tendisiyesine biz şahidik. Bir taraftan insanlar gara baktığı evine gitmek istiyor. O bir taraftan o aktarıdan uşacıyor. Diğer taraftan da evine kayıtmak istiyor. Fulu yoktu. Şimdi Havva Rusya'ya gidip milyoncu olmak ııı iktidarında değil akı. Bizim oraya gelenlerimiz o milyonlar da insan değil. Üç milyona yakın değildiler. Azerbaycan'dan oraya ona göre gidip ki burada iş tapmıyor. Öyle değil mi Örmetin Nazım Bey? Çok garip eee deyince. Ben de buyurun buyurun. Buyuruz. Evet her şey doğru buyurumsuz. Iıı Azerbaycan'dan Şımal konuşulara ııı Şımal konuşularımıza diger ııı resmübulkara. Hatta böyle daha ıslana ve diger resmübulkalara daha yani bu daha doğrusu Rusya Devleti'nin terkibinde olan ııı resmübulkalara Azerbaycanlar iş için gelir. Yani şehrel ye gidirler, ustalığa gidirler, ticintiye gidirdiler ııı hamı pazarda ııı alışverişe getirir ki pazarda alışveriş edenler de gözünüzde ki ııı Rusya iksadiyatında büyük katkı verirler aslında. En en pis işleri en geride kalmışları Azerbaycanlar ve Ortaşya resmübulkasının çıkan çıkan migrantiler hayata geçirir. Ben özüm buna şahidim. Tefelerle ııı mutala seferler, dolarken, iş görüşmeler, dolarken bunları müşahedeymiş ama ııı netice itibariyle ııı sosyal beziyeti pis olan vatandaşlarımız Azerbaycan'da iş tapmalarına göre bezler, marapoliye göre, bazıları ııı enenem olarak orada her ası bir kohum olduğuna göre onun yanına gidip sığınıp ııı ev eşi sahibi olup ve eksi teriyeti burada bilinçsiz imkanlar yüksehsevel olan zaman yani çok kazandıkları zaman Azerbaycan'ın taşınma zamala çalıklar. Ve ııı Azerbaycan iksadiyatına da aslında orada kazandıkları vesayetlerden özvetenlerine yatsızdırıblar. Yani bu müsbet haldır. Iıı bunu alkışlamak lazımdır. Ben bir şey de tebrik etmek lazımdır ki ııı vatandaşları ülkelerine bağlı adamlar. Harada yaşamalardan, harada işlemelinden asıl onlara ııı son menzilin Azerbaycan kimi göründü? Yani yani biz Azerbaycanlara hası olan küs yefler o bakımdan onları da sual elliyirdiler. Mene defeler ne de müraciyet oldu. Iıı ki biz Azerbaycan hükümetine düşünür. Yani ülke başısı bütün çıkışlarında ııı dün Azerbaycanları müraciyet ederken bir mesele ne de vurulur ki siz? Milli menevi değerlerimize sadık kalmalısız ııı vatalarınızda Azerbaycan lı ruhunda büyütümeniz biz değil biz bu ruhundan nedir böylede ki biz ilde bir iki defa gelirdik yedirdi Azerbaycan'a kuru yolundan. Yani adam daftama binlemenir, keçil sahedi, aile ucularından gelir ııı bohum agrabasına gelir ııı ata babasını gavrısallıkta ziyaret elleri, toylara gelir, yasa gelir. Yani bu yani o milli menevi değerler ancak bele tedbirlerde, bele yerlerde ııı daha da inkişaf edir ve yada kalan olur. Ve bütün bunlarla denilir. Biz nece elliler ki? Ben bir taraftan ııı ölçe başısı bizi bele ııı bu menada tebliğ edildi. Diğer taraftan onun ııı hükümeti, operatif kararca ııı kısmında bizim yollarımızı bağlı ve eksi riyat gelir daha ıslanda ııı yerli ııı yerli diye ki ııı daha doğrusu ııı Şimali Gafgaz Bili siz daha çok daha çok kriminal bağlı kriminalit et orada daha çok teşekkürli tapan yerlilerdir, etraf edek ve ııı bizim vatandaşlar birineçi de orada dövülüplerde, söylübülerde küklevi olarak ııı tazege meharuz kalıbılar ve ııı buna ölçe sahip durmuyor. Dağistan taraftan ve Oturus'a taraftan açıklamalar da onu gösterirdi ki biz Serhat'ta maniçliği yaratmırı, Azerbaycan tarafı gelmiyor. Onlar uçadırlarda necurt soyukta ııı şakdalı havada böyle ııı hansı merhumiyetlere yüz kaldıkları belli bir bazı kaçları vardı, üç kaçları karşılayabilmiyorlar. Gelirdiler oradan geri kaçmanı mecburiyetine kalır. Eee böyle eee yani Azerbaycan yenge yani ölçelerden yani bir iki üç öyle ölçe olabilir olabilmez bilmirem. Eee son zamanlar daha eee keskin mukayese edirler ki Kuru Serhat bağlı olan cami üç tane dünyada ölçe kalıp Şimali Kareya'da, Türkmenistan'da bir de Azerbaycan. Eee yani bu ııı bu utanç verici aslında yani bu mukayese eee bizim Avropa şurası nüzvi olan bir ülkede Avropa Merkevesi'nin yürüs diksiyasında olan bir ülkenin, en az zamanda insan hükmü vazatlıklarına eee formal doldu olsa böyle koşulmuş yani onları müdafiye eden, beyan eden her yerde demokratik cemiyet kim özünü takip eden bir ülke için bu utanç verici. O yüzden Kuru Serhat'lar dediğim kimi hem de göğe siyasi marahlardı. Eee burada eee Serhat'ı bağlı saklamakla bugün eee mümkün değil ki eee ney nese assaslandıra assaslandıra yani bu pandemi yine kasteliğine Azerbaycan vatandaşına gayrısın, gayrı çekirik değil böyle bu bu problemler eee aslında isteyiz al, isteyiz edirler vatandaşlar bulması bahane. Nazım Bey teşekkür ederim. Burada izleyiciler de yazılar. Eee ülke hali, süretle boşalıyor, hali terkili Azerbaycan'ı. Sosende genç. Bu da bizim başka bir derdimizde. Bu Kuru Serhat meselesini ben eee son iki yılda bir de tekrar ederim ki çok ciddi şekilde bu mesela ne? Müzakir'i demişiz. Eee eee eğer geri şeyden problem varsa eee yeri gelmişken bizim yaşadığımız mentekede, süretli şekilde İran meksulları, tükanları yarandı. Eee ben derbi oldum ki Serhat'lar bağlı olandan sonra bu mağazaların sayini art mı aldı ki? Sonra gördüğüm bir başladı. Sonra adların değiştiği son bir ayersinde adların değişibler çok şükür ki canı mensulları, güney Azerbaycan mensulları evi bir deydiren bu kampayna şekiller olmasın. Ama ben oradakı olarak meksullara bakıyorum, görüyorum ki mesela eee güneyde Serhat'ın otağında bir manattı mensul bakıda dört manata satılır. Niye? Çünkü aslala da yaşayan, lenkaranda yaşayan, bilasuvarda, saliyanda, tava, genceye giden insanlar eee haftada bir defa, ayda iki defa bezler iki günden bir keçirdiler Serhat'ı. Gidip orada eee uzuz giymetlere alırdılar, gelirdiler. En zamanda Zulfadan eee ve Poldeç'ten ki Şahdaklı'dan. Ama Indo Serhat'lar bağlıdı. Serhat olamında yaşayan ahali mezvurdu ki o mehsulu bir manattı mehsulu dört manate geldi, bahçıdan alsın. Yaptaki eee meşde bir şey. Hemin rayonlardaki dükkanlardan alsın. Ben başa düşündüm ki burada bir manapolyada var. Siz neyse değerlendirisi, bak eee sizin de konuşu ülkenin ticaret ilageleriniz olup zaman zaman. Bu meselada manapolyanın arkasında kimler dayanır ve niye hakimiyet bu meselada? Ben soruşmuş ama o mağazalardan değil, bize toptan satıştan nece verirler, biz de ona uygun satırılır. Değil mi? Burada manapolya var. Kankerit olarak eee traili ticareti yani çamadan ticareti değil. İşte yapın bu meseleye bir aydanlık getirelim. Eee onu geyirdim ki eee Azarbaçan hükümetinin eee heyerini olarak ki hem de Azarbaçam arkadaşlarım heyerini olarak isterler o ülkeyle konuşuyla, konuşu ülkelerinden hem de seryati anı ticaret hem muyaçın ticareti inkişaf ellettirsin, bu nasipetleri koruyup saklasın. Eee menem menem değil olmaz yani precis. Bizim Ermenistan'dan hele problemlerimiz bitmemiş. Başka bir ciddi problem eee konuşulanla yaratmamız doğru değil. Stratejib akımla bu bize ziyan getirer. Eee eynisiyle sizin verdiğimiz sualda aslında büyük bir tarih eee cevap var. Bak ııı niye orada bir marat kullan masum, bahçıda dört marat Azarbaçan'da dört marat. Yani ııı hatta böyle hem böyle rüsumları götürsek de böyle eee bu on beş faiz ııı vergi de gömrük vergisi gömrük rüsumu. Üstte gel on sekiz faiz eleme değer veriksi bu olsun aşağı yukarı bir iki faiz de yıgım gömrük prosedurları otuz altı faiz. Üstte gel bu yirmi faiz de olsun bu toptan satış merkezlerinin marajı olsun. Yani ne kadar olmasa da he kıymet bahalaşsa da böyle konuşulukla, konuşulardan olan ticarette. Ha hatta böyle bu olsun elli altı faiz bahar. Yani bir marat tıkbensin olsun, bir marat altımış geldiği. Dört marat olmak ne içerisindeyim. Bunun esaslanlarıma mümkün değil. Yani burada tabi ki manapole var, insarçılık ııı dövület siyasetini özüne ııı böyle tabi ettirip ve manapole bu kıymetleri tiktavat eldir. Eğnisiyle ben geydirdim ki aslında Azerbaycan'da gimet artımını yaradan defalarla geydirtmişim. Eee bir daha tekrar ediren sünnü gimet artımı değilen Allah'a şun bir için iksadiatta yoktu liberal bazar iksadiatında. Ancak sünnü gimet artıma Azerbaycan'da var. Azerbaycan'ın sünnü gimet artımını yaradan hökümetin iksadi siyasetidir. İlk nöbbede gömrük siyasetidir. Gömrük organları Azerbaycan arasında dağpın olan mesullara statistik değer değilen bir değer teklif edir. Ve bu beğenme gimetlerini sünnü artın. Gimetinin artırılması, sünnü değerinin artırılması. Yani siz bir eş bir mal getirirsiniz. O malı eee beyan edersiniz ki bunun gimetinin satışım ton üç yüz donlardı. Gömrük organları değil yok. Bunun gimeti dört yüz donlar. Dört yüz donlarının beyan edilsin. Ve beyan etmesen sen aylarla, hefterlerle, senin malın kalacak yamaşında yani gömrük anbarnalarında ve sen cermedileceksin. Bilalikle, sahipkâr mecbur olur. Gömrük organlarla o artırdığı, sünne artırdığı, hemin beğenme gimetine ekvat olarak otuz altı faizde, herhalde değer vergisininle bir yerde gömrük usunu versin ve bu gimet bahalaşır. Sünnü gimet artın. Buradan yaran usunu gimet arttınız. Çünkü sünnü yaradılar. Üste gel gömrüğün, gömrükten keçenden sonra tabii ki dövbeletin birçok ııı kamul olarak hırmetleri var ki hamsı demiyorlar ki ııı bu tarifler ııı tarif şurası tarafından bir beyan olur ve bütün bunlar dövbeler şirketleri bu tarifleri ııı gimetlendirir, tarifleri terklifedir. Vatandaş onunla mecbur donlar razılaşmalar. Yani böyle diyelim. Bütün dünya da bütün dünya ölkelerinde demiyorlar ki ııı tarif siyasetine ters edilen antimalapolya kamiteleri aslında isteyalaşçının pek onu kuruyor ki ııı tebi gimet artımı olsa bela, tebi inisarsılar gimetli çifayet kadar artırmasınlar. Yani onu bir yukarı bir hedi mevzud olur, yukarı hedi mevzud olur. Azıcık azar bacağınızı çok ters tüfki tarif şurası değilen bir ııı grub ııı merkezci rahakimet organları ya da bu devlet şirketlerinden gelen teklifleri bir menel olarak değerlendirir, vatandaşın ziyanı. Yani ııı yaşılışı yandarı ki gimet artımı hayata girsin. Ben ııı aslında hiç bir ııı vatandaş cemiyetin tutuları, her anısı bir ııı bilmirler ki acaba bunun gimetini ya bu kadar bahalaşır bu tarif. Ne bu kadar bahalaşır? Ne sebep olup ııı her anısı bir ııı de ki mayada yerinin artması mı muşahedi onunla? Burada işleyen ııı devlet konukçularının veya kut bütçe teşkilatılarınla çalışanların maaşları iki fayet kadar artır. Veya ııı istismar karşılarımı fayet kadar çok alıp. Çünkü ııı istenilen imvistisyaları, böyük imvistisyaları devlet bütçesi hesabına hayata kettirilir, bunu ölçe başlayıp tepelerinden beyan edip ve bu grumlar bizden, vergi ödeycilerinden toplanan vesayetler hesabına veya halka meksuz olan devlet nefondundan ııı edilen transferiler hesabına her anısı bir kapital golu şahiyata kettirir. Yani bu bir başa bizim öz vesayetimizdir ki vesayet golu. Ancak bunların istismar karşılar, mayada yerineye göreşir. Ve netice itibariyle sonradan da malum oluruşlu grumları rehberlerine yakın olan şirketler milyarlarla vesayeti menemsi illa. Uttalif ııı belki tendirdiler, dırına garası tendirler, çavuzlarında bu grumları rehberlerine yakın olan şahsları verilir. Veya tonların aile züblerinin şirketlerine verilir. Ve bununla da istismar karşları artır. Belirlikle mayada yeri şişir. İster azar soğusunu ister, azar enerji olsun ister, eee azar gas sokar veya tigerler hansı ki kameral hidmetleri verirler vatan başlara. Ve bunların gimetlerini ona göre artır. Ve bu gimetini harbiden çıkartmalarlar en nizamlı, indizamlı diye ki vatandaştır. Onun ııı ııı ııı ııı ııı elektrikin veya başka bir hidmetin gimeti artır. Onu vatandaş ödemirse hemen gelirler, kesirler, ııı mahrum edirler ve o mecbur döveye. Yani belirlikle azar bacağın ııı değilen bir ülkemizde gimeti artıran aslında ııı bak o dediğiniz hem İran mahsullar olsun ister, Rusya mahsullar ister, Türkçe mahsulları hansı olur olsun. Riyal sahipkarlığa ait olan şirketlerin getirdiği mahsullar, sünni gimet artımından meharuz kalırlar. Üstte görülürken de gimetleri artıran da hem dövler şirketlerini patronajlı eden o şirketlere patronajlı eden ııı tarif şurasıdır ki ııı bunlar gimetli ııı ııı kifayetlere artırırlar. Ve kifayede vatandaş ya tersilinden kestir ya ııı ııı sağlamınından kestir ya ıstraatinden kestir. Mecbur olur ki ancak kamrul hikmetleri ödemeyi onun tulu yettir veya ve gidelanmaga o da tam gidelanmaga değil. Yani azar bacağında bugün çok tersi veririm ki mütlak ekseriyetinin ııı mütlak ekseriyetinin büccesinin asas hissesi ve bu dediğim iki faktlere gelir. Gidelanmayan kamrul hikmetinin öden işine. Onu göre ben bu bir neçe ııı gün bunların gaba ııı sağıtlı ııı daha doğrusu sabirabadı getirmiştim. Oradan da bir sağıtlı da ben bir talebe oldu aşam var ya da memmada onu ziyaret edilemeye getirmiştim. Iııı ııı sultan abat kendi ve onun etrafı kentilerinde tebiye gaz yoktur. Sula yoktur. Iıı sula yani ııı Nazim Bey suyla bağlı. O cemaat yolu da kestiği. Sonra onlara rezin güllelerden ateşlaştılar. Suyun durumu hiç olmasa azacık da olsun değişim mi? Hiçbir değişimliği yoktur. Iıı şirin su değilen su ııı o gümüş ark alanlarılar arazdan Bahram Tepet ııı Tereften çekelimiş çağır Rusyası zamanı çekelimiş gümüş ark değiller gümüş kanal. O orada su yoktur. Şimdi de çektim videoda paylaştım ve on günden bir verirler kendin başına çatır ayağına çatma. Böyle böyle nöbbe koyurlar. Ve su yoktu. Yani ııı aslında ııı çok acınacaklı benziyettir ki insanları tebiye ki çette yaşayırlar bana İlgar Mehmetur diyir ki biz evveler il de üç defa mahsulu olurdu postam bitkileri açırdılar da karpızda yemişti ve diğer meseleler bu bizim var kentten var da sovesi zamanında ııı rayonunda adamlar yoktur. Yani böyle mukayeselerde az evde bizden kasıma adamlar yoktur. Çünkü hatta böyle meyve terevezi biz meyveli bazarmayı geri vağlup getirmek yani satıcılar. Daha serpedir neyinki girdi becerme yani ııı ellimin yüz binlerine hektar arazi şor anlaşır, sıradan içilir. Ve ııı kent cemaatı erkek becerebilir. Ben ııı çok ters üvederim ki bunu demeye mecburam ııı ben yollarla gittik de hem yollar da yeri gelmişken asfalt yollar ele biz tankadur oldular. Yani böyle böyle ııı çok çok pis beziyetten. Yani ele biz sağıtlı rayonu muyakçın belki ekser rayonlarda belki beladir. Ben kuman ederim ki beladir. Bir de merkezlerden başka reyonlarda da bence pislik. Eee yeri gelmişken ben bu kebeleye geldim. Bu gün kebeleye gelmişim. Öyle ııı yüz milyonların vesairet ııı ve ııı tökülmüş şamakı yolu ele bilginen ki yamak yamaktır. Yani bir niçen bundan kabak esaslı şekili, ııı tamir oluluş. Şamakıdan bu yana keçende İsmailli tarafında sürüşmez ne kadar bu yollar sıradan çıkıp gelende görürlük. Bazen eşidir siz ki ııı gazalar başverin. Yollar, nece diğerler eee böyle valla valla yani şey kimi de dalgavari dalgavari ha dalgavari her ansa bir süretle orada doksan yüz on süreti var. Oradan yeden belki yüz çoğları o dalgadan keçende eee belki itirir idare etmeni ve eee gazalar başverir. Yani gazaların başverimesi hiç de süretten değil ve diğer mesallardan değil yolu tehlike parametlilere uygun olmaması. Yani çok da ve eee doğrudan da adım başı ben bu İsmail'lik ebele yolunda ben bir niçel gelip gelirim o tamir işleri o körpü veya o gücüler güyetkilir niçellerde bu devam eder ve bu yollarda ben çoklu sayede belediye ki yol polis hidmetinde eee yol patrol hidmetinde eee yani hidmet aparan birçok başınlar gördüm. Yani gizlenirler yollarda eee geriler kelle sağlayılar adamlar. Eynisiyle eee sabirabad yolunda o şirvanla eee azıcık abuldan otelere ve sabirabad'a giden de şayet eee çok berbat gündem. Yani yol infrastrukturuna Azerbaycan'da yeri gelmişken yani bir niçel bundan gabağ olan statistkadır eee eee yirmi beş milyar tm vesayet eee milyar tm manat vesayet kaçtığını bu son üçümdüşten bu yok. Heee. Tövlet imbisiyalar Asya İkişap Bangin'le Avropa yeniden kurma ve İkişap Bangin'le Dünya Bangin'le alınmış kreditler hesabına alır. Ancak bu yollanın hamsı dağılıp sıradan çıkardım. Yani neceki eee guba yolu neceki bu gazak yolu Tersuvedireyim ki yani birinci yerde birisi imbisiyalara göre yol infrastrukturuna çekilen arkadaşlar, ikinci energetike ancak her ikisi de berbat gündedir. Yani ben bakış ağırında eee merkez rayonun değil olmasalar nizami rayonudu nefciler kara kara etrafında öyle hafta yoktur ki öyle ay yoktu bir nefciler fel elektrik kesintisi başvermez. Ben eee yani bu kadar vesayetler karşılarını para karşılarını yani ben sadece eee fikirleştireyim belki de eee belki de düşünür. Yani ne diyeyim vallahi gözümüzle gördüğümüz meselelere eee necürü izah verip öyle ki bu vesayetler niye bile sabransız kaçtık tabii ki bunun neticesi olarak dediğim gibi vatandaşlar eziyet çekir eee veya eee nimetler de bahalaşır eee ve bütün bu vesayetleri biz gelecektir eee eğnisiyle eee siz toplumunuz bu vakit sahibi rayonudu da eee siz bilirsiniz. Ben karabalık meselesine kesmezden önce Hürmetli Nazim Bey sizden bu gömrük meselesinden bu son günler gömrükte bir sahipkar soktu de itiraz edildi Ramil adına bizim kanal oyunca efirinde de verdiği onu ben özümde gömrükten eee bir aflam beli getireyken tokuşumuşum ve merkemen odumuşum niye odumuşum gömrükte eee sefer mehdi işinine vezifesinden bir dönemle düştü. Mehkeme de bunu nezere aldı ki artık gömrükte neyse eee bir realleş olacak ama görünen budur ki gömrükte de köyüne hamam köyüne taslısı siz de illerden bu meselenin bağlı bir heyecan tebliğ çalması gömrükte neyse değişildi mi öten birilerizinde hayır hayır ben de ben de eee aslında benim bir kasiyetim var kasiyet diye ki bu tecrübe ben her anısı bir meseleyle bağlı dalışmamıştan evvel iksadi meselelerden özüm onu tecrübeden keçirilen ve özüm müşahide ettiler mi eee sonradan yazıram veya dalışıram veya teşekkür ederim ki şanayet yaratırsız siz de jurnalistler, diğer jurnalistler de biz bunu bölüşmeye mecburum ki hükümet bu saherde hansız rahatla aparmalı olduğunu biz diyebilelim yani özümüz müşahide ettiğimizi bir daha giydirdim eee ve gömrükten bağlı aslında kadırların değiştirilmesi eee islahat alındırılabilmez ve bazen kadırların değiştirilmezsini çok büyük puffos ile çok büyük tentene ile ıee islahat kimi takdim edirler acaba bu böyle değil ıee islahatın ıee bir üstusional değişirler başverim ıee aslında gömrü yorganları tefeler ile tekrar ediren eee elebilginenki fiyatal kuruluşunda işlemiş kimiş yani sen bu sarhetten keçirsense o torpak bastı değilen yani o kadimden değilsin o tefek yurda iş değiller ve sahipkanları eee bu meyana da ooo sahipkar istenilen halde eğer sesini çıkartmış olsa da bela o bilir ki hiç neye nâil olabilecek çünkü devlet orkanları gömrü yorganlarına şikayet edilirsen meykemler meykemler gömrüyü talihini tutacaklar ve eee gömrü yorganlarına beh beh den hemşe değiller iksane tehlikesizliğinden meşgul olurlar küya kuların mandatı ancak eeeegól merkeze verksizliğinden mayt asıl bu ne demektir yani biiz ülkede daha az isteyesi al concentrating ve eee biz her el ııı itkaldan asılı vaziyatımız daha da artır. Onu yürü ben hesap edileyim ki kömürü yorganlar aslında eee mandatına uygun hareket etmiyorlar. Oların mandatı iksal tarih yükelsizliğe tövfe vermek ve eee dağkı listesi alış sitim ulaştırma. Adı dağkı listesi alı nece sitim ulaştırma bunlar. Kömürü rüsumlarıyla ve itkaldan olan ele ve değer verikse ve diğer vergilerle hiç vakti normal mesul vazana çıkartmak mümkün değil. Yani dağkılde heçe diye ki karıştan gelen mesulunlarının gabağı kesmeyle ülkenin dağkıli patinsallar artırma mümkün değil. O zaman regabet olmaz. Dağkılde o zaman regabet olabilir ki real sahipçalar olsun ve eee siz tesefere edin ki karıştan getiren de manapalistin. Dağkılde istihsalsın da manapalist şirket. Onucu dağkılde istihsalın sitim ulaştırmasına maraklanacak. Bu daha rahat karıştan getireceği ve ona göre eee Pakistan Kartoffu bazarlarda İran Kartoffu bazarlarımızda esas mesullardan birine çevirilip soğan ve kartoff eee en eee diye ki eee telebolulan mesullar ailede eee bunlar tecrüben biri doksan faiz biri eee yetmiş dört faiz bahalaşıp keçeninle mukayese de. Diğer mesullara da baktıkta görüsesiz esas giden mesulları kifayet kadar bahalaşıyor. Yani eğer gömülük eee yukarı rüsum tedpik etmeyle dağkıli istihsala sitim ulaştırmış olsaydı bu baş vermezdi. Yani dağkılde daha çok istihsin. Yani dağkılde sitim ulaştırmaların bir çoğu yolları var. O yollardan da biri eee esası regabetli mühütü temin etme. Regabetli mühüt ne zaman temin olur? Kendi tarafı adı mesulları beyah dediğim kimi sağlıklı ve yanında sabıra batıra indiriyor. Diğer rayonlarda gir. O mesulunuz süvara bilmiyorsa, mesul istihsala ede bilmiyorsa, o neyleyeceği? Tabi ki sıradan çıkacak. O mesul istihsala ede bilmiyorsa mesul bomunu yaranabilir. Mesul eee ihtiyacını kim karşılayacağı tabi ki sahipkanlar karıştırıp dağkılde satacak. Yani ilk nöbbede, dağkılde istihsala sitim ulaştırmaların için regabet mühütünü temin etmeme lazımdır. Sahipkanların, firmerilerin, dikerlerinin ucuz maliyer resulullahına çıkışına sallaştırmak lazım. Neyle bilen hükümet? Hükümet tabi ki kredit faizlerini aşağı salmalı, kent ihalesini, kent firmerilerinin bir esas olarak, agrar sektörü de çalışanları yani birinci, giden tehlike sildiğimiz özümüz temirledi. Esas giden mesulları üzere, şimdi burada verilişim formatu değil ki biz eee az önce çok bir eee regimlerden insanları yora. Eee esas giden mesulları biz ithal ediyoruz. Yani ithal etmekte de devam ederiz. Ve eee subsideyalaşma eee biz onun strukturuna biz de baktık da görür hükü, küçük ve orta sahipkarlığılara demiyorlar ki vesayi tazverilir. Esas olarak böyle holdinglere, onlara bağlı olan şirketlere milyon ve yukarı mevlalarda kreditleri verilir subsideyalaşmak. O kreditler ki aşağı faizden devletin devlet bücesinden ayarılan mesailer insanları. Bir taraftan hemen manapalistlerin eee resuzları çıkışı asanlaştırılır. Diğer taraftan onlar deyeki gömrün alıyla eee regabeti eee mehtutlaştırılırlar. Beloldugu şerayette tebih malbongu yaratma mümkün bir. Ve herhangisi bir şirketlere deki eee bölgelerde iksadir ayonlar yaratmakla eee mehalleler yaratmakla olarak biz eee rizdintlerine bakarız. Görür hükü ekseriyeti müeyyen şerslere, müeyyen eee agrak gruplara, müeyyen koldiklere bağlı şirketlerdir. Ki onlara hem vesayet verilir, hem yungül vergi şeritleri ve yungül gömrün şeritleri fetbik olulur. Beloldugu şerayette onlar da eee eee Marapolyan'ı daha da koruma korumakla meşgul olurlar. Neticeyi itibariyle biz vatandaşlar dediğiniz kimi bağlı mensurdan yararlanmak mecburiyetinde kalır. Yani başka çıkış yolu da yoktu. Eee başka çıkış yolu tabi ki eee o merada yoktur ki alternatifler yok. Onu göre de gençler perspektibi görmürler beyak dediğiniz kimi eee kaçırırlar, gedirirler. Eee şerayet yarandıkça gelir eee Avrupa ülkelerine, diğer ülkelerine migrasi edirler. Ben eee keçen defa da bu bunu demişeyim. Yine de tekira edireyim. Ben özümle mi salıcakirememişe? Eee benim toz rayonunda yaşayan bacımın, kilitçi bacımın dördoglu var. Eee Allah bütün evlatları hoş pek terillesin. Onun ikisi ııı daha doğrusu üçü tibbum versiyetine ve kutu harapı var. Eee ikisi artık Almanya'da iş değiller, hekim kimi. Yani bir neçer bundan kaba? Dili öğrendiler ve ııı sertifikat aldılar, getiler, işitaptılar orada. Üçüncü kardeşi tibbum versiyetinin o da kutu harap, her bir hekimdi. Kırt dört günün savaşta iştirak yerlilerdi. O da ııı her defa menri gülende ellerinde der ki men getime istireyim. Ne kadar ben eee biz vaten perverlihten dağlaştığa tebliğ edilesey de görenki bir gözü ııı Almanya'da da veya başka ülke de. Dördüncü oğlu kilitçi yoğunu ııı burada bakalavarı kutardı ııı nefsi kibye ııı enstitutunda, üniversitede daha doğrusu ııı İngilti İstil'in de o bağıt üniversitede kabılın master ııı şeyde Almanya'da. O bu binetçer hafta bunda kabah geldi bizden bizden gitti Almanya'ya biz alıp gelir. Yani dört oğuldan döndü de yani bu bu esninde ben öz bacımın ailesinden onun bir salçakırayım ki hele özümün de evlatım yani ııı niye gelir? Karıca. Ne sebebe? Yani ben soruşandığa diyen de çünkü özünü realize etmeyi burada görmüyor. Iıı onu göre ki kiminse kohumu, kiminse evladı, kiminse ııı bal soğulu bir soğulu her anısı bir memurun getirilir bu olur bir ııı müezzanın başına, bir bir geriye, bir grumun başına nazirliğin falan. Yani bu adamla bu görür ki burada perispektif bunun için yoktu. Digenler de hemen hemen şeyler görürler ki. Haradan kadırlar götürülür. Yani hara getirilir ııı kimler tene onları icra başlamasılar veya digerler yani burada sövüp et ondan gelir ki idare etmeler egebetli yoktur. Iıı egebetli olmadığına göre ııı hamı gelip devlet konulukunda işte her şey değil ki. Sövüp et ondan gelir ki ben bu yakınlarda ııı bir misal da çerkeyim. Iıı yeni klinikanın ııı baş erkemi hansı tutulup indi bu yakınlarda gördüm. Bir toyda iştira keldirdim. Bir dostum dedi ki ııı birini nefenden tanış elleri bu dediği falan kesin kaynatası da tutuklar evladını yalanlar. Yani bu adamın hiçbir günah olmadan bunu hepsi ettikler. Iıı ve medbaatta da ben bunu okudum. Çok adamlar da değil ki bu adam savattı normal kadırıydı. Sadece bu tebepine, Sahi'ye Nazirli'nin muhtelif intri galaret konumda bu böyle kadırı vurdular çıkarttılar. Yani misallar o en gederdi. Yani bizim bildiğimizden bilmediklerimiz daha çoktu. Bu bir arada. Ben öz bacımın ııı evlatlarına bakıram, öz evladıma bakıram, doğrusunun evladına bakıram ki herkes her iskinç, imanına mümrajet edenlerin ııı görürem, işe aktaranları görürem ııı bacaklı kadro olsa da böyle, kim ise yoktursa, Koh-i Magrabası her hansı bir vazifede yoktursa onun her hansı bir şansı yoktur demeyi olarak ki. Ne bizniste, ne diger sahibi? Ben ben özüm Azerbaycan'da, özüm şahide, özüm başıma gelenler de belledi. Iıı ne de olur ki? Ben ııı üniversite meldime olmuş şahıs, ııı biznes faaliyetinde meşhur olmuş şahıs, uzun müddet, ııı Rusya'da ııı aynı zamana o zaman Rusya'ydı. Rusya'da böyle bir biznes sahibi olmuş adam gelmiş ama Azerbaycan'a istiyorsal sahesi yaratmış ha. Her hansı bir kiminse dostu, kiminse Koh-i Magrabası bir adam getirilir, iki bin dokuzda menden altı il sonra, yani ben mühaseye yarattığından sonra iki bin üçte bizim mühaseye yaraladık, Türk Azerbaycan bilgi mühasehse Athan Demir Sanayip ııı beş altı ölçüye en azı biz ikraç gönüllü mesulular satırdık. Özüsteyi salımızdan. Altı il sonra bu adamı getirebiliyor gorelar, bir negler şirketinden, bir barmenlikten bu adamı getirirler, gorelar, bakustir, kompalir ile bir şirketin prezidenti gibi vitrine gorelar. Ve bu adam, iki bin on üçüncü yılda manapoli yaratıram diye, iliminden çok yukarı mühasselerin bizimkimi mühasselerin kapsını bağırır, zor gücün adamları reket testelerini gönderir. Ve ben burada hansı biz neselileyebilirim, hansı biz sesliğe inkişaf ettirebilirim. Ben ben dördül beş yıl çalışıram, bundan buluşuram meykemelerde hiçbir neticel değilim. Ve ve özümden yine bir mizal cekim. Ben hafta garanti değilen bir sehemdar cemiyetin iki bin dördüncüsünden sehemdariye, muhtuz faizin tövbelerinin açık haricinden almışım. Geri kalmışım Sabir Abad'a ona göre geçmiştim ki, gelin meçunumuzu takıl işler nazarını şaksan, gabulunda olayım. Diyeyim ki benim için. Bakıda gabulun içerisindeyiz, Sabir Abad'a gelir. Ben tamamıyla doğru. Bakınamam, şöyle bilmiyorum gabula. Bu radyetlerim eee gönderler banditizme oraya bura eee o taraftan eee vesayet alılır veya kimse tapşirir her lehliyle. Yani ben on sekiz yıldır süggümü müdafirliyle bilmiyorum öz devidentlerim olabilmem. Emlaçlarım milyonlarla emlaçım vesayet koyduğum vesayetler hansı ki sahip olabilirim ben mecburem dağıl işler nazarının gabuluna gelen ve diyen ki sizin tabiçiliğinizde olan eee zabikçiler generallar eee niye benim haklı işime eee de ki pelvurunlar veya ot niye bunu eee mesulete celbelilemediler. Ancak düneneşileren bir parti eserlerini kimse dördül beş yıl mumlanına bak kimse bir işgüzar münasebette olduğu hala nasıl kula göre eee tamam eee hepsi edilirler ve eee yani borç verip piştiysen. Yani ben Söğütbet ondan gelir ki ben bu misala niye çekeceğim? Iki bin on ikinciyle on üçüncül o yıllar erzinde sefer etmiremse ben o de ki Rasim Mehmet o Bakustil değilen şirketin o sahibi hansı ki on dördül iş veriplerinde sahiplerin attığına gölesinde ona iş verip o eee o bu müesselere hücum eden zaman yani televize gösterir eee üşülen informasi vasiteler yâil o zamanki dağın işler nazeri eee rahmin usubuf örbette rahmin usubuf eee metbuatta malumat kedir ki o iki eee Mughalinenin flora kârmı ve ilhamı kuluyumun saç yoldasını muzaikir elli. Yani onlara gel bilirli. Yani ona reaksi verirler. Yani Nazim Bey asıl etrafi edeyde bugün durum beladiki. Şimdi biz Rasim Mehmet o değil ki. Rasim Mehmet o oraya getiren de belli değil. Eee bu günümüzün özünde Badan bakının direktörünü getirip kent serfatına hazırı koydular. Ne değiştik? Çok tersfiler olsun ki bu bizim hazır yallığımız. Biz burada insanlara değil ki bayramdığı biz bayram ovgatındayım mı? Siz eee soyduzunuzu açıp bayram ovgatı isteyebiliriz mi? Olabilir bu ülkede yüz bin insan normal yaşasın. Ama sohbet on milyon insanın normal şekilde yaşamasıdır. Gömrük de bu insanların o normal rifahta yaşamamasında. Telsirlidir. Bergi de ııı bir yer organlarda da dahil işler naziriyi vesaire de. Biz ona değirik ki bakın riallık bundan ibaretli. Belki de insanlar da ezi ki niye ııı süper marketlerden ııı danışmışız. Süper marketi satılan mallarda gömrükten kesirgeler. Azar Bacan'da kent serfatı bayıları izleyicimiz yazır ki eyle Azar Bacan embelden agrar ülkesi olur. Bu ülke de agrar sektirme İmdi agrar sektirme felibler, Garabağ'ın mümgüt torpaglarından özleri için eee abiyeklere çevirirler. Örmetli Gubad Bey sizin de imkânınız eee Azar Bacan Demokrali Belifap Pardas'ın serdi. Son günler böyle bir cedvel eee yaydı. Yagin ki siz bu cedvelle razısız. Diğer de bir işimizin sonunda bu vakitte sizin de bir eki satışı alim künfikirlerinizi eşirdik. Bakın bizim dokuz yüz otuz altı kendimizden üç yüz on altı kent saklamır. Gubadlı eee Ebrail, Zengilan, Fuzuli, Adam, Kelbecer, Latsun rayonlarının dokuz yüz otuz altı kendi. Bakın eee burada hakimiyet kalkıp demelidir ki menevi imkanım yoktur. Bunu da demir. Orada neler baş verecek? Bununki sade terefleri bizim için ne kadar semereli olacak? Stiyerdim ki son bir eee yeti sekiz dergemiz kaldı. Örmetli Nazım Bey bu asıl sizin fikrinizi eee eşitsin eziyle işler. Aha Gubad Bey'in fikrine yani eee desteği olarak onu diyelim ki eee mevcut veziyet neyi hatırladır? Eee ciddi şekilde urbanizasyonun süretlenmesini yani hükümet artık sünü yoluna biri var ki tabi yoluna şeher halisi artır tabi ki bütün ülkelere kususiyette şeher halisi artır agrar sektir. Daha çok mekanikleşmenin hesabına daha çok tekniki eee mesajların çoğuluğu hesabına eee intensif metodlarına idare etmenin yani daha çok tesarifatına parlamaya hesabına mesulları artır ve eee artan ahalinin eee diye ihtiyaçlarını karşılıyor. Yani urbanizase bir tebi prasistir. Ancak indiki gara bakta olan prasistler hansı ki o eee kendilerin sayına azaldırılması hükümetin eee hemen tebi urbanizasyonu daha çok süretlendirmek sünü urbanizase yıra. Yani o kentilerden vatandaşları bir yere toplamak. Kendileri yaşayış mentegelerine belki mentegelerindirler bitmekle hükümet çok ciddi sefidir. Benim fikrimize dediğim ki eee istihsal sahelerine istihsal ve sahitleri ve eee emek kuvveler daha yakın olmalıdır. Daha yakın olmalıdır. O zaman o zaman mesulları artır ve eee çent zarıvatında çent agrar sektörde aslında bir orta mesafe değilen bir anlayış var. Yani eee çent zarıvatın iksadiyatından eee başlı çıkan insanlar bunu çok güzel biliyor. Tabi ki obadan bağlarının eee direktörümünü bilmezse de biz diye ki bilsin de. Yani siz tesevredin ki yaşayışsız bir eee sabirabahta ancak sizin eee istihsal sahihanız bir kırk kilometir uzaktadır. Yanacak sarf eder sizin buraya getirmek eee kaşlarınızı artır mı? Tepeli maya değeriniz şişiriyor. Onu göre aslında eee garici ülkelerinde iksadiyat inkişaf etmiş ülkelerinde tecrübesinde onu görürsünüz ki firmalar yani firma tesrafatları ile kurulurken öyle zaman olur ki bir neçale bir eee neçe bin torpa eee hektanlarla torpa onun ortasında eeni mesafede yani uzakta yok ha yakında kurulur ona infrastruktur ona getirdim. O yüzden mevcut şerayette o kent kent de hali sarıda meskunlaşıbsa uzamağı bu daha tebii yollan meskunlaşıb ve onları da bir yere yığmağıp, bir şehirlere yığmağıp düzdü burada şehr salma bakımınına herz bakımını hükmete serf eder daha az karşılayasın insanları binalara yıksınlar da, diye ki çok mertebel binalara ve yaşayış menekelerine ve burada çok ciddi sefe yolu verilir bence ve bunun biz eee urbanizasiyanın küçük forması yaşıyor aslında Azerbaycanlı da agrar sektarda kendi ahalisinin diye ki Azerbaycanın statiskasında tegri ben eee evveler gırsakiz faiz kendi ahalisiydi elli iki faiz şeher ahalisi şimdi bu felk çok ciddi şekilde artı femde kent yerilerinde geydiyatta olan sakinlerimizin tek seryati en az altmış yetmiş faizi bakım ve etraf bakının etrafında olan gesebelere yerleştiler bu hem mecburu köçkünlükten gelen bir prosesiydi Irmenistan'ın işgal tecavüzü diye ki özlede baba yurtundan mehrum olmuş şahsilerin hardası kalmağı mecburiydi onları bakıya daha çok sustunmuştular en zamanda regionların tarzı inkişaf etmemesi kamunol kütümetlerine alçatanlık olmadığından iki kede beyden tovuzdan diğer bölgelerden ekseriyetin eli kentler var bizde yoğunun yetmiş faizi seysen faizi ahalisi orada geydiyatta olanlara başkına yaşayınlar yeri gelmişken şimdi dahil işler nazirliğinin de kasport ve geydiyat idareisinin son zamanlar yaşayan yeri ile geydiyat ile bağlı olan problemleri şimdi bu milyonlarla betandaşımıza problem yaradı yetetkilemek ile veya onların evlerine o praksiske değilen yani geydiyata salmak için mecbur edirler o betandaş çünkü onların birçokları 20-30 yildi evler tikipler ancak o evleri senetleştirebilir miyiz ve hükümet burada artık bu mesele en zibati yoluna müdakiledir ve betandaşın işini çetinleştirir o zaman seçki en üstü alt üstü olur nece olur ki bakıda yaşayan faktteki 70 faiz ya da beyni hâlesi nece olur ki o seçkilerde 70-80 faiz deputatlara gelir ses verirler veya diğer seçkilerde belediye seçkiler nece olur ki onları iştirak faizi 60-70 faiz olur bütün bunlar bir daha ona subut eder ki hükümet bu meselelere strateji yanaşma sergileme o hedef diek taktiki işlerle halledir taktiki hedefler koyar karşısına ve gara bakıda meskulunlaşma inanda bağlı geydiktiğim kimi hem yaşayacak mendegaların sani iki faya kadar azaltma bu sünü urbanizasyonu süretlendirmek ve şehir hâlesinin sani daha da artırmak bu yanlış bir siyasettir hala ki gerici değil bundan geri çekilmediğini tarafta arayayım tabi ki o bölgelerde ciddi olarak real sahipkanlığa desteğe verme lazımdır bunda desteğe verme olan hükümetdir hükümet dediğiniz kime gir böyük şehirler, böyük kesebeler sağlısa hükümetin böyle bir niyeti yoktur teşekkürler Nazim bey ben ucadvel de tecrim ettim bir daha birleşin sonunda bu bizim için piratip mevzulardan biridi şimdi burada dostumuz gelir bey yazır ki o kendilerin lafı olunmazdım ben bilmiyorum gelir bey o kendilerin hansında dünyaya geldi belki de oraya gönlümden değil muhur değilen bir anlayış var bizim verilişlerimde bir tamat olarak geydiririm bir azarbaycanın palatoloğlu var elham mehtiyyip istedaldi bir palatoloğlumuzda amerikada,türkiye'de uzun iller çalışıp türkiye'de yaşanda evini,afdam bilini satıp ki azarbaycanın torpalarını işgaldan azadeledim kendimde yaşayacağım bundan sonra 6-10 yıl yaşanmışım bundan sonra adam 2 ildi,kaç kınlar kamitesi ne bileyim,dakhli işler mi giriyse oraya bura adam artık eseb kesteliğine düşer olup ki o yüzden bir niçli defa girdi boyurda gelip evleri yerinde gamistan olay yerinde sonra gelip görüm yoktu ayak şif,kardeşim sen bu yurt değilse onda da bakıda oturup da bu kaç gün ne fel geledi mesela düşünürüm ki benim yurdumda doğulduğum yurtta,evimiz,hayetimiz mehellenimiz herhalde bir nişane olmalı bazen insanlar bir ağacın özüyle o teskinliği tapıldı yurt anlayışı var ya yurt anlayışı gir şeyden bizim için önemlidirse o zaman yurtlar kalmalıdı herhalde bundan bağlı 27 yıl torpağından yedelgin düşmüş insanlar karar vermediler mövge koymalılar ki hükümet de bundan razılaşsın eğer bu insanlar koşmak değillerse o zaman ne fel var 27 yılda da öz torpağlarına hasret kalmışlar indi de,başıda oturacaklar çünkü başıda bezlerine ev veribler şaraat veribler gelip fuzulünün tutakki koradis kendimde değil aşağıya bir rehmanında yaşamadan başıda yaşıyoruz da çünkü felgi yoktu rayon faktörü var ortada ben böyle düşünürem belki de yanılabilir çok teşekkür ederim Nazim bey bugünki güveyleşimizde hürmetli isatçımız doktor Nazim bey demirdiğiyle öke gündemini değerlendirdik biz de bayramızın mübarek olsun diye Nazim bey diyeceği sözünüz yoktursa canlı yayımı bitirelim sizi ve tamaşaslarınızı bu ramazan bayramın nasip edile tebrik edirelim işiniz zamanında olsun sağolun çok sağolun biz de sizi tebrik edilir değerli izleyicilerimizi tebrik edilir susu ile inançlı insanları ve canlı yayımızı burada son açakları değerli izleyiciler eee sonunda bir daha hâşe ederim ki efir paylaşım beğeninki daha genişi adı toriye bizim fikirlerimiz gidip çatabilsin tanrı vetemizi tanrı milletimizi doğursun bir sonraki videoda görüşürüz