 निज भासा उन्नत है, सब उन्नत को मुल, बिन निज भ्यासा ग्यान के मिटी नहीं अखो शूल, तरन तनुजा तर तमाल, तर वरभश्ठाए, जुके कुल्स जल पर सनहित मनहसुठाए, मैं पन्दि तम्रेशवध, आप सभी समानित चात्र चात्राँ का हार्दी कभिनन्दन करता हूँ, आजका जो सेसन है, वोह बहुत्फुरन और बहुत्फी बहत्रीं सेसन है, इसके पहले हम साहिति की परमपरावे आप से बात कर चुके है, अर लगा तारिस पर हम आप की भी बीट्गुल लेर है, और प्र्या से हो रहा है कि यहाँ से बाहर नाजाए, मेरा या पूरा प्रया से की जो हम पड़ार हैं है, इस से बाहर नाजाए, और यह रहो गा भी बहर नहीं जाएगा, पुना मैं आप सी मिलुंगा, अठार, सत्रे को भी मिलुंगा, अठारे को मिलुंगा, और आप सी पुषुंगा कि क्या बाहर गया था? लेकिन, इमानदारी प्रवक जितना प्लठाया जय उतना आप नोट कर लिजे, अपका सभक्फल्ता आपको वर दीला करके ही, इस्रिंखला को बन्गे किया जाएज़. आई अपकुछ बात करते हैं, कुछ चर्चा करते हैं, देकते हैं. तो पहले तो हम अपने आराद्दे को याद करते हॉए, जयजे स्रीट आदे, आए हम कुछ बात करते है, कुछ चर्चा करते है, देकते है, तो पहले तो हम पने आराददे को याद करते हुए जैजै स्री दा दे, सभी लोगो को शुभा शुभा लैं, इनका नाम तो काम बन जाएगा. तो मैं जो है आप से कोई एक इन्फरमेशन दे देता हो, इस शुचना आप के लिए ची बात है, कि ये जो तेलिग्राम चैनल है, इस्पो आब जोईन कर लिए. आप सम्मिदान का इस्पे सल क्लास लेकर के आएंगी, जो आप एक मांग भी ती की सम्मिदान के क्लास को लाइप की आए, तो इसी को देखते हुए, और आप के लिद को देखते हुए, जोडी मैं को लगाया गया है, कि पाच भजे ए लैईए ब लेंगी, तो पाच भजे � तो आप बजे यह आप को हिस्टी की क्लास लेंगे, और इस्पे सल तरीके से, हिस्टी अपने अनवोग को भी साजाए, करेंगे, तो आप इन से जरुद जूडीए, और इनके अनवोग को भी लीजे बहुती संदार तरीके से, अप पड़ाते भी हैं, अप बजे जरुद � और बहुत ही अच्छे हैं, अए वह आज जो सिसचन की सुवाथ करती हैं, वो आपको आदूनिक काल से करते हैं, कि इसके पहले हमने आप से जो बात की आप जी, जी, जी, गोडी चरने कि भाज जी, जी, जी, जी, जी अप यह पर आप को, मैं यह आप को थोडासा भी बता� आदि काल की बारे में चर्चा कर थुखा है, यह आदि काल कै हमारे बारे में आदि काल मैं आप को पडा चुखा है, बिस्तृट तरीके से, तोफ से लख त� importantly stone process. बएक दिकाल कार राका서�यकिन्ै तेरे हशो पछटर बिख्रमि सम्थकक ये चलता है अदूनिकाल जेर उनस पा सब बिक्रमि सम� евशδή कyor आज तख ये बआत ज़ा रही है, ये तो रहा ہے आपका संवत के बार्य में बात रहा. थब हम यहांपे आतेश, अद्यूनिक्काल पर आतेखटः, अद्यूनिक काल की सुर्वाद, अगर समबत में पुचाए तु दिक है। आपकष सत्रसो केischen निख होए few alabout. बाठ हो रहीख है। अब हम जध सropolitan की बात करते हैन craving. यह प्रार exact का जो प्रारंव भोवा if उस beberठुहरे उसला छदा है आप� upís app app app app app app app app app app और 1885 उ सी लिए मर्जाते हैं, काल्कवलीत हो जाते हैं या नि प्येतिस वर्स्ध की आफस्था मेही, ये शारे कारनावे भार्तिन दूरिश्चन जी आप खिया हैं टीक हैं, 1857 उ कुछ विद्वान यह आसा मानते हैं, कि इंके जन्म से ही मानते हैं अर कुच भिद्वान यसा मानते हैं कि 1857 से हैं कि पहली बार इनो ने कभिटा का जो लेखन किया और 1877 में किया यसा माना जाता हैं इसलिये पुष्लुग यसा मानते हैं तो दोनो आपसन में आपको नहीं रहेगा 1850, 1877 नहीं रहेगे इसको अगर हम बात करें तो देख हैं आदूनिक कल का जो समे चला उ 1850 इसबी से लेखर के और अब तक चला एच दिहान में रहेगे एगा यह बारबार कुष्ँन आब से पुषा जागा आद है एए अब तक चला अवे इसके हम नमकरन या ते हैं किस छास finans of बाहलि बात... रफी सुखल में% उर आदूईकाल को गडदे काल किसने कहा� over अदूसकल मेंग में boilsद name, एस दोनो नाम देते है गड़े कасть है, राशी सुखल आदूसकल ए impacto या अधे खाल में देखे है НА 성 side श MATB如此 उर औक उआदूनकाल यकिस है। अधून unconscious essays न्टूँःण काल के य Мосना, य stitch- लिए काल से धिनण कुड advocate- अव क simultarily money issue of this account- मेरज् कि से घ्खर थिसका शंस लग he wishes is little lecture divided between in औवony . इस अदूँँँउँँँँँो हर �base these are minimum【न्टूँँँँइँँ काल】 मुऊ्ँँँँँँँँँँँँ再 ل Seok- ब्वाजन क DNS धभि बजाण रोग अदनि काल प्रयर का बिजाण तिस्को हम ब्बीबाजित जायों भी बाजिट करनी जायों नहीं ते में क ह को�는데요 इस बबीबाजान ब कeremony यते बाब Jerry गिर मैं नी कर के यें हमता के आन बार्टैं भींउ कइ carefully, it is called hindi youth. वार्टैं एक कईते होS एक ख्छर जा फनी वो कर बनुलेकते है कि नदे एक तेशे थे व्लग कर वेत table of date times in India. वौग था एक कचाला अउनती ढ़र பो जो बहद गर लगु अपराचु़र में उंन customers are not more attractive even than us. तेखाउ तिएवेद क्यशाटाई क्ये बढोर कोचाते हैं क़ छिस़्ा तिन्च्फे South India छिस्सकियण सวย мजствен ठिनी लागे camnicheya chayate अअपको ये चाएवाद का ये चलत हैं इस के भआध योंगा ठाशनापा paper को उभाट ये भवाट चवान ते ये तक क्रे वगे गारता से युआख प्रँुच. तो व्ाध ये यी न माच तेब आवो का başka arrangements ये यह धर् looking at mathematics तोवृ कि जर्सी inside अब आ mirrors � seal slept आ मतले dimensional अप अब ऎक अ अपुब व़ क्झ़ा तोamoto योग एड声 combinable प्रगटी भा� alright वब ब कुए ज्ने � off प्रगटी बाद में ह Oreo यह वब ब nails आप अप � th अप टॉग बाद म根 और ती हूल need वै टॉपN तiron ॐ उनिस्सो तीरालिःसे लेकरके ॐ उनिस्सो चाम वंतके क्या चला प्रयोगवाद चला इसके बाद नयी कविता आ जा ती है पूना नखेन वाद आ जा दा हैद, प्रपत्दे वाद आ जा गाता है । अपन instead of decorations, य stencil didn't do anything to celebrate their ISS उपस्तितःisolation is already done अब भी अपने वहऽई नहीं सेँन क्या ज अपतांफवे घ�丈夫 प्रमुक कवियों के बारे में नाम बताएंगे, और उस में भी कुछ लोगों की चर्चा करेंगे. तिक है? जी जी जी है. अच्छा, ख्लास बहुत सुभा होती है, कोई उच्छ नहीं पाता है? पारा है, और याईसा कही से कहरें? साथ बजे बहुत होता है, त्यारे. मैं आपको, सर आप इतना सीर्यस हो कर ना पड़ाईए. ना अच्छा नहीं लगता है, सर अप वहस्ते हुए अच्छे लगते है. आप ये जी क्या वाता सीर्यस है क्या? नहीं, अच्छा नहीं है. सुबर सुबर किम आच्छा होँगा है, यक दम पहला ही आपका ही दरसन होता है, आनलाईन में. तो आच्छ पुज भी नहीं है, यक दम रष्ते मुस्कूर आते होए अच्छी तरीके से पड़ीए. तो आपको ये सुने का समें नहीं है, जुनून है, जुनून पैडा कर लीजे, अगर नहीं पैडा हो रहा है, तो फिर समझे कुछ नहुख कुछ कमी है, यह नहीं कर में अपने लक्ष में कमी है, तिक है? जी जी, आप दस मिनद पहले आजाते है, बहुट्तन्दी, आगर पहुट्तन्दी काँप रहा है, गड़, कड़, कड़, बहुट्तन्दी है, साडरे ठन्दी अच्छ नहीं है, प्यारे, बहुटन्दी अच्छ नहीं है, अगर अगर ज़ाएगे, जिसने प्रेम की आए बी देखिया है, वार औजे एक बजे राद कोई बुलाएग, दोडे हुए चलाएगे, दोडे हुए चलाएगे, क्या भार गरने है, ठन्दी किस को लकती है, ठन्दी अड़ी लकती नहीं है, यह यह सब मन का ब्रम है, यह जान लीजेगा, आएए, यह देख लीजे, कभी देख लीजे, वर्दी पायन लीजे, सारा ठन्दी गाया, बहार तेंद युग के प्रमुक कवियो के बारे में, तोड़ा सा यह जान लीजेगे, तिक हैं, क्या है, बता यें, बहार तेंद उहरिष्चन्द होगे, एक, बद्रिना चोदरी प्रेमगन होगे, वो प्रताभ नाराईं विसोगे, तीन जगं मोहन चिझ ळोगे, चार न बिकतदऴट होगे, प्यास रादा स्वाश बारे में नहींके गये. लेकिन पदना इतने के बारेमे नहीं के लिए।, और खृता, इ्तनेग के बारे मिखे kansi kessin ke bhaare miche cited in Selekig कुच प्रमुग के बारे में 하 सकब थुlaughing. तु जब म होन्सुझं आपका destruat क्यशथ हदाच के बारेंागा b Thinking has reached कुई भगी आ्य però now we will read अपनाना पताना complete list.. आप बाल नदान के बारहेितें हु ninkling तो यfecture कर के हम उठाते हैं। और आप लोग से चर चात्ते ever. नहीं, लेकन रता नहीं, अथEEव पर यम एकूगे रोग नाद. ढी उढ़ अढी पदए भी कआ़े, आएन दे आँडा।. यiology नधे Whenever u seen it. ताउचन लगगी जे Hold on your left. � fry it for another one. ऐसे दी money as per addition. खर्डँराíaश् journal on your left. खर्ड़ं इोचन खा olur. मर्टिय कि अग्टाओज़़सो पचासी में कासी में होगाती है जी जी आरा उआओी नSabika Councillor यानके पटा का। गो पालचंद ता एचन क्या चंद कान जाsize एक एंके पिटा का �甘 Наam canoe Through आर उपनाम कया है, ब्टार्टेंट डpeosa इिनकण उपनन्ुम बार्टिंध ने और रसा भी नाम से एकभिता के ते अजात सत्द्र भी इनकबाद हिये यहने उपादी इनको मिली है। यह जीटवबादिया है बार्टिंध नो है क्यो? इनके विद्धिन्धू तो है, यहनके गूँ जो है, ऐस्ख़्तले आंद की एद्गी भात �ceks्ए the hug quad grasses ॥ ten upar sat a अंआी खक्स्छता, स्यत्ट्या आपक्चिस्ट देखें स्यता labels that all nehme out know the meaning eleven वआड्चीरी ब्रपोजँंगे फ़ृ तताroll तरकिसम rope, kayibakلي, कार्बीतर करभर😆 अन प्रीटी आपजठम करने�। नाफ्रश्ढ़ ढ़़ प्रीटाप則 थोस, उनाटक बत तसाना पुछ़ेगा नहींट तो रचना पुछ लेगा बिड्धिया सुंदर पाखाँड भितममृ सच्तहरिश्चन, भारत जननी अपको बिड्धियa सुदर नहींट पुछगा पाखाँड बित्�ममृ नहींट पुछगा दो नाटक ये प्रमुबताया सत्या रिष्चन्द और भारजजन्नी और यहापर भेदिकी हिंसा फिंसा नवब होति और भारत दूर्दसा नील देभी अंदेर नगरी यहापर बाते जिस में भारत दूर्दसा बड़ाही प्रमुख हैं. इंका एक निबंद है काल चकर है, काल चकर में इनो नीकहा, 1873 में लिखा हिंदी ने चाल मेंजली अद्हली, � bike ने चाल में दूली, नीक्चाल मेंु नीबंद में नोने ये लिखा है, प्यारत्चुअप आप चन्तर बब्ताल्ग वगुन। इकृतर हूठा है चाईक ड़ानक वेर्कमा कदिया आसी मेखजीन छ facilitating कन अननौश भ माशतिक णरना के वे से नक Libya फी�個 kamera कि सलग लाहे अआतार्तर मेन कधी आद्छriel कच्हूँँ रायाऑा आतारु व़ फीलिं कि घैसा.. 1873 मैं रिखाद द़ाचच्थे तोब आप आप बगश्वर्ट बच्चन्या। 1873 मैं Nice Chandra उती और सब अद में आकर के बड� worsh taking a chandrika to prem ka hai भाला भोदनी आव मासिएक पतरिका, जोज़् स्ब अब महीívा convinced patrikas вс अव भाला भोद आव न्ही�20 narrower स्प्ताऊब partrikas गाखेद कबी हूं ... और ने दाा America is the world सो सबने टीएventound अप दाउ kang � husband तदी समाच के सथापना बि इन्वा ने अथारसो थीठ्वें किया था और किसने किया था बहार्तेंदुझी नहीं खिईता। आप से ये पुच म अप नीधा एक मथा बहार्तेंदुझी क्या ता और से अद्वाख में लगाली जेंगा भूब भाब तेंदू फ्रिष्चन जी का ये पुचा जाता है टीक है, क्लिगर है आगे आई ये चलिए इनकी प्रूँक पक्तिया देखे तरें तरूँजा तर तमाल तर वरववशाए जुके कुल्स जल परसन हिन्मनो से मैं ज़प प्रवेश किया हूँ, आप की कक्षाय में तो पुरहेंत में पहला इनका राम लिया हूँ यही इसी पंक्टि से या नि, यहांपर यहांपर जो है एंपै इसी पंकंटि से इस टाट் की आहूँ इस पंक्तिसे, और क्या बिने ने ज्बासा गयान के मिटे नहींगे को सुल तिक है, ये आप से पुछा जासकता है यान ये पंतिया पुछी जासकती है, इस प्रकार से यहाप आंगरेज राज सुख्साज सब भारी पाया दन भिदेश चली जाती है तिख हारी ये आप से पूछा नहीझाएगा देहान मिट्र कीगेगा ये पूछा नहीझाएगा और इस प्रकार से यह क्या होटे हैं ये होटे हैं समाप आप हम आजे हैं येस पर बालक्रष भडटे जी पराथे हैं तेटि समऻज की से कीसे के से हैं branani bhee striadha xi flavor baghanda So please let me go, I don't know anything about what I teach this class or how we teach anymore. तबस यितना जानी है? Tabbuas itana jaani hai? तबसिथना जानी है थबसिथना के सबना तध हााBBASI TAN Alright? तबसिथनाजानी है जैशिया तभ सम�んな ayubhya shaa channa I dedicate it. अपके आस्टर से पूलिसके आस्टर से तना बहुत हो गया, बहुत जादे में बतार रहा हों, तीके है आजा जाने दीजी, अभी में point पर आजे तो उसके बारे में कभी बाद में बात कलनेंगे बाल क्रिष्बद के बारे में आजा यहे, तीके है, यहा देखे अब चलीए, आगे बाल क्रिष्बद के यह जो है, यह वला चोड़ीजी, इनका उपन्यास देख लीजी इनका पुषा जाए, वहे दिरेक्त देखे, क्या पुषा जाता है, कहानी चोड़ीते है, पुरी कहानी चोड़कर के अब पा्टर ऐसो सब टेडन हों, 9  मुःरा, 8.277 ऒी, 8.777 एक प्र्याँाएज़्,� यही आप एक अपको नहांसे पुछाजाथा है तो यहांसे थूब पुछेजाने वाली चीशच्छि मैद आपको भता दिःा बाखी अब आजा एए प्रताप नाराएन विस्रप आजा एएए चल यही ची प्रतापना आप जी पे चल ते हैं अर एहापर इंके बारे में, As they उष�初 on इन्द आप्से उसे मज्लम नहीं है अप आप यह आप भी बाद बद प्रवाज अगका बाद, ढफ, बाद, आप, आप, यह और शाँख़। बहुँढ, ये बाद आप से पूछी जाजा एप भाद आप से पूछी जाजा ॐ। ॐ। ु। । । । । । । । । कुर प्रटाँः नाध, मिस्र, की दियान से। आप समजिलीगेगा। अट्ठारस्व टिरास्ठ्व्य में इंगा खान प्रुठे क्या लगा ता, इंका प्रकास्न रहा ता, क्लिर यह आख से बात कलियर हो ग़ी। और किसी को कोि दिककत, कोई तेंसान, कोई समस्चया प्रव्पंकत देख यह. आपेटेखिय क्या दसा देसकी हो बदलता हैरेंग, आसमा कैसे कैसे यह आ� tail kar kya hai, आब ही देखिय क्या दसा देसकी हो और इस प्र्कार से यह भी क्या हो गये? समाप्त हो गये आवा ये बद्री नाच्योधरनी प्रेम गण पर आये, बताएे यहाता किसी को दिकत, कोअी समस्च्या, कोई तेंसन, कोई प्रसानी, बताये तेंसन लेने का नहीं एक दम लेने का नहीं, टेनसन देने का जेने का, इसिने मैं पूँचलेतां, अगरोड भोत बतागी है का, पूँ़ं दूर कर देंगा मंतःट चलेग अग्धम अग्धम वस्ट है, बड़िया बढवद बड़िया, बहतिज सांदार बहत्रीं पर्फार्मेंस अपका और इस प्रकार से अरे कमसे कम और काहा सब चलेगे जेगाओ पानी फेख देटे लिया करके मुबाएल से लिया करके जितना जो जो चोई है ना सब को पानी फेख दो जी कि बड़े आले सी सब होगे है बता गजबे है भाई बहोर हूगा सुरजू गाया जल मे पडी सुनहरी चाया एसा सुंदर समेन को मेरे प्यारे आपमत सो दी是啊 समझम आगे आगा आगया आभा यागया ताइम आगया लाप आगया जे को बद्रीन आच्वदरी प्रेमगन को देखो प्यागा एहा देखो अफилось आबर नाम से प ही अप प्योizens इदोनो आपको याद प्यboysं आपब रिश्ख जागा थप पहे Behrinachodhami Preym ho अप रीश प्यो cushions आप आपके एक प्योproblem तरग के पुछा जाएगा। अनाध कादमबनी के पुछा जाएगा। कविता अनाध काबनी अत्टारसो एक्याषी में अनाध कादमबनी के प्रकासन कहा से हुँँँ, कहा से हुँँँँँ, कोई है? यएनी, प्या महदी मगा दमुती जिल से जाके साई कीलसे ना हम के महदी तु मगाव, हम के महदी तु मगाव, छोटी ननदिसे पीसाव, रतवा में लगाईग दधा किल से जागे सकिल से नाा् का जि wresti कkali कहा की है इआवदkg bakalım मिरज किम्मस का लग해요. जी तिडिरे व्रोवस्टर में के लिगा से खी छरना coaching भी वररज है शार के ची आगे ठी ज़े अछी अछी तो top environment ॐ आदारणसो एकहासी में मिर्जाएपृरूसे कहासे मिर्जा पृरृसे ॐ आफये थी मिर्जापृर सीरी जा इ है त्रब फेमसो गें। अँझ़े अनद काधमनी का प्रकासनं आदारणसो एकहासी में औत अप निर्जापृरूसे करतेंं बादरी नगाशुदरी इ schedित � vontade Aufgabe करेि एक就到दुया औ handmade अगरी नी�Rad これ उगर लोगऎ नीने अगरी이어 ये प्रієक शन उची eating । सच Ish ॥ moon प्रेय का दंबनी अगरी नी रद Wes �recipe इस ठानी प्रेय। अःा Toyota अःा ओवा आँश Corey अःा जादमally आपको क्यों रहे, बद्रिनार, चोदरी प्रेमगर थुग्या, यहाँ से यह पुची जासकती है, पत्रिका आप से पुची जासकती है. यहाँ से यह पूछी जा सकती है, पत्रिका आप से पूछी जा सकती है चली है ये होग ये कषतम आएए आमभखाधद ब्यास जी पियाएआ आमभखादद ब्यास जी के बारे में कुछ पूछा जाने लग्याना आगी है बवाद्र बहुत पुचाजायगा ते एक इनका जो है, पत्रिका पुची जा सकती है, अपके हिसाप से अने ता वो भी नहीं पुचाजायगा, कन सवद है इनका है, समस्वयापुरती एख चोर दिजे, कभी पुचाजायगा आजायगा, सु कभी अपादी किसकी है, तो आप सियाची में क्या एक प्रकासनोता है, ये आप से पुचाजायगा, लेकिन मान लेते है, कभी भूले भद क शीविड में कभी-कभी होता है, तोपा ताइम भी होता है, थो पुची देता है, एस फप आपके अस्टर से नहीं है, मेरी म contraception is there but my wasry Millennials are forced to कisticsation of dues дрु हो तबईती जो, तो हनी तबईतीृ स्हने, तबईती जो, लोगी।, में alsuring, but my comp scanner order कि तबना बओं को थि नहींonomy थ्ती है, ैन तबईती ञी की शीsongs nthi kishii kh uni khivanii lagini. कस फ मनिर तब बईती, कस खोगी लगी। ब्याज, पूर्उटियाह थे क्यरेचा, आगिक न तब आगी, वहार्तेंग का होगा, जदारुओग, जदारॉग. तो ठुदीग फैटविर्ग में नहींजे रहां। तो ठुदीग पुर्गेटांग हँद, जदारॉच पूर्उटीग जदारूगेग जदारूग। दिवाय् अफाल लगागा चाँ, उपिजिती कप होगा. अबी आत्मा जोई पूढित στην पूढि. मम्यान कैच़ नहींलोंते दुम जाने पारागा अबी आत्मा पूढितौये हैों. अभी बरदी पर नाने में शौँए makes pure joy, so let me first come to that lasting consciousness to confess for the而 feel. मम्हा की अब� Erik learnt the heart only as it is. य suicide media ुठचारा. य suicide media ॐदिवेधीूग जों है। उन्निसस सो से लेंकर के उन्निसससो अठार तक यह चलता है तिवेधीूग चलता है यह नि दिवेधीूग चला थिख है दिवेधीूग चला इस दिवेधीूग में आजा ये थिख है जी तेट मे आए त हखो इसने ताना थेट छोरो. थेट छोरो तेट मेट खेत खेत लेट लेट रब अपना देखाएकISN heyie en mo modal and this is echo control भी अपने शाँ nowadays भाव, भासी दना जान लिजेगा, जीान से भिस्वास कर लिजेगे आभाई इगा, दीवेदुवर में सिर्दर पाटक पर अगग. तो सिर्दर पाटख में अपसेते पुछे नहीं जाएंगा। पहिले बता दे रहा है आपको, पुचा नहीं जाएगा। पुना वही मिल जेटो देईदे तो आपका देगे सिर्दर पाथग क्लीर यहा देखे माभिव्सा दिवेदिया जैए जिनके नाम पर ये पडा दिवेदिय उपडा माभिव्सा दिवेदिय ये तिक है रहा नहने आरे बहुत अच्छे है माजा आ जाता है, हिटम पड़ने में वहां से नहीं, ये लों आरे, ये लों तो प्राना जार है, जी नको कैसे हम बोल सकते है यह जीबन के, हमारे और आपके जीबन के निरमाता है, लोग सिर्दर पाथग, माभिव्व्सा दिवेदिय भे, गरते उबरी तदब चन्वे, जितने वेई आब को पडारें, आघके बारे में, अझा नहीं, तब उतर हिंदी एं के साथ, भापन निया कर दें के ना, कधा अप नहीं रहीं, उच्छ कैना है, माभिव्सा दिवेदिय जी, यह रहीं, अपके अदरश लेंके वारे में कभी नहीं। माबेभ्टत सा दिवेदी जी यहनि यहाप ड़ेए है माबेव्टत सा दिवेदी का जूजन महोता है अट्रार मस शोचट पिस्मे राईबरेली के दूलगट पुर में होता है औिवेडि कदाशासा लाईबारेली कगे विदपुर्हे होताietha. स्फिरी राम सब दिenth-भीभी की राम Materialism of Sr إلى the सीडी राम सब दिवे� ji is the name ofbalance and father. सीडी राम सब दिवेदी संई के None Determination of Sr to the फ़दकानाम वगयाता है सिophren身 the lord of Sr to the सिरी रहम स viele तिवेडिON इसलय महारेर सठ सेट दिवेदि Beyyeal Datu लोभ स conveyed ॥mayaB screaming यांonom कया ताए ँपदglob महापिर शन्� swamp � trump � महारेर वेडी, असा भी पीटा जी के नाम पर भी महा भीर साहे दिवेदी भी इनको लो खयते दे ती. ज़ी अगे चल जाय में यहां दे काई जाय. 21 समर, 1939 को इंका रैप डेली में मुत्त्योदी नोने सर सोती पत्रीका का क्या किया संपादन किया. कब से कि उन्निस सो तीन से उन्निस सो भी सिस्विता कि दं लहराते हुए रहे है और इतना जबजस्ते इनका पकर ता और ये इतने टाएट ते कि जै कोई आता ता लेकर के माभीर प्रसाद दिवेदी के नाम से हाड-हाड कापता ता हिंदी में उस समय जब ये सर सती पत्रिका के संपादे कोने ना गजब ये एक दं तेरर ता बाई आए जितने भी लोग थे ना ये जिजदने देग रहा है ना जितने बाद के कभी देख रहे है या ता कि मेंतली सरन गुप्त उन्गो बरे गुरू मान लिया बापरे बापी तो गजब आद मी है गुरू मान लिया मैंतली सरन गुप्त लें निराला और आला के तो वैसे डाट के खडेडे की फिर पुषी ये मैं गया आद ये कोई कभी है, ये कोई कभी ता है लिख रहे हो, इनका जाए चलते थे वूजंग मुठ्ता चर बोचंग मुछ़ा बुच़ा चर खर निराला बेलाग सरगो नरख खे काना नाही शर गो नरग खे काना नाही सरगो में शरग में नरख है वी पी आप मैं नाही सरگो नरग �theкणाना, इंका सब यहे तींका, पुुचे जानेवला है। सरसती पत्रीका का इंवोने समपाधः onisotiiin mein kya इंवोनिसो तींसि लेकर, उनिससो बीस में, इंवोने सरस्वती पत्रीका का स्वमपाधः क 구�का. यह आप से पूचा जासकता है माबुशा दिवेदीन ने इसका संपादन किया यह आप से पूचे जासकते हैं आब आजा ये आप जास्विम पाद्दा है रव योद पराजिया जे तिक्ञ जे आचा इसे वात है आरे तो स्वूनो तब हाँई नी सर यह अचा नहीं है नीरालकों का जी हंदी के क्रान टिकारी कप अगी बाप री बाप ज़्से इसको दिल से लगा औह गया इसको अव वह खाईसे सर नी लालागो काधि हम नहीं कारे बाखलोल काई काधि तोली का रहा है इनके सामने दर पूरादीत लोगा भी दीखथा। यो थो लोगा नहीं लुगा रही है। दो तुछ़ा है यो वो दर कर लगा और गर चतिरटते रही है यह सरेंद बारी लुगा जाँ dust-y-a. अपावबंजद दीवेदा की जब चरता रही है आगा जाँ वो छोता है Actually, these are all very important things that we need to learn to do. दो पचच योंझे घै क्या NJOSJAisan अप प्रिश़्ा कह indirectly causing abuse. तो अप रईलिन समवग olacak यसकोंदे थूब सक्ता। उका आपगा आप& fate & problem she has flavour, अब सवटीएानरीए, बराब ना, द़ोंवितार नाचना जब क Beijing house, रईट च्च कह आप पकका. ऐकjungku색 या़ संथ हो बुत कोintersे लीक्ख summarizes.।।।।।।। तो चोषे को पन्यास पूरस्कार मिला चवो। आद दिजी आने दीजी अगपूरस्कार इंके लिए करी माने नहीं आजा इं, मैठली सरण गुब्त पे आजा इं, मैंतली सरण गुबत नहीं यह भी जानदार एक कभी छे न? घिजन्पाट काई devams बून्देले हर भोलaluable कबरद़ी मप्वार्डानी जाठी steris और तु� mosquitoesप dude हो थु brother लेए सु ऑद्रक्वारी चोुहान की लिए थाई. अचार मापर सा दीः़े नके गुरूर है. अचार मापर सादीवेदि के गुरूर है. उहनी सुच्ट्में की आपंची की लिए गो. जाँष्ट कम रश compassion. ददादा का तर बाश तो. खद्ड़ा का दबार, आदिके आँन्से इनको जानाजाता, तिक है अजजठे आँन्से इनको जानाजाता, एक आघिके काबे काबे तो इनका बेटा यग�dom जान्लो, कि यग�desm , सभी काबे यग�dom एक थे एक एख हैं तो इसीलिये खिषी कावे को आप � off गप खुडिओ तो आप चोरना नहीं है तो अगर रंग में भंग केसे रंग में भंग जमा हो पां कभी पां लेचवा यज्वा एसा है용 आप साज रटका लिये लगा जिया में केसे रंग में भंग साभट का लिए लगा मे भंग उन्निस्ष्सो नुमे वंग लिकोते हैं. इस के बादी नोंे लिखा है. जएध्रद बर लिखा है. किसान लिखा है. और साकेत लिखा किसान शावेत दो बढ़ाही प्हिमस है. आठ प्हिमस है. शाकएत की र televisa кी र रचना आप थिग आप रद है। अपने आप पुचा जा सकता है, सांखेत, परसक्ट एक। भहारत भारती, हरदबारती, ट़से से नहीं एक ज़ें तो आप आप पुअर डिन आप छे नहींगे उगर नहींव. उगरसे आपप वहां। अवेहा देखे, इंका नातक है, तिलोतमा है, अनग है, और मेगनात बद है, जो अनुदीत है, ये पूचा नहीं जायेगा, लिकिन जान लिजी. आए पूरसकार इंको पद्मबूशन और मंगला प्र साथ परतोसिक पूरसकार निंको दो पूरसकार मीला हुए है, अगे हम बरते है, अम नातु राम सर्मा संकर पर आते है, नातु राम सर्मा संकर यह भी दिवेद युग के ही होते है, जो आप से पूचे नहीं जायेंगे, लिकिन के बारे में थोड़ा सा देखे लिए, कविटा कामनी कांद बारतेंद प्रक्या साहित सुदा कर तीन उपादिया होती है, यो आप से एक काभी इनका पूचा जाइ सकता है, गर वरन्दा रहस से किसका एक अब है, तो गर वरन्दा रहस से जो है, नातु राम सर्मा संकर का, यह काभी होता है, यह की अनाछाए का बे होता है अंने ता पुछा जाने की समुहना बहुत कम है य wert है इसटे के जो�落द थीके आजा. गईया प्रसा सhesive सनी ही के ब Richardson źWorks । भगई आप देराशने के बारोंग lawyer Prenergetic anni Awesome । planion modeling Laws kaaya Prisf dei fashion hain k group bato अपसे पुछा जा सकता है.. As per a walkthrough law couldn't do off-camera नब याईआ किों, ये वैदे आप सत्यातomic, घी मिर कियो, मुम सूटी वॉठिे है किसका हैंसी किनार समग बग्राईंकियो. तम परम्हार ळंदूल ना body ofretar k Чो आपके उपादि ऽो囉. झोंगागं, रफ्तर, क्योदा।। कभी कभी पुच Rooseदा जगता है देखख़े कुई पुचंजा जो सकता है अभ आब आजे अब आप रामनरे स्च्ट्रिपातीप Ji पर आए अब अब आब आप आप अब आप इस्ट्रिप स्च्ट्रिप आप बुजी अपके हिसाप से रचना नहीं है, लेकिन फिर भी एप पूजाप्फुल और कानन कुसुम दो रचना मैंने अईसलिये निकाला की हो सकता है कि में भी पुचा जासकता है, लेकिन अपके लिहास से ये बहुत इंपार्टेंट नहीं है, इसलिये आप इसको बस याद भी कर सकते सी अदश्वोडं आपत ल्ंग, अरनणक ल्चार टार्थ के वी वाड़ ofhtaranidän के onIathe अपनी बानी को भीराम देते हैं और पुना मिलते हैं रादे रादे