 Yəni, evliləsinin qarantı olmalıdır, onun sosial fəminasının qarantı olmalıdır. O da hələ ki, yetirə bilmirlər. Dəyəliz, ləzlər, xoş gördü, hər birinizi, kanal oluncunun effirində Şamı Emindir, qunabı misal Azərbaycan xalq demakat partiyasının sədəri Rafiq Tövbqanı oludur. Rafiq, mələlə, xoş gördü sizi. Qoş gördü, sizə də iminət arama midirlərəm ki, yəziyyət çəkir kəlməsiniz və oradan eləyirəm. Çox sağol, Rafiq mələm, təşəkür eləyəm. Rafiq mələm, zamanında fəyal siyasətçi olmuşunuz, amma son illə, demək olar Azərbaycan siyasi səhənesində görürmüsünüz. Fəaliyyətiniz görsənmdir. Bu, kənin istimaiyi siyasi sosial iksadi vəziyyətinlə mələ qədərdir. Yoxsa, bəlka səbəplərin varma? Yox, onun elə bir səbə bir yoxdur. Sələc olaraq mələm həm məşələ, həm böyü arzum istəyim, mübarizəmin məxsəri, güclü Azərbaycan devlətinin qurulması və mövcud olması olur. Təbii ki, oyuna bağlı çox istəh və arzularımı kanara qoymalı olmuşam. Şurusulətdə ki, üzdü Azərbaycanın müsləqil devləti yaransın. Son vaxtlarında hissəlirəm ki, bu istiqamətdə çox çildişləkdir. Yəni, mənim indiyə qədər demək olaraq ki, Şahisi mühəllis snovana Azərbaycanın böyük mənada devlətlərinə qarşı qarşıya durabilmək imkan olur. Çünki fəsələxanda tariqdən bilirəm çox əziyyət şəkifdir ki, nəsəb bizdə bir niqət devləsi səviyyəsində həməşə düşüncəmiz olulsa, o istiqamətdə deyiş görmüşür. Ona görə də kimi gəlir, kimi gəlir, vəhcimiz olmuyor. Və elə demiş gəlir, aranımız var, yaylağımız var, elə devlətin budur. Bunu mən hissləyirəm və son vaxtlar buna inhamın çox artıb ki, Azərbaycan böyük mühəllis devlət olabilər. Görünür, çox şeyləri arxaplanatmaxta əsac səbəq kodu. Ki, hissləyirəm ki, güclü Azərbaycan devləti yaranır, və bu yolda da həməsə deməşəm ki, illaq, prezident aparatının isləriyəni görüşlə və fəkrəl eləmişəm ki, müstəqil güclü Azərbaycan devləti üçün, onun yaranması üçün, islənilən ardımı isləyimi arxaplanatabilər və atıramdır. Öləfq, müharibədən, əvvəl ölkələr də sosial vəziyyət pis ilə halinin sosial durumu. Anca, müharibədə qələbə qazandıqtan sonura vətəndaşlarımızda belə bir fikir formalaşdı ki, qalib olduğumuz üçün, dövlət insanlara sosial dəstiyanı daha da artaracaq, yaşarışımız yaşlaşacaq. Anca, sosial şəbəkədə cəmiyyətdə görünənlər bunun əksin deyir. Hər gün, hər şey, qiymətdə bağlaşır. Sizin fikirini cəbəs, müharibədən qalib çıxan bir xalga uyğun olaraq sosial siyasət yördülür mü? Fəala, sonunla başlayayım. Yəni, sosial köməynə, sosial yabona, mən xalqın tilavalarına inanmıyorum. Bu tarix, qücür dövlətlətlər olup, bunlar izəmişiyiz. Yəni, mən gələtin, kanın siyası, xalqın qarant olmalıdır. Onun sosial fəminasının qarant olmalıdır. O da hələ ki, yətirə bilmirlər. Hər dən o sosial səktirlər çıx, saadə, hər şeydən xəbərimiz olur. Bizdə, insanlarımız, mən bir şey eləməkə də deyirim yenə təkirəliyim. Yəni, bizim sosial vəziyyətimizin zəhəf olmalı, pörlətəq olmalımız zemək deyiriz. Bizim xalq pörlətərdir, nə də pörlətəra yaxındır. Yəni, bu xalqı senefi mübarizə eşkin alıvulandırmaq mən elbələ gələməyən asız bir işdir. Amma bəli, insanların arzuları böldü və arzulara uygun, mən yenə təkirəl eləyirəm ki, güclü devlət olmalıdır. Güclü devlətsiz, heç bir işinəm insanların sosial vəziyyəti gənət bəxr olabilməz. Bəli, mən gündədən deymirəm bu gün bütün xalq nə demək istəriyim, allasın ki, bu nə demək deyir. Amma mənə belə gəl ki, su turnalistlər, bunaya çoxlu aşılamalısınız ki, nə təhəri olur? Məsələn, mən hərdən görürsən bu qışayları, işdələlərə istərəsə gətmək istəyən adamı. Dədürəm, görürəm, mənləndə qocaqlar. Bir dənə şəktən adam görmüləm oradan. Yalancamdası Avropa adamdır. Yoldaşı, və vəsə yoldaşında fırıq qoltoğuna gəlif, o yayınsisində dözəmirlər. Amma qışayları, məsələn, misir deyir, Türkiyə deyir və özüm, eləyirəm ki, mənimkilər bütün ömürü boyu çalışır. Bir kətdən başlı kəndə gətmək üçün, 2-4 saat üçün dərəsə ki, görəzən, gəlif gələ bilirim ya, yox. Yə, bunlar bu yaşlı bir vuruq gəlilər sıraətə. Bak, bunu təmin eləmək, sosial, təmin akpuzdu. Bunu təmin eləmək, beləli böyük mübarizə yətə mücadilə tələ bilir. Azərbaycan ziyalısından, azərbaycan hökumətindən, azərbaycan hökumətini idari eləyən elitadan. İndi, bunu da vələ ki, yüz bacarmullar. Amma onu da qeyd eləyiyim ki, bacarmak istiyirlər. Mani olan çoxdur, görünür səhbətimiz onlarda. İçimdə mani olan uafik müəlləm? Mani olan azərbaycanə, məşəl birinci, bu gəlməni kimdir ki, azərbaycanə hücum eləyirəm. Lə bilim, o vaxtı Türkiyə hücum eləyirəm. İmələ, bunun arxasında müvət ayanarır. Türk faktoru var, millətdir. Yəni, mən həməşələ də o sosiasiyyətdə də yaqmışam ki, Avroasiya da səkkiz millət var. Mənə də biri də Türksiyyətdir. Bu səkkizindən üçüyü, bu gün, bünyət siviliz asiyasının aqarıcı sızı. İngiltərədiya, Fıranda, Almanya. Slaviyan toparlana bilmir, bir millət kimi? Patensiyalın ortaya qoya bilmiş. Türks bir millət kimi? Toparlanır, patensiyalın ortaya qoyanmış. Ərəb, millət də orda da dağın bilir. Hindistanı, Belize, Çin də biləm. Yəni, bu səkkizin içində, mənim həməşəl dəvamı olurdu ki, Türk, bu aqarıcı olan üç devlət buna çömə iləməldir. Amma indiya qədər siyasət başqa idi. İndiya qədər səyə, binaqaq siyasət elə vurulmuşdu ki, o görmən tərəflərin almamız bilirik. Görünməyən tərəfi belə eri ki, xırda millətlərdən istifad eləyir, böyük millətlərin patensiyalın ortaya qoy, onu saxlamak, yəni, bırakmamak. O da ona görə, elmənisi bu birisi, bu birisi meyilana çıxdı. Rusya devlət oldu, Çin devlət oldu. Yəni, bu çox çıxdı bir məsələdir. Amma çox böyük izahıq tələbu olan məsələdir. Bu, xarıcı ölkələrin abdağını qeydirlədir ki, manu olan bunlardır. Mən Azərbaycanında əhalinin sosial durumunun yaxslaşdırılmasından danışıram. Örkədək bu sahiyə manu olan kimdir? Sosial siyasətin düzgün yedilməməsin. Buna xarici ölkələr dey ki, mən eləxonu izahilərim. Buna idare olunur. Bunda idare iliyən qüvvələr, o üç devlət, millət olaraq. Yəni, millətin potensiyalı olsalar bə. Bu millətin də potensiyalı indi, mənələn çox soyaqətlərimiz olur. Mən belə qeyr, rəsm-i, Avropasiyna, orasiyna, orasiyna, ələ qələrin, kanışlarım çoxdur. Məsələn, onlar çalışırlar məəsələti eləyələr ki, mən istəcə, bundan artıq vermək olmaz. İmkən verərsən, heç rə. Yəni, birəz xariximizdə baxışımı yazmıyoruz. İndi bir bağlıca istiyirlər ki, desinlər bu Türklərlə bir də görəzən biri İçiniz kanı olub, bir Batı kanı olub. Əə, qoyma qarşıdır. Yəni, sonra dətirdə deyilirə, potensiyalımız burada da. Yəni, sabah gəlir, bəxəbana hakimiyyə götürür. Yəni, yox elə deyil. Bizdə, bizim də xalqın mən demirəm %100 faizi Avropa kimi. Fərdəsə, bürün 60 faizi, 70 faizi dəl ki, eləyik ki, millət nə deyil, xaq nə deyil, millətin məhsudiyyətin nə deyil, dünyası vizaksiyası qarşısında. Sadəc olaraq bunu, buna yardım çolmaq lazımdır. Məsələn, o devlətlər ki, deyirəm onlar indiyəcən, bu kişi millətlərdən isfadiyyəl yerdilər. Yəni, sən mənləndə deyaxşı bilirsən ki, əvrus ya da, Slaviyan, Rəhbərivolv ve Adolf. Yəni, orada tamam başqa, xırda millətlərdir. Yəb, saati Çinin özündə. Yəni, mongolar nəm mən bu Türk dünyasının bağlı şovu, şöypətlərə fadrəm. Yəni, çin gəl oturur orada. Millət patensiyal eləməm oturur. Yəni, sihir onları təhsir eləsək ki, yox, siz Türk deyilsiniz. Yəni, bu tarif var. Yaxşəvi, böyük bir şəxtiyyətimiz olur. Yəni, hələ o vaxtı deyil ki, millət qədərdir. Tələkdir. O insan yaranışı kimdir? Yəni, belə böyük bir qasiyyəsin İçində gedirir. Y 🎶 Biz hansıs hərib formatı ində bizim Turan mənələri birliyinin təklifi 1992-i dəyin var ki dünya Türklərin mənəli devləti yaranısın benalıxal, çoxxululmalıq. Statu şuyna. Çox xığ bi ilməsələk. Yağılması ehtimalı varmı hazırda? Nitsə, Türk ölkəsi artıq bir vəşib dayma tədbirlər konferanslar keçirilir. En konferans tədbi keçirilənlə namısına alışdırır amma, bunlar qözəldir. Amma biri var, hərəkət xatərin hərəkət, biri də var, nəticəxatərin hərəkət. Bunlara sülər dəlirik. Türk kek vaxt ziyalısından, fizülesinlə, nizamısından, nəzimizinlə, əski olmayu şəxsiyyətlərin səmək olur. Amma o ümumik məsələn əliliyəsən İngiliz səviyyəsində, Fransız səviyyəsində yüklətirəsən millət olaraq, Çinlək ki, dünyanın sivilizası yəsin aharmax ictidarın dayan mən, mən bunun yerini ehtimələyəm. Mənə təvbək ki, bura çox hazırlanıf gəlməmişdir. Amma bu olanlar olsun. Amma bu elə bir formaz olmalıdır ki, məsələn, Sılamiyan xaqları Rusya, yəni ki, yaxıda buraqmırlar, ki, bu bizim işimiz deyir, bari şeydir. Doğrudan da kökünə gelirəsən, şuna o qorlar, doblezide, bizim qoşurlar, ası Türklər. Raqmələm, bəzi siyasətlər Turanın bir boş ide olduğunu qeyd edirlək ki, Turan boş bir ide yəni, yaranması, reyal olması mümkün deyildi. Sizin bu reyalları görürsünüz mü? Və elə bunun başqa qorun yoxdur. Yəni, əni, üçələ, mən kiktən başa çıxan oldu sarara, bilir ki, bu insan yaranmaq nədir, gəlir, millət yaranıv, millətin cevabıq deyiliyi var, biri var, Azqaili xalq onun devlətdir. Yəni, bu saatə, məsələn, bizi Rusya, Qubrisədə, bu Qubrisədə, bunlar Azqaili xalq saksunda devlətdərdir. Bunlar milli devlət deyir, yəni, milli məsuliyyət, bu oyuna götürən devlətdək deyir. Amma o olmalıdır. Yəni, bu olmalıdır deyənə turan yaranmalıdır. Turan da, o bizim ağrımıza çox görəcən, sosial setdə çıxşəliyir, birinə bilim, kılınç kətirir, biri kalkan yəni, belə deyir. Ağılın turanı yaranmalıdır. Ağılın gəlif o yaranmalıdır, bütün ziyalı təbəqə, çüncəsi olan, oraya yığılmalıdır. Orada turan dünyasının xəzinəsi olmalıdır. Orada turan dünyasının bankları olmalıdır. Orada dünyanın toxunulmalıdır, xıqıq olmalıdır. Nəcə vaatikan, şüvey, sarıya, sviçrə kimi? Yəni, belə bir Türk resulunqalarının birində, Türk torbaqlarının birində bunun yaranmalıdır. Bir yer ayrılmalıdır və bunu da hanıqurmalıdır. Bu, bir rafiq inişi deyir. Alternativ deyir. Hələ ki, heç də, heç də qoymayıq ortaya. Yəni, biri deyir müsabman oləcəyir, dünyanın dağıdır. Hətəkdir, müsabman ilə tağılsa elə özün gündolarıdır. Yəni, bunlar məhbətdən doğan çıxışlardır. İstələrdir. Biri de var, şiaşəti, tarixi, gələcəyi, orta ya, boyu, məntiq çıxardasam orta ya. Yəni, mən ona görə, o turan suyyibətin yalnız o, beyin alfa məntiqə görə deyirən budur. Alternativ də hələ gönmürəm. Kimsə heç də qoymayıq ortaya. Məsələn, həndi bilmirəm, burada yeri deyir. Bələ, bu, heç bir rəsimiyyətə alışmayan bir sistem yaranmalıdır. Bir sistem qorulmalıdır. O sistemdə problemlərimiz həll olmalı çözülməli. Və ortada da xavq sizin deyiniz sosial vəziyyəsə də digər vəziyyətləri də çox yüksək səviyyədə həlq olmalı bilər. Bunsul müqün deyir. Rafqalı məh, bugün ölkədə məhmur öz başına alırmaq, Qavupsiya üç vətə qarşı mübarizə gedir. Bu aparlan mübarizə sizdə islələn səviyyədədir mü? Yəni mübarizə nəcə raqqara biləsən? Məh, mən elə bir misal istəkim sizə. Mən məsələn, o vaxtı, 1992-də hakimiyyət dolanda çox dəylələrinə görüşürdük, o, məsələn, Türk dünyasında əm böyük hümüt, Azərbaycəmdə Qridistanı alaydı. Slav yənməzdə müböv hümüt Ukrainiya və Polsiyayıdır. Ki, bunlar bələcə buradan potensial dilər səhzialı ayasa qalan aparma olar. Mən Qridistanı da çox oldum. Sonra mən gəldim, sosial setdə orada vədə iş edirdim. Qurayna də meydan hərəkçətəyir. Sonra Qamsistan, Azərbayc, Zivil, Yeşil, Atıllar, oradan çox yürürməcə yəni məh bu. Qurayna də mən də səhəni yanında. Bizdən beləz fərhledilər. Dədim ya görəcəm, nə biləz səhkiçə gedir. Sonra bir-bir iki ay mora xəşədim. Yəni, keçmə oradaki. Görün mü, nədir? Hüməyədən hərəkətə deyirək. Gördüm, hə, Durglar. Orada o kutuma varı, bələk varıdır onların. Onlar yığışıf, çox belə rəhsimi deyilməyən, amma bütün rəhsimlərin rəhbəliyi oradan. O da bir də nə işi var ki, Qanusiya yazılı qəbul olunu, Qanusiya hamiriya yetələməldir. Kim ki, də yetələməyir? O əlaqədər səhçüraqları cəqasın verir. Qalır bir dənə prezident. Prezident üçünlə meydana birləldiklər. Yine meydana olma rəhəkət. Hə, bizimki kimi öz başına yerılmır. Və lazım görəcəndə deyilir bu martələrin poldunca. Yəni, o izlizanəlir. Şimdi, o da çox böyük bir söhvətdir. Qanusiya işləməyən, yəni, Qanusiya pekim ol, olmayan, başqa şəxsiyət üzərində bunu eləyə bilmərsən. Hə, mənə də, məsələn, çox yerdə ispat eləyirlərdir, səhəndə də o mümkün də? Bizim ölkədə öz üstləyəm. Qansu seçtiyi misinizdir? Müdən ki, hiç əsin. Yəni, ona ki, bir nəzarət yox, ona bir mekanizmi yox. Mekanizmi vacıq şəxtdir. Devləf olsun, ansısa bir şey görmək olsun. O, o hindi elə başlayanda sval verdik ki, rəhək bəyi, niyə vəllə, asdivaldan olunsan belə filan, o sovyetdən bəri, elə elə sovyet devridə. Yəni, mekanizmin orayı hazırlanmışdır. Mən, oradaki hazırdana mekanizmi götür bu müştəqil Azərbaycan devlətinə təklif ediyən mərəm. Azərbaycan müştəqil devlətinə də, mənə, Fətəli xanından da qabaqını almasın oraya gəlmişəndə, beləmizi nədir? Çim qoymur, nətəri olur? Yəni, mən bunların, laa, o incəliyələr nəcəm bilirəm? Qansu səhəmizin işləməsi nə, məni olan nədir? Həmən, o dədiyim, mekanizmin olmamalı. Hansın mekanizmdən səhət ediyəsiz? Məsələn, Qırqızistan'da, Ukrayna da bunu QGB-ya bənzəl bir şey düzərdiflər. Amma örgənmə mümkün də elnəcə düzərdiflər. Çünki belə saq ki, dinləngiydir. Qırqızistan'da bunu götürdülər parlamentdə elədirər, parlamentin üçün attılar. Orada atom bayevədə qadın siyasətçilər var idi. Mən saqdardan bir başa Qırqızistanın birinci kanalının çefundan zəngiyedilər, suallara cevab vermişəm. Yəni, orda məsələlə, onlar gedilər ki, səgib-i səviyyəsində düzəldə bilmiyəcəyik. Çünki mümkün deyil, hər həsi qaşıq bir tərəfə də ağırladan varən, mən suda Çin Gizakdımatovda köküyüb onu eləcədirdilər. Məsələn, onun varılığı çox böyük bir potensiyalıdır orda. Mikanizmi idi, gedirdi. Bak, o elə bir şey değil. Mən onu orda 10-20 dəlgiyə izah eləməyəməm, o izah alınmaz. Amma mən, məsələn, Amerkasına baxıram, İngil sərasına baxıram. İngil səradi biz deyirik. Hər o 92-də mən bir yolu İngilizlərdən görüşdə dedim. Kralıqdır, hər yeri də kralıq tələyinə, amma o kralıq ilə bir böyük görüşü. Məsələn, orda kimin başına ədir olsun, mədir olsun, fərqi yoxdur. Kansu yə var, kansu yələyət eləməyəsin, yansısa bir güvə, kəsəni başlamışsın, kəsif. Məsələn, bizdə deyəsiz, kansu se iştəmir. Kansu se iştəm isə iştiyən nə də o zaman? Yəni, kansu se iştəmir deyəndi, o mən deyən incəliyilər iştəmir. O hansı ki, bir başlayıq insan psikologiyasına vacibdir insan psikologiyasını. O sahələri tüksəldən bəliyik. Məsələn, hər bir müdəl deyir, bizdə gönlür, bunun da tərkibində bir böyükdə görmək olur. Yəni, bu şeyləri deyirəm. Şəyləri deyir, qarruq siyadi, o quruxtu, o mənim çox yaxsiadın bədək. 46-ci ilə deyir, gələk ki, Avrupa da yıldırlar keçir. Bütün də qədər dünyada gönlür, başlayıq, o adamları varsa, amsın sarıqları yıldırlar orakiyir. Yəni, bu insanlar birbirin darşı kiməsin. Yəni, bu insanlar birbirlər, bizdə yüzü. Vaylərinə oturdu o alimlər, işlərilər. Və kehtilər orkiyə qoydular ki, insan üçdəni tələbatı var. Bu üç tələbatı ödənməsə, hünməcə maluməd olacaq, qarruq siyadi olacaq, o quruxtu olacaq, və nə də bu üç? Yəni var. Yəni şur var. Bu, heç kəsə elmədən, heç kəsə qırılmadan öz patentilalıq qürşətməzdir. İnsanın mədəsi var. Heç kəsə elmədən, heç kəsə yalvarmadan, heç kəsə minnətli olmadan mədəsi təmin olmalıdır. İnsanın məbəsi var. Yəni, o məbəsi təmin olmalıdır. Yəni, yəni, yəni, yəni götürdürlər insan haqları bəyəmlaməsi qəbul elədirlər. O insan haqları bəyəmlaməsi, mən bilən, harqası 90-an neçə faiz Avrupa ülkələri onun əsasında kanusiyasıdır. Üzü üstəyən, bizdə dəriyiniz o maddələr təmin olunur mu insanın mədəsi, insanın psikoloji dumu? Yəni, o gələk görə insan, bu ilə Avrupa birdən bir el olmadı ki, Avrupa bizdən də avaraydı. Ama mələləsi indi, bir Euronu, Almaniya dövriye bıraxana gədər, Almaniyanın o iksiydi. İngilizcədi, Fransızlıdır. Euronu bıraxdın və arxasında da dayandı. Aftematik, buyur. Deməl sen lağın yenindədir. İngilizcədə sənsən. İndikələk, türküdə eylul asla və yandı eylular. Bunun da eylul olmaq mekanizmi yoxdə elində. Yəni, bunlar biraz dərin fəsələsi şöyqbət dəri deyil. Səndə başa yordun. Rafqmələ, özüstəyən, bu pandemi inəm nezə ayaqlaşırsınız? Bu, sizə sətin nilə yaradığı mümumiyyətlə, hökmətinin bu istiqamiyyətdə attıra dımla sizi qan edir mi? Vallə, mən özün, o həylə şeylərdən qaçanam. Yəni, iynədiyə zətdiyə parmağının da qanala məzələkə. Yəni, tutu xorlamalar. Yəni, məzələ, mənin bildiğime görə, 20. nəvvələrin də belə bir xəhsləlik gəlir. Yəni olub, ailələr birdən batırır. Bu, nədəsə, tədiyyətləm bağlı bir prosesdir. Yəni, bu, insan artımının təndimləməsi inəm bağlı bir prosesdir. Yəni, amma çox əziyyə çəkilər. Yəni, çox çalışılırlar ki, ölüm alır olsun. Təşriflər ki, günü mənim nəgəl də tanılırım. Ölümün gözləmədiyim adamlar gitti. Bu, Şəmbə bazar günü istimai nəliyyət işləmək, buna mı nasibətiniz, nezəli doğudur bu abdə? Yəni, onu bax, mən bir siyasət ki, mütəxət bi eləyinə, bir vətəndar ki, mütəxət isəri var. Bunlar da baxçlarından eləmir, məzələn, adamın bir mağdur düzgəndə zikirələyir, nə qədər ziyan deməkdir. Yəni, görür, o işin inalılmış adamları belə məhsəhət görür. Yəni, mən onu elə qəbul eləyirim. Onu eləmi çox çalışılırlar, siyasətə salalar, ora, ora, elə deyiriz. Yəni, o da bilsin, kimsə istifadə eləyir, kimsə onunın yararılanır, kimsə onunla xeyr götürür. Amma işin kökün də bir həqiqət durur ki, çəşəlbür eləməyən dərəcədə insana zərar verən bir xəsəlikdir. O, kiddi məsələdir. Raqq mən, bu uşaq kulu məsələsini də diqqət etməyət istərdim. Bax, aylardır bir bu insan sosial şəbəkədə uşaq kulus deyir. Ökünmət etməyək, və yaxisə verməyir, yəni, bunu diqət alan yoxdur. Zamanında savet də öndə bilirsiniz ki, hər kəs uşaq kılınlan bir yıpa, bu pullar verilməl deyilmək? Bunun uşaq kulu inanın heç vaxt uşaq səxlamal olmaz. Yəni, o mümkün olan şey deyil. Amma uşaqın uşaq olmağı da lağın deyir. Hər bir valə deyim, iki rəşməldi ki, niyiki uşaq səxlayıcəyim, buna bugün lazım olan nələri verə biləcəyim. Bizdə deyilədi ki, Allah elə də qoyqasın, 8-9 uşaq. Bu, indi, belə götürəndə o günü bir nəvəl deyil ki, uşaq kulu məsələ, birazdan Rusiyanın bazarları qaləyir, həyləsiz. Uşaq kulu məsələ deyilə. İmdi belə qəri zərafat, qəri xoç deyirəm mənə. Yəni, uşaq kulu nə, aynəni heç yəci olmamalı. Uşaq kulu nə, olanda da görürsən adamlar çox gözəntikir ona, ona bir qazaç kimi baxır və uşağı da artıq eləyir, sonra dövcəsindən gələ bilmir. Uşaq dünyaya gətirmək çox böyük məsələ gələkdir. Gələk bunu hama, mümrəm uqonuna nə ilə hama başa düşün ki, bu dünyaya bir əlliyi güzəyir, ömürdür, bunun gəl məhvələmək. Bir çızaq başı, iki uşaq normaldır. Üç artıq bir artıqdır. Amma bu zaman ölkədə demografik problem yaranı nəsləzalı, ölkəsinin sayazalı? Yələ, vallə, onu her havin şiqəklərdə gözə nərdəndəyik ki, bürəzən Avrupa nə biz aləcəyir. Nə bəlim, İngiltələ də bütün ölkisi sələri, nə də o, İslam Bəsürlük hansı var ya, bizdə Fakistan. Yə, onlar kulpya ki, valıflar. Müzeyyin kimi sağlı yıllar. Yə, yə, yə, yə, yə, yə, yə, diniyə vədə. Dini, yə, yə, yə, yə, bunlar, bunlar çox çiddi məsələlərdir, çiddi suallardır. Mən də, bunlara çiddi cevab vermələyəm, çiddi cevab vermək üçün də qərə qurs quran açalım. Yə, bunlar çiddi ağıl, fələb veriyəm. Yəlik qobut məyənə də, də, ağıllanmaqə esiyacı olan məsələlərdir. Hamılıqla çox böyük məsələt isələməliyyəm üzə, uşaq niyə gəlir, nəvkün gəlir və bizim də azalmağımızın, çoxalmağımızın, bizim gələcəyimiz üçün, kimliyimiz üçün əsa sıvası deyir. Əsa sıvasıda olanın müşəh səviyyədə olmasıdır. Baxıdır. Baxıda ediniz, ailəni nə hətiyazı olmamalı, ölkədə işsizliyi vasısa, iş evə yoxdursa, normal take-out, normal pension, normal maaş yoxdursa, bu hətiyazı nəyən təmin edəməldi o zaman ailələ? O yenə qəba edirub, əvvələ ki, bəli gücü devlək yaranmalıdır. Bunu eşkəs durubya televiziyyibən, yənə bilimansızsa bir kanal və yə məqbaqdən, yə sosial sektən, önə danışmağına bu məsələlər həlləyə bilməz. Bunun yenə yəni həllə yoxdur, güclü bir devlət olmalıdır. Güclü devlət olanda, bəli əhanının sosial vəziyyətə düzəlir, işsizliyi daradan qalkır və firaban Avropa xalqlar kimi yaxşı isəm? Yəni, geydirsən, onunca əsrədən qabaqa Allah bənə verib əlləf yaxşıq qalandı süründə bu psixologiyatı. Biz bu psixologiyadan çıxıb bu biri psixologiyaya revanş götürməliyiz. Çox sağ ol, hafq məm təşəkür edirəm. Məm təşəkə edirəm. Kəz yeşəc və oradan mürə gəlməsinə çox sağ ol.