 नमश्कार नुस्कले के देली रावंड़ाप में आपका सवगत है, आई नजर डालतें एक बार हेटलाइन्स पर. देश में कुरना के मामले एक लाग के पार, विरान डल जील, गाती से परेटन गायप, अपने बच्च्छो और आदार करतली ख़रा देर तक पर राश्णना मिला. स्वास्ट मुन्ताले दोरा जारी आख्रों की मुताभेग भीते चाँबिस गंटो में यानी कल, अटारा में सुभा आद बजी से लेकर, आज उनिस में सुभा आद बजी तक, कुरना संकरमेंट के 4970 तर नई मामले सामने आई, और 134 लोग की मुअत होगेगी. साती इसी दोरान कुरना से पीदित, 2350 मरीजों को तीक की आज चुकाएग. देजबर में अपकुरनावारे से संकरमेंट मरीजों की संक्या, 11149 होगेग, जिस में से अभी तक अथिस दसमलो साथ तीन फीसदी यानी, 49174 मरीजों को तीक की आज चुकाएग, अपकुरना संक्रमेंट के कारन अभी तक कुल, 3133 मरीजों की मुआत होगीग. देजबर में अपकुल सक्रीय मामलों की संक्या बगकर, 1880 होगीग. ICMR दोरा सुब आपकुरनावारे जारी आख़ों के अनुसार, अभी तक कुल, 244236 संपल की जाच की कीगेग, जिन में से 11455 संपल की जाच भी ते चाँबिस गंटो में होगीग. चाँबिस गंटो में, 4970 मामले सामने आए हैं जिस में महराच से 2005, तमिल नादू से 536, गुज्राज से 366, उतर प्रदेष से 306, राजिस्तान से 305, मद्र प्रदेष से 209, 209, पशिम भंगाल से 142, भिहार से 139, जमू कश्मीर से 106, करनाटक से 990, और आज्र प्रदेष से 166 मामले सामने आएं। साती उरीसा से 146, तलंगाना से 166, केरल से 139, हर्याना से 18, पंजाः से 16, हीमाचल से 10, गोवा से 9, चतिस गर से 7, असम से 6, चन्टिग़ो पुदुचेरी से 5, 5 मामले, और एक नया मामला उत्रा कहन से सामने आएं। चाभिस गन्तो में देश के 10 राजियो, के न साजिट प्रदेषों से कोई नया मामला सामने आएं। जिस में दिल्ली, चारकहन, ट्रिप्रा, लद्दाख, निखोबा दूईप समु, मेंगले, मनिपृर, अरनाचल प्रदेष, दादर और नागर हवेली, और मिजो राम शामेल है। एक के बाद दूसे लोग्डाउन के वजा से, पिछले 8 महनो से कषमीर का परेटेन उद्द्योग, निउस्क्लिक ने इन प्रिस्तित्यों से प्रवाइत लोगो से बाद की, हाउस बोट के मालिक बतार रहे हैं, कि पिछले साल आगस्ट में केन सरकार दूरा, अमरनात यातर के बीच में आया, तबीसे गार्टी के लोग के पास कोई काम नहीं बचाए, वहां प्रितक नहीं जारे हैं, जिस वजा से आम्दनी नहीं है, शिकारे और हाउस बोट पर निरभर लोग अप सरकार से माग कर रहे हैं, कि उने हर मेंने 3,000 से जाड़ की मजद की जाए, ताकि वे अपना जीवन यापन कर सकें. अई देखते है, निस्क्लिक की है ग्राउंट रेपोट मेरे दाम तारी कहमत है, और में डल लेक में रहता हूँ, मैं खाउस बोट अनर हूँ, मस्ला यह है के गौरमत नहीं जो हमें अलाउंस्मिट की आए, के हम 3,000 रुपट आपको 3 मिने के लिए देंगे, यह जाता है, 33 रुपिस पार देग के हसाब से यह में दे रहें, तो आप देखते है कि यह आम पाच अगस से हमारा जो प्रोलम चरा यहां से, अलनोग उन्जो तूरिस को अडवेज़ेरी दी थी, कि यहां से आप निक लिए, यहां से होने वाला है, तो वहां से लेके अपाच अगस से लेके अभी देख है, यहां से तूरिस कोई नहीं है, तूरिस सारिग बागे है, और जो हमारा दिपन्त है, सारा तूरिस के अपर ही है, तो यहां से अलावूस्मट की है, कि आम आपको एक है, आपको तूरिस की हूँआ, अपर प्र मन्त जेंगे, तैंतिस रुपपर देग के ठाँफाँ से आता है, मसलित हो बहुत है, मसलित शुनिष लाँग ताईः, यो बहुत आप परहने लुगुग। और जब यात्रा यहां ता जब यात्रा लाई येन लास्ट वीक यो ने खुद अदवाज़ेरी जारी की येदर और कहा तुर्डियाजम को निकाला यहां से. तो हम लोग को यह उमीट थी कि हमारे लिए बुगा। इस केमनेटी के लिए कुछ सोंचेंगे. कुछ करिएंगे. उसके बुजा यह फमारा जिलि दूखा दिया यह एनु ने. यह सबसे बडा जोग के आए एनु ने हमारे लिए. फम कोई भिखारी नीये. हम business community से तालुक रखते है, तूर्याजम जीरो है एडर, हम इस बकत क्या मुसीबत में, खर्चानी लोग्डाउन की वजे से हम गरू में बेटे है, हम उसका पालन कर रे, सोचल दिस्रनिस का पालन नम कर रे, सर्कार को कुछ गोर करना जाए इसकी अपर की इनकिले क्या करेंगे है, हम को अप्स्प्रटिषे ती के पैकेज कुछ यानाउंस करेंगे. तू ये कहां का अनसाफ है, के एक हज़ा रूपे में का एक मेंगे का, ये बड़ा एक मजाख किया है, और हमारी प्रटी करोडूं की है, और हमें उस नजो से देखा गया है, कि ये हमारी हाउस बूर जो है, इतवर्ट बहुत बहुत जाड़ा एक सपेंसू है, और हमें एक हज़ाए रूपाई दिया जाए है. अगर आप बहुत बहुत जाड़ा एक सपेंसू है, और हमें एक हज़ाए रूपाई दिया जाए है. इतना हम इस पें खरच करते है, इतना मेंटेनिःन्स यस का आता है, और हमारा जो भी तूरिजम है, इतना लोग है, हम कुछ कर नहीं पार है, इसका हमें मेंटेनिःन्स कोछत आता है, यहर लिया आता है, मेंटेनिःन्स कोछत, इसका रूप रूपाई बहुत होता है, तो उसके लिए भी हमार पासे नहीं है, कुछ तूरिजम काफी ज़ाए लोग है, और मैंट से आपीर करते है, कुछ नो कुछ आसा आमाच में दे हो, ताके हम इसको एटली जिंडा रक सके है, यह कशमीर की शान है, दल ले खषमीर की जान है। दिल्ली की मजनु का तीला में रहने है वाले, जारे तर मुसल अखरल बनकर, बना कर थोड़ा बहुत कमा लितेते है, लोकिन लोक्डाउन की करन, इस जीव का पे भी असर पडा है, और यह खरिदारी बिलकुल कष्म हो चुकी है, यहा लोग हर दिन जिंडा रहने के लिए, और खाना खुजने के लिए संगष कर रहे है, सूरजनिक सुचाले नहाने के लिए पाच्छ पहले दे है, इसले इन लोग के लिए, यह सरकार ने सफाई और इस सवी चीजोगा कोई अगर इंदजाम नहीं किया है, आई दिकते है कार्वाने मुबबत की एक ग्राउन देपोट। अकलम वह केमपे में कोई बताया थाम कोग रासन बट रहा है, तो वीरम आदर काट लेक, वह बच्छोग लेक, गे ती रासन लेन, रासन नहीं मिला बटा, कुछ भी ले विला यह सी बगे दो तो के ले विले था, अमारे गर देखला चलके एक बरतल भी ले एमारे पात, ते चुला पुजा पडा है. लोक्ताहूं के एक महने से भी जादा बक्त निकर गया है, आज हम तेस दूट ते नीचे दूपहरी में, मजनू की तिला दिली के एक दरी बस्ती में ख़े है. यह आपे करते सिल पट्टे कर काम रस्सी भाई फार, यह आपे भी इस बकात कुछ भी नहीं चला है. जो प्री चलता है, सब बन दे लोग्डान की बजे, सब बन चला है यह आपे है. यह आपे हमारी तुकान लगती है, रोड पही पटली पे है, यह आपे भी दुकान लिए लगान देरे हो बता, यह यह एक साल का बतार है, खाएंगे क्या? आमारे पास तो कोई रासन भी नहीं आरा है. आम तो आपे बूके नहीं जाएंगे. यह कमाई पो खाली कभी, पाम सोगा भी काम यह यह तुकभी, तिन में हो जाता सो तो सोग बे जाडा अपर नहीं होता है. तो टराला भी भीं तडर. और तनीया तोटे ना अप बलेवर काम करते है। और वो उनक ची वस्तियो में जब हम सोचें किस तर हैंग का, तो उनक चाएं का सोचो दिस्टिन सींग, किस तरहें का सोषर इदिस्टिन्सीं, किस तरहें की सपाये की पेखषाख की जासकती है. भूग की भात दो है, लेखिन उसे भी बरके पानी की किलत, प्यास इतनी खागा है. भीह नेका पांने काई इंगी वेह पीता है कि लाते हैं एक और सहitely घरीक से tol테 के जाते हैं Satah kain ke peade ke l pinka hain वेश़ भर नेйक जाते हैं like Currently there is some Kairaksna in India मैद्ष़ क्या हो को तही थे Aur does not go to Kiiii एक तवर सब पहसंण। tema की दरार हैं उस्भी इस में इस्डें के बहात सारे गरीभ सबसे गरीभ लोग हैं एक नद दरार कर आंद की प्स जाते हैं गहुद तो भीज कुलो। तुर दिन में राषन यहाँ पेजया जाधा ल है, फिर विर जादा नहीं, आपोंटो तो ठ़ा गाटा गाडा करके, पूट्ट के चाबल, आदी के जाडाल है, इस से जादा उपर नहींों कभी, कभी अठा है, अन नहीं आता भी नहीं अपे. तुम भाटना है, अब आमारे 10-3 कत लग्राषन हो जा, वो तो खालेंगे, पिदस दिन भाट कतम हो जाएगा. फिरी देर उदर बटकेगे, बच्चे मागने के जातें, तो तोरा बोतलातें, वो खालें तें, आप शमिन्दा किसी को हुना जाएगे, तो आई सरकारत होनी जाएगे, आप लूंको इस भाटने पहुचा दिया, जाएगा बूक आपके, बूक प्यास आपके, दर्वाजे में इस तरहें से, खड्क खातारे है, और आपको भाटने का तो तरीका लिएगा. तो तरीका बाटने पहुचा बाटने का पाटने का पाटने फाटने पहुचा।