 सवागत इ हाग vegetable सबी का सवागत क्र्तावि inhabited fibre लेक्हन एक खाँस आपको निश्छे तोर पर मिलेगी और निश्छे तोर पर ही आपको या आपको याई डेखनी है अपके जितने भी ड़ूट रहें ना, मैं पबलिक खलास में आपके जू ड़ूट न है, उनका अंसर नहीं दे सकता हूं, कि जु आपका पिशन है, बो किसी दूसरे का हो भी सकता है, नहीं भी उसकता है, आगर मैं यहां भाई भाथ कर पात करने लगा, तो फिर खलास की खला आदरने, रवी सर आदरने, आमरे सर उन पिशनो का आपको सही आंसर अपकत प्रवाइट कर आतेंगे, तिके चलीए प्रारम कर हैं, तो एक बार मुझे भताएगा, यहां दिखेगा एजू खलास है पडने कलीए है, यहां पर अप किवल और किवल पडहीगा, तिके यहां क यह बी बी आपका, यह तो वछ़ाद is शमासियर साथker यह वहर ईसिःट्र रखाद कर आद किप पाटे किवाद, नहीं बी बी आपको सरचबछलुए तिककषे लगेई श्द्रिए प्रप्रख्डाद, पीशनोग अप भाप को सर आपक़े दब लेगे, यह त्रिए बार � अजब तेलीग्राम से अब जोड जाएंगे तो किसी भी प्रकार की जो भी जानकारी आपको चही होगी अब प्रारम थे है किसी प्रकार की तुब कुर्टार है कुई समस्से है तो में हमारी खॉन्समर संदस्नों के नमम्बर है या रख ज़ेवेगस सब आध गजद से लेखर सांके छ्चाए बजेद़ आप थर आप यहन पर खोल कर सकते हैं उसमें जाएक आपको कलासे मिलेंगी आज ख्लासे ढाने लगींगी तिकः आपको कलासा मिलेंगी असे तुगर, चलिएख प्रारंघरते है तो पहला पिच्न आपके सक्च्फर लेकर भी आ� right. अदराँ आदिवागादवावावावान या यहाभ़ाईगानिवालिवानो। अभिष्वत रेख ही बम बी कहते है याबिष्वत रेख ही वानो कि स á सत यहाभ़ाईगाईवालिवानो भूमद रेख ही वान के नाम से भी जानते है, तुछ खोग क customers are also known, ताप मान अदैक लेहने के कार Bereich of hill. ताप मान अदैक लेहने कारन वरसद ताप मान अदेक लेहने के कारन linkspl grey account will save cover and see the nature of the under surface. तब प मान क़ कुआ िसया uda कोए णो मत्रे थाis so start raining. ताप मान अदिक लेहने के कारन तब फुदनքॉ & shopping market in India. 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So, आलु अनु सन्दान केंद़ यादुर्कना एकाँपर है 500 मैं है ननीख मैं है रही आंसर अपसने को जाएक। रही अंसर डिया होँगागागागागागागा ए खवटडडग एद ठरता कि याद रही है। महां नादी के टटषपर है तद्ट्टपर उदी साम हैं, वहन दीके तट्टट पर हैं, और खापबर है, तो याडर वह हैं उडी साम हैं. आए ये गप, पिषनमपर तेरा, निम्ने रामजो मैं, कों अनता राज्टी चीमा नहीं बनाता है, अरती नहीं च्यात्दि यहान्सर सयो सकते हैं. तो V औ़ C अआर्थ Yuri ीदार्थ आप्रुक्ट मंसे इक सी आद दी कानफीर सआई इच्छ्छाएंगे? प्ष्नम् र तेराह systemic ुई सही अनucklandखोआज्खर है? तेराहрип रू creators ुआ attorney ौशुग acompañ दहा guy । थीखे,अप向 दभत रणा ऎह एक ढ़ेग कर बताhe hota asathanak gabhata ये भ्प़ते लिएगवारी किता. कनी और पॉरी सल्न जिवन न्ये meetade-liye रब यह 수�र्ज़ कर ऌरते ख्दतागा ayare humня pi married ब्खज़ क स्समक यज़त् कहसे jabhi kabal moon ती sh2 के वेक्शें शीगे ज़त आए अगर उसी को पडते रहें तो कर पडाएं गे कैसी तो कुछ अच्से बटव उते है के आपको सर यस पर काम करना है, आपको यस पर काम करना है मैंने अप से कितनी बार कहाती आो है के जो भी ही आप के पशन हैं, आबरेण दिजी दी जो भी, आप यही बी जी आप, आप यस भीडिो के औस करिप्सर न मे लिग ती अग, आप लिग दी गे ती के हमारे कमिट मे लिक दीजेगग. आप वी क्लाउस को जद तब आप लिक ज उसके बाभजुद भी वही कुश्टन कर रहें बताएगा सिक्षक वरना चायते है आप लोग एक बात मैं समजा रहों पिछलिप पाच मिनेट से लिकन आप को वो बास वंज में नहीं आरीए के क्या है क्या नहीं फिर भी वही कुष्टन लिकते जा रहें सिक्षक वरना है न उप्रुक्त मैं से को इनी जल्दि सि बताएगाcurrent, इस प्षनग कोई चाही आन demons, आंसर क्या हमाझा, जम्ूभी वαιडाना वेड़ाची Trekha, उप्षञन के पाच मैं सकपाच वी ताऑाअ Понुजी 是 निम्लिकत मैंसे कुँस अच्छित्र सर्वादिक वनजीव यों बनस्पतिग भिवित्ता से संप्मन्द है. पहलाई कुश्टन है, देखो पहली कुश्टन में याख्या कर चुका हूँ. विश्म मधू में दिवष कम मनःाये जाता है, जलुडीस के बनजीव है दायवितीज डेख कुब मनाये जाता है. चोडा एक्थवर चोडाई नो�meraमर चोडाई दिषम मर है पहं तेराई दिसमर सही अंशर बतताहीगा. च़ारी आपशर नहीं सмоह whatever makes correct answer प्रेव्स भाजके संधाः की � Navy सहीं आंझर लिक मोचले जनुप ळगत्र उतटर के दच्च्च भूँच तो Katy स Fußball mutual mutual? जबंि आपो यिसप्छ्न आ जनाई की के लीचटर मसे वोगाता नहुए थू किballात सर गो ngam मскаяर Money ॥ । । । । । । । । । । । । । । । । whoa, whoa, whoa, whoa, whoa । । । । Woh me toho, what, praise M Felipe । Pahd sit 생각 । । the अहीग च़ी अषीह हैं कि नहीं, तो मेखर पहारिया एमनाचल परदेच है。 मेनकिर औनाचल पर देच में मिस्मी पहारित एए, दाफला अबोर है ना, मैंखर तो मेकर औरेंगमा पहारी एए, वह आला में, अ्धिक्र, पाहली का धिकान। बिु fugitav Few Main Afghans तो अपरुकत मैं deukme sabiyasana Ko exhausted शाइlying Sanskrit तु सब से पहले जब भी आसी पाडी आजाएं, इनके सामने राजि लिक हीगा. सत्माला पाडी कहापार है, महराष्ट महें. बिन्दे आन्चल पाबी कहापार है, मद्दप्र देस्स्प्र कभिस्तार है, पेर पन्जाल कहापार है, जम्मुख असमीर महें, निल गृरी कहु मैं है कारल मैं तो ढफते दखषंत से दे तो देख्टिह बारत बारे रहाती बहालि स्दैसन आपका اس मैं वह भारतोई वे भारे देवी आता लिक हैंक्हि. कोई श्स ब्रुतگं क्रितान करी व किरख्न क्या अबा दी । प्राचीन तं सबसे पुरानी से नवीन तम की और यान तु सबसे पुरानी आर्कियन है प्र धारवाल आतफ़, कुडबपा एप बिन्द्यन फर गूँणवान आप फ्र बेसाल टिक है। वो जोग बबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबब� चन्रमा सुर से आनेवाली समपुन प्रकास को नहीं रोक सबता है कुंकि उसका अकार चोटा है उसका अकार क्या है, उसका अकार चोटा है तो सही आंसर यापन अप्र अप्संसी तेखे चली, concept clear है सुरे गरन, हमेंसा याद रखेगा सुरे गरन नम्लक्त मैंसे कुझी भूमत सागर ये जलवायो की मुक्ष विसस्टा है बूमत सागर ये जलवायो यहांपर कुछ नदिया न दिए गए भी हैं, यौरोप की सभी नदिया है. और यह सूथी थो मैं इसथां दिये गए हैं, कहाँ पर यह अपना पानी ग़ाती. सागर महा सागरों के, खाडिों के, इंगले सैनल, बग़ेरा के नाम दिये गए हैं. गाला सागर को मैं याग्ग्चनुच में याग्चनुच में बोस एक सागर लिक लिए। रान नदी एडोग कि सबस यएस्ट नदी है, इन्ता इसत्ठल यजलमार्ग एग है, उस्तर वागर में अपना पानी ग़ाती. गजास के महदान को भेल्ड कहाहॉट, दच्छना प्री का� time is given to the fields, दच्छना प्री काँमे पाईजायानेवाली, गजास के महदान को भेल्ड कहाहॉट. क्या का जाता है, बेल्ड काहाथा है।, बताईगा, मिठाई के दभब आयगा है या नहीं है। रही सथ कािब महें, करेमागर। गinis चलावाती औग़ कि तुपान औग़ ब लोग, करेमागरॠ तूफानकि डartet है क्यक कुन की क्सिँनािंकिा जांबिन सानता जासाyon रही इदुकती], यक स् bushes,!! पूरेविस और और लग लग दलाईक अं से रहीद कईस्, ज़एक से षटायिपून ताईपून इयर द्ठाता थि हैजा है में आतनोखु है षचैक ब्राजा करीली डर Bürgerुष्र के सबनी पताucha का interpreting छाiffe कि पुआछ्थां रोउठ पर के अमवन दॊंबसाल तो दे कनमज़ा करी मैं आतनो neck पर्ड़्ति� flavour development a MV do एकाells of champagne अद overwhelmed सय Beij अभकत मा luckily श 븟 बभज यह अपषोषि ता ईपषोषित अ स्य तacharaya एी पर सथ say peale aagni chaatna kothyut pattyu hi padachu ka hui भोतलीछ जबास में laateur kaah mein नutaapa bataega jiwasm paa jayenges लावा आयागी मन सनै onadafare बरी किसिक spaceage वनमा जु किसिक 아무 usual जीकवास m reforma sambah परतुन के मात्र चर्ँबाा थे hyaye लावा सत आप canal सदय पर प� изik रहांद उः रहांद परतिध کو नापोछ्फ़तसीग ПонदरÊःँईوगउऎई न�डद याप बागे त función pointy ४कल विँक्फ़ोट्या और की आंचरीज तो रहा अवोप्वी� Pка अप्लोक्फ़ोँएँ एख से अदेंतोवी को आनसरी। अप्रोक्त में एक से अदेक अन्सर इसका क्या है यसका सहीट यहे आएगे आएगे पिशनम्र बत्तिच देख़े जीगा निम्ने पर निम्लिकेद पर विचार केजीगा अउत्तरी ओलार्द में पवनों की दिसा दच्चनावर्त होती आएगे दच्चनावर्त मतलाप कलोक � की उद्पत्टी का कारंद प्रप्ष्वीग का परिक्र मन प्रिक्र मन्ा च्वर्व्लिंस्वल, इसे लिस की इस सब वल होता हैगे येगि पवनो की दिसा में परवरटन करता है लेक्ईए joke, ट्ट्ट्टी उद्पत्छटी तो प्रिक्र्मनगती कारन नहीं अगे, ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ौ ॐ ॐ ौ ौ ॐ ौ ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  नीड़िक हैंसे आबके कुईदाक मर्ट़ म।ये डेलिझा Nethough याद ल्छिवग़केगा पहली म मेटेक नूकते uwagę platform design कैस मेटेक निछे प्पद हूने से याद ल american ूो चियड aquarium manifest ूई खॉब उह करेसेन मेटेक Steuer ऋर भी ती ab shire shire the रइत अन्सर उजायेगा आपका अप्सभ्जद भी थेखे चेख तुछ आप प्च्तिस कि वा देखेगा, पिश नमबर चत्तिस निम ने पाहरे हुम है कुकन पशमी कहाट मे सामल नहीं है Protected mountains, which are not in the southWho are not in the south? ये बहारत का मैं ने पूर्भीगयात अरे पशमीगयात I have made a picture of this India, this is the Purobegee and Pashmiyagat महावलेशोर कहाहँ है Maharawaleshwar is not there महावलेशोर महारंच्ट मे है There are Mahaleshwar and Maharasht प्राद्टा कुन्डा यह सबी कहाँ पर है तो यह सभी यह यह थरखेगा अणप्रदेस राचमें चन्तीस कि वादँ यह आयेगा प्तिश नमर सब्टिस अज्टीस के बाद आयेगा प्लूदनों कोसरत नवी करनिये नहीं आनवी करनीई ऊ Powder of Natureilotion is not one of these things. आनवी करनीई होईखा शरोत एक टोईग सरोत आसी इुचाृट जोतोईखा आनवी करनीई ऊ segregated it. आनवी करनीई ऊ Nada of the affected develops those of which wherea you have anymore Marie like you do not own. आनवी करनीईूड़� wit. तो पवरं वार्जा नवी करनी व्र्चा कया सवाँगा षोड़ व्रजा जोरी वूर्जा कोला अुध्जा कोला यआ एनकों जला देंगे क हैंं तुबारा उप्राख्त थे पा�inin औरोंसकता है तो बारा इनकों देगे के हैं वारे तो बारा है आपको कणन्ना होगा आपको दूसरा पटो लाइ Standard catastrophic desires सोर त fingerna, जूरी झा. को elaborates कोईला उपला इट ता को architect comes कोईला कृे лайकया लिकरना, क्या गाूनु ऽार va sia da ka law परमामवानू त 말씀�oned परमामवानू और्जा congratulations इस बर्हान stitch लेकन, परमानु उर्जा यूरेनियम और क्तारियम के धारा निरमज की नाती है यूरेनियम और तूरियम जाती है तुट तो यहां पर बाभू एख कच्सन छोडा रोंग है. यहां पर डौ एंसर साई अई अआ आईट विव्रेनियम अगर समआप तोलोग तो जिस विव्रेनियम को वोप्यू करके लेगी परमानूरजा कर नेर्मान कीया उस्लिए उव्रेनियम कों दूबर उप्यूक तो कर नी सकते है, तो इस प्र्च्निण के लिए च्फमच आप यह थे है, तो ओए आंसर इसमें सहीए है, इ तब्मन अगर की सी साँजन का देख जाएसी बात है वह थापनी जोगा वहाँप पनिगर्मोंगा, वस्पेग्रनोंगा भादल वनीगी वर्सवोगी तो अच्छात सी अस्थिती आवश्ष्शक है फमुद्रतल से उचाए जएसे ज़च़े बड़ते जाहे गी बैसे-बैसे यह तीनोंळढ्ड्टी सीदेशके.. तीनोुर पायणी है तुब हारद कर तीनोुर पा rebound नी अपक्शत नी के खारनी बहुत मैं यह अप मैन बर Bak, खालं होती.. यह सीथ ल 수가 आब ख़िकल風 ऺम वित है किसी इस्धां Maori इस्थान की जलवाणीो को पर्वात करनेव ए goof उप्रुक्त मैं एक से अदिक सहीं, तो एग होगा है आजके आपके चालीस प्रिष्न मेरे विसाएके आब अब इस्टाध होंगे यहां से अपके इत्यास विसाएके प्रिष्न है, नवीन सर के साथ, तो जब तक फाए लग रही हैं, मैं नवीन सर को माएक देरा हूं, बैट नवीन सर को माएक देरा हूं, बीट्टीग को अप रही पच्टों का आब आप उगत तागे तो अईन के औझ नवीन मजबर क्या से अप उब आप वोलोक, सब बडिया आप आम आप बीचे के अप आप बी दिख अप बीशे के अप बहुले प्रषन देखे अप अम लोग � सबीगो गुदेम्निंजी एक बकलास को शेर कर दीजेगेगा सबी बच्छे अपने सभीद मित्रगणो में और देखते हैं किस तरीके से प्रश्ना है तो पहला प्रश्ना आप लोगो के सामने जुहापे दिया गया है गोल में सम्वेलन को लेके दिया गया है आप उस तोपि तो सबीग का अंषर आगे में बीड्खर, अप की बार एखडम में नीराष नहोश ना होना बिलकों बिलकों नीराष नहीं होना है आप बिलकों इनूछी मुझकोम विरे रहें चाँ तब ज़े बग़ दन्नवाद अब दिहानसे जूनेएग, सबहीन आँसे गरत कर दिया है बीर रमभेटकर आप लोग बिलकुल पने है, तो वर जुम कर नेः, नेब बीर रमबेटकर आप लोग पर डेट है, यह आप आप का बिलकुस फिल्खुस आप यह पंड, अर्ब यह दीख़ कुछ इस टरीके से देदे, तो आप लोगों को दियान दखना है सर, अप बिच्� सप्रु इंके नाम से इलाबाद में एक सबताल भी है, भेली के नाम से प्रसिद है, तो तेजबाद तो सप्रु मैं हाँपे इसको पैरो कर दे रहूं, तो तीनो गोल में सम्मेलन में ये दो महापरुष है, जो यहापे अवेल्बल है, बिलकु याद रहे, ये प्रष्नधर म वह ना मैं भ� अगला प्रश्ना आप लोगो के सामने है, अगला प्रश्ना है, किनिम्लिकित में से कोन 1929 में, 1929 में, अखिल भारती है, ट्रेड उन्यन कोंगरेस के अद्देख्ष थे, बहुती महत्पून, ये देखे सारे प्रश्न आपके रास्टी आन्दूलन से रख्गे लगे है, और ह प्रश्नाप लोग उसके नतब देखे अगे, अन्सर गरनेगा प्रियास करने, क्या एमन रोई है, जैए प्रखाष नारा है, जवाहला नेरु, या S, A, दांगे, या उप्रिक में से कोई नहीं है, अब हाला की ये विकल देख्के अपने कन्सेप कोई बिल्कल कन्ध्ष्ट रहें, देखे All India, All India Trade Union Congress इसको में लोग एटक भी बोलते है, क्या बोलते है सर, एटक भी भोलते है, पहला पोईट यहा पे याद रख्गना है, कि 1920 में ये स्तापित हूँ, लाला ला� अगला प्रश्ने आप लोगों के सामने 1809 में राजा राम मोहन राई ने अपनी प्रसिद पुस्तक गिप्ट तु मोनो फिस्त निम्रिकित में से किस भाशा में इसको लिखा गया है, अंगरे जी उर्द दी, अर्द बादु सप्रुव जी लिए है, अपने प्रश्ने अपने बादु फार्षि बंगालिए राजा राम मोहन राई के संदर में ये प्रश्ने आप लोगों के सामने देकी प्रप्टम सुदारक के रूप में नको जाना जाते है, राजा राम मोहन राई एक बाद करते हैं तब तक तब प्लीस आन्सल देने का प्र्यास करे, राजा राम मो�हन राई इन्को हमें प्रश्टम सुदारक तेनाम से भी सम्हुदीत करते है, टिके जी एईनि कों में लोग कहते है, आदनेग भारतके या के सेकते हैं कि पुनर जागरन के जनक, भारतिये पूनर जागरन, भारतिये पूनर जागरन के जनक अगर कोई लहें, तो यही दे, बहुत इंट्रस्टिं कानिया अनकी, चोड़ा वर्ष्के तो एक लेग ही नोने लिखा जोकी मुर्ती पूजा का विरोट करता है, और अनके पिटाजी नों को गर से निकाल लिया, � खिख्ट ती मनॉतिस्ट तो भबूख आँ बाश़विद भी है, क4 भाश Focus Jove कि राजरे मान रहें, बबूब़ाश्पविद बबूबवाश़विद हैं, और लिक ऐंबस्त क लिकरcript रहें, या सि भार्अफ़्ार सी बाश़्ा में, अई में, 4C बाशा में लिकते हैं, कि एक गेश्वर वाद, एक उपहार इसका हैंदी वरजन, क्या एक हंदी आम क्या है, इसका एक एक खेश्वर वाद एक येश्वर वाद, एक उपहार अग उपहार उस्द्रत्रीँ मटरत्या जब आप प्रद्यागा लिएगासर्या रोन के ञानम। दो यै कों आप कटार्सी बास्वात्सा टबाया लिए में टेचान हैं। बागला बाश्वा बोल्ड़ हैं। अगरा कलकता पत्ना वारनसी या उपिक में से कोई नहीं है एक से देख. बहुती महत्पूं, आद ये बिल्कुड, बिल्कुषे बोड़न, मिरा तो लगबर फर्सी में, अभी आतें असके प्रुट जेएड, जेखे, तो यहापे क्यान सर उसता हिंदु कोलिज के अस्थाप तो देखे, अताँ सो सत्ध्रा में, रचा राम மहनड़ ऐंु करावग। या थाँ भी रहाथ देखे तो तो यहापे रहा थब भ़ना यहि तफ प्री है, करावग। 1817 में, राजा राम मोहन राई, राजा राम मोहन राई, प्लस देविध हेर. एक पर्यासोंसे यह प्रे लिए हिंडू कोलट्टा में जर. जी आन सल देरलें रादिका जी雁गत कर देये हैं कोई भात ने मैं वोर्थ कर दी, अर्ट कोशे हैं। खलकता में इस जाए तो ऱा दिका. अबल अपने कवी के रुब में इंकी गरना की जाती है, कोन है, तो शिव, कुमार, बतावली है, अपने आम आप लो, बिलको यादर सकते है, तेखे, सर क्या कुई पेट बैच, अभी निशुल्ख है, अपन, अपन गरीजी, और लिगोड़ेद सेशन रहेगा, कुई ताम कम है, अ�ई खुग लेआगला देखते है, अब दिर इदर पशनो का लेएवल बड़ेगा, तो याध रख है आप परिक्षा होने कि बाद आप आप जो नहींगे, कि यह भी बछाद थी आप पशना पचले जिबना पचले पचले जिए यह परहले जिपना पचल लेएगे आप प्रह कि विचार करना क्या है? कि सही उत्तर का चायन करें? तो दोन अस्पष्ट हो गया अप सही बताना है एस में सही कुंसा है? तो गल ठद जाएगा? तो इसी अप्रोच एसे होना चायें? तो अब अप सही बताना है? तो प्रोच पान्टी जी भी अंसर करें? प्रदीभ जी सी? सीमा जी ने दी लगाया है? प्रयाज की जाएगा अंसर करनेगा? लाला हर द्याल गदर पार्टी की स्थापना करते है? 1913 में ये सेन फ्रांस्टिस को? बिलकुल ये भी याद रहे आप लोगों को? सेन फ्रांस्टिस को? U.S.A में ये ये स्की स्थापना कर रहे है? तिक जी? गदर पार्टी लाला हर द्याल बहुत ही महत्मोंट यहाप आप लोगों को याद अपना है? सरवन्टो सुस्थाटी की बात करें? ये कब कर रहा है? सत्तराषु चोरासी में कलकता में स्थापित कर रहे है? अम बहुत ताई, अम लोगों लेगा है अब इसी कि सातर पार रहे है, सत्तराषृसी यहनी 3 से नमबर का पहला विकल बाजाता है ताई को असकी बात देक है, उनको आप नोड कर लिजेगा जे वह दी एक थी अपने प्रश्न आप लोगो के लिए है तेक आप यहाप यह जर च़िए सबिल सेवा के संदर में मामला है कि तुछी सिविल सेवक जोदे बहुच दो यह दो एक बरतेन सेवा है कि बहीं सेलेक कर लिए है, हा जी तुम जाव, सेवा करो, बहुरत में जागे, तुम सीविल सेवा को. लेकिन देरे-देरे कहीना कहीं परक्षा का पैट्टन सामने लाया गया. लेकिन समस्से या एकी सारे ब्रिटिष्यस आज आजा रहेते सीविल सेवा में, तुम बहारती संस्कीट्टी जे परचित नहीं तुम एन प्लान क्या कि मैं, भहारत में एक आमलों परज्स्चन केंदर बनाएंगे, जाःपे वहावा की संस्कीटी को समच पह रहा है. तो भी आप यहां दिजे, यह दज जून बोल रहें, यह दज जूलाई यह सर, इसकर जूलाई देट है, वो दज जूलाई है, तो दज जूलाई अथारासो में, कलकता के 4 billion complex में इसकी स्तापना होगी, और इसका उदेश्षे ता जो भी, सिविल सेवक अदिकारी है, जो ब्र तो यह आप यह मरा सेवक भीकल बिलकु सही है, तो भी आपका अनसर रहीत यह आपे हो जाता है, याद रख हैंगे, दोनो सही है, दोनो में से एक सही है, यह दज जून आपको लिग दिए आप, दज जूलाई है, तेखे चलिए एसका स्किन शोड लिजे आप लो, अगला � दादा भाई नोलो जी ने, 1866 में लंदन में, इस्ट एंटिया असोचीआशन का, नहापे गतन किया, यह भारती रास्टी कोंगरेस की इस्थापना से पहले गी संथा है, तेखे कल आमने कुछ प्रषन तेखे आपे, तेखे, और करन क्या है, कि वैब रिटिज जन मानस को � तो जो ब देखे ब बारती रास्टी आन्दूरन, जोगरोफी भुगोल विषे, बहुती महत्मों लोग प्ले करेगा, तेखे जी, जली, आनसर करने का प्रयास करनें, तो क्या आनसर केरें, आई साए आर गलत है? नहीं, दादा भाई नोलो गी ने, इस्ट एंदिया असोच सी विकल्प आप लोगों का आई बिल्कु सही हो जाता है, तो ये सी विकल्प आप का सही है, यान देंगे, इस पोईल को अन्दीविखल के रुप में भी आप को पूँज सकता है, तेखे आचा आप जो कल मैंने ज़से की कमन्द दिखा, एक बच्छने लिखा दागी भा� तो है की अंदीबीज्ट प्रुषना जाए है, जैसे की बगी धाए इस्ट अदीध एस्वोस्च्यशन की इस ताँब ना दादबाई नोरोजने की? कब, तो ताडाँ शुच्छाषट, समच्ठारे, तो दोनो पेटन, दोनो फमैद हमो लो लेंके चल भें, ताखी कोई प यह रहीड़क से परीक्षा ग़ लिए में श्पाराद़ा नहीं होगी उद्ती आदिन्याम के तरज पे, अनिस्श तेईस, आदिन्टीन तॉठी ती, कैई जगे आप निसुओ बा़िच मिलसक्ता है 1923 मैं सिपाल पर्क्शाग मोह गर ख probiotा लग पार शittees तेक खमपडर सेभा यो कर अग कर मैं Services Kabnah 1923 मैं स्टौदी कर और नखतो injured 1926 मैं बिल्सेत खमपडर कर प्तीः из बाwechsel ओवें दल्बकाम फोतियो threw into lesser संग लोग सेवा आयोख, संग लोग सेवा आयोख कब बनासा 1926 में मुख्ठाले दिल लिया पे इजान तक सकते है, और 1941 तक तुमाँला बिल्खुली प्रवास हो गया. तेखे जी? जी. विनिता जी का प्रषन है, की समज नहीं आरा है कैसे तेऊरी करें? सुजाओ दीजे. देके, अच्टाट्टिंग से हम लोग दिसकस की हमें एक बारा पात्टेकरम बाला सेवन जो नु समज लें, की कि किस तरीके से पात्टेकरम है, कोंसे विषे है जो आप को परने है, वो सारी की अपर खला से लीजा जो की है, आप हम लोग प्रषन शंखलाग को आम लोग शुरु की होगे है. योंग प्रषन खेल बहुती महत्पूं, ब्रतेश उपनेवेश वाद के विरुद बोज पूरी में, बोज पूरी में लोग पूरी है चवीता है सर, अगला प्रसन देखे, बू�마ती महत्रुं, ब्रिदश उपनिवेश्वाद के विरуд भोजपृरगि में, भोजपृरि में लोग प्रिए कविता है सर, जिसका अना मैं में खिरनिया, भोजपृरी कविथा रिए प्रिङ और भी लिखने वाले कवि कों है, ठो और था च्सपःर बवोज्पृरी में लोग प्रिये कविता है फिरंगिया लिकोडित खलास टेलिग्राम पे आपको अईगेस चैनल पे मिलेगी मुहा से अप देख सकते हैं आप यह चीज सुरें नात बैनरजी पहले सिविल अच्छा तो मन्डो रंजन प्रसाद सिना ये पुरा नाम हैं का मन्डो रंजन प्रसाद सिना ये बिलकुल यहापे पुहंट यहाद रख हैंगे मिसलेनियस वाला कहन्ड आप लोग देखने जो आपको अलक से परनेगे अवेश्खता नहीं में यह सभी सी मेंवाल्ट कर दिया है रख के लेगी मिसलेनियस पंड में अलक से लेने का प्रयास करूग़। वहां के जहाए प्रपत्र का हैं समाचार प्र हैं यहां से प्रसन जरूग देखने कुमलता है तो उसके पुरा बंज में चाँँगकी एक ही खलास नम्लोग कवर कर लें तन्त का आपगा एान्सर बिलको स्यही है यापपे आप्लो गयाद द्यागते हैी तु मिल्रुन्जन प्रसाज सिना है, चपरा के रहने वालें सर, और भोज्पूरी में ये कविता है रोने लिखिया फिर न्गिया। अगला प्रस्चन देखिए। चली, अगला प्रस्चन है आप लोगों के सामने। टिख जो मुझे लेखता है, अगला अज्ढे प्रस्चन छने भी हैं क्यों कि बिप्स्चि कंडिक तु आप आप श़नो का लेवन जरुल रह में अगला जाडता है, और परष्चन सामजी है कि जब देख आप स्भी आप आप लोग सबने, छब रह हीं रहें तु खद्हिन य तो उसके अक्रोष में कहना कहने, इनोने यह उपादी वापिस करी, तो नहीं उपादी तो वापिस करी नोने, इसी गटना करम के संदर में, तो बही आन्दूलन का मावला का अंसे आगया, तो यह गलत है सर, तो ए तो सही है, ए अपका सही है, काँ गय जी, ए सही है, गन तो � आथारमी स्थाब � doubt only,aha hai, अपका जाटा ता यह प्रशने है तरोगा तरोपुरेजी वैरीगुए बिलको से अनसर दियैं तो तरोगा अपका यह नब रहाँणसर हो जाता है कम்பि बहादोल कि जो शाँएजों का नामदा है द़ोगा इसको कहा जारा लड कानوालिस, अपको बताही आँया अपको है और परशासनीग सॉणार की है उसी के बहासनीग सुढार की है, उसी के अंतरगा थ भी द़ोगा अद और उसी कि सहताएक लिए पूलिस करमचानी, आ� तो आपका आँसर यहापे हो जातता है, दरोगा, बी विकल बलको से यह कोन लेक आरा, लोड कानवलिस कहने के, इस सच्वंट को लेक आरा, कुजूर दिया दखना है, चली, अगला प्रशन दिकते है, देके फिर से विचार करना है, अब यह आपे क्या विचार करना है, काल कर करजन वैली की आत्या कुदी राम बोस क्मिर्त्तिदन, बाल गंगदर तिलक, केसरी समाचार पत्र, अबल कलाम आजाद, आल हिलाल, समाचार पत्र का प्रारंब, तो कोन सा अंसर हो सकता है, यह लगाने का प्रयास कीजे, आप लोगों की स्किंटे सबाल है, देके, करजन व आप देकेंगे, खुदी राम बोस क्मिर्त्तिदन दी आगा गया, उन्निस सो आप आप आप आप लिए तो आप आप आप बब़ेंगे, बाल गंगदर तिलक की बात करें, तो केसरी समाचार पत्र आप रेंगा, बहुती महत्मून है, यह तो आप आप आप आप आप आप � इप आप आप सब आप आप आप आप आप आप आप आप सब मेंच कीजे याप कुन सर पहले हैं, तो, तीसर नमबर का विकल पहले यह निए डो जगे दिख़े लिए गे रहा हैं, तीके उसके बाद आप देकेंगे, अनिस सो आप खुदी राम बोस सेखिन विकल पहनें, � अबल कलाम आजाद दूरा कुवन्सा समाचार पत्र 1912 में किया लिए पत्र कनाम ध्यान दियान लिए बिल्कुल जीज हैं चली आगला दिकते हैं दिके ये एक अच्छा प्रषन अप लोगों के सामने प्रयास की जेस का अंसर करने का तो दोनो अग चली बहुड बो दानेवा बढ़ना का लींगे तो रहीं मुप दिखे अएं लूग के लेंगे. तो फिलूँ रहीं बहुड तो, साझा यो वैहे एँ बहाडथ च़फ दिया जाताता था. प्रस्ट्टिस था प्र्यास्किज आंसर करनेगा कुकि उसमें आप देखेंगे कि ब्रितेन ने भारत को गुलाम बनायोगे उड़द जर्मनी, फ्रांस, रूस अमेरिका सब कहना कि तेक अलक पावर बना चार है तो अखर्चा कर रही है सर यहांपे सरकार तो केंदरी राजर सूपर कुल कितना पर तीषद भै होता है सर तो फ्र्फ्टी तू यहापे आप लोग बिलकु यहांपे यहांपे यहांपे अगला प्रष्चन है सर तेभागा यह आंदुलन है और यहांपे मिलान करनें जितने आंदॉलन बोड पैंगना सर इनको तु भिल्कुल आप दिमाँँग प्फीड करनेंगे तीके जी, तोड़ा पास्ट करनेंगे, चलीए बै पास्ट करनेंगे फिर आप सववन जी बाएंगे तीके तीबहागा अंदॉलन, मोपला विद्रो, पावना किसान विद्रो, या बंगाल नीलिविद्रो ये ये एर मैचिंग करना है, परईस की जानसर करनेंगे काल करम बाले कोशन सब से टफ है, बहुत आसान तोड़ा से लिंकब करनेंगे परईस करनेंगे तो ते बहागा अंदॉलन, आसे आदर को बहागा बही आमने बहागा या किसको, आंगरेजों को कब, जब भारद आजादोगे तो अनी सु चैलि संतालिस में आजादोगा आसे लिंकब बनागा देंगे, तो आप लोग यादर कलेंगे अब बार बार देंगे, रूम में जान बेटके पड़ते है, वाचिप का दीजे ये परषने बिलकुल मिलने है, अग्जामनर के फैवरट कोशन से हैंगे तेखे जी, आसी देहर हो बहागी, डेटेल में क्या अब बार बार देंगे, भाजिप का दीजे ये परषने बिलकुल मिलने है, अग्जामनर के फैवरट कोशन से हैंगे देखे जी, तेखे जी, आसी देहर हो बहागी, डेटेल में क्या म॒म्டन अंग्लो अर्यं्टल् कौल्डिज आलीगर की इस्थापना निवलिकिट में से कीसवर शुझीति सर, कीसवर शुझीति याव से पूचा गयाजव हूँँ. 1875 Madhan – 1875 Madhan – बोंबे सोचल रीख़ोम असोच्याशन उन्निसवार बिल्खुस है तब अगर नहीं सोचल सोचल कुन्फैंस अथारासोच्यतासी तब आप लो कैसे करेंगे इनको भी अलकसे नोट ड़ों जुरू कर लिजेगेगा आखला ला देखे, हमान कोन सैयधहमत का के साझद, हैईटेड़िएड़ीएट़ीन पेट्ट्र्याध आसोसच्याशन का संस्थापक ता तो सर सैयधहमत काने आलीगर मुसलिम विष्विदाले की बी स्तापना करी memang आराजा शिएउ परषा़ टिकिं अप की परल्ध�षाने जो पर्षन समख Negativelocation के अजकमसो अदिन ञाल of one thing university association इसार्ज Essential करी घ्रचा help तजी विः और हम � Mats Moons यन, जी, रंगा, इंदू, लाल, या, रा, मनुर, लोईए अकिल बारती है, इसान, कोंगरिस की अगरम लोग बात करें, तो इसके अद्देख्छ हैं इसके अद्देख्छ तोने गयते, स्वामी, सहजा, नंण स्वामी, सहजा, नंण अगरे बरते है, अकिल भारती है की सान, कोंगरिस अगरा देखते है, फिर आपके याता नहीं प्रशन हैं, चि कुँन सा सुमेलित नहीं हैं, कुँन सान, सान जेगे की सारे, एन इन्डीवईेआट कोशन को मिला। वहागे टाता है! इसी को तो बोडते है, MQQ, multiple query question, है के नहीं है? तो देखे, कोंसा सुमेलित नहीं है, अर्विन दूएश वंदे मात्रम कल मैं आप को बतायाता कल के सेचन में फिर से एक प्रश्न के रुब मैं आपके सामने आगा आगा है, ये बिल्कुल मैं है चैसर, तेखे, गोपाल किष्न गोखले सथ्यगर है, दे की सथ्यगर है, ये एक वीचार दहारा थी, ये कह आ है, एक वीचार दहारा है, तो जो मात्मा गाडीजी लेके चल रहें, अनकी एक पुस्तक है, जो अपको अख्बार पत्रिगा जो अपको देखने को मिल सकते है, उसका नाम है सु� आप से पूचा जा सकता है, जिसका नाम है, सुदाराख, टेके, वंदे मात्रम के संदर में, करम ने बात करी ती, एक प्रषन आपके सामने, पत्रिखा को लेके, अर्विन्द गोष नारे किलुक में पूचा जाए, तो निसुपाच का बंगाल भिभाजं, टेके, और रास के प्रियास की आता, आलागी बज भी आता है, तो कोन है, साजिन्दना सान्याल, राजिन्द लाहेरी, चंद्रषे कराजाद, गोपिना साहा, या खोई नहीं, या एक से अदिक, सुदाराख है, पूचा जी, बिलको से लिख है, बेरिगुर, एक बस सभी बच्चे अपको बलको देखने को मिल सकते है, इसका नाम है, बंदी जीवन, बंदी जीवन, क्राजिन्दिकारियों की पार्टी पूच्च्चक बनी ती सरी है, इसले पुषतने है असके वहारे में, जीर वड़ा जेल में इंको धाल देजा दाए था तो भी लिएलको सगई मदर मोहन माल भी देवडास गान्दी के मून्ची इन सब को भी यान आपे सचा दे दीगेे थे तो दोनो विकल पाब के आपे सची हो जाते हैं तो सी विकल बाप का बिल्को सेझे, पहला और दूसरा दोनो सेझे, ये लगा रहे है, अगे, इनको भी सजा मिली है भाई, इनको भी सजा मिली है, तेखे, चली अगला देखते है, सबी नवग यान्दूरन, इसी कोम लोग, नमक, कानूं, कानूं तोडने का भी अन्दूरन � एक नो पर ता देछी ता. नहीं साहद याना सेई, ये नो सानि जिangs, ंँपर ते यान्दिए, याना देख़ा जिला चरन का�тировे। नो वि नकेरर है येख तो थी है, Seems, will eat it and and unwork the rest of the world. 241 मिल की यात्रा और यहां पर ख्यएली जाक ये नमक कान्तूरतने सर इसी कुम लोक सबीन ना वग्या भी भूलते है इसी कुम नमक कानूरं भी कुम लोक इसी के नाम से जानते हैं तीकय थी तोना साथि है भी लित को स आगे बरते हैं आप ये चलि तो निमल्कित गट्नावो पर भीचार करना है, और भीचार क्या है, काल करम अनुसार, अनको अनके ताइम पीरड़ के अज्ठार लगाना है, तिके जी, यरवदा जेल मंदिर कहाता है ना ना ने, बिल्को जो तीजी अनी कल का सेशन देखा है अपने, वैरी गुड, अने कान या अचिच भीब बैट्चन कर बीचेGHaji σεमप्र्ड़ाे गूचना की बात करे� genetics उसाँ पदेः गोश्नाई की बात करें तो रैमस ने बैग्टाण लोग लेके आरें, अई गिस, 1940 तो की आन सर जार जार लेए जी आपना तो तीस, बत तीस, एक अख्तिस तो पहले एमारे कोन साया दन्दी आत्रा तो पहले नमपर पे तीना आरें, तीके, तुसे नमपर पे यार याद रखें किकिस यार में गटनाया गरम हो रहे हैं टिके आजी इसका सकिन शोड लीजे आप लोग आजे समफी जाते है, नान्किन तर्टी तू है उन्निस्वो बत्तिस मैं इसी के बाद पाइनली जाके वूना समचोत अपी कहने कही हो रहे है बाबना बिद्रो की बाद करे है, तो 1873-76 यानी बी का फोड यापे देखने को मिलता है तो आपके इसी अनसर हो जाते है तो ये येंका मैचिंग है पूरा यानी रमपा बिद्रो की अगर बाद करे है, तो 1879-80 और ये दी अपका विकल में आप याजाते है यानी रमपा बिद्रो की अगर बाद करे है, तो 1879-80 और ये भी अपका विकल में आप याजाते है और बंगाल का जो नील बिद्रो है, ये उनसर से साथ एसे याजाते है आपके अपनो कि जब बी नील बगरा करीने जाते है, तो उनसर साथ रोपे के लोब उसक पराइज याजाते है, तो उनसर साथ से से गईसे कनेख कर दिजेसको आगे री है,ंब조 से नहीं प求 आप दे है, विज्आन तेया विद्रो आपका साथ रेश़, तो यापको अपका बिकल में भी याजाते है, ब�れस की्यज न जान्सर खरनेगा, कुअय काअद्या होजतTAIK-saad ke meet आबा मुझिन नादें है। तो बी का थीसरा मिल्गाजी आन्सर तो आपका आनसर तो जाता हैये तुगे आसे आप लोग अपनी आनसर की त्रभ जासकते है। बलको सीइस ये अपका आ आनसर यहाँए रएट हो जाता है। अऐला प्र्श्ल देखें कों सा सुमेलिप नहीं है यह आप से पूषाग यह, फोरा जूं कर देऊ सको, लिए ये, कों सा सुमेलिप नहीं है यह आप से पूषाग यह देऊँट़ीगेगा. यंक भंगाल जो है, ये जो संगतन है, ये समवदेज वेक्ती हैंजी, विविन, डेरेज दीवो ये बिलको सझे सर. बैज्कराद लिद कारनी सबा जो तीवा फूले बोल दिया है, ये यह आपे गलत है, यह तोभ्टर भी आरमबेट कर जी हैं. तोभ्टर भी आरमबेट कर जी हैं, तीवो सोप्टिकल सुस्ट्टी करनल आलकोट ये बिलको सझे सर, इनाटिट एंटीन पैट्ट्री आर्टी असोच्याषन सर सैयत आमद कान, बिलको सझे हैं, तो आपका जो रही अन सर है, भी आरमबेट कर जी हैं, आप इनाम द्याम आख हैं. तीवे जी के के लिए बता हैं, तीवे जी हैं, कापी चरचा में होगया प्रश्नी हैं, अला की थी हैं, जो प्रश्न वो था, उसके साथ में और अनने विकल्ब दीएवे ते, आप जैसे मार लीजे, की बाई यंग थ्योसोप्फिकल युनेटेट इनके आप को बता हैं जी, और ये नी बता जी किस नहीं किया है, कोई बात नहीं लिक नितना शोर अड़ा है कि ये नहीं हैं, तो विकलब से मारा आनसर जाता हैं, उतना टीएग हैं, कोशन यार हैं कोया आचा, आगला प्शन देखे, इंपीरिल गजेटीर ये संकलन करता कोन ते, वल लाईन का प्शन है, और इस्कोरिंग प्शन है, गलत नहीं होना चे, अमबेट कर जी, बिलको से यान सर देन आप, तो खृलिन करलाक, विल्ँम भिल्सन ध्छाल्स इलीएट विल्ँम दिगबी, आप देखे लाईन कोशन आप प्शन है, निरे जी बिलखोड प्शन मतुझे अभी शंखला अभ हैं प्शन है, अभ देखे देखे चीजो को लेक आएं के, आप सुलो सो मिटर गी रनीग आप दोडते है, तो आजा तोनाई की सुलो सो मिटर गी और थीखा प्रैकटिस करते है। समथान यह आप तो रन, 5 खिल्मिटर काई बार उता है, कि पास की विल्ँमडर दोडनाई लेँ आप दोडनाई कि लिए, आजा दिन फोज की बात करें, तो यह दियान दखना है, इसकी स्थापना कोन कर रहें, सर 1942 में, कैप्तन मोहन सिंग यह नाम यह दियान दखने के रहें, मोहन सिंग आगा अगे जल की अगे चल की बाग दोर सुबाचन बोज भी समालते है, लिकि और जो इसके सददस से लिए � लोग है, राशी दली है, की शैर नवाज है, पीकजøण स�ères लेकि लेकि बीसी सिडि ने एसर त बीसी दफ नहीं है, ये किस새 सम वन दित है, तो रिके रौल नेवी विद्रो च Dawey k correct बही?? तो पुँई नेवी वि� Indonesia++++.. अगला देखते हैं। अगला प्रशन आप लोगो किसामने। देखे बार चोलो आंदूरन के संदर में प्रशन है। और प्रयास कीजे गड़त नहीं हो आप लोगो से। आप दिलाडर प्रशन जी आप कोँगात हैं। आप बारा चोलो आंदूरन आगा खा पहलेस में इंगो कैत कर लिया गया। तो फिर भारत थी आगनी कोन है। कहना कही अँस की इस माप बार प्रशन के लग़ जी प्यागा। भार अच्छोला अंद्रन आगा खा पैलेस में इनको कैत कर लिया गया तो फिर बारत्तिये नाक्णि कोने कैना कै इसकी इस मबले को समाला योर सी कहा गया सोता इस फूरत अंद्रन तो गान्दी जी निस का नित्र तो किया इभाई ये गरते जी ये एक आईंसा गान्दूलन ता नहींसा पैलगी ती जी सारे बारतिये सलट प्रोटर आये थे उब रहींसा पैलगी थी अब आब देखेंगे कि भिर्टिस सरगार नहीं हवाई फाइरिंग करना शुरू कर दिया अंदर दूं फाइरिंग गोली वाई आच्छालू कर दी तो कई लोग अंदर ग्रून चले गगे रेडियो, कोंगरेस रेडियो का कहना के भी आप देखेंगे उद्गाटंग कर दिया जाता है एई विकल पारागी बिल्कुस है ये बैरी गुड एई विकल बिल्कुस है एसे विकल जब रहें तो तो तोड़ा सा बस समवदारी के साथ तीखे तो जी तोड़ी की गलास वीटियो कप पडेंगी रावल जी बिल्कुल अबड़ेट तो जाँगा वो प्रोसिसींग में है, सब आप की समने आजागे चाँगा अगला देखते है इश्वर के बारे में सोचने के ले में पास वकत नहीं है कि अभी इज़द्टी पर बहुत काम की आजाना है किसका गतन है इसका खतन है सुमी विवे कानन, सुमी द्यनन सरस्वती सुमी राम कर्षन परमहन्स, सुमी इश्वर चन् विद्या सागर विद्या सागर, बहुत विद्वान, दाशनीक और इंकी इस गुनो के कारन, इंको विद्या सागर की उपादी दे देदी कै देखे सर, किसकी कलास है, अबनी जी अबनी जी, अब मुझे बताईगी है, हेटलेंग परके, कलास की बिप्यस्टी सिक्षाग बरती चलीए, तो कुन है? जिस नहीं इस्टेट्मन का है, तु सुमी इश्वर चन् विद्या सागर यह आप का यह आप भी राइत अंसर हो जाता है यह यह यह यह यह यह श्टेट्मन बोलतनेगी भाई यह यह यह यह यह श्वर के बारेम सुचने कल समय नहीं है अब भी बोछ़ सरे काम करने है, है कि नहीं है, यह चीज चलीए, तो आप, बख्वान पे बरोषा कर यह लेकें, बरोषे नहीं बैटिए क्यो जी, क्या बता अब यह बरोषे बैटिए हैं, क्यो जी बजी शीवी जी पड़ेंगी, तो परीशा मनमबर बलेगा यह माबला सामने आता है, और सबी नहीं अबग्व्यान दूलन, तो बिलको देट यह दियाद हो जानी चीए, बारा मारच उन्निस, तीस, यह आसे अम लोग इसको हैर की सिच्टम लगा सकते है, तो तीसा नमबर पहले आरा है सर, यह आन सर अपका हो गय सर, है गी नहीं है, खिल्ठ्खिय्च्त्मशन नहीः रीपोड इवे ली अजना और आ गर्स्थ प्रस्थ थाउ, थेज्छेः खिल्ठिजे, पघस स शग गुस सकल दिजेग, गाड्दीर बिन पाच मरच उन्निसวย कतिस, बिल्कोल, तो �הक तजी सरा हमे निट रिख़ेम मैं नहीं सर। है तजी सरा हमे में निट रिख़ेम अर भारतीजण सं Grith in No광sarn, horsepower Twins तो यहाड� rebound intern disadvantages 1951 भारते समय बातिदल 1955ि llegóंवे भी उक पुनोधऍर मैं यह लिट स्थ's भारत ऍ्शनत मैन बुह्ड है अदिविज्यल पुस्तक ये पूँची जासत्ते हैं अर एक पुस्तक जो भी आप लोगने नाम सूना सर सइयत एहमात कहा, अलीगर मुसलिम विष्विद्याले के संस्तापक है ना, तो सर सइयत एहमात कहाने एक पुस्तक लिकी आखू देखा वनन उनो नी किया टारो स्था� अशबाएप बगावत एहिन, बगावत एहिन, इसकी बुस्तक है सर सइयत एहमात कहा, जेगे जी, सइयत एहमात कहा, बहुत इमहत्मुझ पुस्तक है, और इसी पुस्तक में इनहोने, अटारा सो सथावन के विद्रो का आखू देखा वनन इस में करते है, इसली पुछी जाती कईवर, है ना? अला की आगे आने एक प्रश्नुक शंख्ला में इनका आएगा. तो आएखो देखा वनन, यही करते है, जे कै जी दे बलको दियान नकने, आखू देखा वनन करते है, असकंदर बहुस तरीखे सी विद्रो वा है, तो यह आजका अन्तिम प्रश्नता, आजके लितने रकते है, और कल आप से मुलाका तोगी, same time same channel, और कलास आपको समज मारी है, यह नहीं आरी है, अपने फीटबेक आप जोल लिक लिख है, है आप अफलें कमेंट में, आप जोल मेंशन कीजे, है आप, और प्रश्नो कोम लोग इसी तरीके से, कुछ मोडीपाई प्रश्ने भी रहेंगे, आसान प्रश्ने भी है, मोड़े� कर, तकि आप आप आप प्रश्चन प्रिक्षामे कर पहें, तीके जी, चलिए बहुत-बहुत दन्नेवाद, आप आप आपना दियान डखे, और अच्छे से परते रहें, बिलकुल, निराश आताश होने के आप शकता नहीं है, है कि नहीं, दिरे-दिरे परते रहें, सब अ