 नमस्कार साथियो, निवच्किलिक में हम आपका स्वागत करते हैं, मरना मारना तो अंद कनाम होता है, असले युध्द भासा के अस्टर बड़ा जाता है, अब लिक्तियो के अस्टर पर, बहुरत्र पाकिस्टान में तनाव का माहोल है, अगर आपने दोनो देसो के आदिकार एक बयान को पडा होगा, तो तनाव दिखा होगा, की अस्टर ने कारेवाए थी, लेकिन जैसे आप मड्या को देखने लगते हैं दोनो देसोगो, तो वर नफ्रत से होते होगे, तो विनित कुमार पहला सवाल यही है, कि चब कोई एक आंकर कहता है, कि तुम कुर्ता पैजामा पहन कर के, ये बात कर रहो, की सेना नहीं जाहीं, लडाए नहीं होनी चाहीं, क्या तुम पुल्वामा गतना के बडला नहीं लेना चाते हो, शुक्री आजै, बहुती गंभीर मस्ले पर आप आप ने बाज्चीद की शुर्वात की है, इस में 2-3 पहलू है, पहली बात तो यह की, यूध्द जो है, वो 2 देसो की सेना और उनकी पुरी रन्निती के तहत लडी जाएगी, अगर लडी जाएगी तो, और उसकी पुरी तैयारी होती है, उस पर पुरा विषलेशन होता है, लेकिन अगर आप मेडिया खासकर समचार चैनलो पर गवर कर रहोंगे तो कोई तैयारी नहीं है, अगर कहा जाए की इनके मेडिया कबरेज को लेकर क्या तैयारी, पहला सवाल तो यह उना चाए, कि जो वार जोन है, जिनको गूसित की आगया बताया गया, उस पे कितने चैनलो के, वोर जोन कोवर करते हैं, वोर कोवर स्वोंडन वोजुद है, आप पाएंगे कि कही से भी आप को आप विंडो सक्रीन पर नहीं दिख रहे है, वो अपने कोवर से एक यह नहीं तरीए भी नहीं रहा है, जिस में किसी चैनल का खों उपने मुत्र आंकर पचाट लगे रहा है, कि मैं यह सी ज़गा पर हों और यहां से भी रही है, एक बहुत लागत के मामला इसपर भहुत कहरच है, इस पर भहुत रीसक है, अपने को जान जोखवे डालने बात है, चैनल को इसे लिए बहुत सावरे इस री सुर्सेज जुटाने हूंगे, अपको याद होगा, पिछले इस चैसाध साल में इस चैनल के साथ ये गटना होगी भी जोग ज़ाजबात प्यदा करने की रहे हैं। वो कि बहुती जुथते तरीके से यह गलग तरीके से है। इसका क्या आसर होगा जन मनस पर इसका अंदाजा अभी न्यैजच चैनलो को नहीं है। कि आप न्यॉच चैनल जो खवरो को प्रसाथरन करते हैं। योंकी बुआती जूथे तरीके से और गलत तरीके से है, इसका क्या असर होगा जन मानस पर इसका अंदाजा अभी नीुज चैनलो को नहीं है, किवकी नीुज चैनल जो खबरो का प्रसारन करते है, उसके बताते नहीं कि उस पर समाजिक प्रभाओ क्या पड़ रहा है, मनोब मवलिंचिं करेंगे, उसकी हट्या करेंगे, इंटरनेट पर उसको ट्रोल करेंगे, और यही हो रहा है, बारत के भीटर पाकिस्तान कुजने का मतलग ये है, कि जो नीुज चैनलो से अलग रहे रकता है, जो नीुज चैनलो की तरा एक दम युध रोजाना चैरिये बात नहीं बात नहीं करता है, तहर कर सोचने की बात करता है, मान कर ये चला जा रहा है, कि वह पाकिस्तान के पक्ष में ख़ा है, लेकिं जो आप तीसरे इस्थिती बाली बात कर रहे है, जिसकी संख्या और जिसका छेटर सब से जाडा है, बहारतिये जन माना सामान ले बहारतिये जो है, वो इसी तरा से तरक के अस्थर पर सोचता है, उसके सोचने की जमीन अंसानियत है, वो बून्याडी तोर जानता है, अविंक परिवार से किसी वक्ति के गुजर जाने का क्या मतलब होता है, वो दक्षिन हो, वो बाम हो, सेंटर हो, सवाल सिर बिचार दारा का नहीं है, सवाल उस उनमाध का है, जो मीट्या पपैडा कर रहा है, और दूर बहाग ये से इस उनमाध से, उनमाध से पुरा लोग तन्त जो है वो खत्रे में है, तो हमारा देस यूध्द के खत्रे से कम, और इस तरा के मीट्या दवारा पैडा किये गय उनमाध से जाडा खत्रे में है। उनमाध अपको लगा कि जैसे विंक कमांडर अभिननन के खवर आई, अपकिस्तान से चीजे जाने लगी उनको दिखाया जाने लगा, उस उनमाध में कुछ परिवर्टन आप को दिखा है कि वैसे ही चल रही है। परिवर्टन आजसा हूँआ कि उसके बाद डो इस्तिती बनी, एक कि मीट्या या तो तन्दा पड़गया, तन्दा इसले पड़गया कि उस में उनमाध पड़गा करने और भधकाने वाले तत्ब नहीं रहागे, वो पुरी बाद चीत, हलागी वो अन्तर अस्तिये कुटनीती का हसा है, जो कि पकिस्तान ने किया और प्यान कान, मैं यह नहीं कह रहा है, मैं यह आप अप वआल पडा बबाड़ कर रहे थे, आप जुट मूथका एक बार्टिये दर्षको को बार्टिये पात्खो को, भरकाने के खाम कर रहे थे, उसकी गु जाएस बाउत कहत्मोंगे. नवुड्ट्डाएक भरत्रीय दर्ष्खोको ब्रतछ को भरकाने के काम कर रहेते उसकी बग।जएस बवो द्खक्त्मोगी लिएजा अब देखेंगो भी नंणिन को लेकर के जो.. अपन्ब नंणिन को लेकर के जो गगतना होगी उसके बाद या तो वो तेंडे पड़गे, या इसको इस्किप कर दिया. आयसा किया जैसे कोई गतना नहीं और फिर पीचे सर्जिकल इस्ट्राएक वाले गतने पर्टिके रे, यानि उनकी पूरी इस्टूरी लाईन अभी भी वही बरकर आरे है. बादड़ पास्टान पराजिट हूँँँँँँ, और पूरी भ्कटना करम और पाखिस्टान की फँैस्टले कोई फिर्ष्ले की, कि वो पूरी बिफल रहें और बहरत का जो है गात मजवूत हूँँँँँँँँँँँँँँँँ तुरकि दिल्चस बिए है कि बारत सरकार खुद मान रही है ग़़ी मंत्राले खुध मान रहा है कि वें सारि इस्थिटियों कर वो बिचार करें खेगे और और धिखिए कितना दुरबागे पुरन है कि 3-4 लोंग मारेगे आज रहा है उएं के पास कोई सुत्र नहीं है तो warmilakar isthiti hai kini na inke paas tatthi hai in media ke paat jisko karbari media kehren na inke paas sutra hey aur na hi inke correspondent הנक reporters jo hai wo nahi pepuhuch karke kuch karne ke isthiti we hai то ye poore 0 cost mein singne lagat mein poore hindustan ki abadi ko jabадноasthi baaghalaane ka kaam friends aur unhe .. उतbior अना � danger अ द होघन �靖ाही है तो बदलते हैं, जैसे जैसे हम भासाव कोपूस में, जिस लिहाज्स उसको अप्योग करते हैं, आपने हेडिंग भी देख्योगी, नूचनलोगी, गर्जा हिंदूस्तान, काम गया पाकिस्तान, दरके मारे बाच्चिट चाहता है पाकिस्तान, असी हेडिंग मिलती है, और ज प्योग लग, आपने हभी अप्योग करते है, अप्योग और जाएक पाकिस्तान, अप्योग बाच्चिट आपoi, आपने हगर लाई काई, और वग बाशासाव के लईच्टर पर युड्द तो को ख़ाई लिएगर करते हैं, बहाशा के अच्टर पर युद्टो को देक्ल तो बाशा के अस्तर पर अगर इन चैनलोग पर गवर करें तो आप देखेंगे कि बाशा युद के पकष्में तो सर्फ नहीं हैं बलकी उस समज्दारी के खलाफ हैं उस आएक्यू लेवल के खलाफ हैं जो एक वक्ती को नागरिक बनाए रकता है तो इन चैनलोग ने पिछले वीस पच्छीस दिनों में जो कबरछ किया हैं उस से नागरिक ता को चिनने का का खाम किया हैं वो नागरिक जो पड लिकर समस्ज्दारी से रोडध जदो जहत कर के खडा हो रहा हैं यो कबरेज क्या है उसे नाग्रिकता को चिनने का काम क्या है वो नाग्रिक जो पड लिकर समजदारी से रोज जजड वो जहत करके ख़ा हो रहा है जिसके पीटे पीटे एक बिवेक काम करता है उसे पता है की रोज की जिएन्द की कितनी मुष्किल है इन नुज चैनलोंने उस बिभेग पर हमला किया है और इन मीटिया चैनलोंका, इन नुज चैनलोंका दरसल भार्तिय जन्मानस नाग्रिक्ता और उसके बिभेग पर हमला है जो कि वो बहाशा के जर्ये कर रहें अब बहुत सही बात कही आपने अब अब अब अब अब नुज चैनलोंके पूरी कारवाय। को देखेंगे तो सब से पहले इन चैनलोंने बहाशा को खत्म किया है बल कि बहाशा की हत्या की है और बहाशा की हत्या करने के 2-3 बजाए अपने TRP की चर्चा की इस देस में 700 से जाडा चैनल है अब आप पाचाश चैनल भी नहीं जिन को तीक से TRP से लेना देना है इस ते साप होता है, यह सारे चैनल जो है, तो TRP के लिए नहीं चलने है उब भिग्यापन के लिए नहीं चलने है उनके चलने के 2-3 चीच्छरे कारवे नहीं है का मदर विजनिस को यह यह आर है और उस मदर विजनिस भे जो जोल है उसको कवर अप करने के लिए एक सेझ्टी वोल्प सुरक्षा कबच के तहत जो है वो मीडिया के दंदे यह पेशे में है लेकिन इन सारी बातो के संदर में अगर आप देख है भाशा मारने का मद कि अ वह आप भासा को कियों कबटम कर रहें यह भासा के जरिये हैं सारे महाल को कि भनार रहें कुक यह आप के पस कहने के लिए कुछ नहीं आप बीस दीन के कबरेज में मुझे बता है कि इन चैनल। लोग ने सुट्छिना के अस तर पर या दर्सूको और कादन्को को क्या दिया? इनफमिषन कहाई है? पट्रखारिता के में बिचारदारा का अगर मैं अलग भी कर दूूु। तो मैं ये कहूँ अगर, अप ड़ं मीड्या के पेशों का जो, यो मुख ख्य काम है. बलके मैं आपको कों के आपको मुक्द्दर्म है, रिलिजन है, वो संचार है, और नहीं संचार पूरी तर सुचना परादारी था। ये चैनल ये अख्वार सुचना देने का का अम नहीं कर रहें, बलकी एक योप्षोर्या पैडा कर रहें, और ये इप वोर्या जो है बहाशाग के जरए पआदा हो ग़ये और लग रहा है की रोज ने नेई तरा की बहाशा नेई नेई तरा की ताइग लाए नहीं नेई तरा की स्लग और सुपर लगा जागानें लेकिं दरसल, बहुत इही सीमथ सबदो में, साथ आट सो सबदो में, ये चैनल मेड्या अंड़स्छी चल रही है, और बड़े इस तर की जो भाशा है उसकी हट्या हो रही है. इस समझ यह भी देखनो के मिलता होनी भाशावो को पहने पच्छे मैं आपको को शेडिंग सुना जा, अप तो साइज नूजरुम की भाशा बडल जाएगी. और उस बक्ष फमें एक अस्टर पर यकीन भी वाशा कर कर के अलग से पूरा दिन की आगया. और बताया आगया की अगर इस समभाद के लिए अस्ट्री भाशा का प्रिोग की अए तो वो अलग होगा. लेकिन ये कहना पड़ेगा और ये कहना द्रबागगे पूरन है, की प्राईम ताएम के सलोट में जो साथ से दस का समया है, उस में आप देखें की कई कई बले चैनलो पर यो अंकर है, वो महिला अंकर है. लेकिन उनके सर्फ महिला हो जाने से, अप अप अप अप अप देखें की उनकी बहाँशा, और एक पूरुस आंकर की बहाशा वुन दोनो में बुन्यादी फरक नहीं. इसके पीछे एक तर की हो सकता है, की जो बोला जारा है, इसक्रीन के सामने जो बोल रहा है, क्या वही बहाशा ताए करने है? क्या वही इस्त्रैटजी रन्नीती ताए करने है? नीूज रोम की पूरी जो गती भी दी है वही ताए करने है? या फिर वह सर्फ उसके प्रजेंटेर है? उसके प्रस्थोता है? ताए करने वाले कोई लोग, कोई और लोग है. एक तकनी रोूख से देके है तो अुडपूत के लोग त्या, क्या ठैक है? एक तस के लोग ताए करने है, ये सब एक चैनल और गारीखरंकि बहाशा को तै करते है। लेकिन हूँओ गाहे की पूरी इंटरस्ती को से भकती कर दान ख़िया गया है, वत रग़ सकर डम चल थी हैं, कै हमें लगता है कि यस चेरे को, यस झेिन्ट़स्टी को आर दस चेरे ही चला रहे हैं. एकवर मैं यस प्सोच नहां हों, अगर आप यसे आँईसा ही निरने को दरषक लेतें, इसा सादन अर साहरा चाहरा जो कुचलने का काम करें यान नूज चैनलो के वर्च्छा सुभादी प्रवरती है, उसकी प्रक्टिस भो कर सकें निस पक्षतगा खेल कभी समझ में नहीं आता है अंतमय है पहुटते हैं की देश भी बगगरके की वो सारवभ्हामीग जो मानीवी मुलने होते हैं उसकी पक्ष्छ लेकर के एक बाट की जाएं और वहां पर आंत देखते हैं की साण्ती एक तरा का साद्द है, एक अन्तिम प्फ्यलो दिकता है अब बल तो आजे जो निस्पक्ष्छता जिस संदर में में में में में बीड्या इस्तमाल करतार है, वेग पाक हुड़, जिस देश में करोडो लोग, बुख से मर रहा हो, गरीवी से मर रहो, समाजी कष्टर्ष पर उनके साथ भेद बहेद बहा हो रहा है, अब बल तो आजे जो निस्पक्ष्टा जिस संदर में में में बीड्या इस्तमाल करतार है, वेग पाक हुड़ है, जिस देश में करोडो लोग, बुख से मर रहा हो, गरीवी से मर रहो, समाजी कष्टर्ष पर उनके साथ भेद बहेद बहा हो रहा है, इक पत्रकार को समयाना पड़ेगा कि अप निस्पक्ष रहेंगे नी रहेंगे? इक पत्रकार की पक्ष दरटा बिल्ख्ष़ होनी चाएए, और गोषित है, इक रहा उस वकती के साथ, रहा हर उस परस्थिति के साथ, रहा उस बध्ना के साथ होगा, नहितना के सात होगा जो मांगय मुल्लिए के क्लाँठ चाते हNO जो बहार्तियी संभिद अन्के क्लाँठ चाते हूगा एक पत्रकार के लिये چीजें बिल्कुल ऐ स्पस्त है चिसके सात अन्न्याय होगा है चिसके सात जॉल्म्डाय जारें उसके पक्ष में ख़ा हूँँ और ये बाद कोई थोटी बाद नहीं ये बाद कोई सद्धानती कस्टर की बाद नहीं पत्रकाच्टा की पुरी बुन्याद ही चीस पर टिकि हूँँँँँँँ की जो हास्ये के लोग हैं बाद बाद बाद है एक बहारती ये जन मानस आम तोब बर अगर देस अद तुस्रा इन दोनो के बीच की च्तिति बनती एक तु देस को अनिवाडिता चुनता है, उदेस के पक्ष में होता है, आज पाकिस्टान का मामला अगर थोड़े दिर कली टल जाता है, या बहस्त के कि म्नाम में प्दुशमன पहधा कर देगा, काईभी देम के आऴ प्रदा कर देगा, क Stories upon the Erfahrung시, कभी समुदाए के आवतेश लोग केशग लगा. कभी light students and all the politicians of 봐दा की लगा मीरे लोग थी आप आप शम solution worried and छ� gradually cowardly confused when he is alleging them तो नाग्रीत मेंय अग, जो म्धिया के पक golf, golf, golf golf Offceğin? Wang Main soo proud for hisusing. थी कम शरम left and right. �糖 क आदід क कब � business भाआत गंई. तो अघ में. अद्यार अब उहेंटी मे आई आई और उसके आईकर भीच में ख़े हैं और एक अपने पक्ष में रख रहा हैं, इस पीकर को, पनलिस्त को और एक अपने भीपक्ष में रख रहा हैं और ये मान कर चऴर हैं कि वो सविमभूज वहें, उसबस यस्च्च्ट हैं अप से अप मैं आसाहमत हो तो आप मुजे दुस्मन की तरा ब्यावार करेंगे, यानी भीपक्ष में होना दुस्मन हो जाना है, इसले ये मस्ला ये सवाल सर भारत अर पाकिस्तान के भीच के योड़का नहीं है, ये मस्ला रोज मर्रा के जीवन में निस्टी मीट्या नहीं न अप पाकिस्तान के भीच अगर योड़ होंगे! तो वून भार्तीए सेना और पाखिस्तानी सेना के भीच होंगे! लिकन आप सुसल मीट्या कर बाया देख लिए, जो बात कहराग योड़ नहीं होना चाएए, उसे मान लिया जारा है, कि उसा भी बहारत्या सात ख़ा लेगा लीँ हैं अई उसकी इुसकी इंट्ग्रेटी पर उसकी अख्हणदता पर उसकी बहाबना पर सबाल के जारा हैं और अब ही बहोत سारःा यासे बीटियो आर हैं सुफसल मीट्झा पर और जिन भीडयो में भार्ठीर की पfteer Mak además seena parivaar key loke rahe क्या पोँ मैं मद गटी्तो हौँँ इस में.. altmi mad ghasi äto isme हम जानते हो है की ये की से Arbeit ke o cheena kar� 콘का मो calcium kab poob क्या उती होती हैंुँउंकी उती होती हैंैopikanur ka essence of aером त bravery is witnessed, उतک और से The Sat mają attате is witnessed, तो क्या स alrededor जि्नया मुन怎麼辦? लेकिन इक मुजे कantee longest from India's holder has committed कै mujhley, दब दिल मात्ते करे, लकता हें। a lot of fabricated style, अड़ आप प्रतिये दर्श्खो और पाट्को को समजना चाहीग, ये जो में श्झिरीम कारवारी मीड्या हैं, उसने अपने बहुत कमजेंवर्यों को, हमारे जजबात से डखने काँम किया है, उजजबात इस तरह से पैशदा कर देता है, वोंसके वाद हम मैं बुन श्झी अदिक दिक दिक दिक दिख रहा हैं। और प्रेम, महबबद और सान्दि के बहुत कम, तो सोचेगा कि मिडिया अपना काम नहीं कर रही है। सुक्रिया आप देखते रही। नूज्क्लिक।