 तो सबसे पहली भात तो निष्चित रूप से आप यह जानते रही है, कि यह एक आँसा विसे है, आब देखेंगे, कि इस विसे के बारे में सब ही परचित हैं. जो इंटर्मिटेट पासाउड भी हैं, यह अंटर गरजविएट भी हैं, अकर کوई भि越 नहीं जानते हैं तो इत Cross, ओडोग चनाचाएक चुएक मैं को वेड़ سے संद है, अगर poem songs भी कम Vorsब डा्दी के भाँओ।, take pack bamboo songs. कुझे खSHUJEE आप ऐसा secier Dakin ko jishee बूरहा एक झानतंू estimated in the penitсят कहा ज़च आप रही है। आप सोच फोज, ईो 컁झ digamosoldownों. सुबोद है किसी भी तकनी की ज्यान की आप से अप्यख्छा नहीं है इतिहास को परने के लिए आसा नहीं है कि आपको मैठमेटिस का फरमूला आप को याद रखना है या जनना है या बायो का खलासिटिकेशन आप को पता है सिमपल सी बात है अगर आप सुनेंगे तो चार गंटे भी पर लेंगे तो नोभिलेश्टिक विव नजर आखा है तो ये नहीं होता है कि सर इस में आप क्या करें तो इजली आप इसे आप पर सकते हैं, जान सकते हैं, समस सकते हैं और आप जानते रही है UPSc में उनही विश्यो में खासकर के UPSc की बात कर रहा हैं। इसली है, क्योंके UPSc की सवाल आज सच रईपीत नहीं होते जिन विश्यो में समज आप की बडिया होगी, बहतर समज होगी वो समज आपके कै सकते हैं, उन विश्यो में आप बहतर कर सकते हैं तो चुकि सुबवद सरल है, सुबवद है, आसानी से समज आज सकता है, इसली आपके कै सकते हैं, कि सर इस में समज दबलप की जा सकते हैं, और अगर आपने समज दबलप कर लि, तो निस्चित रूप से UPSc को अप बहतर दंग से क्रैक कर सकते हैं, तो इस पुंट्रा ब्यू से इतिहास विसे एक सुरक्सित विषे है, अन तीस्री बात और यही बजे है अगर आप देखेंगे, कि चाहे वो सायंस हो, किसे भी विसे का बैग्राउंड हो, भ्रची बाग्राूंड हो, और सायंस वाग्राूंड हो, भ्रची भी वाग्राूंड हो, साझित का है, रब इस्ट्रीम के लुबूंद को अगर अब देखेंगे, तो इतिहास में इतिहास लेते है, एक विसे के रूप में, अर सक्सस भी होते हैं आप देके है तो अगर सबसे जाथे अगर नम्र अप आस्पिर्रिंट तोई वहते हैं तो अपक। golden ौshtri optional erased a history ॐ अपक। तो एक तो कुषत चार्णर रहा होगा की मालमवावा की श्च्ट्झीं तुशरी है औरquarters तो असे इस्तिटी में अठिहास के में उसका जो मुख्ह कारन है, उसका सरल होना सोबोथ होना किसी भिसेस तकने की जान की अपेक्चा ना होना अथ यह आपी इस बात को के सकते हैं. तीस्त चोथी चिज्स अगर अब देखें अदर सबज्ट की बात करे अगर अदर सबज्ट की तुलना में परवर्तनीएता नहीं है तोडे बहुत चेंजज होते हैं अज़ नहीं की चेंजज नहीं होता है कोई नहीं रिशर्च आगे, कोई भात आगे उस्पित तोडे बहुत चेंजज होते है नोडाउट लेकिन आब ज़र शूची है साईंस अन टेख की तुलना में एकुनोमस की तुलना में आब देखेंगे के वहां चेंजजज जादे होता है मलुमो अभी आब परड़ा है तब तक कोई तो उसको अगर आप इंकलूँड नहीं किई तो आप काईंशर भीकार हो गया इतिहास के साथ कमस कम एसा नहीं है अगर आप ने एक बार परलिया चीजों को समस लिया अच्छा नोलेज ज़ेएप कर लिया इस पे तो इसको बार बार अप देशन की कही कोई अवषकता नहीं होती है ख्लीर है इसके अतरिकत अगर आप बचर्चा करे तो UPSC में फुस्ट पेपर में 110 नमबर के आसपास आपको UPSC के फुस्ट पेपर में मिलेगा अगर आप सुसाइती के नेचर को जोल लिजे कोई समाच के नेचर उर तिहास के विसे के नेचर लक्भक सेम देशा है अगर आप उसे जोल लेंगे तो ये माच और भी बड़जाएगा ख्लीर है वैई हाल UPSC काई 105-110 तक सबाल आप से पूछे जाएंगे तो एक अच्छा कोवरेज है जीस के फुस्ट पेपर में भी आप निवंद की अगर अप बाद करें आसे की बाद करें तो जो द्यरेख्ली संसक्रती कल्चर से रिलेटेट रहता है वो तो रहेग ही रहेगा चाए बार आप आप के जो यो एक दம करनवेंसनल टोपक है जो समकालिं टो पीक हैजो समच्लाढ लाएट शपक्ती करन का मुद्दा है लिएं? तो निश्चित रूप से उसका एक इतिहाशाछ हिक दिश्त्ष्ट्पून है वो नोलज आप को ख्लेगा वो नोलिज निस्चित रुब से इतिहास का तोड़ा सा एंटिच करेगा तो निबन्द के सेक्षन में भी आप तोड़ा बहुत हैल पासकते हैं तो निस्चित रुब से हिस्ट्री विशय को अगर आप लेंगे अप्ट्रनल, अजे अप्ट्रनल सबज्यक लेंगे तो ये जगोंगे पे भी तोड़ी सी प्रिविलेज आप को प्राप्तट फोगी शुवर, एक बात और विध्यान देने की जर्वत है अगर अप जीएस के सलबस को उठाकर के देखें चहें वो आर्टें कलचर का हो, चहें वो मोडन का हो, चहें वो वोड़ का हो हमें नहीं कहते कि टोटल जो अप्शिनल का सलबस है वहां है लेकिन जीएस का, जीएस के हर एक तोपिक आप को अप्शिनल में पहना है और जाहिद सी बात है, अगर अपने अप्शिनल को टिख कर लिया आसा किसी भीशा के सात नहीं है, आपने जानते लिएगा तो आप हिस्ट्री अप्शिनल को अगर आप देखेंगे तो जीएस का हर तोपिक चुकि उस में आब आब है तो अगर आधे अप्शिनल आपने उस को पहली आप, तो निस्चित रोभ से जीएस के उस पोरसन पे आपकी जो पकड है, तोडी सी और बहतर हो सकते है तो ये सारे एक दिहास किम लेए, इन विंदुं को, जब भी अप अप्शिनल को डिसाइट करिएगा, तो इन विंदुंवोंपर जरूर बिचाएगा, आप एक बाज जरूर कहोंगा, अप्शिनल आपका अपना है, आपको डिसाइट करना है, किसी के कहने से as-h की, हम सब्यम्सर नहीं तो लईह से as-h शम्डेलें, ये कुई जरूरी नहीं है. लिस्च्रे अआप्सनल लेने के पीछे तरक आदार होते हैं, उस्टरक आदारों की बात, हम यहां पे बतार हैं, क्लीर है. तो ये प्रिविलेजगज हैं अज अप्षनल सबज्टके तुसरी बात कई बार आप लोग। को लगता है कि सब से बढ़ी समस्स्या की बात आप डो ख़ते हो कि सर अप्षनल विस्या में समस्या आप हिस्ट्री भिस्या के साथ कि सर बहँत सार फैक्तिस में क्य प्रिविलेजगज अप्षनल है निस्ट्र॥ उप से आज़ा आफ साथ है अप प्रिविलेजगज आप पूँछ जव्ट्रीब में पहली बात तो आजकल का जो प्षन्क का जो निज्चर लग उस निज्चर को गर अप देखेंगे तो आप देखेंगे के प्रेलिम्स में भी दीरेक्ली फैक्स नहीं पुछे जाते हैं और अप्शिनल में या जीएस मेंस में भी एसी इस्थेती है कि जो जितना फैक्त आप जानते हैं उस फैक्त का तीस प्रतीषत हिस्सा, 30% जितना फैक्त अगर आप पीटी कि ले जानते हैं, पीटी के फैक्त का 30% पलेबिल अगर अप उठाकर के देख लिएजे उतना फैक्त परफक्त होता है मेंस के अंसर को लिखने के लिए इस बात को इस्पिसली मैं इसले केरा हूँ, कि जो हमारे UPSC बैच के GS के students हैं, वो कमेंट से जरुर बतायेंगे कि सर यसा कह रहे हैं, वो सब यह गलत हैं क्ले रहे है, तो आप देखेंगे कि और पीटी में तो सब को पर नहीं परना है क्ले रहे है, तो हमारे कहने का मतलब यह है, कि यह दिमात में उठादे लिए, हरा लिए, की नमबर मिलता है यह नहीं मिलता है और है, इस्बे क्या किते हैं, fact oriented है यह नहीं है, तो निस्चित रोभ से आप जानेगा, जानेगा कि यह fact oriented का जो मित है, वो भी गलत है, इतिहास में कम तत्त हुंके साथ, वास्तो में होता किया है, कि वो तत्त ही नहीं होते हैं, तो कि इतिहास में प्रभाव डालते है, यह उस में कोई चेंजेज यह परवाविद किये रहते हैं, और वो तत्त ही इतने फिमस होते हैं, क्या आपको पता ही पता होते है, तो तत समंदी कोई प्रे सर आपको यह नहीं रहते है, ख्लिर, रहें, एक उर बात जो दिमाक में आपके रहती है, कि सर माओकस में बड़ा ईवरेजन मागसम को मिलगया, प्चाजब पर सेंग्छे मिलगया, उनचचप परसेंच्टे मिलगया. इस्पे हम लोग सेक्ट पाट पे चर्चा करते हैं, कि वास्तों में आसा क्यो हुँआ, कि इतिहास में कुछ लोगों को पचास पर सेंती मिला. तो कुछ आसे भी है, हम आप को बताएं, हमार यें कि श्टॉलिंट रही है, तोपर रही है, 2008 की. उसको ये उपी पीसियस में मात्र 89 नमबर मिला, 100 नमबर में, नहीं मैकसीमम की बात बता रहे हैं, और 60-70, पिछले 12-14 सालों से पटाने का अनबो है, और मैंने देखा कि बहुसार रेगुलर लड़के नाम लिखे जा सकते हैं, अम यहां सब का नाम नहीं, सब की परसनल अईदेंटेट दिसक्लोज होगी, लेकिन, बहुसार यह से लोग हैं, जो नोने उपी पीसियस में 65-70 परसे नमबर इजली प्राप्त की हैं, और उपी अस्टी में भी 60% नमबर थक प्राप्त की है, तो जाहिर से बाते कुस तो बात होगी, हैं यह जरूर है कुछ भी लिखने से नमबर नहीं मिलगां, क्लिए रहें? तो इस्कोरिंग के लेवल पे भी अगर अब बेखेंगे, अच्छाए श्कोर की आजा सकता है, बसरते आप के पास एतिहास की समज अच्छी हो, अच्छी हो, तो आब बहतर पासकते हैं. तो इन आदारों के साथ आप आप अगर आप नहीं निरने कर लिया, कि हम को हीस्टी अप्चनल सबज्ट को लेना है, आज आ अप्चनल लेना है और नश्चिंत रख है, तो तब आप यह देशाइट करीएगा, और मुझे विस्वास है, पक्का विस्वास है, के आप के पास जो है क्या केते हैं, फिर अप्चनल के लिया आप सोचना बंद कर देंगे, और आराम से इस विस्विस्व को लेक टेकल कर लेंगे, अदर अप्चनल के बारे में आप को फिर जादिस होँसने की जरगत नहीं होगी, चोर तो आईए देखते हैं, कैसे क्या क्लास होगा, क्या इस्ट्ट्जी होगी, अगर आप अप्चनल लेते है, तो कैसे हम को परना होगा, कैसे अच्छे से अच्छे नंबर पया जाँ सकते हैं, तो आईए हम लोग इस्ट्ट्जा करें, देखे, सब से पहली बात तो ये है, क्या आप इतिहास में समच देखलप करें, अगर आप सलबस को देखते हैं, वास तो में आसा नहीं है, क्या आप को सारी चीजे परनी है, सलबस को आपने देखा ही नहीं, UPSC नहीं या UPS Public Service Commission देखते है, तोपिक को दिसाइट कर रखा है, किस दिसा में आप को परना है, कहा कहा से सवल, कुछ कुछन के नेचर्स को देखे, तब पता चलेगा कि क्या इस्टर्जी होनी चहीए, वास तो में, मेंस के पोईंट आभ्यू से अगर अब देख हैं, तो इतिहास, आर्टिक, राजनेटिक, संस्क्रतिक, वंक समाजिक पहलुएं का देशन है, कुई भी जो सवाल लहेगा, आप परते हैं, तो आप परते हैं, और तो सवाल पूछा जाता है, वो कहां से, एकोनोमिक, कल्चर और सोषल से, तो यह स्तेट्टिकल पहल्ट होगा कि नहीं होगा, हमें पोलेटिकल पहना है, लेकिन पोलेटिकल का, नेश्च शेखमेंती पूछा जाएगा आप से, यह नहीं है कि सारी चीजें पूछ लिएगेंगी, तुस्री चीज अगर आप देख हैं, एक तहीम से लेकर के एक फेच से तुस्रे फेच तक जाने में, हमें निरन्तरता और परिवरतन को देखना होगा, यह वंक परिवरतन को देखना होगा, चेंज आन्ट चोंटिनूटी को देखना होगा, चेंज आन्ट चोंटिनूटी, जैसे आप मालम हुगा कि वैदेक युख से, महाज जन पद्युग में आगे, यह किसी बी एक ताएम पीरीवट से, तुस्रे ताएम पीरीवट में आगे, तुक क्या क्या चीजें, आर्टिक, रादने टिख, सांसकतिख, योंग, समाजग शित्रो में, क्या क्या चीजें बनि हुएं, और क्या क्या चीजें परिववरतित हो रहिं हैं, आप प्राए सवालूं को उथाः कर के देखेंगे, उसी निरन्तरता और परिवर्तन के तत्तूं के आदार पर ही अप से प्रषन पूष लिया ड़ा है. कवि कवि तो सीजे सवाल पूष लिएगा क्योग बूईदिक क्योग, पूरो वैदिक से उतर वैदिक योग में समाज में जो परिवर्तन होग, अन परिवर्टन होए उन परिवर्टनो को दे खंकित करीए, सीदे सवल पुछा जाएगा. और भिस्वास करीए, कि इन पूरी निरन्तर्ता एवंग परिवर्टन के विष्लेषन में, अनोलिसिस में, तत बहुती कम्य। मोते है. भ उसर्ठे जियी जानने के ज़र्वष हैb, कै आप ए� Equity none जोर नहीं तर canonical ज़ितना कि क्यों pe spooky जोर रहता है, तो बन परिवर्टन पहली बाद तो क्रमिख ह सब उन परिवर्टनो को जानि millonesूं।ICK, और उन परिवर्टनो के Integr to the parfait seguers। तो आप भी बहतर समज होगी क्लीर है और आप आईन्सर बहतर धंग से लिख सकते हैं आपको एक उदारन बताता हों जैसे जब आप आप लोग परते हैं काई बार आप इस अन्तर को देखेगा के आपने जो प़ा पासान युख का नाम सुनते ही बुखार आगया आप लोगने स्वर्वात किया आद दे तिहास या निस्छन दोगाती संभिता गलत आप रोच क्योंके यूपी असी सवाल उताकर के इस तोपिक से कोरिलेट कर के पूछ लेगा आब आपने इसको तो पड़ाई लिए या किसे लेहिम्मत कर के इसको परना सुरु किया प्राजे तिहास को जो भी किताबे मारकेट में उपलगद हैं वो क्या कर रही हैं प�रा पासान काल में कितने अस्ठल मिलें उन सारे अस्ठलों के बारे में यहां से यह मिला, यहां से वो मिला, यहां से यह मिला तख गय उसको परते परते पिर मज दे नाओ पासान यह तीनो युग को पड़ा फिर संदू खाति सब भता के अस्ठल को पड़ा और बाग में जब देखा तो कुछ यादी नहीं आराए अब आप भब लाना सरुकर दिए कि सर यह तो बरब्ड़ो गय सब अपनी समष को को सेंगे, टोपिक को को सेंगे, भिसे को को सेंगे अल्तिमटे एान सकस्ट्ट्ट्डल हो जाएंगे लेकिन, यहां स्ट्टजेकी कब मिल, आई यही देकते हैं अवास्तो में जब आप बेश के पुईटा बूँ से परते हैं तो आप दिखेगा के इं पूरी रोपिक्स में ये एक देख्टम वल ड़ेशाइड़ेद है इस में ये खाड़ा गया की आपको केवल परना है, हूंटिंग आएंड फूड गेदरिंग सिकारी और खाड़े संग्राहक आर्थ बेवस्ता केवल इतना टोपिक है, अप में सब आप चर्चा करेंगे तो ख्लास के पहले इचारे आपके सेलबस दिएंगा उस सेलबस को पडिएगा आपने बिना सेलबस दिखे अपने एनर्दी यात किया, कोन कहां से अस्थल मिला और वो सेलबस में नी है सेलबस में सिर्फ इतना है कि हूंटिंग आन फूड गेदरिंग सिकारी और खाड़े संग्राहक बेवस्ता कहां से, पैलिओ लितिख से मेंसो लितिख तक एक वो से लेकर के मज पासाड योग तक और वास्थो से सावाल आजे ही फूड़े जाएंगे के पूरा पासाशाण कल में हंटिंग अं फूड़ गेढरिंग का सरुब किया और मज पासाशा� rut काल तक आते आते असमें का परवडधन होगे शुव, कही तत्ति की जर्वत पडेगी? तु क्यो पड़ रहे हूं? प्रलम्स में आपको जिन तत्तियों और जिन चीजों को जान्कारी चहीए, वो हम ने वहां दे दिया. और वो भी बहां जादे फैक नहीं, केवल रिप्रजंटेटिप साइत, अप वो बादी रीप्चाइत, मुस्किल से वो तु जार दस फैक्ट कर आप जानते हैं, तु वो कब्रप कर सकते हैं. प्रल्लम्स खहीं खहीं अपकी श्तरजी में है, खहीं खहीं अपकी रडनीत में है, अपने इन्रजी गलड़़ दंख से ज़या करके सक्षत नहीं हो तें अन सक्ष्ष्पल हो जाते हैं। ख़ेर, उसी तरह से जो सेगन तोफिक पूछा उए पुछा पूछा बेगनिंग अप दएगरिकल्चर बिगनिंग अफ दे अग्रिकल्चर, फ्राम नियो लेखिक एश तु प्रोटो हिस्टोरी केच, क्रिष्टी की प्रारंभ नाँ पासान से लेकर के सिन्दोगाते तक, ये तोपिक से को रिलेत हुए कि नहीं, और केवल अग्रिकल्चर के प्रारंभ को इस सेक्सन से देखना है एक गर्षाट कि हाँ सर सबसे आसान तो यही ता जिस प्रे हमने सारी एनरजी को दिसकस किया क्यो नी आप कर पआए, यसुझा ख्यो कि आप को इतिहास की समज नहीं ऐए सेलबस की समज नहीं है, बस आपने किताब देखा और तेबूल देखा बड़े-बड़े और उसको रटना सुरू कर दिये, इस से नहीं होगा. इसली हमारा पहला ही मिशन होगा, कलास्ट का मिशन होगा, कि आप इतिहास विसे को समचना सीकें, और तत्ति से बाहर जाएं. जीस में भी हमने इस बात को कहा है, के लेमिटेट फैक्ट्स के साथ आप का UPS से निकाला जाए सकते है. तो निस्चित रूप से सेलबस के एक एक विन्दो को समचने के जानने के जारूथ है, और जो भी व्यक्ती ये सुस्ता हो के हम आद दे तिहास को पडलेंगे, और ना उपर पडलेंगे और ना नीचे पडलेंगे, वो कभी नी सफल हो सकता है. क्यो? क्यो कि इं तीनो तोपिक को इंटर कनेक्षन में पडलना है. उसी तरह से वैदिक युग से लेकर के आप देखेंगे, मोर साम्राषतक का एक कनेक्षन हैंगे. आप देखेंगे उस में आर्ठिक रादनी तिक सांसकतिक सामाजिक चीजो में, तैसे बडलावा रहा है. और UPSC वही से सवाल उठाकर के पुष लिता है, कि पंद्रसो इसा पूरू से लेकर के, या प्रथम सहस्त्राबदी इसा पूरू से लेकर के, तीस्त्री शताबदी इसा पूरू तक, आर्ठिक सम्रचना में किस प्रकार के परवर्तन हुए, बता ये किस चट्र का है, जब तक के आपको वो पता नहीं होगा, कि प्रथम सहस्तराबदी इसा पूरू क्या, मतलप क्या कह रहा है, यान इ वैदिक युख से लेकर के, आप सीदे, 100 AD के आस पस तक की सवाल लें, भी तब बज़ना, और सामदिक भीखास क्ये विकस ये स्रतन है। तब अप दुस्रे से जोड कर के अप देकोगे, तब अप बिहतर कर पूगे, अर हम अपनी ख्लास के माध्यम से, जीस की खाश में भि भी बिन्दास वहाँ एं बताया है, तब आप बहतर करपाओगे और हम अपनी इस खलास के मद्यम से जीस की खलास में भी हमने बहुत भिन्दास वहांपे बताया है बसरते जीस की जो दिमेंसन्सन्स है जीस की अप्यख्छाया है, वो लेमिटेद हैं रता बहुत महनत बहुत किया लेकिन एकजाम में बहुल गया यह आँसा नहीं होगा इस में शुर तो जब आपकी समज अच्छी होगे इंटर रेशिन अच्छा होगा तो आप एकजाम में भी नहीं बहुलेंगे कलेर होगी बात खलास के अंदर क्या करना है इसे ही मोड्यल वैच चहें वो ऐनसिंट होचए मिटवल होगे वो उसकी अंद्र लिंखिंग को फाटन ग़ाए और जब आप अंद्र लिंगिंग और क्रमेख वेकास को समज जातें है तो अपको कहीं कोई दिख्षत नहीं हो ती है शुर आए आब आपख हम क्लास की सेज़जी बतातें क्लास में कहेशे होगा अग आप को क्या परना होगा क्या इस्ट्रा दिकना होगा ख्या नहीं करना होगा वो सब हम बाटें आपको बतातें देखे पहले तople रह एक topic के समजने का 3 चरन हे l1 l2 l2 l2 l2 अगर तोपिक का विशलेशन करेंगे, तोपिक वाईज सर्चा, याद रखेगा, सल्बस आपके साथ होगा आप भी देखते रहीगा, ये हो सकता है क्या आप की श्टर्जी, सल्बस की श्टर्जी कुच अरो, हम कहीं से कुछ जोडे, लेकिन हर एक सल्बस पे हम लोग चर्च दोडो सबद के सवाल पुछे जारे हैं, हर सवाल के तीनी आचार सेक्षन रहेंगे, तो आपको कोई आचा तोपिक नहीं है, जिसको चोडना होगा है। अच्छा भी है, और आपको लगता है क्ये चलेंजिंग है, तो हो सकता है कि आप किसी तोपिक पे हल्की फुल की अगर नूलेज रखते हैं, तो चैसो बवड ना लिख पाएं, लेकिन अगर थोडी सी भी, तीन चार पर बलाइन भी अप जानते हैं, तो हो सकता है कि आप किसी तोपिक पे हल्की फुल की अगर नूलेज रखते हैं, तो चैसो बववड ना लिख पाएं, लेकिन अगर थोडी सी भी, तीन चार पर बलाइन भी अप जानते हैं, उतना हमें आप को बताओंगा कि किसी भी तोपिक पे कम्सकम एकुनोमिक, पुलेटिकल, कल्चरल, सुसल के संदर में थोडा बहुत भी बोल देवगें तो, देर सोथ सब तो बैसे हुजाएगर. तो हर तोपिक पे साथ परसें नहीं, तो लब प्चास परसें, तो हर तोपिक को देशाएट करने का हमारी वात यही है, कि तोपिक वाईज हम अनोलसिस करेंगे, चर्चा विषलेषन करेंगे, यह नहीं आप यह सकते है कि जो इसकेच होगा उस तोपिक के क्या देमिन सुन्स होंगे, पहले हम उसकी चर्चा करेंगे. उसी दोरान हम लोग आपको लिख हैंगे, नोटस वताएंगे, यह तो बोल पे लिख देंगे, यह तो बोल के वताएंगे कि क्या क्या चीजे कुन कुन से विंदू आने चहीए. वास्तो में यह दोनो हमारा, आप यह सकते है, कि ज्यान यह समज विखसित करने का तरीका होगा, समज विखसित करेंगे. और दूसरे में उसका प्रियोग होगा, इंप्लिमंटेशन के उस तोपिक को आपने कैसे समजा. इसके लिए हम लोग करेंगे, प्रश्न उत्र पर चर्चा, उसके लिए हम लोग करेंगे, प्रश्न उत्र पर चर्चा, कुछ्छन आईशर पर चेसन, कुओप चर्चा किया है हमने, आप देखेंगे, जर्वूर इस पात के, UPSc के, जीएस बैच के लगके है, वो कमेंट्स कर के बताएंगे, कि हमने, कुओप चर्चा किया है, आपके भी सवालो को हमने दिसकस किया है, हर क्लास के बाज, सतरटे को क्लास आप को देदेंगे, सतरटे को आप को एक अवसर देंगे, कि आप उस तोपिक से रिलेटे, तोपिक पहले बताया जाएगा, अप अप अप अप प्च्छाएग पूष लेजेगे, तिलगे रहा है, अर अप्शनल के लेवेल पे, तो रहार तोपिक से जितने सवाल आज आचकते है, मैं पहले आपको पीडिएप पे देदेंगा, आपकी क्वरी कहतम हो दाएगे, अर बी सवाल कोछ़ेए, लेकिन फिर भी अगर कोई क्वरी बनती है, अप विश्वास कर यहे, जब आप यह पीज़ोगे ना, और फिर प्शनल उथर पर चर्चा कर लोगे, और इमान दारी से लिख लोगे, तो अपको एक वी सवाल एकस्टाग, अर बिश्वास कर यहे, जब आप यह पीज़ोगे ना, और फिर प्शनल उथर पर चर्चा कर लोगे, और इमान दारी से लिख लोगे, तो उसको आपको एक वी सवाल एकस्टाग, एक भी कुछ भी बहर से जारने की ज़रगत नहीं है, कले रे, साति सात आपका, यह तो क्लास वैस की चर्चारा, यह ही में मोटो है, क्लास को दिसकस करने का, लेकिन जब आप आप आगे देखोगे, साति आपको, पीट्व जो नोथ से, भो दे दिया जाएगा, और जो सजएस्टिट रीटिंस है, आपको बताओं, के केवल जो NCRT books है, हम आपको, लिस्ट भी देदोंगा, जो आपने जीएस के लिए, हमने सजजटिट बूक्स किया है, यह आपके भी लिस्ट देदोंगा, आपको लिस्ट भी देदोंगा, यह तीन जो है, तीन और वोड़ पे NCRTs है, उन किताबों से बाहर नहीं जाना है, बस एक यहां थोरी स्टर्जिक की चर्चा करोंगा, और आपको लिक्वेस्ट भी करोंगा, आप इस भाग को समझ भी सकते है, हम आपको कुछ अज़े रीटर्चिज भी तैक करने वाले है, आपको सुपर से तार्गेट भी डालो, खता कर को उसकी एक नहीं मूहर बनागर के लोग अपने नाम से भीचना सुलो कर देंगे, आसा हुए है मेरे साथ, अब नाम लेना चाहता, कि 2010 के राउन में, जो हमने क्लास में दिसकस किया है, क्लास की हो बहु चीजों को लाईन बाई लाईन, पेज बाई पेज को सारे को तो नहीं, लेकन भीच भीच में हमने देखा, कि पूरा का पूरा नोट सपा हुए है, कि कहन कहन से से नमारी होगाए, तो आप जानते हैं, भीच भीच में हमने देखा, कि पूरा का पूरा नोट सपा हुए है, कि कहन कहन से से नमारी होगाए, तो आप जानते हैं, या ट्रिप्स के बाँमले कितने कमदूर है, बहुत अचेड़ हम से जानने है, लेकन, आप बहुत पायसे वोसे लेले लेंगे वाले ते, और नहीं मेंगे अचा खुच नहीं है, बस मेटर्रिल जो है हो के भो नहीं हों आचाई है, तो कुछ हमारे पास कुछ अच्छौट रेंड के, एक बद़ने करे सर अपने तो कुई बताये नहीं? यह और भि कुछ परना जीड है अगदम नहीं परना याँग। इसी क्लास के प्रुगामपे इसी प्रुगामपे अपको रहने है। अर मैंने ता जीड हैं. तर इस्टे जादे आपको पुस्टक खरिजने की कहीं कोई आशक्टा नहीं होगी क्लिए रे? तो आप पहेंगे खेरे सार आप नहीं तो कुछ भताये नहीं ये और भी कुछ परना जीड हैं एक दम नहीं परना है आपको इसी क्लास के प्रोगाम पे अर मुझे बेस्वास है क्या पुन चार लेक्टर्स को देखेंगे तो आपको लगेगा कि हाँ आपने अगर इतिहास विषे को चुना है और इस्टीम को चुना है एक बर फिर मैं तारगेट विदालोग की इस पूरी टीम को और इस प्र्यास को आपनी तरब से और मैं चाहूंगा अप लोग भी इस से जुडें और अपनी सपलता को सुनेष्ट करें तो येख मिशिन होगा एक बहुत अच्छा संदेष होगा खास करके उन लोगों के लिए जिन लोगों अग दोग बना लिया है खआद मेरी टिपडी किसी किसी कझेष नहीं है जब पूरे समाज में जब पूरी सूछाइती किसी कझेखा मुल्यांकन आर्टिक सद्धानतुं के आदाथ पर कर रही है तो जहीर सी बात है लोग उसी की तरब जाएंगे शूरे तो इस परछवर्चार्चा को फिलहाल इस सेसन को हम यही समाजट करते हैं और उमीट करते हैं कि अव्षनल का यह जो खुड़ प्रुगाम होगा यह जो भैछ होगा आप लोगों किले बहुत्ष्रूट फूल होगा बस बजएमान दारी से प्रीयास करने के आवष्टा है औनेषत रही है और आब आप आप अब औनेष्ट रही हैंगे विस्झिए मुआद ऴेझे अप प्रती रही है और जब सक्चष्छ्च्छ्ट रहे है तो आपप को ही बहुत आच्ट हैगा और हम कोई बहुत अच्छा लगेगा अके तो तांक्यो एन बातों को गंभीर्ता से बिचार करीए और अन चार क्लासेस को जो हम आपको देने वाले हैं पबलिकली करने वाले हैं उसको आप लोग देखेगा और बताएगा आपकी समच देखलप हो पारे या नहीं अके तांक्यो