 Mən istəyələm ki, bu parədə bu xaq dəbdə qotursun. Kəçaldən sətləməkdir, xaldar mən azabacən xaldınlar. Bunun əzab keçdərimizə müraca təyirəmdir. Sətləmizə sət veririz. Deyilin ki, bax, bunlar düzürümdir, bizə sağlıdırsınız. Dəyəlizləcilər, kanın olsun, ifəyəndən sizləyə salam yirəm. Ifəyəndən mən kışaməyimi sizinləyəm. Konağımsəyə yalçı vaqir nəsibdir. Vaqimdələm, hoş gördün sizin. Vaqimdələm, biləsiniz ki, artıq 2 ildən çoxdur ki, pandemi ilə qədər azabacən bu sarətləri bağlıdır. Əksər ölkələr bu sarətləri atsalar da, azabacən həllə də bu sarətləri bağlısaxlıdır. Hazırda bu sarətlərin bağlısaxlanılmasını doğru hesab edirsiniz. Qətiyyəm, doğru hesab edemirəm. İslər istəməz biləvələ, şindən biləvələ, müsaibə keçir, islər istəməz, ona qayda soracağım. Biz hava yollarını təngid eləriş. Bir şey, ancaq sarət bilməyəm ömrümün çoxsu sarətlərinlə keçir. Sarətlərinlə təngid eləriş yənlən sonra, o bu üçün ömrələ deyilmək ki, tərk bir görüldü və beyə oldu. Biz, bizim o hava yollarını təngidimizdən sonra ki, hava yollarını təngid eləri ki, Azərbaycan nef tölkəsində baxməyər aradır. Ən bahalı qiymətlərin, Azərbaycandadır və ona da rəhdəldi yəriyən, çeçin mafiyasına, aradından bağlısına, sarətlərinlə bir milyonlarla çeçin mafiyasına köməyər, dolla köməyələyən, zahangir əskər oturdur. Bizim təngidimizdən sonra ona Azərbaycanın en yüksə yordur elədir elə, yəni, bizim təngidimiz ona da tərək bu tülkəməyək ki, qaldın deyil, üçün qanun var, əvvə həzırə sağzın xeyrini olmalıdır, nə qətər qanunsa, nə qətər keçiklar, çox təsürk elə kandemi yədən sonra, çan qanunların çoxsu fazlız yanı olur. Aridə bir şey deyil. Nəhayəs pandemiya qırar Azərbaycanda icazəm edilər ki, Azərbaycanlar icazə gəlsinlər, səmi sabah olsunlar falan, amma çiz öz kirlətəri keçmişini unutmuş, bu Şahmar Mörslünböf kimi adamlar, nazibə Söyladını qərar okudurlar ki, altıncı bazar günləri, ictimai məqliyətlər olur. Demək, Azərbaycanın də zəhmət keç adamları, altıncı bazar günləri, maşna olmayanlar, anca bu məqliyətlə gələ bilərlər ki, onun da xarda çox gördülər və, demək, bunların çox artıqı qanunur, anca varlılar üçün, maşna olanlar üçün olur. İndirə, bu quru yolları ləq dirilər, əvvələn, quru yolları ləq dirilər məq, bu Azərbaycan qaldına adizə zəhmət keçlərə pandemi yadan çox süyamdır. Çün Azərbaycan qaldını ilə bilçin məh, dediklət. Bütün, demək, rayonlar, indirətli rayonların çoxu, məsələ, Qazakhcın, gəncə basar tərəfdən olan rayonlar hamsı, bahçıdan uzaklılar, bax-baqasınınla, meyvəlcaqcının zəllə hamsın çilis bazarlarına baraqlar. Bunların hamsı baxıya gəlmək üçün 500 km, gələ-gələ bilərlər. Hamsınlar, demək, bu dəqət, Azərbaycanın varlıl rayonu, məsələ, tavul üçün varlıl rayonu zəri deyiblər, qazı zəri deyiblər, budur. Hamsınlar, demək, bu təyəri ilə, məcələ bilərlər ki, təyəri ilə gənəndə xəstələnilməsən qoyu yoluna gənəndə xəstələnə bilərlər. Artıq pandemiya nəlamətlərinin müşahid edəsinizdir? Erlamətlər deyib, məcələ olabilər o. Demək, mən bu yaxınlardan çilis yedim, Azərbaycan zəhəmət keçdərinin qadınlarının qorudan ahna aləsini gördim. Üç çoxdan qadın qoru yoluna bırakmalar. Səfirlikdə yasacaq, məndə yərin də yoxdur. Bu zünəmdən barçəm bir şeydir. Mədə, nəcə, təyəri ilə gənəndə, demək, yənə də həbb tün var var üçün, pulu çox olan zənginlər üçün şərhəci aradırlar ki, bunlar təyəri ilə dünyanın hər yerinə gəlip gələ bilər. Amca onlar üçün gözə bir şərhəci aradır. Məbəl, özlər üçün, öz elitə var üçün. Məcdur deyirsən, yəni bir gözə bir şərhəci aradırlar. Mən istəyələm ki, bu parədə, bu xaq də bizə qotulsun. Həçaldən sətlərində yoxdur. Qaldar, mən azabəcən qaldınlar. Bunun əvdaq keşflərimizə müraca təyirləmdir. Sətlərimizə sətdir. Deyin ki, bu nə düzünümdir bizə səlmesin? Bu nə şeydir? O tərəfdən xaçmaz, bu bazar, öz müeqəsini dərəxarırdı. Oradan olanı bazarları bağlanıq, zərdolurlar. Bu tərəfdən dükkəndə basar, zərdolurlar. Həçolması gürlükdən tərəfdə nə qədər bizim soydaqlarımız yasıyır? Nə yaslarına gələ bilər, nə toylarına gələ bilər? Bu, məzdürümdir, bunlara eləyisi. Tristan, bura birə talqəl görə bilir. Bu Tristan, bura gəlmək, həyani böyük qəhramanlığı, bara bəl olan müthirli. Gənə də həngir əsgarıva və ətrafına zəngir adamlara bilə quru yolları bağlamakla şələkə alırsa? Və qanmalım, bəzləri qeyd edirlər ki, bəl siyasətçilər, eksperitlər də daha doğrusu, deyirlər ki, Rusya ilə nukvayın arasında gedən muharibəyə görə bu baxımdan Rusya'dan soydaqlarımızın azərbaycana qaytması ehtimalı var. Daha doğrusu qaytması deyirlər, ehtimal deyil. Buna görə tərkələr var. Rusya'dan azərbaycana ahın olabilər. Hazırda sələtlərin bağlı saklanılması doğudur. Bu də adamların düşüncələri barədə nə deyə biləsiniz? Bu təlikərin görürsünüz mü? Demək bir ahınla Qabardin-Mabardin Məmurəkətini dedin, yasi kim olanın yaslanına alakam mizadımız var, tələk hər dəmlik onların tərcünəkləri nəzadını demək, onlara azərbaycana qeyd edirlər ki, hamsı qaqlarda onların şintilərində qul vəzək edirlər. Mər hətta o vaxtda qeyd edirlərmişim ki, onun da hər qül bayramı kəsirlər, qulu ön dərin adam olmalıcın, dəyərim, doqquzunda da onun da qul bayramı kəsirlər. Bu vəziyyətində o adamları mən özgəl qaqlarında qul kimi gördüm, elə bil ki, azərbaycana möcə evratlarə kimi gördüm. Hər mən o azərbaycana qul evratlarına da qulu yoluna sələtləmir, o var gələk, həyadindən özlənlə zülünlən gələlər. Orada da yənə qulara zülünmə olunur. Orada da qulana müharidəsi tutalım Rusya'da harasında gidir. Orada da qulana müharidəsi tutalım Rusya'da harasında gidir. Orada da qulana müharidəsi tutalım Rusya'da harasında gidir. Və yaxud da Gürlistan sələtində, bizim soydaşlarımızın yanda Gürlistan müstəqir ölkədə, özlə Rusya nə harqasda olunan ölkələrdən. Orada da tamamı bir bə qeyd edir, bu qalda demək elə hər züləz, qalda zülünlən baş edir. Var qələ bil ki, elə qeyd edim ki, bilirsiniz ki, Rusya qulana arasında gidən muhaibələ nələ qədər, Rusya prezidenti vulladın bir Putin gisməl səfəlbəliyi ilan edib və soydaşlarımızla qulanaya dövşə getmək məzbuyyətindədilər. Ancaq insanlarımız o dövşə getmək istəmirlər. Bu baxımdan, hüçumət bu yöndə arizə bir program qəyablı etməldir. Ümumiyyətlə, soydaşlarımızın gədi qulana da dövşməsi nə dəvətə də doğurdu? Emək, orda Rusya vətəndarşı olan soydaşlarımızı ancaq apra bilərlər. Olara da üstün ilə var. Demək, Azarbaycan vətəndarşları Rusya'da erimərinələri kimdən çox azdır. Üçün bin milyona qədər, erimərinə vətəldir. Bir dəfə, erimərinə pabri, hər qeyd, büksək rəzisələrdə Rusya'da erimərinə pabri qədər gündə gün dəfə istək. Ancaq bir dənə, indi əskər gedəmini tünə bir dənə erimərinə pabri yəsinə rəskə almayı olur mu? Demək, elinənistan öz vətəndarşlarına rəsaib. Azarbaycan də öz vətəndarşlarına sahib olmalıdır. Oları ki, məqhəbər, təzdən Azarbaycan vətəndarşı elif geri qətirə bilərkən, haqqu ki, bu Rusya vətəndarşı qusada Azarbaycanlıdır. Geri vuruşmalısın. Yəni, burada öz vətənd, öz millətinə sahib durmaq məsələtdir var. Azarbaycan müsləb öz millətini öz soydatlarına sahib durmalıdır. Sizin hazırda Rusya'da elə bir yaxınlınız qohumumuz var mı? Çünki o bu problemlə nüzuləşif, evladı Ukraniya mühaibiyyə gitməkməz, bu eləsin nədənzə Azarbaycan'a gələ bilmir? Çox eləsi və qohumlu tanışlarından var. Olardan bəzləri, demək, tələbə olduğuna görə hərəli şey verirlər. Möhlət verirlər. Amma hamsı qoxur gənə qatmaz, hamsı bilmək ki, indik ismə səhərləlikdir. Biraz da umumu səhərləri olsa tələbələlər dəxaladır. Bələ bir təhriqədə hər dəqi gözləmlə bilir. Yəni, umumu səhərləri ələkə elə nə olabilə də etsiniz? Bələ umumu səhərləri tələbələlikdir. Hətta Putin deyil ki, əgər bizim bir barada görəmdə ki, məğubəğruq bir atom silahından da istədik. Demək, dedilək və tələbət onda atom silahı dələri ki, hürriya üçün təhürəkədir ki, orda mübaratanda o gürsi qarşı tərəfdən onun gelilməni. Aptomatikası və yerikürəsi, səhərləri də biləsini itilir, sonsuzuqa yuvarlanırlar. Putin dedi, Ruskasın maqyəri kürməsi da olmaz. Yələr, dünyanın özünün yoxulmaqlardır. Nəyən ki, umumu səhərləri. Bir az öncə xalqımızın üzəli durumda olduğunu geyrildiniz. Hazırda, hükmətin sosial siyasətini, giymətlərin qalqmasına rəhmən, attıq adımlar necə dəyələndiriz siz? Sürün buların qanunları, orda en yüklək yeri də oturan adamlar, bir o uta iqam vəsdiyaqlarından bir xalqın vəsdiyətini baksınlar. Mən çarum yasiyəm ödə, səhirsəni fiyatında bir yasiyəm. Mağarədiyə yetimək səydim. Mənin üç ayrıq keynisiyəmdən fəyadənin bir dəfə yetiməni vətəkdir. Üzünü şəyə tuturam, o yalanından, bizim bir iştema-i təbbirat naziri, dəgələ bildiyək, hadərbaycanda təqaydır 10 dəfə artıb. 10 dəfə artıb mənim təqaydım oluq üçün ilə istəmələrin. Mən üç ayrı təqaydının bir iləşdirib, bir də nə bilətərə biləm minboda, bir tərəb nə bilətərə biləm. Sənin o 10 dəfə artıbanın nə xeyrbə minlətdir? Nədir? Nazir-i Nazirəyəm. Sahilbəbayc? Sahilbəbayc. Sənin o artıbanın nə xeyrbə rə. Qaldı şey, şeyə cəngiyət, bizim yasi dostlarımızdan da, Musa Ulud var, Musa Buliyev, o da minlə məsəl bu məsələ. Telefonuna nə çiləbəcdən qeyrem götürmərim? Sosial siyasət kauntəsində sədir. Hə. Yo, şey, istimai terminat da düzürə o baxıd. Sosial müdafəq, müdafəq, müdafəq. Yaxsıl, sən qələn qoldasının, telefonunu əlri rəbaçılama tanımırsan deyin, 211 nömrə var bunların hamsını, antə bir bir nömrəsin, yerdə qalanların nömrəsi heçmə. O yüzden şəyir yazırım. Məsəl, məsəl, sən nə dür, o bir, bizim bir nə dürməməmədə bu amm, bir şəyir var isək, üç fəmlən iki alırız. Sonra nəğmə dərsindən 5 alır, onun şəyiri bir nöklərdir, üç, sən üç fəmlən iki alala, necə həvəsə gəlir, nəğmə qoxudun bala. Sən də xardın haymı məsəl, vəzdiyyətini öz, qərem dostunun, bu dür vəzdiyyətini görürsən, və sən nə dür ilxama gəlir, şəyir yazırsan? Telefonunu da götürməsin. Bu, nədən qaynaqlanır? Məhb telefonumda 211 ən olsa bəlçədətə, o vaqir ki, elə birə adın olun, brədiyyət. Yəri gəlmiş kən, vaqim vələm, defta Tahir Özayev qeyd edib ki, daha da olsun sual edib ki, əgər Azərbaycan əhalisinin əksəriyyəti yoxsulu sual, bu qədər Azərbaycanında maşın hadandı. Bu, gözəl evlər hadan tikilir, saat 5 dən sunur, Azərbaycanın hər hanslı şarlıq evində, bu qədər insanlar hadandı. Yəni, çox belə bir toriq suallar verib ki, hali gələl yaşayır. Deftatın ümumiyyətlə, deftatların bucudanışmaqı haqqı satır mı? Deftatların çox sununu da, nədəyət bizim bir haqsi bir hatalar sözündür və ki, toxun ağacdan xəbərə olmuyor. O da həməni, o adamlardan de ki, o toxlardan və ki, ağacları gözləri görümlür, elə yalanlan, bucudur şeyləri. Mən bir şey deyibdə, indi bizim vaxtiləz, verinoxqi, demirs ki, en çox qoyunu olan həylələri, indi də, gələləri ki, o qoyunu gəldir, sonra verinoxqi görürsün, çadavacan xanlı doğrudan sabatı xatdır, qoyun deməyi nə görə bilirsə deyir. Ancaq, biraz da qalsa deyə bilərdir, indi çox üçü kimi hami eləyini şeydir. Hamsı, akademik ilə gələk, qədər hamsı, indi adabı acanda yavaş-yavaş çox üçü var, çox üçü var. Hamsı, o da elə bir şey uğra bilər. Qaldı ki, deputatların hamsı, əsləsən, ya hamsı, paliçorubu, siyasətdən danısı, ya da hamsı, ilə bilətəri eləmlər doktoru. Belə gəlsə, millim eləsə, qadişlər məzirini yalmasın, orda, haqad demiyon, dəybə qilərsə. Bu, qədişlən, deputatların bucuyla yanaşmasından, insanlarımızın ifah halının yaxşılaşmasını görürsünüz mü? Tüm deputatları hamsını, bir qocaman yağı çıkimdir, dərbə təyirəm ki, halda baksınlar, alə hazirat halda görürsün, tüm kanınları varın evinə çıqatsınlar. Onların yaxşı bucuyla danışmaqla dolduğunu görsünlər. Bu qədə anca xəşeyi görməzdən gəlsinlər. Qohun məhələvalarına da günahlı yıllar, demək qazıqda demək o sənmişkə sakınlar da əfdaqların qohun, polis dəlməkdir. Yəni, səhz qəlməyəzə da o ağzına olurlar. Qohun məhələm, başqa bir məsəliyə dədikətilmən istəyərdim. Mövzudan, kənə olsada, bilisiniz ki, son vaxtlılar Iran'da çox çiddi ilxçaşlılar var. Bir qadının icabını yüzyün qeym məməsində görə, itirazlılar başa alıq gedir. Orada yaşayan soydaşlarımız da öz hüquqlarını tələb edirlər. Bu məqamla istifad edib milli hükümet azadlıq ədalət deyə şuanlığa səsləndirirlər. Bu gün Azərbaycan qalbi onlara dəstəh edə bilir mi? Azərbaycan qalbi demək biz Iran'ın dövrət kimi, dövrət işlərinlə, dövrət işlərinlə qarışmaq. Amma, bu siyasi vəziyyət özü qarqla işlərə cəhv edir. İranın problemləri çoxdur. Bu dəq özlərin problemləri ona görədik, çarşabatmağa görədik, hərə bu problemlərdən sonra bizim soydaşlarımızın problemi olacaq. Bizim Iran'daki soydaşlarımız ən çox azadları vurunda araqatından asılıqlar, arazın o tarəndoq o vaxtilin varlığı. İndirən biz buları qızışdırıb, yeri gələndə ular, məsələ, oradan eriməni səna marşunlar gələndir, sivakinin yollarını kətmiştir, oradaki soydaşlarımız çox qeylətdir. Vaxdi bə Iran'da, döktokluğuncuyla qədər Hürus canın baş konus iləşləmiş, Qılıç Muhammediyyəd Türkməng. O deyir ki, mən deyir İran'daki o İngil aksular bari də pürüdün İbrahimizdə. O var ki, mən deyir qəhraman faqq görmək ki, o var. Hamsı, gürlələn ərç darasında çəkində gürlələndirək harbu çizlərin və şey gönlərmişdir yalsadan ki, iki ay sərhətlər açıq olacaq. Kimisi ilə gəstir, elfirlik, keçənlər sonradan oldu. Hamsı, vuruşdular, akracağın çahidi olurlar. Ki, İran'da yaşayan skoydaşlarımız soq mürtü hesab edir ki, uzun illə İran hükmətinə qarşı bir irade otoya qoyabilmir. Öznün millin mədəni siyasi qüqlarını təmin etməyə yorulda mübarizə farabilmir. Mediantə mübarizə affarabilmir bəki deyirəm, əbələn, o vaxt sovet göründə orda çəşmişdir və orda Canıbada vəcən demokratik şeye qurmuşdur. Kürt də ürət də qurmuşdur. Sonra müddətliklər Stalin-i Məcid-i Rəddləki şahı qeri qarşarmaq, Stalin-in də nə qədər bordu orda orda da, onda Stalin telegram qurmuşdur ki, ordunu qeri çəkətik, kimüsliyə gəlsin, bəlciləri gəldir, şimdi bizimdə demokrat deyir. Hidir mə qədər orda orda azə vəcən rayonlarına dələ yerlət edirəm. Yaxiz, bunu qaranları ahiracan orda uğuştular və nə qədər də dar qadın atıl? Deyirəm, o vaxt səhən yaxşına çatmazdır biz o vaxt həmən film bərimən yaxiz olduğuma görürüm, arazın o taynda film təhiklər orların dar qadına necə atılmaqları var orda ahiracan hamc dar qaşında sömmüş varə bəldir idirəm orda, mən bir daha xalqan rəadə teyrəm ki, bu, quru yolların atılmasını tərə dərəsinlər bu, nəcəl olur ki, təyəri ilə gədənləri, pandemiya quru yollan gədənləri dəmək, hər yerdə kəsir ilk də gəlir kəsir var. Çox sağ olun.