 Sahibi ABF təkdiyək ki, cəsirək ki, ölçə başlısı, bu qələbəyə sahib çıxıptı, o qələbəni öz adına qazıptı. Onda borcudu ki, həmin o insanların cündəli tələbət ehtiyaçlarına cündəli yaşayışını təmin edəsin. Dəyəliz lecdilər, kanal onun üçün eferindən sizlər salamlıyorum, effedəmən Şamimi'nin sizinləyəm, qunabım isə ədüləyə generalı Vidaad-i Mikəmaldi. Vidaad-ı Məlləm, koş gördün sizi. Koş gördün. Vidaad-ı Məlləm, gəlin ki, hər kəs kimi sizin də məlumatınız var. İyinin uqisində bir qurb qazi müharibə iştələkisi, əmək və əhalinin sosial müdafəsi nazirlinin qapsını sındıraraq nazirlikdə gəlin doğum yaşandı. Bu, hadisədən sonura sosial şəbəkədə bu barədə müzaikələlər gedik ki, qaziləri bu həddə niyə çatdırırlar? Sizcə qaziləri bilərəkdən mi bu həddə çatdırırlar ki, dövlət qurbunun qapsını sındırmaqa məzbur olsunlar? Məsələ, bundadır ki, bu qazilərin qapsı sındırıq nazirləri dəxil olmasını, artıq çoxdan başlanan negativ bir prosesin nəticəsidir. Neçə vaxtlardır siz bilirsiniz, şəhələ, müharibədən əvvəldə və müharibə dövründə də? Məlum oldu ki, bu nazirlik, sahəli babaya mürəhbədi iddi nazirlikdə adını qoyup islahatçı nazir, bu nazirlik ancaq bu hün işi sosial xəsləri azatmaq və görünür dövbət parçası qarşısında ödək ödək ki, o bütcəni sıxalacaq, o bütcəni azaldacaq, də prəhəməndə 200 mn yaxın insanın 5 çəsilib, 100 mn yaxın insanın əlirli ilə qovuldu. Və ondan başqa da, həsə bilin, normal dövbətlərdə, məsələn, norveçin özündə sosial müdafiəq xəsləri cəyib su 1 trilyona qədər, 1 trilyona. Və onu xəşləməyir tapbildir, çünki dövbətin marara var ki, o xəsləri artırsınlar. İndi bu sahəli babayı həsəbət verir ki, biz 2-lərzində 1 milyard manad sosial bütcəyə qenat eləmişmiş. O qenat eləyəni hesabınadır, qenat eləyəsi həsə bilin ki, hər bir aile başısından çəslən o vəsaççı var, bir böyük ailəni faciəs edir. O sirdöv çəzər bacanında əhalin 40-50 faciə yaxını bu pensi heysəyə hesabına yaşlı yıptı. Pensi yoldan 2-i anə dolanış mənbəyə oldu. Və müharibənin başlaması, vətəm müharibəsin başlaması, bunu daha böyük təşan verirdi. Biz aqı bu müharibəcidən vaxtı qazilərimizi, əllərimizi, şiçətlərimizi, şəyyidlərimizi çox böyük hürmətlən, çox böyük ektraman almışır. Və hesab eləmişi ki, bu qələbənin qazanılmasında xidmət onlarındı, vətələn onlar xilas ediblər, vətələn onlar vətələn müzaffiflən qalhaqıqlar. Bakmayaraq çocuğu başlısı bu qələbəni özədən açıq, amma qələbəxxalqın qələbəsidir. Bu qələbəb həmin o qazilərin qələbəsidir. Həmin qazilər də müzaffiflər ordunun əskərləri, zabibdəri kimi onlar daha böyük qayıq nən əhat olunmalıydı. Bu haribədən sonra orada xeyri insanlar şəyyid oldu, xeyri insanlar üç məyək insan şəyyid oldu. 10 minlərdən bizim əlləmiz var. Ondan başqa da bu haribədə bu və ya digər formada psixoloji trauma olan xeyri bizim qazilərimiz var. Və dövbətin də birinci ömrədə borcuğuydu ki, o qələbənin qazanılmasında böyük rolu olan bu şəxsəli, hiç olmasa mənşət ihtiyaçlarına, cündəli dolanışa ihtiyaçlarına təmin etsinlər. Buna başlayırmədi. Yəsə bilin dövbətin o büdyə vəsa etə oluqla, neftin qeymətinin günü cündəm açdığı bir dövürdə, dövürdə bunlar bir yardım, nədə font yarattılar. Qazilərlə, şəyyidlərin əllərinlə bunlar həmin fontdan çəmirə gələr. Niyə nə oluq? Dövbətin büccəsinə cüvələ yəkdiyi. Dövbətin o büdyə vəsa etləri var. Nə dövbətin vəsa etinləm? Həmin şəxsət təmin olunmur. Nəyə görə oların pençələri indi şihalı şeydə də 5 ləfə çox artılımasın? Aqa bunlar ölmən özlədi yanıblar. Bu bütün bunlar hamısı. İnsanların səbrit şəyədir. İnsanların gündəri dolanan şəhumda qələvəni sələmirlər. Çünki isə bilin ki, məqlub olmuş Ermenistanın, məqlub olmuş ordusunun əskərləri, zabitləri, Azarabacan zabitlərin 2-3 defa artıq bavrət alır. Nə nefti var, nə qazı var, nə böyük resustarı var? Dövbətin özünün qazilərinə sahib çıxır. Azarabacan dövbəti deməzən məqlub Azarabacanın yaratma sahib şəhumiyyəti və iğniz zamanda sahil babaya başlı olmaqdan, yəni, göstərcidə verən, sahil babayı təkdəyək ki, göstərcidə verən ölçə başlısıdır. Bu qələbəya sahib çıxıptı. O qələbəni öz adına qazıptı. Unudu borcudu ki, həmin o insanların gündəli tələbət ehtiyaçlarına, gündəli yaşayışını təmin edəsin. Və belə bir vəziyyətdə də bu insanlar artıq, həmin həmin gələbə əhvarləyət var bu insanlarda. Həmin bu haribənin psixoloji trammaları var. Bu insanlar psixoloji zədalıflar. Yələ bilə edəyək ki, bu haribəyi. Hər bir ölçədə, bu haribə gələndə, bu haribdən sonra xeydə fəsatlar var. Fəsat olan biridə həmin insanların psixolojiyətin pozulmasıdır. Yəni, nədə çatdırıplar ki, nəçə qazi özün yandırıbdır. Məndə olan bəramatın yörə, 30 ayaqın qazi özün yandırıb. Yə yandırıb mı aldı? Qalib ordunun belə deyətə qazisi, muharibə iştiratçısı, vətəram, nə gözün yandırıb mı aldı? Dövvət niyə sarıq çıxmalıdır onu? Onların ətkəsində gözün bəlindir, bu son haricədə belə deyətdə artıq o, olan əsəhpici əricinliyini son əddə çatdırıbdır. Həmə qəməcədə gözlə, gözlə yenə də ətkəsində yanaşlıları bulara məcbur ordular artıq qaflar sındırsınlar, nədə özən ətəzarını çobut formada bildirsinlər. Orada, o 7 polisin qazinin qücaqlaması, aqlaması, onların təsidini verilməsək, və siz, insanların qəribinə toxunan şeylilər deyilir, bu qazilərin həyatını yaşarışdırmaqları, nə ki qazilərin? Azərbaycan xalqınən, azərbaycanın işləyiblər əməhcəhpəsində çalışıplar oları nəyə görə normal pensiyalıma alıdır? Oları nəyə görə o əlirlər özünün əlirlik pensiyasına məhrib olunma alıdılar? Bizim bulağının ətkəsində də ölkədə sosial cəricinliyi artır, əslində də, sosial cəricinliyi artması belə deyikdə ölkədə daha cəricin mühütün yaramazın səhb olacaq ki, bu darroldan deyil. Sosial cəricinliyi artması sosial parklayışa qətəyip səhb eləmi binədim eləm. Yəni, hansı ki ölkəmin üçün bu tərfiqəli doğum yana bilək. Dünya təcrübəsi göstərdi ki, hər bir ölkədə insanların dözümünün səhbinin həddi var. Bizim qalqaqaqqında əlbəcər formada belə zə laq laqı formasa deyirlər ki, qazamaya qalqıq dözümlük haqdı. Yəni, bir belə zülmə, bir belə deyik dözümün də bir həddi var. Səhbrin də bir həddi var. Həşisə, 80-ci ildə adaba yəni ildən proseslərdə o vaxt Azərbaycan qalqı, ilin qalqı seçildi. Nəyə yürə? Artı o akumliyəsə olunmuş narazılıq. O narazı eləktərat özünü bir də çıxı bir də bir rüzə verir. Və onu da söndürmə çöşətin olacaq. Mən səhb eləmi sosial parklayış həli bir ölkədə arz olunmayan şeydir. Səhb eləri vurur mənfə mənada mən yən cəlcini yaradır. Bunu çünmüradır. Səhb cəlcini yaradan hakimiyyətdir, hakimiyyət çalışmalıdır, çək insanlara o dərəcədə qayıq göstərisin. Dövlət qayıq göstərmək üçün də. Bir siz nətələdir? Məsələn, yəsən Avropa ölkələrinə hissəyir sən ki, Avropa da dövlət insanı üçündə. Hər şey insanı üçün. Həcəyəsən, bu xaraba zabacına baxırsanca, hər şey hakimiyyət üçün. Bütün insanların hamsı akumiyası oldu, bütün oların gücü enerjisi hamsı, onun üçüncü hakimiyyətin qarşısında bular əilisindər, yaldaqlansınlar, təliflə söyləsinlər ki, onları nəhayətlər hakimiyyətlər nəsəl dələ bilirsiniz. Bu normal bir atmosferi deyir. Bu xalqın mənəvi psihoritdə gradasiyasıdır və bunun qarşısalınmalıdır. Çünki, biraz önce sahil babayı bunları prezentin qarşısında öhdəlik götürdüyü üçün idi. Yəni, öz başına etmiyik, osa necə? Bəli, biziz də tədədi. Bizim o autobus müxalifət deyilədik. Hədəfalılar bir dən icra başsını, bir dən naziri başlıyorlar onu təngid eləmək və onun da Adolu müxalifət. Təngiççi müxalifət. Belə deyir, bu ölkə uzur pas yolmuş bir ölkədir. Dövdə başsını ədə cəndəşibdir. Aftalitə bir rejimdir. Bütün aftalitə rejimi rəka sonra xüsusiyyət budur ki, aftalitə rejim sahibinin icarcəsi onun rəyi olmadan həç bir nazir, həç bir icabaşsını yəməz. Ona görə də bu sahil babayı kimdir ki? Özünlən, eləm, pensiyasını çətsin, yaxud da qazil eləm, pensiyasını el uzasın, ne inəsin. Dəvdə başsısı qabaqa durmalıdır, qələbiyər sahib durmalıdır. Qələbiyər sahib durmaq çədib şədə həftə səhcizmən 977 orda bir tədbi şəkirmət deyirik. O həmin qələbərin qazanmış şəxsəlin həyat şəxarçın yaxşıqsırması. Qələbə qazanmış xalqın həyat şəxarçın yaxşıqsırması deməkdir. Bu nələ mələ də dələk başsıq? Nə inki nazirəc göstək şək etsin ki, bu bütcəni çıxın, London'a müştəri alırlar, sonra Afşorlardan bularıq, səhsəli gəlir. Şövbət buran gelir, bunda qaq görürdə. Amma müdafəli mələm, bəzi ekspertlər, palitologlar, vurgularlar ki, bəzi nazirilərin əsasəndə bu əmək və halinin sosial müdafəsi nazirinin, müdafiə nazirinin 5. qavanın göstəşini qeydikliyini nəzərə sattırlar. Nəzərə 5. qavanın burada bir rolu var mı? Kankayı tatlar da çəkilər ki, 5. qavanın rəhbələri bu nazirlərə təlmat verir ki, ölkəni bütcə qarşıdasınlar. Əti yəmməm, bu şüksən razı deyiləm. Biricə ona görə razı deyiləm ki, özüzdən belə dək, gözə görünməz bir düşməm, uydurmaya ihtiyaç yoktur. Varsa da bacanda, bu 5. qavanın başında ölkə başlanır. Bu İlham Aliyevdən Putin, yaxın adam var, bu ölkədir. 5. qarşətini, Azərbaycanda çox oğurla yəni yetirən, çünki bir şəxtan yaşığı siz? Daha çox Ramizm ehtibini alın çəkilər. Ramizm ehtib yokdur, Ramizm ehtib deyiləm ki, unə elində artıq hakimiyyət sırçaqları yoxdur. Unə elində hakimiyyətin müxtəlif qollarına, müxtəlif təbqələlərə çox ki, təhsil etmə imşanlar yoxdur. 22-si Fevral'da, 7. Prusiyinan qardaşları, dostum qabətini Ramizm ehtib idi. Həşəndəsi Ramizm ehtibini özləyə bir elə bittik, təbqələm ki, ölkə başsaq yoxdur. Özləyə gəti sə də onun təinatından seslən şəxslərin vəzifədə olan insanların bu yolu yerinə yetirdiyini gəlirirlər, bu vaxtbə. Ölkə başsının iradəslən çənərdə Azərbaycanda işin başlayılır. Mən bunu demək. Olur, deyiləndə ramsa əfsanədir. Və də olmalı, mələ, yəyi gəlmiş kən bu hadisədən sonura Nazir Sahil Baba evin sosial şəbəkədə vəzifəsindən istifə virməsi xəbəri yayıldı. Ancaq məlumat mələyədə əksini tapmadı. Sizin nəzərini də, o, bu hadisədən sonura istifə virməldi mü? Bizi nətələdi, Azərbaycanın anulma bir dövlətti. Analogoyma bir dövlətti. Burada o qədər istifə virməli səyətlər olub ki, Azərbaycanın prezidentin özünün, bu həmin səyətləri, Azərbaycanın çimi aftələtləri rejimlə idar olunan dövlətləri də Azərbaycanın özündə istifə medeniyeti deyiləm, bir mediyyət hər formulaşmıyor. Əə, kimsə istifə virməldi sə, onu dövlət başta çağırır, onun cinayetlərinin qarşısına qoyur, yə, cinayetlər sahib olmazsa, yə, istifə virmələri sən kimi belə bir seçim və uyur olaraq. Ona görə də, bu formuada ola istifə virmələdi, o mətbuhta çıxan çox şeylər var, ola sədəcə olaraq əhalinin ürəyində olan bir arzunun belə deyətləri, iniçasıdır, mətbuhta. Onun da görsüz əsası yoxdur. Və ondan başqa döğündə Azərbaycanda, xeyri tələkədə, hər bir alıqaq, nə azirəyən, hər bir alıqaqın özünün mətbuhta belə deyətləri sistəmi var. Bir deyə opsiyon xoşu jəmiyəndə, onun tarxistiyyi seifasından bağlı, onun müəyyən işlərinləm bağlı, müəyyən naxisiynləm bağlı, o bizim mətbuhta orqanda bu şeyləyə verilə bilir. Amma bu hələ dövrək siyaçəti deyil. Bu sədəcə olaraq, qranlar arasında və yaxudda alıqaqlar arasında olan mübarəcəni inçəsidir. Onun nətsiyəsidir, ki, Azərbaycanda elbətəcə dövür mələlə, səhərbaycanda. Belə deyətə hələ, həydər elbət dövrəndən kimi ki, müxarifət deyədi, səhərbaycanda bu xalqın ziyanlaşıdır, bu adam öz vəssəsi eləyətə bilmir, hərmədə vəssəsin böydüklərdir. Nə qədər? Pratqa budu. Qlanlar arası mübarizədən sözəsdir. Hazırda bu mübarizə davam edirmir və hansı klanların arasında gidesidir. Burada söhbət gedir ondan ki, mən əvvəldən də bir versəsi dedim ki, həydər eləyəv fəhacimədə gələndə, bu üç ayaq deyirləm bir şeylər var. Yəgin sizə də evi doluftu. Üç ayaqın üstündə deyanır. Həydər eləyəvün fəhaciməti üç dən o saca üstündə deyanmışdı. Ayaqlar üç də neydi? Bunun biri naxçıqanqlanıydı, biri elmənsanqlanıydı. Dijəri də xalqın müxtəf təbqələrinlə o həydər eləyəvün özünə cəlb etdiyi şəxsələ edir. Üç ayaq. Zaman qətdiyi şəxə, o həydər eləyəvün fəhaciməti ötülüldü İlham eləyəvə, orda xalqın dəyaqlarından biri sarsıldı. Qalq. O dəyaqcı var. Qalq onun öləm deyildi, o sirdiyo üçün müdəbürdə hədər eləyəvinin anı vardı xalqın içerisində. O inam sarsıldı. Bu cəddəzi şimdə anı. Ondan sonra içi klan arasında elmənsan və naxçıqanqlan arasında çox ciddi mübarzə başladı. Görünən bu oldu ki, elmənsan klanı naxçıqanqlan qarısına geri çəşildi. Və elə bir şey oldu. Və mələ üç ayaqın, üç ayaqı sarsıldı. Amma indi hakimiyyətdə bu dəyaqa, siz götürsəz təmsiət olanların 90% naxçıqan və yaxudu elmənsan klanıdır. Naxçıqan və yaxudu elmənsan. Son dövrlərdə, son binə çəyildə, bu qadıran seçilməsi artıq mehriban əliyə manqətdindən gedir. Hidəyə fondunun qaydurlarında pabqa daşıyanların hakimiyyətdə gələdində. Bak, o salibabı efsolardandır. Bələdiyətdə artıq burada klan daşıcları deyirlər. Artıq bunlar müəyyən bir bələdiyət sistemin daşıclarıdır. Ali hakimiyyətinin müəssimləməsində bulan rolları var və olmalıdır. Oları da hakimiyyətdə deyirlər, ki, sənin maliyyətlərdən şin yoxdur. Oların əvvəlçilər ki, sürü saxlamaga nəhələm belə diyətdə meyənsahlələri insan almağa imkan verilmirlər buları. İşte orda bu şeyləri eləyətsin, amma sənin haqqın babudun aylıq. Oları da çoxsa çabanı şoxlardır, uxordun necələri füçirəçmədən yəni, olana həyat təcbərsə yoxdur. Olana iş təcbərsə yoxdur. Bələdiyəndə artıq ölkədə tam ailə hakimiyyətdir, o klam hakimiyyətdir. Biz artıq klam hakimiyyətdir, ailə hakimiyyətdir. İnglisi dövürdə o klam hakimiyyətin ailə hakimiyyətdir çəşmiyyətdir dövür başlayıqdir. O ailənin rəyi olmadan ailədən, bıqın altın çəşmiyyətdir, işcəm vətriye gələnməz, işcəm vətriyəni idarəyə bilməz. Ona görə də, klanlar arasında bu barəcə artıq açıq müsləbidən, gizli müsləbiyyətdir. O klandanca tayara sarsılıbdır artıq. Siz görəsiniz, şimdi bəz rədiyələ Şai Mehriban, əliyəva, Nakhçıvan və Ermənsan klanına qarşdırıq, də şeydə şey yoxdur. Öz adamlarının içərsində də kheylə bu klan numandələr var. Yəni, o tamam ilə qolun bir yüklü. Ama mübarəcə var, gizli mübarəcə yedir bunların açımda. Müdaudun mələm, bilirsiniz ki, bir müdət öncə sokağın vəzifəyə təyəng edildi, hansı ki, orada həsi səsi sorağı yoxdur belə deyək. Bu yaxınlarda isə, azərbaycadan dəmi yollaraq qapalı Səmdar Cəmiyyətinin Sərdir Cahvit Qurbanov vəzifəsində nazad edildi, bir nazir ilə muavin göndə edildi. Bu adamların vurulması da bu mübarizə nəticəsin dəmi gedir. Müthəmati olaraq, bu hakimiyyətdə bu tamamı daimi deyil ki, hakimiyyət. Mələyəni dövrüşləyirlər, və səbidən şey deyimdə, bu axtelət dəmi şələtində o klan haşimiyyəti deyil ki, biz, o alıqaqlar. O alıqaqların çoxsunun və də deyəkdə, qazandığının 90% alıda o eləməsə, o şəxsə vurulur, çiəbətiyəsiniz, nə qədər şey tutuldu bu icrabaşlıları? Oları onunla tutulmalız, rüşət alılır. Azərbaycında rüşət alma cünayət deyik ki, Və səs nə qədər tutuldular? Oları o qayıda, o oyun qaylasın pursuzdular. Yəni, o qazandığının, səyhsən faydın vermərsən fonda, yirin falan çoxlamasın, oları da və fərəsətlət edirlər, ki, qazandığının 40 faydı götürülürlər üzərməmə. Yəni, o oyun qaylasın pozon yurtutulurlar, oları cünayət eləyədən yurtutmayıblar. Çincəyə qalandır. Sədəcə oran, indiçi dövürdə, indiçi şərayətdə vəzifəyə seçmənin özünün tələfləri ki var, o tələflər normal tələflər deyil, o tələflər ailiyə ailiyə hakimiyyətinə sədəqə ettik, yal-taxılıq və İtaik çağrıq üstündə zorlu duran bir hakimiyyətdir. O mənada indi, siz qadırlar görürsünüz, indiçələn qadırlarım. Şəhəsi, acöz figur deyil. Yəni, adı çoxləyədə hallanmır. Amma cödü işlərinə məkcəsi yoxdakma. Təhsil narzini, müsaəli babaya bir, müsaəli başqa sahələrdə çaban uşaqları qoyqları çətləklər. Ulanın şəhəsi, acöz figur deyil. Yəni, müəmur oləqaq dövirlər. Məmur oləqaq yana artıq buralardan qaldırılırlar. Çünki, o oləqaqların əldə etdiyi vəsələtdən hamsin özəl mənisəkdir. Məsələn, bir normal dövlətlərdə təşid dövlətin gəzanlar, əmdaç. Müsaələdi olanda hara yetməlidir. Dövlət bücəsin. Siz indiq ilə işlimsiniz, hər hansı həli qaraqın mənim sədiyi, vəsələti yi. Bunlar üçüncüsü də dövlət bücəsin. Həmmis cidir, paşaoldinqa qatılır. Oları hansı yoldan qazanırlar, məmur oləqaqlar. Hər həsəliyəm 100-dən şişəti var, dəldən şiq. O şişətlər götürlər, qatılırlar, sada yorak. 70. Mütəxətəsdə, yəsələt bilətək, 74 faiz Azərbaycan kisadiyyatı paşaoldiq dikləcənləşir. Hətta Sğorta proseslərin 90 faizini paşaoldiq qabarır. Bu mənada. Ona görə də bu formada dövlətin idarəkçiliyi, yaratmaz idarəkçiliyi, biz esəndə düməl idarək ilə bilmirlər. Yəni, o həli olsa, Azərbaycanda nəyə görət, taqılçılık olmasın. Sövvetin vaxtında bundan çox taqıl var. Nəyə görə pambıqçılığı, bunlar şihtlər, şihtlər ki, pambıq çıxda nəyə gəl elədiyik, yəni, yəni, yaratmaz idarəkçiliyə ona səyə bulub şey, Azərbaycan daha çox itxalda nasıl olubdur. Azərbaycan iqraşdan çox itxalda nasılıdır. Azərbaycanda əsas-u strateji məhsullar ki var, dövlətin strateji məhsullar, taqıldan tutmuş da, kartofuna qədər. Bunlarımız xaliştən olmalı. Maraqlıdır. Bidə olmalım, əksər nazirliklərin rəkbələri dəyişir. Ancaq uzun illərdir nazir olan kəmarədin heydəruf demək olar ki, dəyişməz qalıb eyni zamanda qazalın pezinti cəhangi rəskəruf. Bu figurların hələ də dəyişməməsi nəyə nələ qəldi? Bu, məhəyə proseslə gedir, dəndi siz yəgin ki, məhbətdə izləyirsiniz. Xeydi də çıxışlar oluruz, məhəli maddə rədə olunur. Çamadın heydəruf bu ailə işin işdir. Çamadın heydərin çüzən artıq çişəti var, də onu əçləliyətə bir dəyəqə paşoldur, nətəlçibində deyir. Yəni, onun iddiyası yoxdur hakimiyyətə birinci nərbədən. Hakimiyyətə iddiyası yoxdur. Çincidə şey, bu, bunların də deyirlər veriyirdə bu. Sədəq ətliyədə hakimiyyət. Yəni, əsrəruftu, onun qədə yaratmaz. Onun qədə Azərbaycan bir cəsən ziyanfurən çini bir şəs yoxdur. Məhəlum səhəfəri görə qalabıddır. Sizə bilirsiniz hakimiyyət. Məhətə də hallanır. İlhamın, onun ailəsindən ilhamın arasında munasibətlər, hamıya məhəlumdur. Esə bilin ki, Yerevanınan, Birlinə əldə doldura uşmaq olur. Azərbaycanından gedirse, yəbət 360 doldur. Və 5 dəfə 10 dəfə azalın himətləri başqa ölçələrdən yüsləkti. Azal hər il Azərbaycan bir cəsindən 800-600 milyon məhəlidə tətəsi alır. O deməkdir ki, Sürətə ziyanlanışdır. Ziyanlanışdır. O deməkdir ki, Cahancir əsrəruf boyu üçün də ölüyor. Vəsatı xətləmək, o belə vəsatı. O deməkdir ki, oradan əsrələn pullar, Qaruf Səmənbəyi de, səsi sorağı ofsorlardan gəlirdir. Qurul səhətlərin açılmasına elə yələyilərmişdən diqqət etmək istərdim. Azalın saləhətində olan məsələdir ki, yəni, hava yolları onun saləhətində olduğu üçün, Qurul yollarına imkan verilmək. Yəni, bu niye açılma? Qurul səhətləri açmamakta məqsət nədir? O da var. Bir səbəb odur ki, siz deyirsiniz ki, Cahancir əsrəruf, o yoldan çüncü yolda budur ki, Qurul səhətlərin açılanda, türk şeyinən İranlan, bizim əhalinin 30-40 faizi oradan qidalanırdı. Yəni, o canıb sonrası yedirdir, oradan pazarlığına el yəndir, məyəm malları gətirir, 10-15 el yəndir, 5-20 el yedir, 5-20 satırdır. Belə yəndir, məyən mənada bu insanların gündəlik yaşayışının minimum təminatı olurdu. Maksum qulanmaz. Yürüslə çədnəşinir, alibir. Oradan gedir, nəsa alır, gətirir, burda satır, həzən gedirir, bə biləm. Dolanırdılar, bir təri. İndif, çil verin ki, siz, bu inisiharçı bir şiçətləriniz şey var, bizim paşa ol, dedik, tərkiş önündə olan, yaqda onun çanarda aləşi şiçətləri. Ulaq xarşıda malları gətirirlər, istədiyi qeyməti boylar üstünə və onu da bazarda var. Ağra yollara çılsa, quru yollara, çünki yürüslənə qeyt maşa aradılar, həcadda istə, ucuz qeyməti. O maşa, məsələ, üçün 10.000 manat verir, yürüslənə maşa aradır, qətliyədi, 900.000-də burada rüsun verir. İndi 10.000 da qaba analdılar, gedip, daha 10.000-an maşa alamırsan oradan, cətləm bürsən, başqa yoldan eildər, 10.000-də istərisəmiz, oradan həmin malın qeyməti nə təsilir, bu formada, insanları qaqmalı mühitlə, insal üçrıq şəlaqətində çıxlanmaqdan ölçəni idərləm eləbəs mümkün dürləyik. Azərbaycan arasında nə qədə çatıplasın? Görün, maşa etlərdə, bazarlarda gəlmətlə, bazarlarda qeymətlə nə qədə qaqqaptı? Bunu sənsək etə edərsən, soru elədi, yalanlarına məlumat verirlər, 30 faiz, 25 faiz-i infiyasiya, amma bazarlara çıxsan görsən elə malın arabayı 100 faiz, elə falın arabayı 90 faiz, ilmə müyətləndə, Azərbaycanında 50 faizdən çox bahalamaya gedip, bütün bulağın hamı sənim səhvəri bəhaçmetin içindədir. Bir məsələyə toxunmaz, deyəm son vaxtlar, son vaxtlar daha doğrusu, müdafiyə nazirliyində həp solunanların sayı artmaxta davam edir, ilə main ilmiyəcisində səhvətmədənməsə, müdafiyə nazirliyinin daxlı tərkəsli, həmçinin təhsil tədris və elmi tədqətlə idarəsinin kesmiş baş zabiti zahid nifdəliyir, həp solundu. Hansı ki, buna mətbahttaş liyapa zahid kimi qeyd edirlər. Yəni, bundan öncə də qoguldu axtarış verəndə, müdafiyə nazirliyinin xeyli saydə əməttaşı müşvətə qarupşə gürə həp solunup. Bir nazirlikdə, bu qədər vəzifəli şəxs, bu maddə ilə ittəm olunursa, həmin nazirliklə rəhbəliyə yedən şəx sözü təmiz olması, qarupşədən müşvətdən uzaq olması mümkünləmir. Bu da həmin çıxəm idi. Qarupşə primidasından çıxəm idi. Mələ, müdafiyə nazirliyinin müdafiyə qəsili üç milyarqdan çox olurdu. Çox böyük müdcəsi olurdu. Biz çox təhvəriyədik ki, bizim elə müdafiyə müdcəsimiz elmənistan müdcəsindən böyükdür. Belə deyirdir, də biz. O müdcəs, o boyda və s. ayrılırdı, müharibə vaxtısız, biz kiçiz görürsünüzdə, o müdcədə uyğun silaqları görürsünüzdiniz. Gözəl görürsənən o pilotsuz çöpratları yerdir. Yəsəs, o vaxtlar göründü. Göründü. O nə nə qədə uzaq başı, versin taçı, eşbir milyar diləm. O bəya kaç ara yedir? Bilin birinci növbədə müdafiyə nazirliyyi Azərbaycanında ən böyük, qarub-səllahi həsində hətikçənin bir təşilat edəcəyə bilir. Onu da başına duran şəyax, çox vicdandan, çox vələ vizansızcaşına o və s. təhvətləri onu qeyri qaytarır. Çi məh? Bakın, o gədəsə o nə də pudcuma məsələsindir, dansıq, daxtıq, bankdan əslonbaktan, oradan gədən və və s. təhvətlərin bir çox sardın gitmişdir. Həvviz var istəyin. Azərbaycan, Rus aruja silah alıptı ki, versəyiz. O Rus aruja, o silahların pudlarını Azərbaycanan yox. Azərbaycan, həmin o pudcuma başlarma, çoxlar ucuplar. Çincə qalandada, bu çox qədəmədi ki, baxı dövürdə müdaifə nazirinin acintura qəşdəri əslabıq da, nə də bu mtn acintura qəşdəri ki, acintura qəşdəri ki, acintura qəşdəri ki, acintura qəşdəri ki, də bu olub qarabcədi ki, acintura başlarına duran şəxiz, onu normal qayıtaravsi sahibinə. Yerdə qadanlar ki, var, tutu onlar, o nə də beher deyəm ki, oyun qayıtarana pucanlardı. Arada belədə özələdə də artıq vəsəliyyətel dedi荭iblər və yaxud da bunların cizni vəsəliyyətel dedi荭iblər və yaxud da bunların cizni işləc görüklər həmin şəhsəst curedurlar bu. Bunlar cin açərac Fangular isimlirəs. O amelə doğrudur. Yəni, o şəxslə çoxdur da çoxda cinatiliyirlər. Cinatiliyirlər tutmurlar bulaq. Bulaq, o ağləb bütkəsinə xəyat edinlər tutmurlar. O oyun qaycası pozonlar tutmurlar. O mənada nazirət dəyilmirlər, o yənişin nazir görünür, öz öhdəyilir ki, o yaxşıyı nədiribdi. O şəxslə çox tutmurlar, o yerdə xırda uğruq məşğulana şəxslə çox da tutmurlar. Sonu ox, müdəlmən, bir başqa məsəliyə də diqət çəkimə istəyərdim. Bu günlərdə açıqlandı ki, Türkiyədə 2020. yunanında prezen seskilər keçirləcək, yəni zamanda palla məsələ seskiləri, hazırda hakim ədalət vənkişəq partiyasından, hazır ki, dövlət parçası, rəzəb təyəbərdə olan namizədliyi ilə sürlüm. Bu məsələ, sosial şəbəkədə müzakə olunur ki, Ərdogan seçilməsə, Azərbaycan üçün hansı fəsatlar olabilə, bəzlər qeyd edirlər ki, dəmərin vaxtında Azərbaycana bir helikopter vermədi, Azərbaycan ona görə topaqlar nədirdi. Yəni, sizin nəzərinəcə, 2023. də, Ərdogan yenidən prezlin seçilməsə, bunun Azərbaycan üçün müsbət yoxsa mənfi təsirlər olacaq mı? Azərbaycanı daha çox marahandırmalı ki, öz ülkəsinin başında kimdiracaq? Yəni, öz Azərbaycanında demokratik dəyişlər olmalı, demokratik dəyişəni təsdən gələn hakimiyyət, Azərbaycanı bütün böhranlardan və bütün agırbələrdən qutarabilər. Azərbaycanı qalq bunu şiirəşməyərdir. Azərbaycanın özünün nəvdə etdiyni verməsindən bağlı xeyri, Tüçyəni mənmət batında izləyirəm. Orada çiçirlər cidir. Tüçyəni daxili problemidir. Tüçyə herhalda Azərbaycanın xeyri irəldi olan və demokratik bir dövlətdir. Orada haq öz seçimini eləyəcək. İndi, ari söhbətləsi ayrı ayrı dəyişor olsun çeşirdən, təşidən, təşidatların rəyine görə, Erdoğan'ın partiyası, Erdoğan tələflərinin nisbətən faizaz alıptı. O çiz iki faizə qədər düşüktü. Amma təşid, nərdə çamal qurguslar oğlunu rəhbəli etdiyi Cumhuriyasqaq partiyası 27-di, vəziyədi 28-ci faiz. Üstəcəl, iyi partiyana rəhbəli 14-17-di faizar asıl səs toqluyur. Ulan ki, siz cəmi, təşidki partiyanın cəmi, belir aq partinin cəminlən çox böyük edir. Üstəcəl dəxid, bunlar altılıq yaradıblar, orada babacağın da partiyası var, sonra demokratik partiyası var orada. Bələ, sərə, sərə beyləxil. Yəni, nə edəmək ki, bu, belə bir təsidat yaradır ki, o altılıqın yığdıqı səs, ün bilifdə Erdoğan səsən çox olacaq. O proseslərdir. 23-ci ilə qədərləyə bilməyə olmaz orada, amma qaldırsın, səvalın o tarafına ki, Erdoğan cəs, Azərbaycana nə olacaq? Azərbaycana işin olasın diyor. Azərbaycana özünün hakimətinin dəyişmək, üşələşməyədə ki, normal, demokratik bir hakimət kurulmalıdır burada. Hər bir halda, Türkşeye eləyə bir dövlətdir ki, orada rəhbərin dəyişməsi iki dövlət arasında, münaçmətlərə, o bilə təsirləmir. Çünki, əcər kimsə istəyər ki, Azərbaycana əlaqələri çorlayabilsin və nəyi yəbilsin? Həmin şəxsinin özü Türkşedə çox böyük mərqətə uğrayabilər. Ona yürə də, mən ondan narahatlə öləm və sizdə narahat olmayın. O Türk şəxal qönüs seçimi deyil, hans seçməyədə yəsə, Azərbaycana nədə eləqələri o seçim üstündə vurulacaq? Yəni, Türkşedə demokratik rejim kurulasa, yəni, hazır ki, President Erdoğan nə daha demokratik bir şəxs Azərbaycanda demokratik də işlərin sürətləməsən çömək edə bilər. Bu mənələdə, bu qədər. Sağ olun, də şəkələyəm. Sağ olun.