 ॐ तर्गेड़ विद �。。 cheesecake do dhash这里lights ॐ इंढाद पकगड़ ऱ headphones ौर ौर छिर णावं 就 अर लर mantra ves ॐ ै आप सविर द्यड्धैगाू List ौर तरकेट विद Johns ॐ अर ौर ौर pathetic भायक pajamas doing all the ौर ै आप भच्चरत्मा।nitas यानी की हम लोग TGT अर PGT के लिए एक अत्रित होगे बैच लान्च हूँ लेकिन अभी तक ख्लास्प नहीं जारही थी आज ये मेरी पहली ख्लास अपके समुच प्रस्थ। होगी मैं इस भिस्वास के साथ इस लेक्षर को बना हूँँँँ की आप को यह ना सकते है, की आप आप राशब़ं नहीं नहीं खाछ है अजा ये प्रटीत हो की आब मुऽट से, आप राशब़ण बरचलग दे अक राशब़ं नहीं नहीं यानी आपके जितने भी मानस पतल पर जो डौड है उसको प्लीर करते हुए मैं चलूँगा ता की आपको कोई समस्या नहों इसके बावजुध भी अगर कोई समस्या आती है तो आपके लिए दरवाजे खूले हुए है लाईभी सेसन में हम उपस्सित होते हैं और वहां से आप मुस्से प्रष्ट फूर सकते है सबके प्रष्ट है की अपनी अपनी अपना अपना सिष्टम होता है उस सिष्टम पे वह परषाता है और सभी लोग अच्छा प्रष्ट लेएगे प्रएस कोई मैं ये तो नहीं कर सकता की तुन्या का, या ब्रम्हांड का सबसे अच्छ शिक्षक हुँ अदिलिवर्ट करनेवाला हूं लेकिन इतना जरूर भी स्वास दिला सक्ता हूं की आपको जोवी समगरिया आपको दीजाएंगी वोहनिष्च तोरपै वोहाई सही भी हूंगी और आपको समझ में भी आईईगी दिसाइट आप करेंगी की समझ में आरहा है आज हम लोग हिंदी सहीट के बारे में जानेगे देखे पहली चिच, तो हम सहीट की भीचार दहाराँों से � thoda bahut perchit hain सहीट ते से तो परचित हैं तो लेकिन हिंदी सहीट से भी हम बजटं से परचित होतेखे चले आरहे हैं जैसा की आप जो बड़े नाम हैं यो प्रषिद नाम हैं सूर, कभीर, तुलठी ये जो एक बड़ा नाम था ये बजच्पन से ही हमारे मानस पतल पर अंगिद हैं. हम ये नहीं जानते की सूर कब हैं, तुलसी कभ हैं, रहीम कभ हैं, रामचन शुकल कभ हैं, तुलठी नाम हैं, ये हम को नहीं पता था, लेकिन इतना जरूर पता था की इंके नाम क्या हैं, और ये लोग लिए लोग लिए शाहित्ते के अंदर्यत आते हैं. तो इस बात को आज हम उस योग लें, इस को जाने भी, इस को महसुस भी करें, और जोभी लिखा गया है, उस को आत्मशात्ती करें, और इनहीं के, इनहीं को पर कर की, हम अबना जीवन दन्ने करें. यह वह महान लोग है, कि जो काम तो कीए, यह तो खाएनाद जानती है कि उनके लिया काम की आगया. लेकिन हम जानते है और आब जानते हैं, कि इन टो पर कर के, हम अपनी जीविका नहीं एक भेहतरीं तरीके से पुरी लाएक जीसकते हैं, करना क्या है ?.. कौلة एंगॗन को जान लेना है आर कुछ भी करना अप को निंज जान रहें Granada आपका � breakage have a success अस याखबाम तपांगधता खिओ थीदी साहिक्यर।।।।।।।।।।।।।।।।।।। When you prepare aUTASAPOILUS उस दवनरा मशिली एक़ो orientation नयेaaa आपका का ध्याआपकभा alta।।।।।।।।।।।।।।।।।।। employed आपका उस नम चलते है, गिस पर ये यो र्हिन्टी शहित हैं यस पर चलते हैं और ये देक्ते हैं कि र्हिन्टी चहित्ते का आगमन केसे होता है और र्हिन्टी शहित मेग, क्या हम को पहले पड हैं अगर, हम बाध करते हैं, तो ये लगता है कि आमे की अलाग अलग भिद्वान अलनग अलग सिक्षagues剣 अपंलो ढ़ैए बिआग宿रीरार ओटा Osman Meza और सब आन अल चाऑुड, All 9ütions are different subjects. अ आपना बचस्ठ अकत ख्यो तो हम कहाँ पर चलते हैं, पहली बार, हम जे हमारा जो तापी काता है, वह है कैसे हम रिंदी पर पूछते हैं, पहला यह तापी काता है. अगर बाद की आजा रिंदी की, तो रिंदी आई कहां से इसको अप देख हैं. भी से लिए बहाना जाडी बाशा है, ल्छो नहीं, भी न मट बाशा बी कहाँ जाता है, सिरबिन Protest Xue parameters adopted you know the reading but and by the sometimes the the Nive球 because the or then 3 8 and that the day and यह सा माना जाता है, कि जो संखरित का काल है, वह पंदरे सो यिसापूरवषे लेकर पाज सो इसापुरवदव तक चलता है。 इसी में बैदिक संखरितो लोकिक संसुच्रित ये भी आते ہیں. यहाँ पर आप को मैं आभी हिंदी में ले चला हो, जब मैं संसक्रत वाला पोर्षन यह आँ चोथाखंद पडा होगा, तो यहाँ संसक्रत की मैं भ्याख्या आप से पूरी दिटेल से करूँगा, किस्स में कोन कोन से लोग आते है, पूना कैसे हमदातू यह सब दरूप कैसे पी कु कां से संचरत से आप लुग है, पाली आई,पाली का कारे काल है, यहुग पाछ सो पन्द्रसो से लेकंगर के पाान सो इसा पूरुग तक यह पी सी तक यह संचरत का समेच होगा, एक एर्दि थक ज़नता है, एक एर्दि थक ज़नता है, पाँसो बिसी से एक एर्दि तक यह अपका पालिभासा चलती है, पाली से हम कहाप अटेहें? प�PNकmania आपे. प PAALISE प� frequently यहनी पाल भशाक से लग परादक्रत भ़ुँद該 ठाई की भ kuinते हैंffer Spin in the solution to write the word. समयै है, चाल पर� النज के आजार पर बाशांग.. चोती रती हैं। � Sap Wilde. इहासे यहनी जो यह प्राक� associative । प्राquerित है। प्राesis आव ये पाछ सव से एक इरी आव आव इक इस्वी feasible लिऔचकरक्त्नद में क्यवॉ क्य। क्य। क्य वो पुजन थे कर TU KOKKOS, एक आenger वाउ ब प�ounts पूफोद, भाउम बन तार पब्र्वन, आıp बरूंस ten- Aap- той बात क्य नुब वहाउंँgreen kya joh Sherkerittercheerful ओर अप श्�下一 अप.. उवन्हश का चल चलता है वह काल क्या होता है वह काल, हीही से है मुनन feasible start होता है पान EbH of 500 से लेग खर के एख approved of 1000 इस भी द웃음 �acies्वितक यह बकुध व्स्रंष छलता है एसके बात अप व्रंश के बाद हम क disciplines भाँ ते हे है तोड़ा सम्य उसKु इछ़ स्ट्याईरचाईग। आपको सम्याने के लिएए पुczne म prophe informing it यहां फिलहाल आप जान लिजी चुकी ये संक्रम्ड कालीन भासा है, यह जो है आथ सो से लेकर के, इक जारे सो इस वी तक इसका कारिकाल माना जाता है अप भ्रन्से का तिक है तो यहां आपको समजाना है, अवहत के बाद हम कहां हिन्दी में आते है, तो मैं अवहत को हता दे अथ न ब्रन्स छ़े हम, अप भ्रन्च च़ी हम, हीन्दी पर ना जाते है, अप धे स meaning । और जो हीन्दィ का काल है कि जो लेक का कारे कालि काल है व हाइ जो की एक हजार इस मी तक हम पहुच के है, now cow can be used heavens you should try to understand it where it all can take on he needs to wait 듬able for our wheels आप को बीवाद कही पर नहीं है अम ने कहा, कि ये जो है संसक्रत से क्या होता है, हम जरनी इश्टाद करते हैं, याट्रा प्रारम्व करते हैं. जब भासाएं कलिष्ट्ता की तरफ रहती हैं, और उसको कोई भीकल्प मिलता है, तो आसान की तरफ लोक चले जाते हैं. संऽक्रत का जब समय तो उस समय यह संसक्रत मे ब्थासाँ जो है यह संसक्रत फोटी सी कठिल लोगों को लगने लगे, और एक वीकल्प मिला क्या पालई भाशान लिए। तो लोगोने दिरे दिरे बेअद द्कालीं समय Jessie आता है, अर भो दखाली अद न चामे मेंभ twee degree logon kya kya पाली के प्रब acids or अन पाल य आपन ढा हैं कि यeremony kaal. कुछ लोग हाला की कुछ विद्वान है से है कि कारे काल को लेकरते थोड़ा बहुत इद़़़ करते हैं लेकें फिर भी उतना भीवाग नहीं होता है प्राकर से अप व्रन्स पर आते हैं, यहापर भी अभ यही से पुरी कहानी प्रञ्व वो जाति है। अप रन्स aब वो शो लेकरके 100 इस्वी तक थख आप भो प्राकर से लेके 100 इस्वी अब यहा शे हापकी कहानी प्रारवती है अप व्रन्स अब लेकी एक इसी कारे काल को लेकर। यह जो काल है यह जो शमे है अप यहापर जब हम पहुछ जाते है वद दूनो खाएक ब� briefing andवी भाजइत करता है, चार बहागो में भीभाजइत करता है खॉन- कुन से बहाग है, ISI लिंदी का जो बहाग है, मैं ही यही पर लिक दे ता हूँn, उब धिर ओदद दुंगा. एही पर आप तुब अप को असी रिंद को कितने बहागो में चारबहागो में, अदकाल पुुना किस के रूब में बहध्तिकाल के रूब से इसके रह्तिकाल को लुत में भगतिकाल of the four sections, which form is the finally one of embroidery on side of it. अदनिकाल is the form it emits, as अदनिकाल Torch. ये चार बागो में पूरी हिंदी को हमने क्या कर दिया, बिभाजित कर दिया, हमने नहीं किया है, बलकी हमारे मुर्दन ने विद्वानों ने किया है. अब इसके बिन बिन नाम है, अभी तो मैंने केभल एक नाम लिखा है अप से. अपको समजाने के लिए, जब मैं इसको प़्ाँँगा अदिकाल प़्ाँँगा, तब वहाँ पर एक एक कोन किसने क्या नाम दिया, इस पर हम बाद करेंगे. अब यहाँ बाजिया आई, कि जब हिंदी को चार बहागो में बिभाजित कर दिया गया, तो पहली छीच क्यो एक नाम दियागे? क्यो यहाँ आसा निई हुवा, की सारे लोगोने एक तही नाम दिया अवो. आसा क्यो निई हूँ? क्यो अलग-गलक क्यो है, हजारिष्ट्षाड दिबिधी अलग नाम देते हैं? क्यوں س्य мар सூअदर्दा सलक् sanctions give any different names? क्यوں दिरेन भर्मा��लक् आँध नाम देते है? क्यो राँच्शुक्लग और और बर्मायता क्यढ़े? क्यوں राखल्ध्शंक्रतें लर approached lines ofoma*** volu Breaking in India wonderful that all the gf warriors in India know आपति सा दगद कुईट्यागे था, पूगते अब इस ऱ़े था, गे की बार्डीन इस कंझा ऱे दीगाखे पुच्ञाद, वादी आपी नहीं वही, ड़िमगाद की प्री. यासे रमकुमार बर्मां अदिनी इलोगों आइ साथे साज सोसरी मान लिया है, कुछलोगों आई नोसो सी माना है, कुछलोगों इ अग्वरसो सी माना है, यानी सब अब धित्हीं में का� backdrop्रेंस मान आता है, 150 व सके तो हमेंजा आपको दिन्रेंस मिलते रहेंगे एसा क्यों हुऐ? मेरा सिर्प प्रष्ट्नी समजाने का यहा मप्लग वुए एसा क्यों हुऐ? क्यों हिंदीका जो है नाम करणड अला गल गरुपू में हुए क्यوں हिन्दी का एक देट्पिख्सर नहीं किया गया कईही से हिन्दी का अरम रहा है, एही से हिन्दी का आगाज होता है, और यहां से माना जाने लहे है. आछा क्यो नहीं? देक्ये, बेसिक बाते है, ये मेरे पहला लेक्चर है। और मैं ये चाता हूँ की मैं ये नहीं जानता कोन कितना पड़ा है, कहां कोछिं की आग, अब भी आग की आए है, में की आग, पीज्दी की आग, या कही पर आप तीजी ती में अद्दिधापक है, कैसे है? होसकता है, पीज्दी की लेक गर पड़र हैं हूँ. होसकता है खिया आ pace लेक्ची के लेक्च की लेक्ती को बवोगा बट्शापक थी की टेजी कि तु� pho hain, होसकते है, हर मैं dihta bahar, वोंके transcription is coming. एक प recollं च kaddu. मैं ता गर यह板 pir a dur insha. वहाँ केवल ग्रेजूएसन किया, कमबिनेसन बनाया, भीएट किया और वहाँ तीजी ती की वेकन्सी आने वाली है और इस में अपलाई करेगा, मैं उसके लिए ये बात उसको लेकर के चलना चाता हूँ, इसलिए आप दहेर बनायेगा, बहुत तेजी मत करिएगा, कि नहीं यहाँ पर दिखे नामकरन की जब बात आती है, तो नामकरन को लेकर के मैं अगा की भीवाद है, अज्सा क्यों, देखे जैसे मानलीजे की आप का जन्म हुँआ, मानलीजे अपकी प्रटाजीः यह आप हीका जन्म हूँँ, बहुत साए एसे, हमारी बिद्एर थी होते है indul, सीचचार थी होते है, क्यो जिनका जन्म होता है, उनको अपना देटा अम बर्ठasst न नहीं पता होता है, इजक्ट नह यसे मानलिजे की आपका जन्म हुएँ.. एक उदात को सम्यान जा रहूँ, के आपका जन्म अंनिस्व मानलिजे अस्सी में हूँ अस्सी में किस महीने में हुएँ, अपकी पिता जी अगकarbeitागी नहीं जानते है, मानलिजे अँपञे लिके नहीं है. और बस जन्म होगया तो जन्म होगया प्रसन्साँ खृषी मिली उनको और चलते आप बड़े हुए तो आपको लगा कि मुझे वरजिनल जन जन जन जान चहीए, मुझे कुंडली बनवाना है, मुझे भागे दिखवाना है, तमाम बिधाओ सी आपको भुजरना है. आप गुझासा लगा, आप लगेंगे पिताजी से माताजी से पुचनेई. तो पिताजी माताजी खेंगई कि दिख हुँझरनिस्सो अस्ऽी में तो तुम्हरा हूँँँँओई ए. थो बात कलेर है, लेकिन जझानते हो उस दिन जो है ख़ा कालगा अस तिन द्यगवा का लगा का पयदा हूँँहा था अछ़. तो रगु़ का लगा का का पयदा हूँँहा? आरे पयदा हूँँह ता अज़े तो लगा नगा अचद या ठा अचद. ज़न तेः और कयाawia जासे ग़ो है, उसे दिन ये गामाला था पोख्रागा फाई था उसी दिन जी थूप पायत अपते लेए औकगे देख है अजो सरकारिट नलखॉप है वो सी तिन उसी का सेटा गीरा था उसी दिन एसद हुए आचा हूता अप किसी अन्ने से पुछने गे, उबी बतारा है बेटा जब तुम उई थो देखोई सर्कारी तिवेल है नहीं ये सर्कारी तिवेल का से ता गीरा था यह उसी दिन पाई पाई थी सब कुछ हूँँ आता अगर अन्ने किसी और बुजुरग से भाई पुछने की मेरे जन्म क्या हूँँ तुम नहीं गा गह कि दिक। तुमहारा जब जन्म हो आता ही एक दम फोर जिस तो बहाही सा लकती है नूँ उसी समय हुगा तोब की तुवार पीता जी दोड़े आए थे हम को कहे की जो हमारे बच्छा पैदा हुगा है, आच्टम फोर में ता उसी समय जेस में बहज रहस लकती है. आप तख गये आप निरदारित नहीं कर रहें की कब हुँँ क्योंकी? कोही प्रमारे लाभे पास निये है टिञगित प्रमार अपने लिएं तो आप ये �國ा जृ sistemas ता इस्वात हो तो कватतीaton, किसी विरनेमे अपकजण् सुल का आंए 중 ज sigma नाए to bhainist unychanaa lagise क Nakashavana लेकीन जो है, आप ये नहीं ठाफीनी। kaar naaan, you can call your birth to the present. ये जी मानलेते है, मानलेऻ ऌसी भे अपके लगम , वि atr westseen kitur jai maambling detour thens नुरए, मुम् मன नहीं को, एक दुब क्ओई अब एक गी Bloomberg mail? अप क्झा करेंगे, मन्दर का जब अस्को, वि off kain karega chp k mixture chkho koi वि lade lnge that combining � Baghd spans jetzt क्जाíve decorative उआप जोहं आप सबहसे एब पूष अलनेगे तो एक टिख हिनurer दावद हैं गेगे कि ह मारे पीताजी के पीताजी ॢि को मैं तो सबसा वी बौग हैं आप दर कि तो सब पहले आप पहले आप थो आप एक टिख होंु तुरब आप येखे तिथिनेर्ठारिथ करेंगे कि येग कवका लगबबग में इल्प्रोक्सिमेट योई उसका आप चाच भी करेंगे आरक्लोगिस्च भी चाच करेंगे तु एप आप प्रोक्सिमेट वही आप को प mahdाजग यो एक ड़ट अभ� holes. किछ यह पर हो अगर लुए groom. न सिक्म दाध, bought. इसली यह हो र due a, बात कब की है, �îhr baat, लगढ़ बख, joh hai मैं, उस, काल बी भाजैं से, mein fant 오 Еheun ko illm to. मैं आप को, रब्गओ की ये Yahoo ayuda से Jeepssaque Ramachan Shukla क्क Meet Khe अग tangent jagap the history of 90s तो तुछाएदो क beyond 900s के। Kennedy told him् from 100 year old 90s then on cookieingly Chikeen ab Corona Due to progress of Coronavirus अखो उ bargaining Lopez 9000 वर्स्खो अपभ़्टलिजे इस 9000 से लेकर के और ये कब तक 1900 तक मान लिजे हम एक मोटी मोटा बात कर नहीं ये कोई देट नहीं है 1900 तक मत मानीं और भी कम मानीं तिक है यहापर ये 9000 से लेकर के अप 18000 तक मानीं तिक इस 18000 अप 9000 से 8000 वर्स्खो का ही इतिहाश लिखा जारा है कब लिखा जारा है पहली बार सोछीगा अप आब आरे हैं अप देखतिखेगेगा किसका हुन्दी साहित्यrey अटिटंगण तulator तो देः है रहा with the Hungary वोPEH क्या होता है, अई तिहा aisle ता है. तो दिहास को ही तथठात्मख भीवरन नी Specifically,Derivative Zone is a spiritual force, इतिहास क्या है प्रबोदन है, Berry is the social force of the hell house. इतिहास क्या है anywhere in the world, एक तत्ख्यो का जनकलन ह Pinkie is chosing one's experiences of the hell house only. स्स्छ्त्मेसे करमघता शिक्ता है tiep conveyey the Go mysteries of Keeper दता सिखaksi काता है, ठीहास नयान दीता है, यीटिहास गलतिया, न्यenkaande ke prerala deta hai. तीहास का काम होता है,। तो यह थीहास हम जानीगे किस्का जानीगे? हम एत् hypothनॉचिनैंगे सा�hinthika जानीगे, साHinthika आप यunciation टींगे आप ओरidadesis strictly child knowledge आ kings वुर्दु साइत्ते کا न जाणेगे आप कॉंचरेजी साइत्ते का न जाणेगे संसकरит साइत्ते का न जा� stickers के इभ तिहास की हिन्हुasp कब ख़र रहे है माएनी यहर अगता है आगर ये हिन्दिः शाहिट का इतिहाहस मैंने का आगर 910BC में किए होटे आगर 1100 आगर 1,000ht sb में किए हो टे आगर 11,000th sb में अते आगर 12,000th sb में किए में अते अ तो कुच समऩ Cindy आता अए एट pe Ну ki pe躁�SL सारी चिज मिंमि थी jetztism being ignored लेकेने कि supernatural अम यहान नहीं कर रहें, यहान नहीं कर रहें, कर कब रहें? यह सब से महत्पूल भी से होता है, कर रहें 1849 में, कर कब रहें 1849 में, तिके यहान पर कर रहें, 1849 में, पहली बार यहसा हो रहा है, तिंदी सहिट्ते का इतिहास लिखा जारा, इसके पहले, फिंदी सहिट्ते के इतिहास नहीं लिखा गया था. रचनाय हूंगी ती, सबी लोग अपनी अपनी रचनाय की ए ते, लेकिन कोई हिंदी सहिट्ते का इतिहास जैसा गरन्त नहीं लिखा था. यह आप दूर बहागे कहीए, यह सवबहागे तहीए, 1849 में इसका लेखन प्रारम वोता है, और वह कुन सा है, आप उसको तोड़ा सा देख लिजिए, की वह कुन सा एसआ ब्ति है,っていう बग्ती को उसN refering to the person we've came to dine cruise from. इस बग्ति को आप लूँँट देखीए... इस ब�向 आप त्सा या है यह इसका र surprising isoung初 l�리olla. यही वो ब्यक्ति है। में फैडा होटा है। ताच्तरे सो चौडा अआँआण बी इस भी में पैटा होटा है. कहां पर फ्रान्स में? फ्रान्स में यह पैटा हुए। और उस ने कीया क्या? हिन्दी साहिष्टे का इतिहाँस लिगा? भीदेंबना लगे है, फ्र्श्म Blissner is creating not creating in India. वो बोरी नहीं वो जिक्न वेम गिल फ्रऻ्थ, Verealy' him in India has never been created in India. वो बोरी प्राझार किया है एं। खें своáchे �ंप्राचाुर किया है थ। और आदार सबको आंदार उळम औरजत तारी अितिया स लिका एसकी अपनी हिन्दी थाहरट्टेका किसका लिखं מאוד अबहूँ Giulia rana cone ministe paved hinti zaaf seh tried tabubha अबह ataque करี अपनी हिन्धी साहीत तेका अपनी नचीयो Money zato हो बो बyunकाोगो omonili एमन नचीयो Money zero जब हिन्धी साहित ताए � veme Thanks Goddess अ खाосс हुआ रब बो़े � off wells वहँ लपीा सावरनी लिग became alright, वहंता था आप तो टीएं स़ीन था Евओज सकता उन्नहीM ईsnaam naam leeneye उसी में आप लोगोंके jahiwa त� Oct n nost नाम बार-बार लिजेगा ताकी आपको याद रहें और पुंट क्लीर रहें, कन्फुजर नाम किस्ति नारहें। तो इस गार्षाद तासी ने फ्रेंच भासा में एक इतिया हिंदी साहिटे का इतियास लिखा ये जो महोदे हैं। वह लिखते हैं इस्टवार क्या लिखते हैं इस्टवार दो ला लित रेट तूर अंदूई अब भी सोचेंगे क्ये लिख क्या रहे हैं अंदूई अंदूस्तानी ये इनकी पुस्तक का नाम होडा है नाम क्या है नाम बार बार बार बोलेंगे एक यही बार बसे मस वोचेगा कि कहनी अपनी यही से एक बार बोल कर के इतिस्टी कर हैं असा कुछ नी है इस्टवार दला लिट रेट तूर अंदूई अंदूस्तानी अप आराम से बोलीगेगा बहुच शारे मेंने सिक्षकों को देखा है कि वह यही नहीं बोल पाते है जो यहां पाते है लिट रे तूर को बोलना होता तैसा लगता है कितना दबाव डाल लहे है असा लग रहा है कि कभी कुछ बोलते है अप फुत आप लोग देखेगा बवाव सारे आप हम से जादे अनबभी आप लोग है तो आप सोझम भी देख सकते है यूटूपर पडी भी भी है बवाव सारे बीट्यो तो आप देखेगा अच्छा देखेगे यह बढी भीडंबना है की की कि स्वहासा में लिखा शियर बासा मैं लिखा कि में कि नहीं शाहेट हो आप प बढी गेगा विश्ट मैं शीजबग आप है चवासा ॉस दाना कि वीं ज़ेगेगर घरग्या क्यों में टमता । आप बी शाहेट है आप बढी खेखेगर यहीsp cricket जवाँग व्चि्या दो योगा नदू येंदूच्तान । ये इसके पूस्तक त साख पूराि नाम होता है आप ये थेखें अप येंटिश्टिं बाते है की तुछ से रिप्ता कया आप भी पहें होगे बस ये लिख दियागा, कभी ये नहीं खाखा या इसका कभी अनवादतो कर ये ये क्या है इस्तवार्द बस लगका जो है ये बस ये गार सदतासी बस बोल देता है, पहली बिभाजन बोल देता है, तमाम आप से कुष्टन आते हैं आप लिख लेते हैं, दिके बेसिकली इसको समजलिए कभी आपको कन्फुजन नहीं होगा, � इस्तवार को अंगरेजी में क्या कहते हैं, अप मैं इसको थोड़ा सा इदर करता हैं, तो आपको और जादे ख्लीर होगा, इस्तवार हैं, इस्तवार का जर अंगरेजी देखी, ये फ्रेंच बहासा में लिखा है, अप में प्रेंच बहासा में लीखा का जर हिष्तवार है, अंगरेजी में इसी को किता, इस्तटवार थो हिन्ती में इस्तवार लिख लिखदे आगया। केवल क्या है? yisika konwort hindi kar diya gaya बैसिकली इस्का हिन्री में अर्थ होता है, अग्दिहाश होता है। beksiksli isska hindi mein arth hota hai, ूशोप आप साब अग्दिहाश अता है। issko itihash hota hai. ट्रीमे क्यक्लूएphr-yczका उतिहानस होता। खिलीर अख्तबार थोघ उंए ख़ूथ आपिक्र तो अग् dreaming in Hindi इसके सबसॉउकाट की ल्सेझาน उस्राई में झीessesै की हुझनेसी आपांती। अप्य�ी में ध 관심 � casualties �ィसबसॉसों उरवोने कां ऒन Tesme seix bandone डिकत eyeballs. कुछ कुछ बताते हैं जरा लित्रे तूर का इंग्लिस सब देखेगा तो लित्रे तूर R A T U R E इसी को यह लित्रे तूर का क्या है? अंगरे जी है लिखा क्या है आप पर ये इतना तो जानते हैं आप लू L I T E R A T U R E यसी कैते हैं फिंदी में लित्रे तूर का क्या तें? क्या क्या क्या तें? लित्रे तूर का ग terminology सब चब श़ाकना तो अगरा मिल गाते हैं, त्रे बिहो जाते हैं, अप उसको नस्पाचट सब लित्रे तूर. आप उसко न मद देकहेगगा, अगर वरतनी विछेद की मेरुकेंगे, तो आप को अश्पफतता आसी लिका. तो यके ये इस को क्या काते हैं? लित्रेचर कहते हैं. लिकिन टवट ओचाएँ में अप इसलित कर सकते हैं, राग्तिूर भी पर सकते हैं, क меч लिटेरे उर पर सकते हैं है। From these we can talk about literature. कांज में यह लित्रे ट्य।ूर हुा उसी यह लित्रेट्रेट्र हु बना from this literature only मुस्छी एह अन्चानilibh gustaanibh आनाध। आप जानता हैं। शाहिisance लित blamedा होँता है ?? एक शक्छ से हमैंशा पुअस्ता ता किस्श्च यो भड़ा हिए वुड़बर ळहद कर अभडुम आद वटाए के मैंबट्रि खुडभता हूँ मुटर का कुस भाज था है, मुटर मिन्स के हूँम अवो इंगलिस का टीचर समज नहीं पारा था करता है बहुत हर बहुत सार अवो इंगलिस दिकसंटरी भी देखा का अच्छा बतादूंगा उसको मिला नहीं कई दिनो लगा पुचने कहा कि एक काम करो कि पहले तुम लाओ कहां लिखा है तो किताब लया और उस किताम में जो यकसा लिका है टीखी देखा � Robert ऱरींज लिए शाभультат रिजद트가 लिए टीचर लिए प्रोबार pişिक फुब आप इंजके,हो चवी लिकाता मुछ Him बताद पारे ञाए लapa बastiq,astiq. कर तो वट Capture बताद परब हंछ था विईटीचा करुिज क्या huh इसलीये यही सेम आसी ही दसा लिट्रेत् तूर की है प्रनन्स्य आसनकी औरी बही यह लिट्रेत् तूर फ्रंच मेर लिखागे है अब भतादिए अप पूचे, लेकें कम से कम समझा तो दीजी, यह क्या है? यह लिट्रेत्र है अंदौई क long ौँafter ौ the meaning of ौउ pued ौँafter ौउ tribe? विस lässt ‌जाई थूँउ meiner away ौउ बशहले, दिलए, आन दोए cannot, remained, लिखध्रे थूँ चुर ौउ rather ौ- इन्दौ इ क long ौउconscious that only अन 아�चिक, अन इशुएimaan plan ौउ the more अन ौउउउउउउउनSen कि अन्बाद हुँँँँँँँँँँँ अगर आप को कहाँई कि बही इसका जोगया आप मुझे हिन्दी ब्योत कन्वर्जन भताईएगे हिन्दी में क्या कहा जा सक्ता है असा पुचा जा सक्ता眼 घरे तिी अंआअप आलितर गिन data किस्तवार्दा लालित्रे तिवृर आन्दूई आन्दूस्तानी को हिन्दी में क्या लिखा जाता है? या इसका क्या अनबाद होगा? पुचा जा सकता है और पुचा जाएगा अने वाले दिनो में देखेगा बहत्तर कवी लेतें கहा बहत्तर कवी हिण्टी के है? आप ये देखे आप लोग हिंदी साथाईटिकाईटिहास से पते हैं बेस्सیکली शको हो ना जगे वूर्दु साथाईटिकाईटियास लेकिन थुकि लिखा गया और लिखा जा रहा है तो अप हंदय साइत जोक हंदि है पहली भार यहप आपको मिल रहा है तो इस लिए आब जो है हंधय येटिचात यहाँश कैतिहाँँँगगगह है तो बभऍतर कबई ये कहोन, ये परने हम को मेरे हैं, बाकि कितने Yes dude, Triple six, Jessie, are all of the Posts. औe 666. free Top 6 and यही नहीं मिडे अजैसा कियों कहा कियों की इसका वुर्दूके पार्ठी लगाओ ता इस का व॥ू से नाता ता यहा वहानपर भी व॥ू को जादे यह खानस मेगा प्राड्यापक ता यह व॥ू को जादे प्रस्बट्रे देताता तो यिसने कहा अगर तो यीसनी कहा, अब देखे तो़ा सा अपिस को जोगडीजे तो अपको समझ में आजाईगा, 6, 2, 8 कर दीजे, 7, 6, 13, 12, 13, 16, 17, 19, 20, 20, 20, 21, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 30, 40, 40. अवि यहाँ पर इस ने ये तो भीभाजन कीःा और कहा लेकिन एक बाथ यह कहता है यह कहता है। अब यहाँ पर इस्तने ये तो बीभाजन किया और कहा, लेकिन एक बात ये कहता है, ये यसका इस्टेटमेंत आता है, पुछा भी जाता है आप से, मैं एर्दू का पक्ष्पाती हूँ, इस कहता है, कि मैं एर्दू का बहुत बच्पाती हूँ, लेकिन, लेकिन ये जोरता है, एक काम तो ये करता है, मैं एर्दू का ये लिखा, मैं एर्दू का बहुत बच्पाती हूँ, लेकिन, लेकिन, हिंदी को, लेकिन, हिंदी को बीभासा या बोली कहना उचित नहीं है, ये नहीं के बासा है, वी नहीक नहीं माझ दा है, और ऊप, जोम परए वियों, परतुक कistically है. � water pipe on surface. रहाesomeच्आल्द बाता है. यह डला हरसी नदर क начала नहीं क्रता है यहाँ पर ये बात करता है, टो यहाँ से आप को आब होता कै है, बाद मी ये जो आप को इस तवार दला लालत्रि तूर है, इसको अननेसो कभ यहाँ पर आजे है. धख अटुष्न बावन में। अगँईम अथ 프로भ eyeballs कब अननि स� system on the CNN अँशँ बावन में कव अँअन्�句ग� this ईवड बावनon-анияनके कभ अँउठा wear any thing अ दिएसको हaris his→osexual येखा two on the house येखा jea बता टा commence एखा थाँ पाचन कबोता है आत्टारे सो नटालिसम होता है मैं ने येखी ख़े कर अपको लाखर कि छोडा आत्टारे सो। उंटालीस में कभका इ तिहासkg लिखा दाहा है नो सो से लेगर के अत्टारे सो एक उनतालिस 1849 पहरिदे लिकता है क्हा कही तिहास लिक्रा है 98 पहले कही तिहास लिक्रा है तो, 98 पहले कह job इ Academic लिक् ponieważ लिkhेकह म्हुक怎么了ः प葪ा कितने पढ़े जब हैंगे तो, उआफनी प्रमाडिकता नहीं रे। next year declare will not be get such experinements as much as it would वहनाचये। लेकं यहा� este it directly started इसे कुश्चन आपको बार-बार लगबाग इच्जाम में पुचाजाता है. जोवही आप तीजीटी या पीजीटी या केंद्री भिद्याल आप जोवही आप इच्जाम देते है, उस सारे इच्जामो में इसको पुचाजाता है, कि सिकी महत्ता है, यहmbre निरमार करते है, टीक का यह निरमार करता है, यह नीसे सुत्वात करता है. यानएके, हींदी साहित ब्रम्च का यहा प्रारम्ब हूँए, वासा में, फ्रनच बासा में, 1849 में, किसने गार साथा शादा ताशीटीग. 18 आज बैट करके और पुराना इतिहास लिखेंगे अपने गराम का, अपने गाँके मंदर का इतिहास लिखेंगे, जो 900 वर्ष पहले का हो, आप कितना बताएगे, कितना अच्छी तरीके से उसको लिखेंगे, आप के पास सीमित संसादन है, आच्छ की तरह तो नेट और कम्पुटर और गुगाल भाभा एसा कुस था नहीं, हम को किताबों से ही लेना था, खोज करना था, लोगों से पूछना था, उतनी एकजेक्ट पूजीसन ख्लीर नहीं होती है, लेकिन, हम को इसको पड़ना है, हम को सिक्षक बनना है, इसली है, हम को इसको जानना दी है, तो 1849 में पहली बार इसका प्रकासन होता है, तीक इसके बाद, यहनी प्लस इस में कर दीजे, आप बरस, आप बरस जोड दीजे, तो ये 9, 8, 17, 7, 8, 3, 1, 4, तो77,Antonium 1847 बाहग 10, have号 1849 बाहग 10, center 1841, Shar 1847, Abundant 1849, Abundant 1847, Abundant 1847, Abundant 1847, Abundant बात यहही तेक नहीं रॡ्टी है इसका ये पहलाセंस defenses पहलेल्स स AND in the first इसके बाज जो है blessings are इंटारस्यो एकगळतर प्वीमे धूस्रा संुस्करन् यहा थे रारामु होता यहनि निकलता है, इस अतारस्यो एकगळतर में तिन भागो में बिभाजित कर दियागया, यहने워요 नहींसाएदा चाह्टी लालित्रतुर हैंदूएएन्दूच्तानी को, 1871 तर में 3 बहागों में बिभागों कर लिए देएा जाता है तो आप को यहने को सच्सन्स क्या में लते हैं, यहने यहने ब्रष्न रिचन मिलें भिबागों की इस्टावार कितने बहागो में ब बो बता हैंहें के 2 सन्सकर अपवें ु�讆 फमा कीटश्त करण में कितने भाग में फिضाज लग को,ी बागों है, तो, भो हश्सकरण में बिभाजince skara indBObhaaga nbibwajith hai फर्सरम ये ज Deuts करान का spurm yé dutt karta kabo tum sol alert के अंथर गद, दो बाग तोती compared to the nukes is 3部分 � reflected clearly Zus the skipped � text- mechanic of the accusations करनधा साथed ईगे फढेत'm not mixed बोकुट्फयूं बोकुटफुट从 the스 чет पर साथशकरनमय बोकुट और बइसं शेझा drifting अतःरसा मुझ्प्ता कि अधत worship �井aa ईदॉतिं than यह देक तव आप के बाते होगे तब यह थो आपकी sangre बात मी उन्निस्ँफढा कयते क्यते浜़्ो रर कर स outsiders ौन् अन्टी counselors बात मी भातटी � husband can achieve Muk the preceding ऋनोंई क्या क्या। एलिस बर Verantwortचाने।還是 letting him know- एकसका अंबाध avis क्या। says it's Government, किसका अपना तरहण डूरा है। means our country supports India.- इس वर्शने का अस्वार्uros Update यहे लीज़े डूरा है। means अस्वार उर्वे top the留ath of its own uprising, यहे लषरने का, आपना पाएद्बर क्या। when it explains. साहेट्य का इटिहाऽ और ख़े अग़्ोई शाहेट्य का इटिहास यहनी इस नाम से इनहोंे किया किया इस पवार्दलालेत्रेत्यृर अप अन्दुईए अन्दूस्तानी का इंहोंे अनबाद किया कब उननिस्सो बावण में यह दिहान रहक्ये गा ये आप से पुष्टक प्रकाषिट होती है, ये आपको मैंने इनका नाम बताए, बार-बार बोल रहा हूँ ता कि आपको याद होई जाए, इसका अप बूरा मत मानीगा, कि कितनी बार बोल नहीं, अप एक बार होँग़े आप, इसका बूरा मत मानीगा, ये भिस्वास मानी वो कन्तस्थ होँग़ाएगा, कि दिमाक में चला जाएगा, नहीं तो हम एक बार बोल कर के भी काम चला सकते थे, लेकिन मैं आपसा नहीं चाता, कि आप मुझसे पड़े है, और सलक्सना हो आपसा नहीं, आप में बोला नहीं तुरन्ती ये चीजें आप क्या कर दीजें, बता दीजें, तेख कब होगा, अभ्यास से होगा, बार भार सुनिने से, बार भार लिखने से होगा, यहां पर एक बाते और उबर कर सामने आती है, कि जो ये इस्टवार का प्रकासन होता है, वह His Lord is richer than Britain or Ireland. प्राज सहित अवादक सミー मीते है, अप अब बर deshalb only from this. तू एईसी से क्या होना हो ता है, इसकंक ठ्र tapiकासे होथा हैordable तो आपके संभे उभर कर आया, कि पहली बार इस ने हीन्ति सधहतिस कैballाथा ही घ्रीच ल Pikachu Spare to start अपसनु on two 98 एक point और अफको दिहन देना है, एक दिहन क्या देना है, या और वह कबिवों का वरनन की ना वह यानी जितने भी इनूने कबि लिया इस वह कालक्रम का दिहन नहीं रखा है, बत्कि क्या किये है? धाल्व क्रम को नहीं दठाम क्या बत्कि धौ style card dawa okay infruption Ture hit and इंहो ने क्या काल क्रम को नहीं देखा, बलकी अंग्रेजी वर्ण्माला के क्रम में इंहो ने यह लेक्ठन की आए जो भी कभी हैं. आब इस में होगा का ज़ेः से जो पहले का कभी है यह बाद में जो भाद का ले, वि बीच वाला बाद में कही पर कही मिक्स वो जाएगा, ज़ेसे मालीगे गी बहारटें़ भूरिष्चन् देखा. अपbooks टादो इसको थिखते तो अप तेखेंगे वार्तंधु के से लिखेंगे पाद के कसे लिखेंगे तो खे बाद में आयमा और बि पहले आयागा यो भारतंधु का वरनन कर unterwegs टो बी रण लitié नफुक थी जोर नहीं him यह नकी काल कलम की अईनतला के लिगा। करीपारे ना एक थे होर ज़े भाता ना यह दिला कै। आप बष्सतक अंग्रेजी वर्ण्माला के अनुसार लिखा गया। नकी औगरी बाते, आर पहली बार यह लिकते है। अर तो पहली बार ये लिकते हैं, हला की सब कुष टीक है, लेकिन पहली बार इनुने किया, यही बहुत बडी बात होती हैं. तो, यहनी कुछ यह से point रहे, इस में जिस के बारे में हमने आप से चर्चा किया, जिन में हमने आप से बात किया. तो यह हमारा गर्षा दतासी हुए, एलस वार्षडे, लक्ष्मी शागर वार्षडे, डक्टर लक्ष्मी शागर वार्ष्डे, उननिर सब बावन में इसका अनबात करती हैं, दिहान में रखिएगा. तो आज मैं बस इतना ही, बाकि इसके आगे अभी हम को देरे-देरे, यहनी अपने क्रम को आगे स्पीट देते हुए, हम चलेंगे, बताएंगे, हमारा जो तरीका होगा उसके बारे में भी आप ड़ोग थोड़ा सा जान लिजे, जान यह जानन यह है, कि हम पडाएंगे, � यहनी, हम चप्टर, जबभी हमारा चप्टर एक खलोज होगा, चप्टर वैंज हम बटीष्ट करोगेगे, तेश्ट की प्रक्रिया हम 2-3 रूपो में ले सकते हैं तेश्ट जादे से जादे हम लेने का प्रैयास करेंगे क्योंकी आप जब तक तेश्ट नहींगे तब तक वो चीजें उबहर कर सामने नहीं आएंगे तो जब हम परहा लेंगे तो हम तेश्ट लेंगे एक तेश्ट नहांगे जो आए हुए प्रश्च्न फ़ो लगी आएगा और एक तेष्ट होगा नह recoll प्रष्नों अबजास प्रष्ट नहोंगा अआब ही करेंगे तो हम पुरी यकतरीके से आप से जुडड़े का प्रैयास करेंगे ता कि आपको ये ना लगा है कि मैं यवाण याद मीसन लेकर यानी आमरेश भध़ से पडखर के मैंने गलति की आ ये कदापी आपको जीबन में ना आवेर पुरा प्रियास रहेज ता अपके सारे कमेटस का मैं सारे कमेंट से दिमगा, उसके सारे कमेंट का हम जबाब देंगे, नहीं समझ मैं आगा पुना हम समजाएंगे, चाहे जैसे भी हो, चाहे एक तापी को ख्लीर करने में, काई दिन क्यों न लग जाए, लिकिन हम करेंगे, और अपने दूरेशन के अंतरगत आपको हम आपका सिल दिया जाएगा, और उसके पहले समबत क्या जाएगा, परिक्षा की ती ती अगर बाद में आती है, तो उसी ही साभ से चला जाएगा, यानी हमारा ये उदेश है, अपको पाच महीने में तो हम समबत करेंगे, अगर इसके बाओजु दिखजाम अगर बदते है, तो अनने भी हम जुडे रहेंगे, ये नहीं है कि उसके बाद बैस समबत अप परिष्चावी हुई नहीं, तो बैस समबत हम गाएग, एसा नहीं होने वाला है, हम पुना उपस्टिट होंगे, किसी नकिसी रूप में आप से हम उपस्टिट होंगे, और बाद करेंगे. तो इस प्रक्रिया में बाग लिजे और आप इसकतब तक आप स्वैम से भी करना क्या है, आपको नोट्स बनाना नहीं है, मैं नोट्स आप को दूंगा, है, लेकिन एक काम जरूर करना है, कि आपको जितना भी मैं पुईंट समजा रहा हूं, इस पुईंट को को गो रूप्टिट करना है, और रूप कोई राटिंग बना कर के मत करीगा, रूप आप कैसे करेंगे, तेजी से करीगा. आप तेजी से रूप्टिट करेंगे तो आपकी हमारा, जब हम चप्तर समआपत करेंगे, तो आपको नोट्स पहुछ जाएगा, उस नोट्स का देन करीगेगा, उसके बाद आपकी एकषा है, उसके बाद आपकी एकषा है, तो नोट करीगेगा, और नहीं तो उसी कुब बाभार परते लिएगा. तो चलीए, आच के लिए बस यतना ही, हम नेश्ट भास में, अपनी दुसरी बीटियो में, हम पुना हम बलाकात हमारी होती है, तब दिटेल से बाद की आजाएगा, अननी जो हमारी भिद्वान हो, उस पर बाद की आजाएगा, और इंजो लिएगा जाएगा. तब तक के लिए, देर सारी शुप कामना है, और दन्नेवाद, जैहिंद.