 अब हम जैनल्स और बुक्स की रेफ्रेंसिं के बाद असी किताबों का रेफ्रेंस देने के बारे में देखते हैं जिनको हम रेफ्रेंस बुक्स कहते हैं विसाल के तोर पे दिछनरी ज़े हैं जो रेफ्रेंस बुक्क के तोर बैच्ट में यह जे यह औचार यहज नहीं हो तेर अच्ट में वी रुटीन वी खिताभों के तरा लेए हैं एग डिछनरी ज़े हैं एह आगर नहीं हैं ग़ा हैं। इन में, जैसे मैंने का दिछनरीज हैं, बाद में दिखते हैं, नसाच्लो पीडिया वग़ा, या इस्ट्राए की चीजें भी अस में शामलो जातनी हैं. मसन, कोई लाँ में अप चले जाएं, तो पीनल कोर्ट की बुक्स हैं, लाँ की स्ट्राए की किताब हैं. तो मुख्त्लिफ एकस्पर्टीस के लोग मिल के अपना अपना हिस्चा लिकते हैं, और फिर उसको एक बन्दा अदिट करते हैं, वो एक किताब की शकल में आजाती हैं. यह से आपि आ तिकषनरि अफ स्चाखौलोगि की मुख्त्रिफ ताम्स की डिसक्ष्ट्झान्स में देफनिशान्स में बनिए एक किताब हैं, जो आमरिकन साखिलोगी के अपना हॉएक इस्चाद सोची अपना ही. तो इसको एक group of individuals ने मिलके लिखा, जिन में जो नको लीट कर रहे थे, जो सारे को मैनेज कर रहे थे वो अदीटर के लातनें. तो आपने देखें पहले उसी तरा नाम लिखा उनका, जैसे नाम लिखने का style आम इसे देख चुके है, मुख्लिफ मोडिल्स में. तो उसका नाम अटेलिग में लिखा जा नाम खतम वो वावाम फुल्स्टोब डाल दिया. आगे वाशिंटन दीसी, ये शहर का नाम है जाए से किताब छबी. वाशिंटन से प्रिंट की गई और दीसी दिस्टरिक कोलंबिया का ये शहर आगे असके डीसी लिखावा. कोलन्डाला और किनो ने पुबलिष की पुबलिषर का नाम लिख दिया, America's Psychological Association. तो इस तरीके से आप रेफ्रेंस बुक अब देखे रेफ्रेंसिंग के श्टाएल में फरक नहीं है, जो चीज आप को जाएद रेफ्रेंस बुक सोती है, जिन जिन किटाबों का आम किटाबों की तरे का स्टूवळ नहीं होता, बहिरके जिसे टिक्तनरीस हैं, लोग की बेष्रे किटाबे है, कुछ आएने पाकिस्तान जिसे आप इसट्डा की टबे हैं, यो बुक से बंगे लेफरेंस बुक के अलाती है, इंको देना हो अपने रेफ्रन्सिस में तो यों लिखा जाता है, स्टाल उसी तरा है जैसे, किताब का होता है, सरफ दिस्टिंक्षन आपके जैन में उनी चाही ही कैसे लिखा गया? इसी तर देकी एक और सुरत, जिस में मल्टी वोल्यम बोक्स है, किताब एक है, उसके मड़े वॉल्यम है, जैसे आप देखे विरान की तफ�HA सीर है, तो एक आद मी ने कृाहान की तफसीर लिकि को मुखतरिव जिल्ल्गो में, चे जिल्गो में, आद जिल्डो में, डस जिल्गो में, यह के लिएजिन बूलिम बुनोत लागा दुस्रे बुक्यूएँ ओवे लिएदिचन छबते है, पहला एडिचन, तृस्रा एडिचन, तिस्चा एडिचन, तृस्रा एडिचन तृसे जो़देचन गताब लिए ाार यह ख्ताप अस्टी एदीचन खब बुल्ती उळाब थ� जिस ने इस किताब को थापा ताब उसका और नीचे उसका डियोःई एडरस दे दिया कि यह एलक्टाऊनिक फाँम में इस अदरस पेवेलेबल अगर अलक्टाऊनिक फाँम में अवेलेबल होगी तो यह तुगगे मल्टी प्टिवोल्यम है तु मैं पाबलिशर का जिकर कर दिया अचके अंदा सिती और उसका जिकर हूई नहीं है के खाँन से प्बलिश हुँए दीवय मोजुद है यसंद रब देखी एक नीचे और मिसाल है उगो किताब आदर्स की नीू उसके अटिटर्स आगे आगे है। तो सब पहली मसाल है, वो किताः डो आदर्स ने लिकहने लिकहने है। तोसी खिताः बहुं है, जैसे ईईना awakening is a book like encyclopedia is उसके वंदूर आप्र बटीपल होते है। अगर चप्ट़ का या ध़़ उन्ट का अथर फरक हो जाता है देले के इस मिज्भुटी नहीं के अथर फरक हो एक यह अथर नहीं सारे भॉल्यों लिख दीर मसंजेसे खॉरान की तच्सीर की मैंने नहीं साल दीर यह कै मुलाना मुझती मैमुद ले तवासीर लिकी एकी अथर ने पूरी तवसीर लिकी और मुखत्रिव जिल्डो में चाभ दी अब जो भी जिल्डेंगे अथर वोईए, अटीटर नहीं अथर नहीं अब दूसी सुरते हाली है, कि लिए लिकी केई चीजों के फरक फरक अथर भी है, हर तोपिक का एक अलैदा अथर भी है, तो उसुरत में आब लिकते है, अथर्स के नाम नहीं, बलके अदीटर्स के नाम और ब्रकेट में लिखा एदीएस अदीटर्स को सहर करता है, 2018 बे छपी, उसका नाम ता APA Handbook of Psychology of Women, उसका volume 1 ता जिस volume 1 का ताइटेल ता history, theory and battlegrounds, चाभ पी किस ने American Psychological Association ने, और अगे DOI अदीटर्स दे दिया, जिस पे आप को ये अलेक्त्रोनिकली अगलेबल है, तो अब देखें इसके श्टक्चर में क्या चीजी है, तोड़ा सब फरक है, अदीटर्स का नाम, अदीटर्स का नाम, अदीटर्स का नाम, अदीटर्स का नाम, उसके उसे वोलीम का नाम जिसको अपने अच्तमाल किया, किसने प्रिंट की, और उसका DOI क्या है, जाँ से वो अलेक्र्णिकली मिल सकेगी।