 یہ ایک تھے نیکے مکہ مندری تھے اتل بہاری واجبہ کے جنو نے کہا کہ کشمیریت انسانیت اور جبنوریت کے آدھار پر کشمیریت کے سوانسیہ کی حل کرے ہی آج وہی جنووریت یعنے جنتند کا دجیہ آڑا گئے وہی اپنی انسانیت کا قتلِ حام ہوا جانج کشمیر کے اندر اور کشمیریت کی اسول ان کی جو رواز ہے ان کی جو پرمپرہ ہے ان کی جو سمجھ ہیں اس سب کو کسل دیا گیا تو آج جو کشمیر کے ساتھ کر رہے ہیں یہ ایک بہت بڑا سنکیت اور ایک بہت بڑا کترہ ہے دیش کی جنتندل کے لیے دیش کی اس سبیدھان کے لیے دیش کے اندر درم پیقسہ کے لیے اور یہ پورا ایک بڑی ساجش کا ایک انگ ہے ساجش کا انگ ہے اسے ہے کہ آج سبیدھان کے وستہ کو اُلٹھ کر جو آرسز کی جو درشکون ہے بارت کو ایک ہندو راشت کے روپ میں بھدلتا ہے تب یہ سبیدھان کو چل نہیں سکتی اس کو نہیں چلا سکتے یہ سبیدھان ہوتے بے تو یہ سبیدھان کو ہی ختم کرو یہ ہے بڑی ساجش واجبی صاحب نے کہا کشمیر دیش کا اٹوٹ اند ہے آج موڈی صاحب کہرے ہیں کشمیر اٹوٹ انگے زمین کے آدھار کو کشمیری آوام دیش کے اٹوٹ اندر نہیں ہیں اس آوام کو درکنار کر کے آج جو بھی اگر تا گئی یہ گھر کھلکلی یہ ایک جندوان کے خلافی نہیں دھکنی پیشتا ہے کھلافی نہیں لیکن سبیدھان کے اوپر ایک کٹوٹ حملہ جمین کشمیر لیماندس سیٹ آٹھیکر 370 کمتنیٹ بھی بات اپ کنسٹیوشر آٹھیکر 370 بات اپ کنسٹیوشر پیجیٹی آرگیوز اٹوٹ سبیدھان کیا ہے اٹوٹ سبیدھان کیا ہے ہمزاری ہے از کمتنیٹ کیا ہے دکنٹر ا'mبیٹ کے قر34 کرا بھی جاتا ہے کیونکہ کنٹیوشٹر آمنمنٹی ہوئی کسی چھے کہ ہوئی باس کسی اٹاٹ کی قر34 ہی بھی مبادر کری ہے کسی چھے گا کیا گای ہے امیسر موڈی اور گورمنٹ کیا ہے لطفا ہے ، حمیت عموانترے ،acial سیدہ عموانترے ، سنگ مضمہ لاکھتی ہے ، لطف دور گفرتي روپگوی لطف 就ہر کا سبجانے میں کس میرے ہی دنیا دارنے تو کیا جلوی میں سیکھا ہوں ، لطف آگا ہے ، ب Hastا ، سف لطف دارنہ ، وہی کیا؟ کیا بنا ہے؟ بیٹنشن میں یہ بتانا پڑتا ہے کہ what to prevent اب کیا prevent کر رہا ہے؟ کیا تستویج؟ کیا ساکش ہے؟ کہ تین چار بھٹپورنوکی منتری اور ہمارے نیتہ پردپس راجہ سبھا کے ایک بار کشمیر کے ایرپورٹ سے لٹائے جاتے ہیں دوسری بار جموک کے ایرپورٹ سے لٹائے جاتے ہیں اور آپ چاہتے ہو کہ آپ کے اورکسٹر میں شامیل ہوکے کہیں all is well سب سامانی ہے all is normal اگر normal کا مطلب یہ ہے تو میں اگرہ کروں گا سکتا پڑتیستان سے تکشتنری بدلوا دیجیے کیا ہم نے normal اور normalی کو جو آج تک سمجھا ہے یہ بھائیوہ ہے یہ اب normal ہے اس کو وہی normal سمجھ سکتا ہے جو پیتھالوجیکل جم こ Jub initiative اگرенсی ای کہ ، تو ان کے ایرپورٹ سے'm کشمیر flowers اسی رہا ہمارے درکاریوں کے سالات کے لئے ایک درکار پارٹی اور پردیکر پارٹی اور ایک کنٹری میں معادلی آئے ہیں انہوں نے ایک کچھ ایک منصح ہے ایک ایک کچھ کچھ کچھ پارٹی کھونے اور ان پارٹی ایک کچھ کچھ کچھ کچھ کچھ کچھ کچھ کچھ کھونے یہ سب سے تھی ہارو بطلہ افتے محمد ایسی بھافتے ساتھ ہندہ سرکار بلایا ہے اوہ بادہ کئی کی وہ تل چھوڑ تھی انکی اوہ بیٹا چاہتے ہیں اوہ اوہ خوبتی شاہب ہوں ہماری پارٹی کے حمدنسٹر رہے ہیں کونسا دیس اور کونسی دیس کی سمشیاں کے بارے میں کیوں ہم سوچتے وہ نہیں سوچتے آپ نے کہتے ٹھالیو آپ نے از کام کو کیا وہاں جیل فلا بنا دیا جیل کھانے میں تی ایک تالہ ہوتا لیکن آپ نے تو جیل کھانے اچھا بنائے گے ہر جگہ بندوں کھڑی کر دی ہر جگہ گل کھڑی کر دی آپ نے فوج جو ہے وہ چپے چپے تو لگا دی کہہ رہے ناربل سی اس گورمنٹ سے میں تین سوال کرنا چاہتا ہوں رو جانا یہ کہتے ہیں ہماراں وہاں سے لے کے جنبو کسمید تھی سوال کرنا چاہتا ہوں کہ کسمید میں بے کوئی دورمنٹ تھی سب دورمنٹ سی ہے تو پھر نیٹا نظرمنٹ کیوں کیا آپ ہاں بھاگو کپٹلہ صاحب سے سانتی کو خدران کیا وہ تیررسٹ ہیں کیا وہ انٹی نیسٹنل ہیں کیا وہ انٹی سوال علیمنٹس کی کتاگری میں آتے کیا امار صاحب بھی اسی سرینی میں آتے ہیں جو انگو نظرمنٹ کیا ہوا اور سب سے مہد پون بات یہ کہ کلتا ہے جن کے ساتھ مل کر آپ نے سرکار بنائی جن نے مکتمنٹی بنایا مہروع مکتی جی کو کیا وہ انٹی نیسٹنل یا سماتبروضی تک ہوا ہمارا آج کا مکتا اگر میں اگر میں مکتا ہوں ہمیں ایک پوری لیکن ہوں مکتا ہوں جو نظرمنٹ سی ہے ممتا ہی نے اپنے بات رکھی ہے آج کا مکتا ایکی ہے جمو اور کشفیر ہمارا ایک ارطون جنگ ہے اس دیہاں سے جمو اور کشفیر کی لوگ ہمارے بابا باتا پیٹا بھائی پہ ہے اس حق سے وہ ہمارے ہے وہ ہمارے ساتھنار ہے وہ ہمارے بھائی ہے وہ ہمارے بہنے ہیں وہ ہمارے بھاتا ہے یہ وہ تقیف میں ہے تو یہ ہمارا فرط باہتا ہے اگر انے ہمارے برسی سے دو کام کیا ہمارے برسی اپنے برسی کے لئے ایک بہت سے دیئے جو خوبصورت میں کوئی بیائی کرئے اس خوبصورت میں ایک حراریہ جانسی ہے سنگرombا شرد اپنے مکتا جو کشفیر اور کشفیر اور بہت کشفہ جانسی کا حق ہے اسی بہت عقین جیسی اور لاقع کجا لیکن today the government is trying to say everything is normal in kushmir how can you talk about normalcy on the basis of the strength and the repressive measures of the army and the paramilitary forces