 ilizleyiciler her vaktimiz gayrı olsun. Iyi yirmi iyun kimi yirmi üçüncü yıl başvakla sade yirmi iki. Ben düşüremki Azerbaycan'ın çağdaş tarihinde yirmi iyun tarihı ııı bir tebrik teksa hikmetin değil, bir tebrik te milletin adına bir kara yün kemi düşecek. Bugün Azerbaycan anasını, Azerbaycan kadınla, Azerbaycan polisi, ona yer Azerbaycan polisi demek mümküdürse, lap yakınlarımın gözünün içine biber gazı ııı istifade ettim. Yani ben o kadırlara hem göz yaşıcısında baktım hem gezeble baktım. Yani bu millete karşı bu polisleri bu şekilde mi hazırlamazsız? Bu milletle bu Azerbaycan kişisinin bir Azerbaycan kadından her zaman nasipeti belli olur. Yani bu halamı biz geldiği düşünür. Gerçekten ben dehşet içinde o kadırları izledim. Ben o kadırları size teklim edelim. Bu neslin de borsal yağ, borsal ziyallarımızın fikirlerini size teklim etmeliyiz. Ama ben bugün bu meseleden ııı bu şekilde geçmeyin taraftarı değilim. Bakar göreyt bu inelar başverilir. Bütün sosyal şavekelerde yayılan kadırlar. Bakın ve üre yavrusuyla bakın. Dövletin vatandaş mügabidimler mümküyü her an sivri. Negatif halun halledilmesinde bakma. O yüzden vatandaşına karşı bir öz yaşardığı gazdan. Bu siyas fel değil. Bu terörsü değil. Ama bunlar ise Azerbaycan anlatsın. Bakın. Bu kadırlar. Ve yavrusu da ben bakmıyorum bu kadırlar. Polis ilalik yükseler. Bakın. Azarbaycan'ı bakın bu saniye. Bakın bu saniye. Bu Azerbaycan. Bir de çıç kartı var. Çıç çıç çıç çıç zamanını gözden çıkartın. Azarbaycan polisinin dövcü karası. Siyan itini öldüren medeni kazanıyor. Ne olur o ona itme yolumaz. O o Azerbaycan insanın etme çok ters ve yiren bugün biz bu sahnelerden yüzeyik. Ve çok maraglıdır. Polisin gözü karşısında o kameri alınan da polis eee görür ki o kameriye çekilir. Görür ki onun gaz eee püskürtmeyi o ananın o bacılın eee gözlerine gaz püskürtmeyi kamereye çekilir. Telefonla çekiller herhalde. Ve onu açı kaşkar ediyiz. Biziz niye ediyiz? Yani gör ki olsun diye dik yerler. Ama bu artık bizim için bütün menevi değerlerinin taktanması. Yani buna da gördük Azerbaycan cemiyetinde eee Azerbaycan insanla edilen bu hareket de gördü. Özellikle Azerbaycan kadınla. Bunu millet unutmasın. Değerli ziyallarımız artık bizim efirdediler. Eee Tercas Ümeriset'in profesleri Aydın Noğuz'u ola. Aydın Noğuz'u hoş gördüğü yer vaktiniz gayrı olsun. Akşamımız gayret hoş gördüğü Murat Bey. Teşekkür yeralım. Teşekkür yeralım Aydın Noğuz'u. Ve eee yazısı filosof Söylü Atalı. Söylü Bey hoş gördüğü işler vaktiniz gayrı olsun. Eee hoş gördüğü yer vaktiniz Bugün için tabii ki bizim mevzumuz sizinle sohbetimizdir ama herhalde siz de bu kadırlar izlediniz. Herhalde siz de bu Üzgaras kadırlar. Bu millet adına Üzgaras'ı bir eee aldı. Yani Azerbaycan'ın eee bir ahbişle yanasına. Onlar neyi dinler ki? Onlar dinler torpağlarımızı, şey sularımızı zehirlenmeyin. Mene bildiğim budur. Ama sonuç ne olursa olsun beli olmalı diye. Çok tersfediyorum. Bu da yirmi iyun tekrar ilgiren Azerbaycan'ın çağdaş tarifine eee bir gara gün kimi, gara leke kimi düştü. Bunu ne millet unutlar? Nedir ki? Ben düşünüyorum ki o Söylü Cemaat. Keşfeyi mi ünzumuza eğer? Bundan bağlı diyeceğiniz var mı Aydın Bey? Soylü Bey? Geleceğin bu dükkün birisiz eee bu ana var. Üç yıl bundan önce bizim Kaya bak torpağlarını taza değleyip bize kaytıran iyiliklerin anladı. Ve o anılar eee terörçü değiller. O anılar eee başka sen değiller. O anlar eee siyasi fiyat değiller. Eee devletin siyasetine karşı çıkınlar. Ve onları karşı bu kadar eee yani polisin bu kadar amansız sıcasına eee davranması bence doğru değil. Yani tübing kaynağı görselesin o kadının başına alaması sonra gözlerine eee yani gözlerarşı kazadı eee sürüldünmesi bence yani bu kadar gaddarcasına davranmalar bir eee gerek yok değil. Çok ters. Adalbacan adalbacan kaldına eee kara leket. Buyurun Söylü Bey sizin fikiriniz varsa bununla bağlı eee bildirin sonra geçecek eee mevzuya. Müfettin bayi ümitle eee insan vatandaş devletin en büyük değeridir. Eğer devlet başında duranlar bunu hele anlamırsa derkelemesek ki devletin gücü de, güdüreti de, merfeti de, değeri de onun vatandaşıdır, onun vatandaşını refahıdır. Onun vatandaşının sağlam hayat yaşamasıdır. Eğer bunun devlet başında duranlar kestirebilmese o zaman artık demeye söz kalmır doğrudan da. Çünkü eee insanlar ne istiyorlar? Insanlar sadece olarak normal yaşamak talebeyle, normal yaşamak istiyorlar. Şimdi böyle bir kadır biz bu sohbetlerimizde vurur ilaçı bizim borçalda da eee öyle bir problemler var. Böyle problemlerin vatandaşa yaşatma, yaratma ne olur olsun, neyin bahasına olursa olsun olma malı da olabilmez. Ben vatandaşın sağlamlığı üzerinde devlet gücesine pul götürmemeldi. Vatandaşın sağlamlığı üzerinde devlet eee maniplayeti davranmamalı, oyunlar kurmamalıdı. Eee vatandaşın üzerinde zor açılık kurmamalıdı. Bunu ne kadar demiyorlar yani ne kadar insanlar bu meseleleri eee götür bu eliler, vurgeliler falan eller, avreyle, naciyle, kimin kulağına giriyor? Hiçbir kulağına girmiyor. Teşekkür ederim. Fazil bey de geldi. Fazil bey, selamünaleyküm sizi. Iıı Gürsü Anamina Partiası'nın serdiri, kesmiş milletvekili Fazil Aliyev'de eee firmimize koşuldu. Iıı çok reyavrısı kadırlarla biz başladık Fazil bey. Iıı ben biz de kadırlara dönmüren, yenginki sabah biz bu meselelerle bağlı. Sohbetimiz olacak. Soğulu bey son günlerde sert bir müvki açılamıştı. Sosyal şebeke'de. Ben istiyordum hele sizinle başlıyor. Iıı borçalıdan düşmen o biraz yaratmın diye ııı borçalıdan düşmen yaratmın diye bir çağrışınız var idi. İstiyordum ki ne başverir? Borçalı etrafında ne başverir? Azerbaycan siyaselerine seslenmiştiz. Sizi eşi dey. Sonra ııı hem Aydın Hoca'mızı hem Fazil bey eşideciği. Buyurun Söylü bey. Bir daha teşekkür ederim. Ruhat bey, bir daha teşekkür ederim. Hem bizi devlet ilediğiniz için bu meseleyi vakti aydın uçuşun. Oldukça akdoa gerekli bir mesele. Bili siz ııı Azerbaycan'da ayrı ayrı insanlar o cümleden siyasi partya ve başçıları, konkret serdar jalalı oğlu müvki bildirip onun adını hallandırın. Borçalı'nın bağlı ııı müfessel bütün bir biliş elde elemeden ne geldi, nece geldi, danışırlar, davranırlar. Aslında bu ııı Azerbaycan insanına yaraşmayan davranış yaraşmayan yanaşmadır. Bütöklükte borçalına yarım milyon borçalı eee vurulusu beledi. Yarın milyon borçalı. Bütöklükte İran'ın etkisi altında. Yani İran'ın etkisi altında olmak ne demek? Hansa anlamak yani. İran'ın etkisi altında olmak yani ııı hem İran ııı ne etkileri bizi ya narkotik ayına meşgul olur. İran'ın etkisi altında olanlar. Ya separatizmle meşgul olur. Ya ııı diyetki ııı bölge ne de dağıcılıkla meşgul olur. Ya da ki terörle meşgul olur ilahır. Yani Bütöklükte Azerbaycan toplumuna karşı bilmiren bu düşüne rehmi adlı mahtara düşünmeden mi değil tövhde Azerbaycan toplumuna karşı dile bir iddiye aynen söz demek. Bu yumuşak desek bu ııı neyse diyeyim size. Yani hiçbir normaya uyumdu değil mi? Borçalı'da yeterince sorunlar var. Meğer biz bilmiyor ki borçalda İran'ın etkileri var. Biz biliriz. İran'ın etkileri var. İran'ın etkileri niye var? Neye göre var? Bu meseleini aydınlaştırmak yerine bu meseleyinle bağlı ııı çıkış elemek yerine gereken yerlerde gereken strukturlarının karşısına mesele kaldırmak yerine bir tök bir toplumu aşağılama ve bunun üzerinde özünün ııı necederle bir hündür obrazını yaratmak yeni diyelim hiçbir ne siyasetçiye yaraşmaz ne de vatandaşa yaraşmaz. Borçalı'da ııı İran'ın ya başkasının etkilerini karşılamak için, önlemek için. Burada Azerbaycan dövreti var. Azerbaycan dövreti var. Azerbaycan'ın dövret başlısı defalarına çıkış eli. Buradaydı kimin elli milyon Azerbaycanların başlısı, dövret başlısı, prezident prezinti yani. Yaşıyor elli milyon ııı Azerbaycan'ın rezilenti ne için onun ayrı ayrı kesimlerinin ayrı ayrı bölgelerde yaşayanların talihinin ilgilenmiyor. Ya da hansısa ııı strukturlara gösteriş tavşıları vermiyor ki bir yedif yerinde mesela aydınlaştırsa ne başverin, niye başverin bunlara bir aydınlık yetirsin. Bunu kaldırmak, bunu demek yerine durup aşağılamak bu kadar ııı topluma aşağılama yoksa da yol vermezdim. Iıı borçal, borçal'da dediğim gibi İran'ın terseri yayılır, yayılmakta da ancak bu ayrı ayrı ayrı insanların o tersere yani tersi de yarın milyonluk borçalının üç beş faizinin o tersi de düşünmesi anlamına gelebilir bu. Bu da olmamı alalım. Bunu da biz bilir ki üç beş faizin özü de ııı tersi rahatlanmış bir güveye çevirlerse toplum için korku yaradabiler. Eğer başkasının diyenki buyruğunda durursa başkasının menafeyine kuruluk verirse söz yok, öz toplum için, özveten için korku menbeğine çevirilebilir. Ancak yine bunun karşısında almak gerekti. Bunun için ııı borçalda marşili ııı tablata iş yaparmak gerekti. Televizyaları borçalda izleyirler, Azerbaycan televizyaları. Azerbaycan televizyalarının bir defa da olsun birinin borçalıyla bağlı herhangi bir mesele koyduğu kaldırdığı yok. Ya borçalda ııı ne de Azerbaycan'da başka ııı der ki gurumları değil. Herhangi bir gurum. Sanki bu Gülsüdan'ın dağılışıdır deyip üstünden keşmeyle diyorlar. Gülsüdan'ın dağılışı değil ki gel gürcülerle muharbaya kalk, gürcülerle davaya çarmaklaşmaya yedi. Hiç kimsenin böyle bir şeye çağırmıyor. Sen sana değilir ki sadece toplumun talihine bir yana kalma. Oradayla prosesler yedirildi ben ııı bir şey bazı faktlar size diyeyim. Ben o Rufet Bey sizin vurguladığınız yazıda da vurgulamışım. Bizim rayyonda konkret ııı bolunist rayyonda, bolu rayyonda, bolunist rayyonda, bolunist idi. Bolus rayyonda. Bu rayonun kebenelçi kendinde kendinden biraz aralı, benim soyum yerleşir. Soyumun ııı Balaca bir köy yerleşir. Alkış beş yetmiş yerdir. Onun ar o ııı meşe dektakaten de yerleşir. Arkası meşe zolağı. O meşe zolağının içerisinde bir kilse var. Bu kilse geldim kilseydi. Süpessiz ki o kilse geldim albanlara has bir kilseydi. O kilsenin ııı çevresine biz vaktiyle malgara otamışı, orada biz ııı cecavan, uşaklığımız orada keçik, gençliğimiz orada keçik. Kilsenin yanında ııı bir nişe gabirler vardı. Bir nişe sayede gabirler vardı. O gabirler de gene de hemen geldim dövürden gelme bir abidedir. Tabii öyle diye ki ııı kilsenin bir yerde bizim dövürümüze, çağımıza gelmiş bir mesele de. Hemen gabirler eşilip o gabirlerden sümüller toplanıp, kiselere doldurulur, oradan götürülür ve pahalıktır. Sonra hemen kilse restorasyonluftu, getirip oraya çeşişler govlar. Ben bilmiyorum o çeşişler hamsi cürcü demiyorsa cürcü erveni karışıldığımı bilmiren. Bu kilsede ııı oturan çeşişler de oranın artık özünü anası için bizim ııı insanlarımızın örüş yeri de orası. O kilseye giriş yolun ortasında birden aşılak bank bulurlar, yolu bağlılar. Ancak meşerinin içine, sağdan, soldan, malgara, keçip o tarafa, giden de onu da defalarına bir nişe solu. Mesela üç ya dört taneyle hadisi olup, inayı ııı baltıyla çapıplar, sonra külleyle vuruplar, bizim yerli insanlar da gelip rayonla şikayet edip ver. Yerli insanlar şikayet edilir, gelip ııı devlet devleti temsil eliyen, hukuk koruma adamları, gelip mesela yerinde araştırıp aydınlık getirip ölçü götürmeye evez ne? Onlar değiller ki siz bunu subut eliyen biz ölçü götüreyim. Bakın devletin işçiliği, öz işini vatandaşın üzerine atır ki sen bunu subut eliyen. Bu hansı kitapta yazılı, hansı kanunda yazılı ki vatandaş zerel göle ve dura bu zereli hansısa yollarından devlete subut eliyen. Bu harda yazılı, harda görünüm. Yani böyle bir meseleler var. Mesela size bir şey de bir faktı diyeyim. Bak bu yakın vahlarda bizim Yanıl Muramsa Fazil Bey ııı adını serpiysem düzel içeriye sararlar kendilerine Yanıl Muramsa. O kentte ııı madem ııı maden işe salmaya çalışırdılar, maden işe salmaya çalışıyordu. Yerli toplum buna etra zilete ancak eşitliğime göre bir sıra insanların pulunu verip de yakın vahralarda orada proses başlayacak. Bu ne demektir? Orada maden gazımda aparır, maden iş yapar mı oranı çöçümek demektir. Oranı çöçülersen, o iş prosesi başlıyarsansa, o proses giden bölgenin bütün yakın çevresine yakın hatta harkısa meryem bir mesafeyek eder. Şevrede yaşamak incansız lahçır artık. Oğlum suz lahçı da orada yaşamak. Orada ııı radyası emeleceler hava zehirlenir, pesafa zehirlenir, su zehirlenir, her şey zehirlenir. Buna etra zehirlerdiler yer insanlar. Dediğim gibi indir. Yer sen artık ııı bazılarının kul verilifti danıştılar, yedir sohbetler, yedir o prosesi başlasına. Başka yerlerde de böyle bir şeyler yok değil. Bizim kazret değilim ııı kazret ııı kesebesinin yerleştiği bölgede onun arkasında dar var. O dağın da başında illerdeki madem işlediler madem var. O madenin bütün tullantı suları hamsı ııı arka dağın arka tarafından lök derası değil, lök derasının akan çaya akılılır. Hemen o çay ki o çay lök derasını yerleşen bütün kestelerin mal karasını tesadüfatını su vardır. Yine de orada ııı böyle diye ki zehirlenme prosesler gelir, kesterliler artır, ne gerek kesterliler çok alıp. Yani bu buna benzer. O kadar problemler var. Şimdi ben ııı mesela hani nöbeti böyle de ben herhalde bu meselelere yeniden ben gayderem. Iıı sebep olmaz. Teşekkür ederim. Teşekkür ederim. Yani bu meseleleri vurgulamak yerine. Bu meseleleri günderiye getirmek yerine. Bizim Azerbaycan dövületinin struktularını karşısında kaldırmak yerine. Durup papulist çığışlar inemeyi. Ne bileyim ben eee özünü avullu sayma falan inemeyi bu insana şeref getirmez. Rucalık getirmez ben düşünüyorum. Zulü Bey teşekkür ederim. Aydın Yolca'mızla Profesör Aydın Oruzoğlu'yla devam eder ki sonra Fazil Bey'e kontrol et sualları var. Onları eşit eziyor. Buyurun Aydın Malin. Bilirsiniz ııı ben ııı Serdar Canlı'nın yazısını ııı okumamış ama ııı Soylü Bey'in ııı yazdığı o megalen okudum. Iıı çok tersifler. Yani ııı birisi Azerbaycan ııı Azerbaycan'da oturduk. Hiç bilmiyorsan Azerbaycan değil o. Iıı Gürsü'den hakkında ııı bitir söylemek. Yani Gürsü'den ııı oradaki insanları tanımadan oradaki ııı mevcut duruma ııı Şamil olmadan bunları söyleme biraz da oradan gülüştü. Çünkü ııı herkes bildiriyor Gürsü'den da ııı dinin ııı yani fazla dinde arçılık yok. Ben değerliyim ki ııı din cam mehmetçilerin ııı ağzılığı meselesini kaldırmak lazım Gürsü'den karşısında. Çünkü konkret olarak Gürsü sana mesela ben gelip biz kendimize birine ııı mehmetçil tipe istesem bana ııı hiç ııı izin vermezdir. Mesela ben ııı Doğuluköy'ü başlattığım ııı Dumanisi Başka Etitravı'ndayım. Bizim benim bildiğim ııı benim ııı ana ııı adamın kendi olan tamamlı kendinde bir doğru düzgün ııı mehmetçil var. Başka Ketler'de hiç mehmetçil yoktu. Ve kimse gelip mehmetçil tipe ise buna izin verim değil. Yani ııı aşırı dinde arçılık yok orada ııı dini yaymak lazım dersin. Kaldı ki ııı mesela bazı bölgelerde ııı yani ııı İran'dan olan ııı telsiz bu var. Elbette Sonu Bay'da geldi de biz de bunu bildirdik ki bazı bölgelerde ııı konkret olarak İran'ın ııı maalaya eleştirdiği bazı gruplar var. Ola faaliyet gösterirler. Bu da çok ters verici aldı. Ama bütün bunları ııı bütün bu hadiseler götürüp ııı bütün doğrçallara şamil etmek işte doğru değil. Yani gülüş bu çok ııı onu doğrçal insanı tanıyan herkes bilir ki ııı doğrçalda dini radikaldığın yayılması mümkün değil. Ben mesela bunun şeyinde yani bir ııı bilim adam olarak ııı ben kaldırmak istiyordum. Bazı meseleler ben burada söylemek istiyorum. Iıı sohbet döneminden ııı yani bir ölüm yüzü de bu orçalda ııı Azerbaycan Türkçesinde eğitim alın. Yani tesla almışız. Iıı o zamanlarda ben ııı bir ııı Kil bundan gavak ııı Türkiye'deki bir mekane yazdım. Iıı doğrçal Türklerinin eğitim problemi hakkında. O zaman ben araştırma parmıştım. Mesela sohbet döneminde ııı doğrçalda yüz seksen üç ııı mekte bulup. Yani Azerbaycan Türkçesinde tersi veren yüz seksen ııı üç mekte bulup. Bakın ben bu satıkları buradan ııı bakacağım. Iıı bunun azalma kendince bak. Minden dokuz yüz doksan dokuzun yıl da bunların sayı yüz altı bir şeyde kadar azalın. Iki milyonun yıl da yüz yirmi dört mektap kalın. Yani harcısı iki bin yirimin yıl da Cemil Seksen mektefte Azerbaycan Türkçesinde eğitim verildi, tersi verildi. Bir de bundan başına gıık mektefte de ııı Azerbaycan bölmesi olurdu. Yani bu ne gösterir? Bugün ııı ne kadar büyük bir azalma var. Yüz seksen üç olarak seksen üçün. Bilirsiniz de seksen dokuz yüz doksan birinci ilerde Azerbaycan'a ııı Gürsüdan ııı Gürsüdan'ın büyük köşke oldu. Iıı Azerbaycan Türkleri ııı Gürsüdan terklediler. Iıı Azerbaycan'ı belirli de Rusya'nın hep dünyanın her yerine yağdılar. Burada bazı problemler oldu. Milletler rastı. Onu hiç Azerbaycan trafiği Azerbaycan'da bu hiç ııı kaldırılmadı bu meselede. Ama ben özüm şehrin o hadislerde iştirekelemişim. Iıı o hadisler gözümün gören bir insanım. Iıı kendimizi yani elinize silah kendi koruyorduk. Iıı bin dokuz yüz ııı seksen dokuz yüz incilde. Yani ben bunu yaşanmışım. Şehrin özüm o dövürde orada olmuş. Öyle bir problemler yaşandı orada. Belki yani orada türedenlerin çoğusu ben demezdim ki hamsi gürcüler idi. Iıı gürcesi ııı Irmenesli gürcüler idi. Ama herhalde bu hadisler oldu ve ııı Irmenli Gürcüler'in desteği dinlen Irmenler ııı bazı orada yani atışmalar oldu ölenler de oldu, bazı şeyler oldu. E bakın şimdi bu eğitim yine tersil problemi dönmesiyle bugün o keplerde yani Iıı Serdarcağlu çok güzel oldu ki bu meseleini kaldırildi ki niye ııı mekteplerde Mellin çatışmazlığı var. Yani yıkarsa yüzde yetmişinden ııı Mellin ııı bugün ııı yani Pense yaşında. Demekli. Bakın. Yüzde yetmişinden. Yani bizim ben öz kendimizi götürüyorum. Şimdiler kendinde. Mehmet ders diyen Mellinler bugün de mektepte ders değildir. Yani mektepte yani mektepte o bize ortam mektep bildi. Şimdi o bir dördülük mektep. Ve orada da Mellinler derstiyirler. Onlar dördülüğünden sonra mektep ııı özüne kapanıp bağlanıp gelecekti. Biz mesela beyakları diyelim yüz seysem üçten seysene düşüp düze. Bunun sebebi odu ki Mellin çatışmazlığı. Genç kadrılar yoktu. Yani bu mesela hani kaldırmak lazımdı. Iıı dini radikal dini grublaşmaların orada başka kaldırmasını yok. Iıı bundan başka meze Mellin çatışmazlığı uzunla o kalan seysem mehdebin de onun ikisinde ııı yani mehdebin direktörü milliyet çıkıyor çünkü kadr yoktu. Işte bile. Iıı ben bildiğimde mesela mehmet gayrında bir vakti orada Mellin'i verdi. Iıı bizim ııı şey inşaat müvesi de bitirdi. Sonra ııı tanıdığım bazı insanlar bizim kertten biri olan mesela Fatih'in bitirmişti bir Mellin'iyle kertte. Yani Mellin çatışmazlığı var. Mesela bununla bu bu problemin de mesela ııı tutak ki ııı menfir ilmenleri böyle bir şey demiyor. Ama her il elli neferi onlar cevahili bölgesinden alırlar. Devlet hesabına, afarlı ııı direk bana. Devlet ısında okudurlar. Ondan sonra yani on il, Gürsistan'da geri dönüp orda işleme şeritinden olarak telsini verip geri gönderdiler. Yani bunun elime yolar mı onlar? Yani Azerbaycan mesela götürüp ilte bir ilin nefere otuz nefere elli nefere devlet hesabına okut ve devlet hesabına onlara eleve muaş ver. Koy adamlar gidip orada işlesinler. Genç kadılar lazım. Yani büyüyorsa bizim de eee doğru eee bir on beş yirmi milyar sonra tamam mehdepler alıp bağlamak tehlike sonradır. Bu çok büyük bir eee tehlikeli ve eee bunu eee görmezden gelmek oradaki insanların sabah eee geleceğin eee tehlike atmak eee. Ama mesela bugün eee elbet ki adam ve Gürsem arasında olan normal münasbetler Gürsem ve Türkiye arasında normal münasbetler eee hiç de borçalı ııı borçalı yaşayan eee insanların birçok problemlerini o cümlenin tesil problemini eee yani tesil problemini kaldı devletler arasında kaldırılması meselesini eee yol verilmiyor. Mesela ben bunu iki bin on ikinci yılda o margaraj şivili margaraj iki bin on ikinci yılda onunla o zaman o hele tesil nazı eee şey prezident değil tesil nazıydı o zaman onunla görüştük. O zaman görüştüm ben sual verelim ki niye aslında arabacan mektepleri için siz eee mellim şeyi hazırlamırsınız. Dedi ki o arabacan bizim şeyimiz değil ki arabacanın içeri mi? Çünkü tesil arabacan indi gittiği için arabacan programına gittiği için o arabacan terafi onu gerek hazırlasın. Yani bu dedi ki bizim bu problem dedi bizim problemimiz değil. Yani burası arabacan devlet elemeldi. Ama gördüğünde bu da ki eee arabacan devleti bunu elemeldi. Yani en azından eee bu mellim problemi her yolumu aldı. Çünkü mellim problemi her yolu olmasa eee mesela babi sebebisiyle de mesela bu yirmi bincilin eee mehende statistikası var. Eee on beş bin yüz elli eee azarabacan ildi mekteplerde şair dolu. On beş bin yüz elli nefret. Bu az regem değil. Bu harita bütün Gürcistan'ın harita üçten biri kadar olan regem. Yani ildenle de biz biliriz ki mesela bir ara doksancillerde eee hali orada eee azaldı ama bu bu bu günlerde mesela mekteplere yani genç nesil doğuk törüyü artır orada mekteplere gidin var. Ama ne olsun mektep mektep gideceksen tersi ııı tersi verecek mellim yok. Mellimi unutmasandı bu mekteplere hamsın bağlamasına geldi şu kadar. Büyük bir problem. Başka problemi merdi var. Şimdi mevherli noktada gore. Fazil Bey muhtemelen. Hadi mellim. Eee Fazil Mellim. Beyle eee hürmetli izleyicimiz Feilmar Bey'in de böyle bir sual var. Siz defelerle hem bizim mefirden bir gerekirlerde ııı İran'ın Gürsü Sanık Faylet hakkında bir heyecan signalı çalmışsınız. Bayağı hürmetli Soylu Bey'de çok ııı doğru bir mövge sergilerdi ki yani bakıda oturup oradaki durumu değerlendirmeden oradaki durumu daha doğrusu analiz etmeden mövgeye bildirmeyi hem de ettik değil. Ama siz oradasız ve reyalıkları görürsüz. Bizim hürmetli izleyicimiz Feilmar Faylet'i de siz de soruşur ki ma ııı konkret sizin cevabı vermenizi istiyorduk. Orsallı İran Bey'de hareketler asanlığı da etmez. Nereden gücü devletini marat etmiyor. Belki yerli akimiyatın marağı var. İstiyerdim herhalde bu konteksten ııı fikrinizi ııı bildiresiz ve gerişeyden orada durum necedir ııı reallığı diyessiz. Yani öyle ııı gerişeyleri çattırma bu bu da hem de bu açıdan bizim için önemli dedi ki da Azerbaycan'da hem de bazı siyasiler bu meseleyle bağlı mövgeye bildiren de bir istinad etsinler, bir iktibas etsinler, bir referans olsun onlar için. Buyurun size Eşhüdey. Teyir Ascanlığı'nın ücret beysili ııı konutlarınızı Sollu Bey, Aydın Bey, Salamlı İran, Eğneba Atatçı'nın izleyicileriniz Salamlı İran, Hamd'ı karşılayan ben Faylaş'ın Efer Marak Oçveris'in rahatsızlı dostlar boklusuna göre. Iıı demeli Biriniz onu demesiylemişim ben bugün Riyakse TV'de demeli Zavru Benkonağ'a oldum ve bizim hürmetli ııı partya başkanlarını belediye kalligalarımı hem sebebler zalalı oğlu hem de ııı demeli ııı demeli ııı karşıladım ve davet edildim ki olan gülistanlara karşı ilerlileri teri etik beledir. Söze göre gülistan ne diyebilen ki Fazil Bey, kantriyet olarak Serdar Bey hakkında. Yani onu dedik ki biz sen hatta sarkadaydı ııı İslam Süret'le tedaristler Angri'dan beri gelip tedavzar baycanı partladı bilenler. Beni başla düştü ki ben yani gırmızı kör pat olsa gülistan tüfülere sağlık bomba alırsa tazar baycanı seyircime geçecek. Yani partik olarak biz İlbullah'ı da gülistan ııı tüfüleri İlbullah'ın bir şey değil böyle basa düştü ben onu sayılma. Iıı Zahandar Bey biraz demeli ııı bu ıslalalı oğlu biraz medenap olmadı dedi. O dedi ki ııı gülistan tüfler demiyorlar ki tüm hağmızı İran'ın nezaretinde. Yani bizim peşit olan ufaktan kumur daha aksakkallara kadar hağmız İran'dan idar olunurup İran'ına cinti eriyip ve aksakkalımızda komeyi gidiyoruz. Yani İran'dan bir fethacelen de biz oturuyoruz. Iıı İran'ın gösterişinden bu meden takirini beledert ııı Bayoğlu'nun dediğinden elbette her işi çok büyük bir şey dediler. Iıı ben bakırım görürüm ııı Azerbaycan'da artık ııı rejonsuluk beledert ııı çok derin köy saldığına göre ııı bazı rejondan olan yoldaşlarımız artık ııı o bir rejonlar üstüne gücümü geçirler ki eyle bir ııı siyasapan ençlinin bakılları, kankurenin ençlinin bakıllar. Ona böyle bugün ahıtı ki bir gülistan tüflerine bir nefret olsun ki Azerbaycan parlamentinde Azerbaycan harçimetli bir nefret gülistanını koymadılar. Hamsın üstüne düştüler. Ve bütün ielitamızı demiyorlar, temizlediler. Ve esas İran'ın burada organı da tıkmasının esas ııı sebeplerinden biri de olur ki bizim Azerbaycan'da dertimizi danışarız, danışarız bir ııı Mökterem adam yok, dörme hatta adamımız kalmıyor, benzer sersi kalmıyor. Biz ona G'de grup halınları fikirimizi sattılar. Şurada Mökterem prezidentimiz, dünyalar bazanların prezidentiyle meleği ve gülistan'da olan narazlıklarız faktora. Ve bu rejonsluğunun neticesi de ki artık gülistanlıları ııı küfürler Surat'ta tahkirelemeye başladılar. Gavalar bizi Ermenler'e nefret satmakta tahkireyi şeyin günahlandırıldılar. Sonra bir ara oldu ki olsun gayet de ne oğlum davak küfürtü ııı esnem Marnevuli'den olan kimse Kürtapalat'ın kimseyi ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya ortaya parçaya bekledi. Çünkü parçayı dedi bizden hesap dedi sizin hakkınızda, sizin harada neter temsil olmanız hakkında dağınış mı dedi. Oları dedi şimdi her şeydiller. Eee biz olara dedi yardım edilir. Bir de maddi maraklar vardı yani şirket marakları, biznes marakları vesaire strateji maraklar var. Biz onunla ııı Allah geldi dedi benim Ertuğrul. Ben size bir şeyde nelerinize sattırım ki İran ııı İran ııı tutakçı değil de Cürcistan'da borgana dasıldı. Iıı bu neyse dedi. Iıı birinci ben de Cürcistan hakimiyeti elinden köme gelen köme elini gösterir ııı İran Parçmollar Ejimli'nin Cürcistan'da borgana dasılması için. Niye birinci ona göre Cürcistan hakimiyetinde artık Ermen'le, Cürcüler'ün özünden biraz soğuktu asık değilim size. Iıı bir statistik malumatlarına da bağırsınız. Ben öyle bir de yazmamıştım onu. Rüfat Bey ııı otuz dana ralya çöğütlenen burada Ermen'in teşkilatı var. Olan bu işler derslerliği Fransa derslerliği, Amerika derslerliği, Cürcistan hakimiyeti derslerliği, Ermenistan derslerliği ama bizim arkamızda hiç şaklamıyor. Biz sahipsiz ve yeğensiz kalmış bir toplum. Tesebreliyi bence etmişim. Türk Seferi'nin yanına Fatma Hanım yanına deyelim Fatma Hanım. Görürsün bu millet burada bir çözü durumdan da bir yardım edeyim bir cemaatse yaradığını nasıl işe yararsın vesaire. Bir Fazil Bey ııı Azerbaycan kandisyonu hazırlayıp bize tavşırdı ki orda yaşan Azerbaycanlılar da işiniz olmasın, onlar ııı zayi. Ben de soğal değilim. Bence biz size aydırsa da yolun yolunu yabağılayıpsınız. Ece biz size aydırsa da canım İran ııı İrak, Kınaver, Sevgi Arabistan'a gücden de mişçik dışırtacağını birini de siz dişeyin. Bir medresi alsın. Bir Azerbaycan Türk merkezi alsın. Bekir Efer bize çöreh verin, işe götürün. Sağ hangi resken oradan tutmuş hamsı bütün ııı poteli alırlar, bizim yeri, tüfleri, işlem kovullar, öz bohumların getiriler vakti da. Ansanı değilim, soğuk harç etsenin tersi, gücden artık teleben tersi hakkını ödemedi. Soğuk har bir nefret olsun ııı bizim budaki binler de telebeni tersi alır üfetli. Biz bir telebi tanı Yırsız'ın ucursunda üç bin dört bin telebensinde bir cemz aktif telebe tanı Yırsız mıyon? Bir censler tersi alır tanı Yırsız mıyon? Telebeler tersi alır tanı Yırsız mıyon? Kadınlar sonrası tanı Yırsız mıyon? Bir yana bir tersi alır mı? Ona göre ki bunlar olara malyanaşları müayyen ııı serseni ve gayetli gösteriş var ki din mi? Bak bakın diasporu komitesinden soruşun Gürcistan'da neyse nefret meydan ordeyin ve gramota verirsiniz. Lanet bu gramot alanlar, anı bu censiler, anı bunların, neleriydi bununla, neler başverir? Neler oluş yerimlerden otuz sersilata bir de bizde sapır. Neler oluş olayda otuz kırk praklor var, bizde sapır. Bu kadar ııı hakim var, bizde sapır. Bilirsiniz mi? Iıı çok çoklar değil ki Gürcistan, Azerbaycan strateji, dost, emert, kardeş, vesaire. Ben bu şeyden regemlerden danışmayı, yumumlu sohbetlerden korktamıran asıklarım. Regemler de gösterdim size. Yani erimenlerin bevgeyi bizden beş nefret Gürcistan'da. Iki gün önce de özünüz bilirsiniz ki ııı Tehmur Cihonyad bir milyardır. Tezerbe lütfet be burada Gürcistan der benden en milyardır, milyardır derler var oligarkları. Hem de Gürcidem çok milyar yerleri var biliyorsun. Ama bir nefret Gürcistan'ı deyin ki çemin neyese imkanı var yani pululur adam var mı, bezfel adam var mı yok. Ona göre ki biz ne yerdem pulu kazanır kısa da hamsin elimizden aldılar. Sokak ki Gürcistan'ı cehennedi marşinisteler satırdı parçada, kömür iliştileri bizim karşımızı kestiler. Ülpohumlarını koştular. Ulan parçalarında Gürcistan'ın mesela suntakçı maşinisteler, maşın alberinden beş on mantığı kazandılar, oldu kestiler. Ağzını açıklayalım size. Kartorçka'dan böyle Pamir'de oradan böyle bizim kalka imkan vermezler para satmayanlar bayıdan da orada burada hamsın karşısının çektir hamsın ülpohumlarını koştular ve celtetler bizim millet değil Gürcistan'da olan ııı türkülerini yetim çöçüne koydular. Ona göre de burada ııı yaşayan bizim toplum, yayasız sahipsiz bir medyat değil. Üzümüze kapılar bağlı sokar bir nefret olsun. Nerede o biri ters kılakta? Değilsinler ki biz bir nefret asıp da ilerleyelim yeğeri bir türkü, helal ben on bir sede bitirenle sonra biz çe götürürüz. Adını değilsinler ki Görev Bakan Hikm'e hastalıkla götürürler. Hamzöz boğumlarını getirirler. Gürcistan'da de şu çetler var ki artık müdürlerini yedir üfetmek. Otuz yundu Gürcistan'da müdürlüğü. Gürcidilin'i ilenebilmekle. Vakvar-ı Gözlülbül'ün saniter döneminde kentlerden, darp kentlerinden şu hala ııı darp kentlerinden şu hala cedildiler. Eskiden Hüseyin Örcan'ı kârlığında. Ama o ki şimdi bizden ııı Demelazer Baycan'dan gelen rehberler var ki burada. Hele Gürcidil'de Afsanı keye salam menüksiyonu ilenebilmekle. Burda olan CDP maçı korpusu da. İsteğirin evlenmen ııı bin dört yüz adır baycanın ters şılatında ne yerliler işe götürmülder. Özellik Gürcidil'i bilmirler. Gürcistan'da haberleri yoktu. Adem baycan hakimiyette lazım gelen mevumatları vere bilmirler. Ve vere de bilmezler. Çünkü bunlar televizya kulağısıyla bilmirler Gürcidil'inde. Gözlül'ü de olsun bunlar Gürcüler'den kontaklı olan bilmirler. Ve kulağının işin gücünün peşesi Gürcistan'da olan türküler Facebook'ta ne yazır? Bakka social media'da ne yazır? Adem baycanın dilini donu okuyalar ve bunun mevumat vereler ki. Sanki bu morla İran'a bağladı bu nerede morlu değil de bu bunu dedi ben sayfam. İran derdinde Rüfet Bey burada iki tane morlu var. Stanklı morlu acayır İran'dan Asrın'ı deyelim. Galeb'i Gürcidil'den mescidler çiftler. Bu arada özür şaksa bir eklerim var da böyle bir tercih çıkmasın diyeyim Gürcidil'den de din hem Gürcidil'den terepten hem Allah şu terepinden böyle çok pis kötü duruma salındığına göre Asrın deyelim. Aydın Bey de demesliyim. Aydın Bey'e de sen kolun var sardık Gürcidil sandığına söylemeysek sen de mescidiyorsan alışma ektekçisiyle. Çünkü hala ki bizim dinimizin büyük işi bilinme ve dinimiz haraketimetini bilmediğimize göre ben korkurum ki gelecekte potensiyalını karşı gitmedi onun orkanlardan bir kimlerse hazırlayacak yine deyelim. Ve Gürcidil'den de İran'ın bu kadar el gol atmasının büyük şunaşkarı başladı. Şaksen benim de Allah şu parça da dedi. Allah şu parçadan Gürcidil'den dolan limayendesime şereledi. Bu adamlar İran'la yakın kardeşler, dostlar, fotolat seferiler, seferiden, İran'la vs. Yaspor'a da bu arada çöktü, Fahriş Şüküya, Karabağ'a geldiler güc binlerden, bu her şiir olaç şüphadan gaydandan sonra kendiler İran seferinden çöktü. Sertimler, fotoğraf oradan da Cedir'le Tehran'a. Ben bir de başlayıştım ki bu Diyaspor'a da Allah şüphüldü İran'da zaktı. Bunlar hamsi bir yerde kardeş bağışlık şimdiler bana bağışlıyor. Ve tüm günahı da yırıp bizim boynumuza boğururlar. Siz bilirsiniz Rüfer ve Kürpçes'a tüm şerri yehbise kaldıktım yani bağışlığında bu süreler de çok hoşuyum. Ona göre de Soylu Bey demişken burada üç beş faiz varında olabilir müevin olsun. Bilesiniz. Bu üç beş faizde sıfır iki faizde daha da şüpheseden ve yirmi otuz defen akent olabilir şu mese. Bu akentlerin de kuratörün Şüphü'n efe sarıklı boruna geldi şeyden. İran'la şimdi de bunların ııı toş verip of geliyorlar bunların Tehran'da mı yatıyor hepinizden yapmamız ama hardasa da onların bunların bastı vaktinde belli rahsettiğiyle. Var ki bu Tehran'la yüz bin dolara alıp acenturası süreler cürristanlık şişimi hamsını faini verirde beş bin on bin çöme lazım. Bunlar da bin latişinler bezliyetler ve akşı tecrüben yüz faiz bin mesete doksan sekçisi faiz bindi İran'la cendiler şimdi cürristanda. Bunlar bin etsin efendim. Bunlar rehberlerde yekeler menbaşlıyım. İribali'ne molgalar da o sarhova. O kırdalar şıvan ol meminler, özden güvenler, ellerler olan dünyadaki haberi yoktuna başvururum. Ama bu günler kadar Azerbaycan'la bir medrese tihtiydi. Ne bir medrese tihtiydi. Bizim medreselde Buda Ege'nin üstünde Farsil üyelinde bizim şuanları. Bizim şuanların soruş, nizami istediğini, de fizolojisini bilmiyor. Tanım var. O tanil komeini onun bunun çünkü medreselisinde indi. Ayrıca benim deyirde tutaşıyor bizim. Şey mektap problemi var. Bu var. Hep bu problemi zaten yoktu. Ben ben size bu da beş dakika zahir edeceğim ki Azerbaycan'ın elinde altaylı, altay lazımdır. Normal iş bululsun asıklarım. İmkan versikler üfet bey. Valla biz dini de bana projelerimizi vermişim. Befelerden din hakkında lazım olan taşılahtara hemen projelerini vermişim. Hep birini kabul edelim. İfler çünkü bunlara eğriyelim. Asıklarım da ama ki onu gelmeliyle sene eee din başka istikamette başkarın şafiylemi ama sağlık inandırdan ki İran'a eee İran Tehran sevmalarında Ulduzahtan Morvaları altaydan sonra Hams'ın Azerbaycan Yemin'i okutma ular. Türk Yemin'i okutma ular. Kürtüsler Yemin'i okutma ular ve Azerbaycan Türkçe ben içimi o böyle başlarımız Azerbaycan Türkçe bayrağlarım. Zaten zorlarım. Bular adam yerine goan yoktu. Beş pat polüveren esparaklanan yoktu. Arşistan'ın mı problemin var mı? Ama İranlılar ilgini de. Bündünüz mü? Ona göre de Kürtistan'da İran eee Farsbol'la rejiminden Kürtüsü'den hakimiyetinde olan 10.000'lerden erimenler öz familinde olan erimenler Kürtüsü familinde olan erimenler asıklı eren. Fransa'ın meygen eee demeli biliyorsunuz da bizim trezyente kadar Fransa ııı ııı kainelikti Kürtüsü'den'a Fransa'ın çok Kürtümü bir yei var. Şimdi alın çok Kürtümü bir yei var. Ama bunların haımsınlar istifade değiller. Yağgın ııı siz baktığınız be ııı bu çeşana demeli erimenlerin ııı bu soygarının alakalı kesildiği mükeşeşem şeye baktığınızda yağgın siz bilist üşerinde Ninos Minde'de da halkala ki de kesildiği mahsada da baktığınızda yağgın siz. 10.000'lerden erimenin sıkmışlık üşüye değil mi? Bizde kim çıkasıdı? Kimi çıkardasıdı la? Yazmuran üşü sıfır. Gafgazmış Almanlar idaresi bütün bizim dinimizi isfattığı asıklarım İran'a, Irak'a, Nebül'ün, Menerepistan'a şimdi çok Faktar-ı Südvud'dan biz bilirsiniz ki ben ne zaman bilmediğim şeyi daha anlaşmadan istemiyorum ııı üret bulandırınızı bazı Faktar'ı de ona göre de çok bir avırsız da eşretme ziyette. Sadece olarak biz sahipsiz kalmış bir yağdan çıkmış yücermize kapılar bağlanıp hiçbir esas olmadan Cahdi'ye de pandemiye var Cahdi'yle tercih yapar. Ne yapalım? Bayoğlu deri kapatılsa bulalım biz bunlar kim üstümüze hücuma geçeceğiz. Mesela partisi herhalde utlanmır mehanda bakışın demokrasi, partisi herhalde Serdar Zalalıoğlu deri hamın İran'ındı. Ve bilirsiniz mi? Ben Zalalıoğlu'nda demez değilim ki ııı bu utlalı bu 20 hektar torpa İran'ılara sahtı ve ııı işte otuz yirmi müddetinde de İran'ı Aksivan'da at oynadığında etmeye başkalarında şimdi belası kaçın ben Allah elemesin Aksivan'ın kardeşlerimize değermişsin Aksivan'ı İran İdare'yi yapamayın ve tabi edin. Ben senin o zingeye bilsin de bunu görmürsün Zalalıoğlu oradan altı üç kilometre Mesela Zalalıoğlu'na devam edin Teşekkür ederim ben o megamı ııı kususu giydetmek istiyorum ııı yani Azar Baycan'a kürsü sandan terörsü gelmesi ihtiyasını ben düşünürüm ki bu düşünümün şekilde değilmiş bir ııı teclisliği bize sevelim var. Sifariş verileb ki Serhadler açılmayacak Azar Baycan Azal kanserini Ruta vs. Baha biletler yine adamlara Bakit Tiflis Buradan on iki manata giden adamlar mezbur olacağlar yirmi kat artığına iletih alacağlar ona göre bu veya diğer şekilde Serhad'ın açılmasına maneçli olmak ve hâkimetin de ruporlar var da müfalif adı altında bunlardan istifade ediler Soylu Bey ben düşüneceğim budur siz nezze düşünürsün ben düşünürüm ki Serhad'ın asıl mamasıyla bağlı adamlardaki cemiyette böyle bir ııı esaslandırmaya çalışırlar ki hem bu tarafta olan gürsü sandan Fergi yoktu yine İran'da çok ciddi problemler var ama gürsü sandan Rusya'da 3 milyon soylaşımız kalıp çöllerde gürsü sandan da ıı ne veler burada ne ataları orda ya ne veler orda ataları burda çok ciddi problemler var Serhad'ın Soylu Bey'in de bu aktevkini işitleyin çok teşekkür ederim çok teşekkür ederim Rüfet Bey ben dimestirdim çok yerinde toplumluğunuz çok doğru toplumluğunuz bu meseleyi bilirsiniz biz hemşe böyle görmüştük hakimiyet strukturlarında hansısa bir gerar varsa verilirse derhal onlar öz el altılarına buyrulda olanları toplumu içinde aktivleştirirler onları efirlere çıkardılar onlar da efirlerden başlıyorlar hakimiyetin ııı buyruğuna buyruğunda ııı olarak hakimiyetin dedikilerinin topluma sırımada şimdi bakın bayaftan bizdeyelim Rüfet Bey'ime üzülsün biz borçalığını insana götürmemişiz ve eş bir Azerbaycanlı'ya da borçalıyla bağlı danışma eleme demiriz telsine mem Azerbaycan ziyallarının ziyallarını ve elecede siyasilerini bu meseleyle bağlı danışmaya çağırırlar danışmak gerekti borçalığı tek kev borçalların döv ki borçalı dövite Azerbaycanı'ndı da borçalığı hem de Medeni Bakımından Menevi Bakımından bir Azarbaycan Fak Doğru Hikmü yanaşmak gerekti onun derdini biz derken yoksa biz ayrıca borçalı ııı başka bir devletin içinde başka bir yadın medeniyetin içinde ayrıca bir borçalı Fak Doğru Hikmü yanaşsak öyle bir toplum bir yanaşsak biz ona ögey minasbet beslemel olacır ona indiki beslenen minasbetler sebezle minasbet beslemel olacır ve bununla da ne borçalığının problemleri derçe oluna bilir ne de o insanların ağırları dinlebilir ben bu yakınlarda kendine gittim Rıfat Bey üstümüze sağlığım emin mi öldü ben onunla bağlı kendi de gittim ben he gittim gelmeye altı yüz altı yüz ııı manata başa geldi mesela bileçiz bilet pulunu diyelim ha şimdi buradan taksi maksi bilet bana altı yüz manata başa geldi ben emeği hakkıyla yaşayan bir insanım altı yüz manada ben diyelim gelip ölüme ağlamalı yan orada kesteme yolu şimdi ben o boyda fantastik regenlerinin kurk her şeyini gelip kesteme yolu malı yan ya da ki dediğim gibi ölüme yedi bağlı bir torpağa koymalıyım bilirsiniz mi bu tür meseleler bizim başımıza başımıza bir meseleler oyunlar getirilir senetler bağlı saklanılır senetlerin açılmaması üşünde durup bu adamlar borçalardan serdar celal oğlu nedir diye ki ee en büyük tehlike azarıcan devleti bu işiden meşgul olmalı diye en büyük tehlike borçalından geldi azarıcan devletini bakın bakın memtiga en büyük tehlike borçalından geldi abi bana borçalından gelen tehlike ne demekti bir tergüne var danıştığından tergüne var iyilecede o biri o birini benim de ee dostlarımız bu kadar değil ben o birinin şişini dinlememuşam ama bilirim ki sadece olarak buyrukla davranılan adamlardır ona göre bu meselenin o tarafa dediğim gibi bu mesela ciddi gündeliğe getirilmeliydi insan azar bayca borçal'da yaşayan Türklerin azar bayca nesli insanların taleyi azar baycana bağlı onların sorunları azar baycağın ilişkili şerjinde halini tapabilen hamımız oraya bağlı bizim bir isemiz oradadır bir isemiz burda birisiz gelip çokumuz tersil alıp kalmışlar burada benim bütün kimim kimsem boğumun kardeşim ham sordadır ben çalaşırı yetmeliyim ben oraya gelip gelmeliyim akıl benim kimi burada yüzlerle millen olarak elecede o yüzden bu yüzden bu meselelerin üstüne örtük kekimei üşün efele çıkmak yeni diyelim sadece ayıptır o kirli aldı borçal'da o meselenin bağlı bir epizodik olmasın borçal'da tersilin tersi sorularının olması fazil beyde çok doğru bir meseleyi toplundu ki borçal'da medresedense meslidense daha çok mehtap açmak gerekti insanlarımız sivil ehekim alsındadır birisiz 19.100 yıl hamınız yakışı bilirsiniz 19.100 yılda çarvursiyasının borçalı toplumuna münasbeti niceydi borçalı toplumu mehtaplar görmürdüler ondan önce medreselere gelirdiler medreselere gelirdiler medreseye giden adam molla ne bilir ki medresede ona ne öğretsin molla anca ehebin farsın böylerinin ısırıyı böylerinin öğledir böylerinin tablididir azarbaycan değerleri var azarbaycan insan şahsiyetleri var azarbaycanın medeniyeti var bunları öğretmek gerekti insanlarımıza insanlarımıza bunu öğretmek gerekti neyse ki bizden umurları istiyorlar ki borçalı insanları gücü sana integrasyelesin integrasya bir menada kabul edelim ki yani karşı kaini biraz beledim bir insan olarak bir beşer ve buraları kaini karışsın integrasyanı o anlamda nezere tuttular ki biz bütünlüğüyle öz kimliğimize ne çekek medeniyetimizde ne çekek dilimizde ne çekek mehtemimizde ne çekek her şeyimizde ne çekek gürcüleşecek çağrı Rusya'sı da bize eyni şahseti yürüdürdü bu bujur şahsetler bizi asmiyese eylememekse yürüdür eyni halde departasiye eylememekse yürüdür bilisiniz mi borçalı çağrı Rusya'sı bu gelediğim gibi insanlar birbirini getire getirirdi çağrı Rusya'sı onları tutup cinayete mesulete celeb elemedi ki tayfalar arası düşmençilik yaransın bunların birliği yaranmasın ayağa durmasınlar her bir kulluğa çağırmırlar ki her bir sirlerini öğlenmesin silahı öğlenmesin bujur münaspet vardı şimdi hemen münaspete indi biz yaşamalı yeniden yaşamalı hansı dövürde ye 21. yüze de tesebür edeyim biz gaydır ıhtala bu meseleler aydınlık getirmek gerekti oğlundu eyni halde ben değilim derslihler edebiyatlar filanlar fişbacara kullanın meşgul olmak gerekti medresede molla özü azarbaycanı tanımır azarbaycanın değerlerini bilmir azarbaycanın şahsiyetlerini bilmir tersine azarbaycanın değerleri şahsiyetlerini aşağılanır bizim kendimizde mescitte giden insanları ben dinlemişem adama adama doğurdun da Bahi melekördür menün atamın doğuması daşı orora gelişeli yaşlı da bir kişiydi yaşlı adamdı sen seni keçi yaşa oraya gelip gelenden sonra ben onunla sohbet edelim diğer bizim burada ahırımız yok biz buraya gelmeye geç tez biz buradan yedirecek bakın hansı tebrikatlar yedir mescitte böyle tebrikatlar yaparlar kim durur bunun arkasında niye böyle tebrikatlar yaparlar niye azarbaycanın insanlarını özlerine yadlaştırırlar neden böyle bir böyle bir eee ne dedeler gerileci proseslere stat verilir ne yaptı bunun arkasında ne durur bu meselelere aydınlık getirmek için o insanları yine diyelim bir araya çağırırım gelsin bizlerle bir arada oturalar düşmen zaten öyle gelsinler bir arada oturalar derdimizi bir ge müzakireyle bir ge çözek onlar borçalın da derdini ondan sonra anlayabilirden yoksa buyrukta durukta borçalını aşağılama yani pliyatif oyunlar kurma hiç kese baş ucalığı getiren diyor hiç kese baş ucalığı buna kadar bu ucalığı kadar da getirmek buyurun ee üfet ben bir denk olmasa ben bir şey anlayayım ben sonunda Fazil Bey size söz vereceğim şimdi aydın uzanı eşidey çünkü verilişin sonunda genelde söz hakkı sizin olacak ve onunla ikunlaştıracıyız buyurun aydın uzanı eşidey sonra sizden devam edecek birinizdir üfet bizsiz onun çok doğru gelirlerdiniz ki bu senetlerden açılması problemli var o yüzden sanki bir behane aktarırlar eğer ben siz bilmem bakiten zengin olundum herhalde ve ee bir şey verildiler ki bilirsiniz de ben bu kusar zorası biraz bağlı aralarında da yani iktidiler ki orada biraz şişelerin söylediğin ihtiyatı olsunlar çünkü ee artık bugün orada bazı yollarda postar duruluktu yani yani bilmem malmatınız var buradan ya yok yok bununla bağlı malmatın yok hemen de bugün ee yani orada postar zaten duruluktu neyse yollara postar koyuplar yani sanki orada bir nelerse gözlendir tekribatlar gözlendir ablamız açırı ee gürültüsüla gürültüsünde olan ben senin yani orada dinin radyakal revolution olması ne bilimlesiniz da kendi sallara bacağımı çünkü kelik ye yaratma servediler açılarsa artık orshaslar ki artık hazırlık gelir çünkü bilirsiniz el asas yani i rallam problemler var rusya da sınırda öyle bir problemler olduğunu artık bugün yargın yaşlayacaksınız sizi de ee ve gürültüsün de bana sernik servedilerin ııı artık ortada. Bu da ki yüzde yüz bir bahane değil. Akmada geldiğinde ııı iki sebeplere açmasınlar. Yani ülke ııı bir ııı yani bir tülmeye çevirdi. Siz neyse düşünürüz. Hadi gidelim. Her anısı bir tehribat var mı? Ben düşünürem, şahsı fikir mi diyeyim? Tabii ki sizden ııı fikrinizi değeceksiniz. Ben düşünürem bütün bunlaramsı bahane değil. Artık herhangi bir yılın biri son tarih tesaretlerin asıl masusu yok. Yani bu insanlar bir etkaz edildi. Yok yani ben gene derim ki bugün ııı sizin yaklaşacaksınız yani bugün orada artık ııı bazı yollarda postar burluktu. Yani yok insanlar yokluğu belli yıllar ııı bugün gün oradan sonra olamayalım hattı bu. Ve Gürtüsü'den de bu şeyler geri gel seletler açılarsa oradan denirat kavguruklaşmalar gelecek. İran'la belli bir problemi var. Demeliki seletler açılmayacaktı. Iıı bilirsiniz ııı ben bir şey demeyi istiyorum ki Gürtüsü'den olan mektepler elbette ki uçuktağıyla ben onu fazlum bekledim. Iıı ve bunun da ııı mesela ııı ben Türkiye kerefinden defalarını ııı bu mesela kaldırdım. Ben bacardığım ııı konflastlarda simporcumlarda. Mesela ııı bugün Gürtüsü'den'den bir ııı dinli mekteplerde okumak için Türkiye'ye ürenciler geldi. Ben dedim ki kardeşim bunları yani imen tandığım dünya garabalabili ııı kettilende gelenler var. Onların yardım ettiği, burs verdiği ııı terebeler var ııı dinli mekteplere dokuyan. Ben de bu kardeşim siz burası onu yok yani görücü dilini bilen ama ııı yani sabahlı gençler getirin burada ııı yani tip ümelsiz okusunlar. Ondan sonra ııı okusunlar ve geri gayet Gürtüsü'den de orada yaşayan ııı soydaşlarına ııı tip bir hidmet değil, sorunmayan ııı avukatı, hidmetler, vekili hidmetler bunu veririz. Yani bu insanları yardım elemeyse buralarız. Sonra uçluktağılan mektepler var. Onların temirinde ııı yani bazı yardımlar ile mi olan? Bütün bunlar Gürtüsü'den'de olan problemleri yine demem. Biz ııı mesela burasındaki bugün Azerbaycanı bir Soğulü Bey'in o gün ııı bir iki üç gün müdaket vardı. Ben Soğulü Bey'ciden Soğulü Bey, yani sana kim derse bir söz diye bilmem. Ben her şey diyebilirim. Çünkü bizim ııı Soğulü Bey'le dostluğumuz ııı artık aradasa ııı kırıklığı gelip çatacaktı. Yani ben istediğim sözü diyebilirim. Bir de siz ııı o problemleri biz eğer siyasi cennetten bunu daldırsam ııı Azerbaycan Devleti hemen deyir ki yani bizim Gürtüsü'nden hiçbir problemimiz yoktur. Bu Gürtüsü'nden dağıtılı ııı işlediği, dağıtılı problemi biz oradan yani biz oradan dağıtılıyor. Ve beyaklarda ııı Fazil Bey de şey derdi ki Fatma Hanım ııı Türkiye'nin oradaki böyelçisi değil ki, Azerbaycan'a bize değilip ki Gürtüsü'nden oradan dağıtılı bacanların sinişli codurlar bize aitler. Iıı buna göre de biz ııı bir ziyalı olarak elbet ki bu problemleri ııı yani siyasi müsteviye keçmeden ııı Soğul Bey'le, Menden'i Fazil Bey siyasetçi de o elbet ki şeyde biz siyasi müsteviye keçmeden bu problemleri kaldırmalı. Mesela ben bacardım da bunu Türkiye'de ııı şeyde de mesela bu eğitim problemlerde de mesela ııı malda da şey demişim iki üç defa da bu derlik şeylerde ııı konsimpozyonlarda çıkışılamışım ki bu büyük bir problemi ve bu problemlerin çözümmesi lazım. Niye dedim? Bugün Gürsü'nün yaşa Gürsü'nün yakın hazır bir şeyden en büyük problemi ııı tersil problemi, tersil mehbolluk gelebilir. Bunun için mehlimler hazırla maldın ve ııı orada bu mehlimlerin hazırlık geri göndermek lazım ki bu tersil ııı problemini ortadan kalsın. Çünkü ııı tersli olmayan toplum ııı geleceği diyor. Buyurun. Çok teşekkür ederim. Tabii ki verişimizin vahidine birinin içine yakal ama tabii ki Fazil Bey sonunda işidecik ama gene de herkesin diye deme istediği olsa kısa olarak ııı fikrinizi alabilerek. Yani izleyiciler deliler niye aktifçi takip etmirsiz? İnanın ki bugün bu Gede Bey'de başverenler ııı fikrimi çok karıştırdığı sabah o meselenin bağlıdan şazıyık. Bugün dostların ben ııı müdahili üçün efer konağımız var. Çok değerli konaklarımız var ve onların fikirlerin eşitmeyi memcudu çok önemli değil. Ve bugün söz onların çok müdahili elinde de zamanına gelir. Buyurun Fazil Bey size eşit ey. Eee demeler üfet de. Ben elinde ııı demeler Gürsü'den konstruksiyasılığı ııı gözü deliğinde. Nefelerden oku. Bir an ııı yine ııı İstanbul'u Gürsü'n'de okuyamam. Perdümesini deyip derlerim. Dokununuzu maalesef bir götüreyi okuyalım. Yadır ki ııı Gürsü'den'da ııı din yani başka dinlerden aldığı şaşırmış burada yalnız ııı Gürsü, Fıristiyan pravasla dinleyin şöyfe tecedir. Ki bu din ııı demeli devletten ayrı da onların tarihli hidmetler olduğuna görüklisyen vesaire onlara ııı demiyorlar şey ııı salayetler veriyorlar. Demeli Kürtistan'da milli ve dina hızlısı hakkında kanun büyüğüne kadar yoktu. Özgür Bülis'in ştefelerden akentliğin ııı departamentı Barş Salar Baycan'a cedi böylede kurya. Bu aler baycanından ııı mesleğat alır öğrenir ki ııı bu başka dinler hakkında hansı kanunlar gabrilemen lazımdı vesaire. Otuz yıldık bunlar hele kanunu ııı müzahşeli parçası satabilir halı bu şey on ikincisi de davetak maşırı bir artı Kürtistan kansu suçyasında belediye. Onu yazmış çok özellikle ve her şeyde çok özellikli ve ııı Kürtistan'da yaşayan Türkler'e çok büyük simpatiğerle hürmetten her şeyi geydi olmuştuk. Yine ne büyük Kürtistan devletinde İstigir Kürtistan kansu suçyasalından. İstigir başka hansa da hürmükü aktarın hiçbirinden en İslam sözü var. Ne bizim milletin adı var. Çünkü ben ııı toponimletine var geldiği kamite sederine görürsün parlamıydı. Diğer hemsi bizim milletin otuz altın dilde adında yaşımsınız Türk şartlığın olsunuz adırbaycanlığı. Başka bütün hübuk, aktar, tüm hâmsı, sohbet döneminde bizim meleğimize, gabri olan kanunlar, adlar, toponimler hamsi berk olursun. O madde de kesilir milletin adı hiçbir yerde yok dedi senette. Adı kızı ne isteyisi ölürüz biz beyebilersiniz şimdi deyin takı, ta, tarih, müsaade yapma ne isminin değil. Yani büyüğüne kadar rüfat bey bize ne terslerseler çünkü başına hazır bir cümrâc-i tehlî, prejden bir cümrâc-i tehlî. Bizim özgürlüğümüzü şuan özgürlüğümüzü herhangi bir cümrâc-i tehlîli, birileri müslüman, perideye tahtarsan, perideye, ben kızılmak, perideye, ben sevreylik ustadolu oturuşlarına bir yetti serpisi altı var. Büyüğüne kadar da biz bunu herhalde bir resimler şeref ortasında bilmeyelim. Yine deyelim kans tuşya'dan biz Kürtistan ve Tendakçı kimi ne dinimiz, ne milletimiz, hepsine bizim müdafi olulmuş olmaz bilmez. Ona göre de bizim dinimiz müdafi olulmadığına göre, Kürtistan kanunlarına göre ııı demeli ııı dini meseleler üzere acenetteki ııı var mübzutlu Kürtistan'da ve bizim ilk hadimler biz meselelerimizin haımsı ona tabi edik, beledeyek devlete tabi edik. Bu da Kürtistan kans tuşyasını ve beyin akak normalları hukukun topu surette pozulması demek değil. Maaşı olarak verirler. Ve devlet ııı din hadimine maaş verdiğine göre olandan seçtiği vakti maksimum istifade edildi. Ve İran'ın kürtistan'da pardığı terk etseli şöhep verdiği, İran kişiyi etseliyi, ifratı ne bilim ben Ante, Azerbaycan, Ante, Türkçe siyaset ve sayede Kürtistan devlet tarafından desteylenir. Çünkü tehlike şöhepiyetinin kürdenmeyi ııı artmakı günü günden. Kürtistan'da yaşayabilse üniversiteler arasında ııı münasipetlerin kesfinleşmesiyi atsanı diyelim. Kürtistan hakimiyetinin otuz yüzyılda olan bütün hakimiyetlerin hamsını ganiye edip gitti. Bu sen de bu hakimiyet çünkü bu hakimiyet döneminde de Ermenler has şu Kürt-i Surat götürüyorlar, bu Arın Saksilap, Şüphet, Ahkırt'ı. Aydın melleme bir şey demesin. Aydın be. Kürtistan'da tersi problemi yoktu onu yaratıldı. Yani yine derim. Ben Ece Diyaspor'a veya Kutu Kancışlar'ın Hazretleri'nin istenilen bir komiten, bir normal üşüsü istese, istese. Kürtistan'da altı herzinde tersi problemi helal ol. Mesela ııı demene Kürt-i Surat'ta soğukar altı milyon dolara ııı bir soğuducu meyve terebesi. Ödeli yerde, şifşi orada hiç meyve de yoktu. Soğuducu, Büyüncücük'ün Mehmet Şüphet'i mecbiyelerin bağlı. Her yer soğukar altı milyonu, o lazımsız soğuducuya yok. On otuzca milyonunu verseydi bize. Ve biz orada tersi locakları, profitek buçuk işler değiller, buçuk işler. Veya Kutu kadır meseleleriniz alıp çok tez halleli yani. Bizim tesebriyle ilkeçsel ürfet ve sehfül yetmiş nefret ııı uçvalarımız alim mekteplere gavruldu. Fergi yoktu indahsıklarımda mektefler de ana dili, edebiyat, soğrafya, tarih, beledakta, farıcı, şeylerçi var, fenerler, bir nesi, fendi cemsi. Mezbudu için kimse meselesi tutar, şey ııı riyaz yatıp tuğarsın mellim için. Var tuşu bank çift tuğara, millinerden bizi tenebe var laf atkada iştirilebilege, fehleşimi, otuzda üç adalbaycan şişetler olarak verirler. Biz oları sarık desek çiç alay bank işini, finans işini bitirmiş, alim versin, varmış ürzi değil ürcüden yakışabilen bizim Türk balamızca burası. Sehne bir pedik valikasiyle altı ayerzinde mektepe sen cediyle başta çalışmaya, soğuk arda ruhavya tövbe bir milyon dolarlardan bir balaza hissesini hem mellimlerde biraz maaşlarını artırma şartından beş altı ayesinde biz tesef problemi kuruksan da halleli. Var bizde toş beyin asaf hukuk triplerden şuanlar. Hem bizde adi burda polise şey götürem var mı beyin asaf hukuk var da şey götüreler. Veya bu beyin aka gelaa geler vesaire, humanitar saheler üzere. Bilesin şu humanitar saheler kutuların istenilen bir adamı, edeb, yat üzere veya bu tarih mellimizle hazırlamak çok ahsattı. Nereye diren bir Fethi? Minlerden bizim tenebeler bu da ege işsindiler, açık diren. Ya da Avrupa'nın şöylülerinde fena sen görür bir çaktan. Şimdiki Cazer Baycan Şirketler olarak iş vermiyor. Kürsü'den hakim etoları iş vermiyor. Eriberler de çatsızlığı değilim. Bütün Kürtüstan'ın Kürtüstan'daki Fırmuk Kartil'de Türksel Yaşıya Regi'nin gubernatoru derim hedi, bırak florları derim hedi, asır diyelim. O yadınızda da Mazar Baycan'a gelmişlerine kardeşliğiniz dostluk hakkında imzalı yırdılar. Oların seysen doksan faiz erimhendiydi. Hamzı Kürtü Familiyası'nın elbette ki eee bitti. Başka üçüme bilmedim. Serentler, Baha Rola Hansı dostluktan Seretlerin bağlı olmasına da sonunda fikirin değişikliği de çünkü seretlerin bağlı olmasına sersine bağlı bir daha eee farklı atmosferide danışarız. Çünkü tersin meselesi eee eee meselenin bağlı olmasını üfet ve ııı bağlık alamasını asıklayalım. Sok derinden analizler iledim. Kürtüstan'da ne pandemiye var? Ne İran aciğin turası var? Bana bağışlayayım. Olabilen beş, on nefes sarıklım olma olsun kimse aciğin demeyi ne dinler bilmeden ne değil asıklayalım. O da bizim için hiç sattı. Burada o kadar güldü Türkler, milli kuvveler var. Şu sarıklım oluydu onun. Ben de baktım onun ııı ba ağasını da Hamzı'nın da burada metheler yolları. Onlar hiç sertlerimiz sıfardalar olanı büyük bir halkın sinde de her şeyde de. Yani tehlike Azerbaycan'ın sünni yoktu. Azerbaycan'a bizden köylülürler gelerek hanıbada vuruşmaya neterçi çektiler şehit oldular, gaz oldular vesaire. Elemen başsalarına pis yedebilerek sayı yine Azerbaycan'ın sünni zaman koymaya, savaşmaya. Onu kimse gülsüdanlarla çelemeyi adında biz İran'a da bağlıysa merhaba. Şimdi çok büyük seyfi edilir. İstanbul'a ağır sözlemek. Ben böyle başlayacağım. İki gün önce artık Gülsüdan'da ne en başverdiği Hamza ben bu oldu. Cuvvonya'da tabi Cuvvonya milliarder oligar. Öz zabodu Coca Cola arazisinde kensileri sevreşe alabilir. Iıı rüfet ben. Yani onlardan molotopok değil, neter atmak lazımdı, polis de karşı neteri haklısız olmak lazımdı, neteri hansı ııı şehrin hansı nöptelerinde, hansı her eşekleriyle mehne aldım dışı tez bir zamanda ııı hakimiyette ııı destruktü veziyeti yarası ve hakimiyeti yıksınlar. Bunu asıl asıl da tüm Cuvvistan'dan işit. Ben ben bilirim ki Azerbaycan'ın o cümleden Azerbaycan'ın çok güzel ııı kebeni bana Cuvvistan'da başveren ııı veziyetten. Çünkü hakimiyet ııı beledeyse ııı reytingi çok aşağı oldu buna göre sağlıklısında. O cümleden denilen kualifatında reytingi çok aşağı oldu buna göre ııı bilirsin ki Amerikalı'nın seferinden Cuvvistan hakimiyeti arasında çok ciddi karşı durmalar oldu. Ondan sonra istiyorlar ki Cuvvistan'ın ne kormadasa da Ukraina Savaşı'ndan alageli Rusya karşı savaşa koştular. Ona göre de ııı Avrupa'ya kebileşkı statılarının tez bir zamanda Cuvvistan'da devlet sevilişi elemek, bağlısıları vesaire bu hamı tarafından belli değil. Ben düşündüm ki Azerbaycan'ın serhatları bağlamak bununla alageli değil. Ama yine deyelim. Ukraina ve Rusya bakmayraşı artırıkçıla yakında büyük bir savaşa parlar şu. Dünyanın birçok devletleri bu savaşa boşluydu. Ne Ukraina ne Rusya serhatları bağlamıyor. Bakmayraşı olanların derhasını soğuklu teröristlerle takip olabilirdi versamlarla vesaire. Ama ııı buna bakmayarak hem Rusya hem Ukraina serhatlarını ııı demiyorlar şu aslık sarılıklar. Ben düşündüm ki sitelerin formada kimse daha hansa, analiklikler hansa, bilmiyorum siyasetselerle şimdi Azerbaycan hakimiyetinden mühürler emirlenmeyi ve malumat saklarılaşıyor. Cuvvistan'ın büyük erinçe var, çok büyük seypey değiller. Acayip Cuvvistan'da yine deyelim hansa da bir ııı suyunu karşı durma olsa haşmet sevreşine, cehap olsa vesaire. Bunun yeni Azerbaycan'a hiçbir taklili yoktu. Ben düşündüm ki bir de efendim Serhat Asma Saladar, Feth Bey etap etap neyse ııı hayata çetirmeyolar. Yani birinci lütfen Azerbaycan vettan darşlarının ııı Cüldüstan'a gelişe etmeyene icaze verilsiniz. Cüldüstan'lara olmasa da Azerbaycanlılar olsun. O halde soylu bey altı yüz bağıt karıştırmazdı. Geler de öz ııı kovumlarını agrabasın. Cüllerde en azı yüz binlerden Azerbaycan'da her için Cüldüstan'ın Türkleri biz seyretteniz Azerbaycan'a verebilirler. Sochi Akfelli'den yukarı olan. Belki şehit aileler var, bizde gaz aileler var, bizde ııı taça alimler var, iş adamları var ve yine ııı biz nese lagası olan adamlar var. Tahsin'de ne lagası olan adamları asır mı değilim. Burak'a bile ben çok özel bilmem şeyi. Azerbaycan Küçük İtmatoğra'na Cüldüstan'da hâsı kentte kim murladı, kimin İran'la var, babasının nenesine kadar her şeyi bilirler. Ona göre de o adamla ııı beledir. Çünkü Azerbaycan arasına Burak'ılmayabilir. Ama ki bu etap etap hiç olmazsa birinci tabisi yine derim Azerbaycan vatandaş olan aslı Cüldüstan'la Burak'ılsın Cüldüstan'a. Üçüncü etap ııı toç hastası olan şehit aileler Burak'ılsın ııı gaz aileler Burak'ılsın, ya felneden yukarı olanlar Burak'ılsın vesaire. Ben bu halde hiç olmazsa bir balada veziyet normallaştırma yolu var. Ama yüç valisi bunu kesmey ve nedene lagalendirmek ve ııı Cahancı Eskilova ııı Eskilova'nun hesabına vermek tüm Cüldüstan'ı ve eski Cahancı Eskilova da tüm Cüldüstan'ları sahip kelepli oteliler alacak, restoranlar alacak, zavutlar alacak, bizim konuğumuz da bizi soğarca bu hiçbir ne meneli, ne hüvubi, ne siyasi, ne insani bir asık değilim ııı böyle menası yoktu. Ben Fahri Şehir'den genel sensimizsiz haklısının aralar derbacan, dünyalar bacalların prezident İlham Aliye ben bizim ona böylesin faytamız var, hürmetimiz var Cüldüstan'ların ve Fahri Şehirlik size olan bu hürmetimizde istifadelerine, siz de bizim Fahri Şehir'imize emeleniyorsunuz Cüldüstan'ların hiç olmasa gitmen ııı Fahri Şehir'i hayatı şesresiniz. Çok sağ olun Fazil Bey. Ben uzun yedilerdi, Güney Azarbaycan meselesiyle bağlı, borçalı meselesiyle bağlı, hem siyasi failletimde hem üştüme, medya failletimde ııı aktif olmuşum, yani buna itiraf ilgilen ve bugün de öz misyama sadece. Ama ben her zaman güneyli soydaşlarımıza değerdim ki bakın ııı yakışıdı. Azarbaycan adlı bir dövletin varlığı sizin için bir ııı steam oldu. Yani vatanın guzeyinde Azarbaycan resul kasadığı bir dövletin başımızın üstünde ütüreli bayrağımız daha kalanır. Ama önce burada bir ideal dolmasa normal bir cemiyet kurulmalı ki ııı buradan mesaj verebilir. Güney'e mesaj verelim. Borç Allah'ı için soydaşlarımıza mesaj verelim. Bak bugün Gede Bey'de başverenler biz daha gösterdik ki burada progrimler çok değerlidir. Bak onu ben inanmıyorum ki Gürsüstan'da tedbide edebilir öz halkına. Çünkü orada azat demokratik seçki var. En azından, nispeten. Yani Azarbaycan'da o da yoktu. Çünkü halkın ııı karşısında seçilmiş ııı prezident olsun, parlament yüzübler olsun ve dike kurumlar olsun. Gerçekten bundan bağlı mesuliyet taşıda. Gürsüstan'da soydaşlarımızın durum ise bir de milli aspekten değerlendirmelidir. Iıı orada soydaşlarımızı bu şekilde bağlı kaplar arkası yani seret bağlıdırsa ııı Azarbaycan'da benim bildiğim kadar bayağı ölmetli Fazil Bey dedi ki bir milyon orada soydaşımız var. Ben onu da iyi bilmiyorum ama onun bir milyonunda burada görün son otuz illene giden insanlığa geldi keşke burada. Iıı ve burada kaldılar. Yani onlar aile şah eee alagalar kestim. Ve o siyasilerin terörsü gelecek ne bileyim ııı Gürsüstan'da İran Faktir'a İran Faktir'ı vardı. Bunu inşa etmiyor ki. Ama sen seretleri bağlaman onu gelmeyeceğim. Güya İran'dan istenilen şahsı ııı Tüsya Vasilesi'yle buraya gelebilmezdim ve yoktu teyare dünene kadar teyareşliyim. Yani bütün bunlar behanedeyim. Bütün bunlar yalnız biznes maraklarına, karparetin maraklara hakimiyetin, isteklerine hilmet eyleyen megamlardır. Bu da benim şahsı düşüneceğim. Ve bugün biz bu akta danıştık ve buradan bu siyasilere mesaj verme istiyirdik ki hakimiyetin maşa soğumak, hiskese şeref getirmez. Eee riyallık demeyi lazımdır, gerçeği demeyi lazımdır, halkın yanında olmalı lazımdır ki tarih bir gün sen üst çöklüğünde takmasın. Çok teşekkür ederim Aydin hocamıza, Soylu Bey'e, Fazil Bey'e bugün eee zanlı yayımızın takma on dört DG'de vaktinden geçti. Ve eleşimizi burada sonlandırırız, zanlı yayımı ama bu mevzuya yine kaydasıyla siz dostların iştirakı ile eee değerli izleyiciler, bugünkü eleşimizde Gürsüsan namine partiyasının sedra Fazil Aliyef eee Profesör Aydın Noruzoglu ve Flosof yazısı Soylu Atalı her üç ııı konağımıza teşekkür ediyorum ve her zaman verişimizin sonunda en büyük teşekkürimi de izleyiciler bize tehlim ile girelim. Sağ olun, sağ olun, tanrı ve tersi. Evet, son Türk laladından mescid tesettür eyleyiler ki siz de bir şey söyleyen bir şey sattırırsınız. Borzumuz, borzumuz, sağ olun, var olun. Allah'a emanet olun.