 تصویر نے بھی تمام پر یورشنا کے لابحارتی ہیں ان سے سیدہ سمباد استابعیت کیا اور ان سے بات چیت کی اور یہ تصویر آپ سے کچھ تیر پہلے کی جب پردھاہن منطری امبا جی مندر پہنچ پہنچ پوجا ارچنا کرنے کیلئے انہوں نے صاف طور سے کہا کہ نو راتری کے موقع پر امبا جی مندر میں ہونا ان کے لئے بہت سو بھاگی کی بات رہا اور ایسے میں وہ خوش ہیں کہ نو راتری کے موقع پر انہیں امبا جی کی درشن کا موقع ملا ہے اور اس موقع پر آج وہ پوجا ارچنا کرنے کیلئے پہنچے ہوئے ہیں اور وہاں پر بھی بڑی سنکھا بے لو پردھاہن منطری کا سواجت کیلئے نظر آ رہے ہیں اور اپنے دیکھا کہ پردھاہن منطری کا دو دن کا دورہ اور کل بھی پردھاہن منطری نے اہمدہ بعد میں تمام وکاس ایوجناوں کی شروعات کی تھی جو اس کے علاوہ وہ کل شام کو مہارتی اٹسم میں بھی شامل ہوئے تھے نبراتی اٹسم کے درمیان اور آج بھی شام کو وہ پہنچے ہیں امبا جی مندر پر امبا جی مندر میں کس پرکار سے تمام جو وکاس پر ایوجناوں کی شروعات کی گئی ہے اس کے لئے صاف طور سے پردھاہن منطری نے کہا کہ اس تانی اس طرح پیچائے وہ کسان ہوں، یوا ہوں، محلا ہوں سب کو فائدہ ملے گا کیونکہ جو وکاس کی گتی تیجی سے بڑھتی ہے تو اسے میں اس تانی اس طرح پر بہت بڑی سنگحہ میں لوگوں کو فائدہ ملتا ہے اور وہ بات انہوں نے سمباد بھی پردھاہن منطری نے وہاں اس تانی اس لوگوں سے کیا تمام ایوجناوں کے لاباہرتیوں سے اور پردھاہن منطری اب امبا جی مندر پہنچے ہیں نشتاور سے امبا جی مندر کے اگر بات کی جائے تو اس تانی اس طرح نہیں بلکی صدور پردہ پردشوں میں بھی امبا جی کا بہت ہی مانتا ہے لوگ دور دور سے وہاں پے ما امبا کے درشن کرنے کے لئے آتے ہیں اور ایسے میں پردھاہن منطری کا وہاں پہشنا اس تانی اس لوگوں میں اتصاہ کے سنچار کی طریقے سے پردھاہن منطری کے ساتھ میں گجراد کے مکھر منطری بھوپنڈر پٹیل بھی نظر آ رہے ہیں ان کے ساتھ میں سیار پٹیل بھی نظر آ رہے ہیں اور اپنے اپنے پردھاہن منطری کا دو دن کا گجراد دورہ اور آج بھی صبح انہوں نے تمام وکاسی ہوجناوں کی شروعات کی ایک اسمی صدی کے لیہاں سے بات کی جائے تو بھوڈنٹرسپورٹشن کے لیہاں سے بندے بھارت ٹرین کی شروعات ہونا احمدہ بات میں مٹرو پری ہوجنا کا شبھارم ہونا یہ اپنے اپنے بتاتا ہے کیسے بھارت ٹرنسپورٹ کے شتر میں کس تیجی سے بڑھ رہا ہے تقنیق میں کس تیجی سے آگے بڑھ رہا ہے اور آت نروحر بھارت بننے کی دیشہ میں دھانچاگرد وکاس پریوشناوں میں کس گتی سے کام ہو رہا ہے کیونکہ گتی شکتی ویوشنا کا جو ایک سپٹا دکھا گیا تھا وہ زمین پر تیز گتی سے پورا ہو رہا ہے اور ایسے میں وکاس پریوشنا ہی نہیں آستھا کے تمام جو جگہ ہے وہاں پر بھی پردھار منطری کا پہوشنا یہ دکھاتا ہے بتاتا کس پرکار کا ایک لب بھی سمح سے ان کا جلاؤ رہا ہے لوگوں کے بیچ پہوشنا لوگ بلی سنکھیہ میں ایک روڈ شو کے درمیان آج موجود رہے اور کل بھی ہم نے دکھا کس پرکار سے پردھار منطری کا لوگوں نے سواجت کیا اور فولوں سے سواجت کیا آج بھی جب وہ ام با جی مندر کے لیے جا رہے تھے اور نوراتری کے اس موقع پر ام با جی مندر کا بھب و طریقے سے سجایا جانا یہ بھی اپنے آپ پر بداتا ہے نوراتری کی دھوم کس طریقے سے گجرات میں دیکھنے کو مل رہی کیونکہ سبھی جگہوں پر نوراتری کی دھوم ہوتی لیکن گجرات کی بات ایک علاگ ہے کیونکہ گجرات میں گروے کا ایک نرت کا بھی پوری رات وہاں پہ کارکم چلتے ہیں اسے میں مندروں کو پانڈالوں کو بہت خوبصورتی سے سجایا جاتا ہے اور ام با جی مندر کے اس پورے گلیارے کو اس طریقے سے سجایا جانا یہ دیکھاتا ہے کس پرکار سے آستہ کے اس پڑاو پر نوراتری کے اس موقع پر تمام طریقے سے وہاں پہ شاد شرنگار کیا گیا ہے سو سجد کیا گیا ہے اس پورے گلیارے کے لیا سے اور یہ تصویریں جہاں پہ پردھان مندری نے ام با جی مندر میں پوجہ ارچنا کی اور یہ ماتا ام با کی تصویر پیر موڈی اس سوائے مندر کے اندر پہنچ چکے ہیں اور وہاں پر انہوں نے پوجہ ارچنا کی ام با جی مندر پرشد سکتی پیٹ میں سے ایک ہے اور یہ تصویریں اس وشش پوجہ ارچنا کی جو پردھان مندری نے آپ سے کس تر پہلے کی اور یہ تصویریں بتااتی ہیں کہ تمام دھارمک انسطان کے مادیم سے پردھان مندری اپنی ان تمام آستہوں کا ایک طریقے سے پردھاشن بھی کرتے ہوئے ما کے پرتی اپنے ایک شدہ بہو کو درشاتے ہوئے اور یہ دکھاتا ہے کس طریقے سے پردھان مندری کا جو ایک اٹوٹ وی شواص ہے وہ بھگوان کے پرتی ما دورگہ کے پرتی لگاتا رہا ہے اور ہم سب جانتے ہیں کہ پردھان مندری نبراتری کے نو دن تک فرط بھی رہتے ہیں اور ایسے میں ورط رہنے کے باب جود بھی لگاتا ہے تمام کارکموں میں شامل ہونا، لوگوں سے ملنا، سمبات کرنا، باچیت کرنا، وکاس کاریوں کو گتی دینا اور اس پرکار سے آستہ کے جو پلاؤ ہیں وہاں پر جاکر نتماستک ہونا یہ درشاتا ہے کہ پردھان مندری کس گتی کے ساتھ میں، کس شکتی کے ساتھ میں لگاتا ہے اپنے جو کرتبیں اس کا نرواہن کرتے رہتے ہیں اور یہاں پر پجا ارچنا کا درشہ ہے یہ ماتہ امبا جی مندری کا درشہ جہاں پر پر پردھان مندری پجا ارچنا کرتے ہوئے ماتہ امبا کی اور نبراتری کے سموکے پر وہ پھر ایک بار آستہ درواہ میں ہم نے دیکھا کہ امبا جی مندری تک پہنچنے سے پہلے پردھان مندری نے ایک بہت روڈ شو کیا اور بہت بڑی سنکھیا بھی لوگ آئے تھے، فولوں سے پردھان مندری کا سواجت کیا گیا وہاں پر بکارس پریوچناوں کی شروعات کی اور اس کے بعد بہت پردھان مندری مندری کے اندر ماتہ امبا کے پجا ارچنا کرتے ہوئے نبراتری کا موقع پردھان مندری نے خود اس وات کا ذکر کیا کہ وہ خود کو بہت ہی ایک طرق سے خوش نصیب سمجھ رہے ہیں کہ وہ نبراتری کے موقع پر ماتہ امبا کے درواہ پہنچے ہیں ان سے آشیرواد لینا ان سے ایک طرق سے آشیرواد ملنا یہ ایک نیہ بہت بڑی بات ہے اور نشہ طور سے جو یہ پورا نبراتری کا موقع ہے یہ اپنے دیش پھر میں کیسا موقع ہوتا ہے کہ جو بھگوان کی شردہ رکھتے ہیں مادورگا میں شردہ رکھتے ہیں وہ مندر اپاسنا کیلے جاتے ہیں اور ایسے میں پردھان مندری کے نو دن ورت رہتے ہیں اور وہ پاسنا کی موقع کے طور پر اس وقت امبا جی مندر پہنچے ہوئے اور اس وقت پجا ارچنا کرتے ہوئے ہمارے صحیح ہوگی انوش جیادب اس وقت اف انلائن پر ہمائے ساتھ پہ موجود ہیں پردھان مندری کیسی کارکم پردھک باچت کرنے کیلئے انوش کیس طریقے سے پردھان مندری جا پہنچے تو ایک بہت بڑی سنکھیہ میں لوگ ان کے سواجت کیلئے پہنچے تو پردھان مندری نے بھی سمباد استحابت کرکے اس بات کو کہا کہ امبا جی مندر اور آس پاس کے پورے راکے کو وکاس کی اس تیز گتی سے آگے بڑھانا ہے جو اس تھانی لوگوں کے لیے ایک نئے پرکار کا میل کا پتھر صاویت ہوگا بھی کہ بالکل دیشتور پر افیہ ایک مہد کون آج جرا کیلئے بھی اس لحار سے ہے کیونکہ انوش کے پر آجوں یہاں پر آئے ہیں اور ہم جانتے ہیں کھو دو پردھان مندری نو کے نو جو ورط ہے جو پاسنا ہے وہ کرتے ہیں امبا جی کی مہ دن آئے ہیں درشن کیا ہے پوجہ ارچنا کی ہے یہ ایک سب سے بڑی بات یہ ہے کہ برش دو ہجار سبترہ میں پردھان مندری نرندر موڈی اس سے پہلے امبا جی مندری میں آئے تھے درشن کرنے کیلئے اور اسی کی سمح انو نے ایک خاکا چھونچ لیا تھا ایک طرح کی طریقے سے مجبوط کرنا ہے یہاں کی جو آج پریوجناوں کا جو لوگ آرپن اور شلانہ سبترہ مندری نرندر موڈی نے کیا کافی درشہ پہلے انہوں نے اسے جلاکے کو ریل لائن سے جوڑنے کی جو ہے ایک طریقے سے شروعہ کی تھی آج اپر ہوا ہے یہ کیونکہ راجصتان کے جوڑا ہوا ہے کلاکا ہے معون طابو کے اس پاس کا علاقہ ہے تو یہاں پر کنکٹیوٹی ایک راجز سے دوسرے راجز کے اندر ہو اور سب سے بڑی بات ہے کہ یہاں ورش پر میں کاروڑوں جو پیر دیاتری ہیں وہ ما امبا کے درشن کردے آتے ہیں کیونکی ایک شکتی پیٹھ ہو میں ایک شکتی پیٹھ یہ بھی ہے اس وجہ سے یہاں کنکٹیوٹی کو بڑھا دیا جائے چاہی وہ ریل وی لائن کے بات کریں چاہی ہائی بیس کی بات کریں اس لحاظ سے ایک پڑا مہکپون دن نا صرف گجراد کی جمتہ کے لئے پلکی راجز تھا ان کے ان علاقوں کے لئے بھی جو گجراد سے چھوٹے ہیں تو نشی طور پر پجا ارچنا پردھان منتری نے کی ہے ما امبا کے درشن کیا ہے اور اس کے بعد پردھان منتری نریندر موڈی جو گبر ہیل ٹیمپل ہے وہاں پر جو بہاہا آرتی ہے اس میں بھی بھی سالیں گے اور انجا ہم تصویروں میں ساف طور پر دیکھ پا رہے ہیں پردھان منتری ایک طریقے سے جلا ویشیک بھی کیا اور انہیں اور جل ارپردھ کیا ماتاکو اس کے بعد میں چنڈری اولائی فول مالا چڑھائی اور ایک طریقے سے پورے ویدی ویدھان کے ساتھ وہ اس وقت اپوجا ارچنا انہوں نے کی تو نشی طور سے یہ تصویریں بھی اپنے آپ میں بہت کچھ بھائیا کرتے ہیں کس طریقے سے ایک آس تھا ان کے من میں ہے نو دن ورت رہنا اور اس موقع کے بیچ میں بھی تمام وکاس کاروں کے تمام استطاہوں کے بیچ میں بھی ایک موقع نکالنا اور جاکر اپنے جو شدہ بہاں ہے اس کو پردشت کرنا عربت کرنا ما کے چرنوں میں یہ بھی بہت کچھ بہاں کرتا ہے نوچ یہ کہ دل کو نشیط طور پر جس طریقے سے کیونکہ ہم جانتے ہیں پورے تیشبھر کے اندر نوراتر کو منایا جاتا ہے اور جو علگ علگ نور دورگہ ہیں ان کی پوجا ارچنا کی جاتی ہے اور ایک ہم کہہ سکتے ہیں کہ علگ رنگ اور روپ بھکتی بھاو کے دیکھنے کو ملتے ہیں لیکن جب پردھان منتری نرین رموڈی ہم جانتے ہیں کہ کل سے ہی دو دیویسیہ دورے پر گجرات مر ہے تو انہوں نے کئی ہزار کروٹ کی پریوزناوں کی تو شروعات کی لیکن انہوں نے اس ویست سمح میں بھی ما امبا کے درشن کرنے کا جو ایک سمح نکالا نشی طور پر وہ یہاں کی جو ہے ان کے لیے بھی ایک اچھا سمح کی تلیہات سے رہا ہے کیونکہ انہیں یہاں کئی پریوزناوں کی سوگات تو ملی لیکن دس طریقے سے دھر مجھے ہے دھار میں کس طرح ہے دھار میں کس طرح ہے جو رنگ اور روپ یہاں پر بدلہ گیا ہے نشت طور پر آج جب یہاں دوسرے راجعوں سے لوگ یہاں آ رہے تھے تو لگاتار وہ اسی بات کو کہہ رہے تھے کہ یہاں کا رنگ اور روپ پوری طریقے سے ما امبا کا امبا جی علاقے کا بدل چکا ہے اور پردھان مندری نریندر موڈی نے یہاں پوجا ارچنا کی قریب پندرے میرٹ مندر میں رہنے کے بعد پورے ویدی ویدھان سے جو اس مندر کے جو پندیت ہیں پرہمان ہیں انہوں نے پوری ویدی ویدھان سے پوجا کرائی انہوں نے پوجا کی تو نشت طور پر ایک سب سے بڑی بات یہ ہے کہ دیش کو آرطی بروپ سے مجبوط بنانے کے ساتھ سانسکرطیق طور پر بھی کیس طریقے سے آگے بڑھایا جا سکتا ہے یہ ایک مثال لگاتار پردھان مندری نریندر موڈی پورے دیش پھر کے اندر ایک تکھا رہے ہیں کیونکہ ہم جانتے ہیں چاہی ہم ایودیہ کی بات کریں چاہی ہم بنارس کی بات کریں چاہی ہم تکشن علاقوں کی بات کریں جب بھی وہ کسی بڑی پریوجناوں کا ادھگھاتاں لوگ آرپند کرنے کے لیے جاتے ہیں تو وہاں کی جو دھارمیک اسٹھل ہیں ان دھارمیک اسٹھلوں کا جو ہے ایک روپ جو ہے وہ بھبیہ بنے وہاں لوگوں کے لیے سویدھائیں ہوں پری اٹھگ اگر وہاں آتے ہیں یا مہاں پر پجا آرچنا کرنے کے لیے لوگ آتے ہیں تو وہاں ان کو وہ سب سویدھائیں ملنے چاہیے جس سے ان کو اس بات کا احساس ہو اگر ان کے من میں بھگتی بھاو ہے تو نشت طور پر سرکار بھی ان کے لیے پریاصرت ہے وہ سب سویدھائیں اٹھلپ کرانے کے لیے جو لوگوں کو ایک راتجے سے دوسرے راتجے میں جانے کے لیے چاہیے تو آج امبا جی کے یہاں پر ناسف انہوں نے ترشن کیے ہیں بلکہ یہاں مہا آرطی میں بھی کس دیر بات پردھان منتری نریندر موڑی حصہ لیں گے آنو جا چوکی امبا جی باتا اور پورے سپرانگل کے لیہاں سے بات کی جائے تو صرف قجرات ہی نہیں بلکہ آس پاس کے راتجوں میں ان کی بہت معنیتہ ہے لوگ دور دور سے وہاں پر درشن کرنے کے لیے آتے ایسے میں تمام جو وکا سیوجنہوں کی ایک شروعات پردھار منتری نے کی ہے کس طرح سے اسطانی اس طرح پر تمام لوگوں کو اس کا فائدہ ہوگا کیسے باہار سے آنے والے لوگوں کے لیے سانس کرتےک اور دھارمک پردھان کے لیہاں سے سبیدہ جنگ انوحب پیدا کرے گا اس کو لیکر کیا آپ بتانا چاہئے گے اسے سب سے بڑی بات یہ ہی ہے کیونکہ جو بھی کوئی کسی بھی راتجا کی اگر ہم بات کرنے چاہے ہم گذرات کی کریں راتجاستان کی اگر بات کریں جو سیمہ ورطی علاقے ہوتے ہیں ہم نے کئی بار بے کھائے کہ وہ بکاس کی رفتار میں پیچھڑھ جاتے ہیں لیکن جس طریقے سے پچھلے کئی ورشوں کے اندر سرکار نے دردھان منتری لرہندر خوطی نے سیمہ ورطی علاقوں پر پیدھیان دیا ہے جو ایک راتجے سے دوسرے راتجوں کو چوڑتے ہیں اور سب سے بڑی بات یہ ہی ہے کہ اگر وہاں کوئی دھارمک اسٹھل ہے وہ نے دھارمک اسٹھلوں کے رنگ روک بدل کر ایک دھارمک پریٹن کو بڑھا دیا جاتے ہیں اور ہم جانتے ہیں جب کسی بھی طریقہ پریٹن کو بڑھا ہوا ملتا ہے تو اس علاقے کی آرطی کتی بلتی ہے وہاں کی آرطی کننتی ہوتی ہے وہاں کے لوگوں کو روزگار ملتا ہے وہاں کا آدھار بوٹ لگاتار آدھار بوٹ دھانچا مزبوٹ ہوتا ہے اور یہی ہم نے پچھلے کئی ورشوں کے لئے لگاتا ہے ایک سیکنگر ہم روپنا جائیں گے کہ آپ بنے رہی ہے آنو جو ہمائے ساتھ میں یہ تصویرے بھی ہم دکا رہا ہے کہ جس آرطی کا آپ ذکر کر رہا ہے تو پدھار منتری نے ہمبا جی بندر میں ماتا کی آرطی کی اس کی تصویرے بھی ہم لگاتا ہے دکھا رہا ہے اس سے پہلے ہم نے دیکھا کہ پدھار منتری نے ماتا کو جل ارپیٹ کیا ان کو پشپ ارپیٹ کیے ان کا ایک طریقے سے ان کی ویدی ویدھان سے پجارشنا کی اس کے بعد میں اب وہ ماتا کی آرطی کرتے ہوئے بھی نظر آ رہا ہے یہ تصویر ہم دکا رہا ہے آنو جا اپنی بات کو پورا کرا ہے بلکہ ماؤنٹ آبو جو علاقہ راجستان کے اندر آتا ہے یا آبو روڈ کا علاقہ آتا ہے یا دوسرے علاقے تو کہ یہاں سے پودیپور صرف 150 پہنے 200 کلومٹر دوری کا ہے جب راجستان کے اندر پودیپور پریٹھک آتے ہیں اپنی امبا جی بھی ایک ایٹا ٹھار میکسل ہے کہ وہاں پر وہ آئے اور درشن کر سکے تو کنکٹیویٹی کو بڑھاوا دے کر پردارمنٹری نریندر موڈینی تیشفر کے لوگوں کو ایسی سبیدہ ہوا کرا ہے کہ لوگ کامل سامے میں جو ہیں اب امبا جی کے درشن جاں آ کر کر سکتے ہیں اور واپس اپنے دوسری جگہوں پر بھی جا سکتے ہیں آرنو جو ہمی تصویرے بھی اس وقت دکھا رہے ہیں آپ نے اس وات کا ذکر کیا کہ پردارمنٹری نے امبا جی بردنر میں آرتی بھی کی اور وہ تصویرہ بھی ہم دکھا رہے ہیں تمام پرکار سے پجا ارچنا ویدی ویدھان کے ساتھ میں کی اور آرتی بھی پردارمنٹری نے کی تصویرے اپنے آپ نے ان کے بھکتی بہو کو پردشت کرتی ہیں درشاتی ہیں کہ اس پرکار کی آستہ ان کے من میں ہے نوڈین کا ورط رہتے ہیں وہ ہمیشہ نوڈی کا چاہے وہ شاڑی نوڈی ہوں یا وہ چیٹر نوڈی ہوں اور اس کے وابجود بھی اس پرکار کے کوئی بھی موقع نہیں چورتے جب ان کو کسی دھار میں کس طل پہ جانے کا موقع ملتا ہے کسی بھگوان کے شرل میں جانے کا موقع ملتا ہے اپنی آستہ کی چلتے وہ پردارمنٹری ایک طریقے سے اکثر اس پرکار کی جگہوں پے جاتے ہیں یہاں پر وہ بھگوان سے دیش کی ترک کی اور اننتی کا ایک طریقے سے انوڈین ونائے کرتے ہیں ایک طریقے میں پوجار چنا کرتے ہوئے اور اس وقت آرتی کی تصویر ہیں جو پردارمنٹری نے امبادی مندر میں کیا انوڈ جگر آپ سے ہم سمجھنا چاہے کہ کس پرکار سے جو وکاس یوشناوں کا ذکر ہوا اور تمام لابحارتیوں سے بھی انوڈی پردارمنٹری پردارمنٹری نے بات چیٹ کیا ہے یہ کس طریقے کا ایک سمواد رہا کیسا انوڈب رہا اور کس طریقے کا ایک فیدویک جب آپ نے تمام لوگوں سے بات کیا آپ کو سمجھ میں آئے کہ پردارمنٹری کو لیکر لوگوں میں سوکارتہ اتصاہ اور کس پرکار کا ایک لگاؤ دیکھنے کو بلا انوڈ سمبت انوڈ سے ہمارا سمپر ٹھوٹ کیا لیکن انوڈ جیسوات کا ذکر کر رہے تو وہ بہت مہد پر کیونکہ پردارمنٹری نے امبادی کے پاس میں تمام جو وکاس پریوشناوں کی شلوات کی بات کی ہے تو نشت طور سے کنکٹیوٹی پہ زیادہ فوکس ہے لوگ دور دراس سے جب اس علاقے میں پہنچتے ہیں تو ایسا خاص کر کے رائستان کی علاقے سے جب پہنچتے ہیں تو ان کو اس سوڑیدہ ہو یہاں آنے پر اس پرکار کی ویوزتائیں ہو کہ کسی بھی جو دھارمک پرٹن کیلئے یہاں آتا ہے سانسکتک پرٹن کیلئے یہاں آتا ہے اس کا عنوہب بہتر ہو اس پرکار کی ملبود سوڑیدہوں کو وکست کیا جائے تمام وکاس پریوشناوں سے اسطانی اس طرح پر لوگوں کو فائدہ ہوگا کسان ہو محلائیں ہو یوا ہو ان کو روزگار کے باکے ملے گے تمام پرکار کی آرطِ قدویدیوں سے اسطانی اس طرح پر ملے گا کوشش یہی ہے کہ جب لوگ یہاں آئے تو ان کا ایک بہت سوکت انوہب رہے یہاں پر ماتا کی درشن کرنے آئے تمام جو اس طرح لوگوں کا دیکھنے کے لئے پردان مطرین نے ازواد کا ویزکر کیا کہ وہ چاہتے ہیں کہ کوئی بھی جب امبا جی مندر کی درشن کے لئے آئے کم سے کم ایک سے دو دن وہ یہاں گزارے کہ ہم اس پرکار کی ویوزتائیں یہاں پرکار کی ہم پرکل پر یہاں پر کھالے کریں اور اس پرکار کی سویدہ ہاں یہاں پر اندیس سکے کہ لوگوں کو یہاں سوک کی انوہتی ہو شانت کی انوہتی ہو اور سوکت انوہب رہے اور ایسے میں لوگ یہاں پر رکے تھے ریں اور اپنے بھاؤ کے ساتھ میں یہاں پر ماتا کی شرن میں کم سے کم کچھ وقت گزارے تو یہ کوشش یہی ہے پیسے گجرات کے ان تمام علاقوں کو جو کئی لمبے سمے سے اس پرکار کی کوششوں سے دھورے رہے گئے تھے یا بہت بہتری سے کنیکٹ نہیں تھے ان کی کنیکٹیوٹی کو اور بہتر کیا جائے اتنا دونک تکنیکوں کے ساتھ من کو جولا جائے مولوڈھ ہاچگرد وکاس کی جو تمام پریاس ہیں ان کو کیسے آگے بڑھا جائے تو اس لحاں سے امبا جی مندر پرسر کے ان وکاسی اوشناوں کو پورا کرنے کے لیے انکی شروعات کرنے کے لیے خود پردھاہن مندری پہنچے ہیں اور ماتا کی چنری ایک طریقے سے ان کو ملنا یہ اشیرواد کے طور پر ہے اور اس پرکار سے جو تمام دھار میں کنوستان اس وات کا ہم دیکھ پا رہے ہیں وہ اس وقت پردھاہن مندری کے ساتھ میں وہاں جو آچارے مندر کے موجود ہیں ان تمام انوستانوں کو کراتے ہوئے اور یہ نبراتری کا موقع جہاں پر پردھاہن مندری اس وقت وجرات کے امبا جی مندر پہنچے ہوئے ہیں اور یہاں پر وہاں نے پیدی ویدھان سے پوجا کی ہے اس کے بعد میں وہاں نے آرتی کی اور تمام انوستان نبراتری کے سمح میں بھوگوان کے چرنوں میں وارپت کرتے ہوئے اور یہ اپنے آپ میں دکھاتا ہے تمام ویست کارکرموں کے بیش میں بھی پردھاہن مندری اپنی آستہ سے جوڑے ان پلو کو نکال ہی لیتے ہیں ما کے چرنوں میں اپنا سمر پر دینے کے لیے وہ پہنچے ہوئے ہیں اور یہ ان کا پریاس ہے کس طریقے سے یہ لوگوں کو جولا جائے وکاس کی قطویدہوں کو بلھایا جائے اور نبراتری کے اس موقع پر جہاں پورے گجرات میں ایک آلگ ہی پرکار کا اتصاف دکھائی پڑتا ہے ایک امانگ دکھائی پڑتی ہے اتصاف دکھائی پڑتا ہے اس اتصاف کے ساتھ میں خود کو جورتے ہوئے بھی آپ نے دیکھا کل بھی وہ تصویر ہم کو نظرائیں جب نبراتری اٹصب میں پڑھان منتری پہنچے ہوئے تو وہاں پہ مہا آرتی میں شامل ہوئے ماتا کی انہوں نے آرتی کی ان کے ساتھ میں وجرات کے راجبال بھی کل ہم نے ان کو دیکھا تھا موقعی منتری وپینڈر پاٹیل بھی ان کے ساتھ موجود تھے اور آج بھی ہم وپینڈر پاٹیل جو کی موقعی منتری ہیں و جرات کے وہ ہمیں تصویروں میں نظر آرہے ہیں ایک بہت پڑھان منتری کے ساتھ وہ لگاتار موجود ہیں دو دن کا بہت پڑھان منتری کا یہکار کم کئی اہم پڑھاؤ لیکن بہت پڑھ بات یہی سبھی میں کہی نا کہی از بات کا ذکر ہے کہ بہت پڑھان منتری کیسے وکاس کو گتی دینے کی کوشش کر رہے ہیں اور جب نبراتری کا موقع ہے و جرات میں وہ پہنچے ہوئے تو آستھا کے سلاب میں خود کو لگنا رہے کر کی اس کے ساتھ میں جڑا ہوا پاتے ہیں اور ایسے میں تمام دھاج میں کنوشٹان کے ساتھ میں ان تصویروں کی جو بانگی ہے وہ صاف طور پر دکھائی پڑھ رہی ہے