 بسم اللہ احمنرحیم وَنَا سْجَالَلِکْاً پاکستان نا We are باک with our modules on ethical leadership and challenges of ethical living. نو we are coming near the end we are looking at different aspects we've looked at some videos we have done some case studies and now we are going to do another case study which is on moral policing honor killing and society. now a question might come up in your mind that what is the relationship of honor killing with corporate governance none but there is a psychological implication that how are people compared instigated or motivated to do abhorrent unbelievable act of violence اس فرما کی جزعہ ، ہے ، کتی ہے ، کتی ہے ۔ اس کو کسی ہم اس کی جزعہ کیا ہے تو کسی ہم ایسے کامیشہ گئی ہے۔ اس کی جازی کی حصہ ہے؟ لہذا ہم چاہتے ہیں ایک مجھے عالشان ہے اور اس مجھے عالال luck کتی ہے ، ہم چاہتے ہیں کہ ہمارا ہمیہوں پر کیوں کہہی ہیں؟ اگر چیزتان ہے ،�oru انگرار ، اصاقیتی کے ایسی کسی مجھے ، اور تبیطہ سے ہی صوتوں کو تریح لیتے شيئے بڑائی اور بھی ذکرے میں ہوں تاکہ کامی پر بڑھا جائے گا ہماری اے جانتا ہے لیکن任اہ than بھی صورت انہوں اور کافت کے انجاز میں صورت کو جانتا ہے لیکن ہمیں ناہ بہت طرح کو صورت ایک ہے ہے جس کے مجھے کہنے کا باقے کیا سکتے ہیں اور بہتر ان کے ساتھ بہت دیا ہے وہ ایسی چھوے پہلے ہوں اِس جھوے than ان کے ساتھ بہت اکسی چھوے کتی ہے بہتر جب ان کو روز کیسے کسی چھوے لئے نور مقدمیکن ہونے کسی بہت tears اسلامِ حقیح کروں کیا جب تک توہ worry ھا کے ساتھ یہاں ہوتا ہے کیوں کیا اِہم جس ا quantoس کے بارے میں اپنی آبادی ٹھیکرمان کی an کردا ہے ڈیڈی؟ اور پھر جانا deles اپنی مبارنت ہے کہ میں اپنے ایک پر حوالی کے جانا ہوں۔ styling can be psychologically devastating for an employee for an individual. How families can be destroyed due to the vulgarity and the individual vandalism and the vicious vandalism ان کے چجود حف지가 ہے ارتیق اپ الانAY خند میں امامورے میں اوجنازائں ihreradoamos LAUGHTER دیہاں ان کوئی سان ہائی کمانہٹی اپنے بہن بہت آپس کےemenی دا ہوتی ہے اور ہم�انو풍ئرboltان لہsst laughs کے واقف بہت آنبڈpperز نکاراتی فی簽یو ти کافت رو بہت دے شر کے اقتئہ میں کام پر پروٹ کی کام بڑی touchscreen و어도 امركوند hereب شام بہت پ رو out شا gla بیٹی وی فوروردی پر حقید اور حقید جاتا ہے۔ جس کو یہ بیٹی ہے جو حکم جانتے ہیں جو اپنے موضوع میں ایسا دوسرا ہوتی ہے جس بہت مدیوز جانتے ہو جائے۔ اور ناوہ موضوع میں پیشتا ہے لہذا پیشتا ہے۔ اور کبھی پرائمہ انہوں میں دار یہاں دوری جا سکنا ہوں۔ آپ یہاں ہاں دا سکم، مجھے پرائمہ کیا کیا سائیت تھیogen اور کیا سائیت نہیں کبھی تھی؟ اور آپ کواں فعلتا ہے اور کبھی پیسے ہ Whale قبل جاند買ٹ ہے۔ اور یہاں ،returnی مطلب اور ایسنس کو پرائمہ کا قفل جاند ہے۔ تو، کیونکہ ہمائے اسکے لیکنے کوانت کشری بھی انہ的话ہن۔ ہمپرائمہ بھی بھی بھی عملت ہے کیونکہ ہی بیٹ پرائمہ ساتھ کوامت کرنے کے پاتے ہوئے اور بہت سے ملاحظہ ععل اور سبoolہ ملے تعلیمے والاا ہے۔ امپتاہنہ کے لئے نمش سے دلک ہے جب اچھا اس آجانہ سے بہت رہا ہے، سیٹویشن کے ذات نے انہوں نے تعلیمہ حسیت کو اے لئے اور ایٹف لئے ستلو ہے رہے ہیں، سائبر بلی اقلی بلی容易 اور مورو پلیسیں票 کرناکسا ہے۔ انہوں نے سابق بلی اقلی مورو پلیسیں پرہنچہ اور مورو پلیسیں پروانا۔ کارپٹ آگنائیزیت کی طرح ، بہتر بہتر کارپٹ گوارننس کی طرح مزار دی ، کہ دوری كارپٹ کارپٹ کیا آگانے کے باتے ہیں ہے کہ ہم بہتر کارپٹ کی تک ایک بہت ہوں اور ہمیشاہہاتوں کے سانوں میں نہیں اور اگر ہمیشاہات میں پہلے جب ہمے جو از ایک خوضوں کا لئے اور ایک خوض کی بہتر کارپٹ کیا اس سے پہنائے سے پہنائے جاتا رہا ہوں کیا ہے کہیں آپ کیاسے开始 کر我们 اگر حرارت کیا ہے تو اس کی اسے دائیق کوئی جہاں بی کرنے کیا ہے جو ہمیں ایرارت کررہے ہیں اگر حفاظ مدیائی کے عقیہ ہے اگر کھوار ہی یہاں کھوار ہی مُكر جانتے ہیں جانے میں ہم اصدرائیوں کو کیا ہے تو ہم اصدرائیوں کے یقان ہی مہدن ہے۔ اور یہی سبھ alsoہ آج کیا ہے اور اختی کرسیی آج کی ملٹپلسیت کی حیویہ کو کوئی تیزان اون کس طرحیہ پرچھائے اور ایک ذکرار کبھی توہوہ دماجی way کے وطف دے گیا جو روہ جانتے ہیں پر براہٹی سے سبسیری کھولتے ہیں اس کا طعم فرمایم اور آپ طبخہ پہلے ہے لکھا ہے جنگم انہوں کے ان کی ضرورہ ہے کہ ہم جانتے ہیں کہ ہم تعلیم میں انہوں کو بہت ہم آپ اپس ہونے کی پہنے سے بڑئی نہیں جانا ہوں army ہوٹ کرنے سے سبت ورے مہ處 جانتے ہیں چھیک ہے اور انہوں کو پڑو جانتے ہیں اپنی بہت ہی چیئی مہ کی تعلیم ہے اور انہوں کو کھول کی چیز ہود نہیں ہے اس کا حقم ہوتے ہیں مجھے دوڑن ایک حال پر باتہ حداونوں کی خواہ پر سوالی بہت بیٹھنے کے لوگوں کو لائیب کی واقعیہ하하 ہوتے ہیں۔ کیا تو ہے کہنی لیکن اس کی حال پر کندیل بلوچ کی طرح سالی ایک ہمارے حال پر کرتے ہیں۔ جو کیا کہا بھی اپنے عام پر کندیل بوٹے پر ایک بہتا ہے۔ jätte لیتا ہے کہ ساکتے ہیں کہ دبارت پر جائی ہے جو پر شاکل سے بارت جو اگر ساکتا ہے پیچھا اوپٹا ہے رکھا تھا پیچھا کہ لمخصہت پر دهتا ہے پیچھا یہاں انتہین ساکتا ہے ا Нетتا ہے پہلے کہ یہ partes ہی معلوم حقیث کے دنیا میں اپنے مجھے جانتے ہیں own social pages and she became very popular and based upon that popularity she would be involved in different dramatics and provocative pictures also sometimes she was subjected to intense criticism and moral policing and vilified for every action that she would have لیکن جو ہمیں سرغلی مرکڈ کے لئے جو آپ کا بہت ساملہ رہا تھا۔ جو آپ کا بہت ساملہ کے لفہ کو مرکڈ کو پousedا ہے ، اور اپنے ہی اپنے حساب لے ڈائنی تلویہ میں میں امر出來 کیا ہے۔ اور گرزاہر لیکن بھی نبیل ہی ہوتا ہے ، کہہ جس کیسے چیزار کیا۔ جس کیسے درہیت کیا ہے۔ جس کیسے لر Посکتائے اور باتگری راستی آمی کرنے کے لئے۔ کیونکہ ان کی اپر تک ہے ان کا تاتیم کرنے Setting a ڈہر شاکتا رہا ہے اور اپر ان my in بارنٹی فہران ان کے ساتھ ہوتا ہے انہوں سے اپر ہے کہ یہ نڈ تو另外 کے فرمات کامانا گیا ہے اپسا اپنا آئے کسی اندوڈیوزل سے اپا اپنے کسی کسی کسی جرادی و اس کے اندوڈیوزلت کا تکارت PLAYING اور اسے سہنین کی اپنے کسی مشاہت ہو گئی مجھے جو اس برولی کے لئے بجو میں آنڈ کلنگزہ پر پرٹریرہ دیگرہ سے بیسکلی برامدہ پر عاماہتر کیسے لیکن وہ اگر یہ عاماہتر سے بھی جب وہ جانتا ہے ہمارے جانتا ہے کہ میں ایک ساری بڑے ہوں کے لئے ہمارے دے جانتا ہے کہ آپ کو میکنے کیا اشتراہ کرتا ہے؟ ہی اجتاہی سے ہوتا ہے가 ہے، اگر ہی اجتاہی سے کنیم سے ہوتا ہے اگر کیا ہے، یہ ہےگا جب آپ ایسا کے ساتھ آنا ہے مجھ میں ہوتا ہے کتا ہے؟ ہی کتا ہے؟ اور کیا ہے تو کیوں میں لیہی کتا ہے؟ اگر ہی ساتھ ہوتا ہے؟ مجھے سب سے عاما ہے؟ جانتے ہیں کہ اور پاک ساکڈ کرسکل ہےوں کی حیases ناقاں تھا اور بہت میں کیا کیا سکتا ہے؟ بہت من ہی اکٹران ساتھ سکتا ہے، آپ کے دل کے بارے کے آنے میں Londres انپیڈ میں میں کیا کہ آپ کو سب کم ورائیت بہت ایک مثال کےاں own کے بارے کے لئے کیا ہے falsch ناقاں اور کیا اللہ کیا because that is the real essence now. some more questions from this case did he emerge and that is in your opinion what are the ethical challenges for communication should social media be regulated and censored in Pakistan. How can moral policing be curtailed on social media? How sold and corporate abuse harassment is common in Pakistan? How can they be discouraged and اور ہمارے حامق رمیڈی کو کتی ہے؟ پر اہلی اہم جانتے ہیں، ہمارے اختیل دولی کو لگتے ہیں لیکن جانتے ہیں، ہمارے حامق رکھنے کی دولی کو لگتے ہیں ہمارے حامق نیمی کو لگتے ہیں۔ اور ہمارے حامق تک احسان ارثمن کے لگتے ہیں؟ ویڈس کرجی ہے۔ یہ جانتے ہیں۔ Because if we don't discourage it, then we see that many people are suffering due to these inadequacies and these intellectual and thought based abuses, which are taking place. اور اسے کیا کانجا نہیں ہوگا تو جو اُس اجتماعہ اچھا کے ساتھ دور جو نظرے کے مجھے اجتماعہ کیا؟ مجھے جانے بیران پرکتاکل برائی کرنے کے لئے جانا کے تک اجتماعہ پرکتاکنی کے لئے انہوں سے مجھے اجتماعہ ہوتا ہے، اس یہ جو اجتماعہ کا حالتہ ہوتا ہے پاکستان پردومنائی مجھے جو نظرہ اجتماعہ یا امیسوجانس اجتماعہ مطلب جو راقصی حسنہ اور اپنی لوگوں میں اپنی لوگوں میں ایک اسی طرح اکسپیرینسیس اور اپنی لوگوں میں مرکشاہی ہوتے ہیں۔ ہمیں چیزوں کے ساتھ اس میں ایک ساتھ اس بات کے لئے اور مرکشی ایک ساتھ اس سے توکسی دوسرے ایک ساتھ۔ لہذا لہذا اینجرنے کے لئے یہ شہر ہیں جو آپ کو سامنے کیا ہوا ہے کہ وہ بہت اختیہ طرح اختیہ طرح اختیہ طرح اختیہ بھی جاتا ہے اور اختیہ سایٹیوں اور اختیہ انہوں کو اپنے انصان کو پڑھا جاتا ہوں انہوں کو بھی رہا ہوں اور انہوں کو بھی ایکتنے کا بہترہا ہوں لہذا ہم ایک جو ایک خصانی، کنڈیوسیو، کنڈیوسیو، کنڈروسیو، کنڈروسیو بہترہا ہے شکر جانبیرہ باہر کرتے ہیں. شکر جانبیرہ باہر کرتے ہیں.