 الشيطان الرجيم قال ألم أقول لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقى حتى لقرية الاستطعما فأبوا أن يضيفوا ما فوجدى فيها جدار أضفى أقامها قال لو شئت لتخذت عليه أجرى قال إنك سأنبئك بتأوي لما لم تستطيع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان ولكن يأخذ كل سفينة غصبة وأما الغلام فكان أين فخشين أن يرهقهما تغيالا وكفرا فأردنو زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتي مين في المدينة وكان تحته كنزل لهم وكان تحته كنزل لهم ملحا فأرد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كرحمة من ربك وما فعلته عن أمر ذلك تأوي لما لم تستطيع عليه صبرا ويسألونك عن قل سأتل عليكم منه ذكرا قل لشيء سببا فأتبع سببا حتى قرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة وجد عندها حسنا قال إلى صالحا فله جزاء حسنا وسنقول له من أمرنا يسرى ثم أتبع سببا حتى قلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم لم نجعلها سترى كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا ثم أتبع سببا حتى السدين وجد من دونه ما قوم الله يكادون يجمفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا علىهم سدا قال لي بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما آتوني زبر الحديد حتى نصد فين قالا فخو حتى قطر فما استطاعوا يضاروا وما استطاعوا له لقباء حقا وتركنا بعفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهن للكافرين عرضا الذين كانت وكانوا لا يستطيعوا لسمعا فحسب الذين كفروا أعتدنا جهن من الكافرين نزلا قل هل أخسرين أف الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئين كفروا بلقائه ثحبط وزلاء ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا ورسله زوال الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلاء خالذ لكلمات ربي لنفذ البحر قبل أن تنفذكلمات ربي لنفذ البحر قبل مدداء صالحا بسم الله الرحمن الرحيم كذكر رحمة ربك عبده زكري ندا أنخفية قال واشتعل الرأس شيبا ولم أكون رب شقيا وإن فهبلي من لدو كولية يا رثن رب رضية يا زيان بشرك بغلا من اسمه يحيا لم نجعل له من قبل سمية قال ربنا الكبل عتيا قال قد خلقتك من قبل ولم تك شيئا قال ربنا سثلات لينسبح بكرة وعشية يا يحيا خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبية وحنانا يكون جبارا عصية وسلام بعث حيا وذكر في الكتاب ببدت من أهلها مكان شرقية فاتخذت منها فتمثل لها بشر سوية قال كإني بشر ولم أكون بغية قال كذلك ولن نجعل رحمة فحملت فانتبذت به مكانا قصية فأجان خلت قالتي قد جعل ربك تحتك سرية وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جني فكل والبشر أحدا فقول درت للرحمان صوما فلن أكلم فا تتبيق قومها تحملها قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا قالوا جئت شيئا رأسوء وما كانت أمك بغية فأشار المهذ صبية قال إيط والزكات ما دمت حيا وبرم بوالدة ولم يجعلني جبارا شقيا والسبعة حيا ذلك عيسب المريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان للتخذ من ولد سبحانه إذا قضوا استقيم فاختلف الأحزاب من بينهم فوين للذين كفروا من مشهد يوم عظيم أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال عصرت إذ قضي الأمر وهم في غفلة نرث العرض ومن وذكر في الكتاب يا نصديق النبي إذ قال لها يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا أأتك فتبعني أهدك سراطا سوي عبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمان عصي أسك عذاب من الرحمان فتكون للشيطان وليا قال أبي إنه كان بيحفي وأعتزلك بي عساب شقيا فلم نصدق علي وذكر في الكتاب موسى مخلصا وكانا ونادي ووهبنا له من رحمتنا وذكر في الكتاب وكان رسولا النبي وكان يعمر أهله بالصلاة والزكات وكان عند ربه مرضية وذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا النبي ورفع لهم مكانية إذ راعت بينا إذا تطلع للرحمان خروا سجد وبكي فخلف من بعدهم خلف أضاع الصلاة والتبع الشهوات فسنفى القون غيا إلا عمل صالحا يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا جن الرحمان عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا لا يسبكرة وعشية تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما لك لهما بين أيدنا وما خلفنا وما نسية رب السماء فعبد هو الصبر لعبادته هل تعلم له سمية ويقوت لسوف أخرج حيا أم يكون شيئا ثم لنحضرا لهم حول جان مجيثية ثم للشيعة أيهم أشد على الرحمان عتيا ثم لنحن علىها صلية وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضية ثم وإذا ينكفروا أحسن نديا وكم أهلك أحسن أثاثوا مدى حتى ما الساعة فسيعلمون من هو شر مكان وأضعف جنه تدوه دا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب أفرأيت الذي كفر بأر رحمان عهدا كلا سنكتر ما يقول واتخذوا من يكونوا لهم عزا كلا سيكفروا بإبادتهم ويكونوا لنا الشياطين على الكافرين تأزهم أزا فلا دا يوم نحشر المتقين إلى الرحمان وفدا ولسوق المجرمين إلى جهن لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمان عهدا وقال لقد جئتم شيئا إدا تكادوا السماوات يتفطر من هو تنشق الأرض وتخرر الجبال هدى فلدى وما رحمان أن يتخذ ولدى إن رحمان عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدة وكلهم آتيه يوم القيامة فردى وعمل الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودى فإن تبشر بالمتقين وتنذ ربيق وكم آلكنا قبلهم تحس من أم من أحد أو تسمع لهم ركزا بسم الله الرحمان الرحيم طالك القرآن لتشقا إلا تذكرة لمن يخشى تم من خلق الأرض والسماء والرحمان على العرش استوى لهم ما في السماوات وما في الأرض وما بينه ما وما تحتثر وإن تجار الأسماء عن حصناء وهل أتاك حديث موسى إذرأتي كم مناب قبس أو أجد على النار هدى فلم أبك فخلعن عليك إنك بالوان المقدس استوى وأنا اخطرتك فاستمع لمى يوحى وأقم الصلاة لذكر إن السع تأتي أكاد فتجزى كل نفس بما تسعى فلا يصدنك عنام والتبعى هواه فتردى وما تلك بيمينك يا موسى قال هي ولي فيها مآرب أخرى قال ألقها يا موسى فألقىها فإذا هي حية تسعى قال خذى ولا تخفص نعيد واسيرته الأولى وضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضا أخرى لنرىك من آياتنا الكبرى إذ هامو طغى قال رب شرحني صدري ويسرلي أمر وحل العقدة من لسالي يفقه قولي أخي أشدد به أزري وأشركه في أمر كي نسبحك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا قال قد أوتي تسعى لك يا موسى ولقد من أخرى إذ أوحى أنا قذ فيه في التابوت فقذ فيه في اليم فليو وألقيت عليك محبة مي ولتصنع على عيني إذ تمشى أختك فتقول أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى تحزن وقتلت نفسا فلجيناك من الغم وفتناك فتون فلبتي أهل مدينة ثم جئت على قدر يا موسى وصلعتك لنفسير إذ أبقى في ذكر إذ أبقى ذكر ويخشى قال عكما أسمع فأتياه فقول رسول ربك فأرصبك والسلام كذب وتولى قال كل شيء خلقه في كتاب الله يضل ربي ووصلك لكم في يا سب لن شت كل هو ذلك لأاجكم تارة أخرى ولقد أرى فكذب وأخرجنا من أرضنا بسحر كا موسى فلنأتي أنك بسحر مثله فجعل بيننا وبينك موعدا فجعل بينك يدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحا فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتا قال إينكم لا تفتروا فيسحتكم وقد خاب ملفتروا فتنازأ وأصروا النجوى إلى ساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما بسحرهما ويدهبا بطريقةكم المثلة فأجمع كيدكم ثم أتو صفى وقد أفلح اليوم ملستعلى قالوا يا موسى فإذا حبالهم عصيهم يخيل إلي من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى والقمى في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتا رقي السحرة سجدا قالوا موسى قال إنه لك بكم السحر فلو قطعن خلاف ولا أصليبنكم ولا أصليبنكم في جذوع النخل ولا تعلم ما أشد عذاب الات والذي فطرنا فقضي ما تقضي هذه الحياة الدنيا خطيانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خي وأبقى إنهم مجرما فإن له جهن ولا يموت فيها ولا يحيا ومن يأتي مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلا جنات عدل تجلي تحت الأنهار خالدين فيها وذلك جزان تزكى ولقد أحينا إلى موسى أن أسرب عباد فضرب لهم طريق فضرب لهم يا بسا لا تخاف درك ولا تخشى فأتبعهم فرع فغشيهم من اليم ما غشيهم وأضل فرع ومهما هدى يا بني إصراك جانب الطور الأيمن ورزلنا ونزلنا والسلواء كلهم رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحل علي غضبي فقد هوا وإن تاب وأمن وعمل صالح ثم ما هتدى يا موسى أأثر وعجلت إليك رب لترضى قال فإن قد فتعدك وأضلهم السامري فرجع موسى إلى قوم غضبان أسفاء قم ربكم وعدا حسنا أثطال يحل علي ربكم فأخلفتم عدك موعدك بملكنا ولا إينة القوم فقد فناها فكذلك ألقى السامري فأخرج لهم عجل جسد له خوار فقال إذا فنسى أفلا وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وعطيع أمر قال موسى قال تتبعني أفع صيت أمر قال تأخذ بلحية ولا برأس شيت أنت قول فرقت بين بل إصرا صرت بما لم يبصرو به فقبض ضتم من أثر رسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فذها فإن لك في الحياة أنت قول لام فه وانظر إلى ولت عليه عاكفا لنحرق نه ثم لننصف نه في اليمن نسف إن ووسع كل شيء علما كذلك نقص عليك من أقد سبق وقد آتي لك من أعم القيام وزر خالد وساء لهم يوم القيامة حملة يوم نحشر المجرمين يوم إذن زرق يتخافتون بينهم إلا بثتم إلا عشر نحن عالم بما يقولون إذ يقول أمثل طريقة إلا بثتم إلا يوم فيدر صف صف لا ترا فيها عي وجو أمثل يوم إذ يتبعون الدعية لا عي وجله وحشعة الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همس يوم إفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن وارضي له قولا يعلم يطون به وقد خاب من حمل ظلم من الصالح وكذلك أن وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكراء فتعال الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن وقر رب زذن فلس يوجك فلا يخرج جنك ما من الجنة فتشقى إن لك ألا تضحى فوسوس إلي الشيطان قلك على شجرة الخلد وملك لا يبلاء فأكل من فبدت لهم أتفق يخص فان علي لبعض عدو فإن يشقى ومن إي فإن لهم عيشة ضنك ونحشر يوم القيامة أعماغ تبصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها قوم تنسى وكذلك نجزي من الصرف ولعذاب الآخرة أشد أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لأ كلمة سبقت من ربك لكان لزام وأجل مسمى فصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع وسبح وأطرافا إليك إلى ما ماتعنا به أزواج منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبق وأمر أهلك بالصلاة وستبر علي لا نسألك لزق نحن ولو إلا قالوا لقالوا أرسلت إلى فنتبع آياتك من قبل أن ذل ونخز قل كل مترب صنف تربص فستعلمون من أصحاب الصرات السوي بسم الله الرحمن الرحي وحبيبنا وقرة سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه ودرياته وأهل بيته وسلم تسلم كثير إلى يوم الدين اللهم صل على سيد في الأولين وصل في الآخرين وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد في الملأ لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله لك الحمد بما هديتنا وخلقتنا ورزقتنا وفرجت عنا لك الحي والصحت والمعافات سبحانك بسط رزقنا وأضه وكبت تعدونا وجمعت فرقتنا وإلى دينك هديتنا لك الشكر شكر جزيلا لك الحمد بجميع المحمد سبحانك لا نحصيثنا أنت كما أثنيت على نفسك لا أنت سبحانك ولا حاول ولا قوة إلا وجعلنا هدات مهتدين لا ضحمتك يا أرحم الراحنين اللهم هدنا سبل السلام وأخرجنا من الظرمات إلى النور رحمتك يا عزيز يا غفور اللهم ألك من الخير ما سألك منه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والصالحون ومن نعود بك من الشر ما استعادك من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والصالح وال اللهم إنا سألك الجنة ونعود بك من الناس ألك الجنة ورزقنا من فضغك رزق حلال طيب واسعة وبألك موجبات عحمتك عزائم وغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من الجنة والنجاة من النار أكبر من صحتك وبمعافاتك من عقوبتك وبك من كلا نحصيتك ما أثنيت على نفسك لا إحدك لا شريك لك وصل اللهم وسلم وبالك على محمد