 सबसे पहले आजकी प्रमुक हबरें बीते चाँबिज्गन्ते में करोना के पंद्रा हजार से अदिक मामलेद दरज ICMR के इजाजध के बिना पतनजली की दवाई गुज्राज सरकार ने नहीं मानी प्रवासी मज्दूरों पर सुप्रीम कोट की राए केंद्रिये स्वास्त्र मज्दूरों दवारी ताजा आखडो के मताविक बीते चाँबिज्गन्तो में करोना संक्रमन के फिर्से सबसे जादा यानी पंद्रा हजार नाजार सथ नहीं मामले दरज की आई है नहीं मामलो में दिल्ली ने महराष्ट को भी पीछे चोड़ दिया है बीते चाँबिज्गन्ते में दिल्ली में 3947 नहीं मामले दरज की आई है बीते दिन करोना संक्रमन के काँन 465 मरिजो की मुआत हो चुखी है जिन में से 248 लोगो की मुआत अकेले महराष्ट्र में हुई है और करोना सी पड़ी 1045 मरिजो को स्वस्थ भी की आजा चुखा है देजबर में अप करोना वाअरेसे संक्रमित कुल मरिजो की संख्या 4,56,183 हो गई है स्वस्थ होने वाले मरिजो की दर में भी लगातार बरहुत्री हो रही है स्वास्थ मन्त्राले की ताजा जानकारे के मुताबिक अभी तक 56,761 फीष दी यहने 2,581650 मरिजो को थीख क्या जा चुखा है लेकिन संक्रमिन के कारन अब तक कुल 14,476 मरिजो की मुत भी हो चुकी है इसी के सार देस बर में कुल सक्रिय मामलो की संख्या बडखर यहने की अक्ती मामलो की संख्या बडखर 1,83,22 हो गई है अभी तक कुल तीट्टर लाक बावन हाजार 911 संपल की जाच की गई है जिन में से 2,15,105 में संपल की जाच भी ते चाँबिस गंटे में हुई है अब चलते हैं आजकी बडी ख़बर पर जिस पतनजली का नाम सुनकर एक समय भारती विरासत का खया लाता था अब उसी पतनजली का नाम सुनकर विग्यापन का खया लाता है बाभा राम देव और सरकार के आपसी साथ गाट से चल रही एक कमपनी का खया लाता है अब की बार पतनजली ने तो हद कर दी जो काम अमेरका नहकर सका, चीन नहकर सका टब अश SPEAK通� सरी लांे है अपन न्यरा बाभा अपन व dialogs त Rescue बाभा राम देव नहरके ने क्रोन Etherराब ऋिस से साथ दिन में Definitely बाभा राम देव नहे व्ग्यापन काह उग़ाट से ठौर fianद और सरी फिरालागे द्वाभ। अच्छी भाद यह रही की सर्कार ने दवा के रोँंचीन के पाच गंटे बाद ही इस प्रचार पर रुए क्या दिया. सर्कार ने कहाँ की धवा की वेग्यानिक जाछ नही है. आयूस मन्त्राले ने दवा के लाइसेन सहेथ पूरे भिःरे कुमांगा है. मन्त्राले ने दवा में इस्तमाल, मेत्रील, दवा पर रिसर्च्छ की जगहों, अस्पतालों, प्रोटोकाल सेमपलों का आकार, इस्टिक्स, क्मूटी, क्लिरेंस, क्लिनिकल, ट्रायल, रजिस्ट्रेश्चन, और ट्रायल के प्रिनाम का डेटा मांगा है. पतंजले ने मंगल्वार, देर साम, आयुस मन्त्राले को 11 पन्ने का जवाब लिए, इसे 11 पन्ने में, भाभा राम्देव ने ICMR से मंजूरी का सवाल पूरी तरा से ताल दिया. राम्देव ने का, कि गंभीर मरीष तरायल में सामिल नहीं ते, उनपर अगले चरन में परिक्षन की अजाएगा. तरायल का मतल यहाँ पर यहे है कि दवा बनाने से पहले, काई अस्तरोप पर उसका ट्रायल की आपा है. और इस में मरीजो को सामिल की आपा है, तो इन मरीजो के ट्रायल में बभा राम्देव का कहना है, कि जो गंभी करोना के मरीज ते, उनको इने से सामिल नहीं की आपा है. पतंजली ने मेरेट में जिन सत्तर लोगो के निगेटीव आने का डावा की आँ, उन में से च्छे लोग ही पोजेटीव ते, बाखी सब निगेटीव ते, पोजेटीव के समपरक में आए ते, उन चे लोगो का सरकारी अस्पताल में इलाज भी चला, आसे में आपनी दावाई से उनके ठीक होने का डावा क्या सही है, मेरेट के CMO याने के चीफ मेटिकल अफीसर राज्कुमार आसा नहीं मानते है, उनका कहना है की आडावा बिलकुल सही नहीं हो सकता है, इंकी अदिकानस मामलो में तो करोना के मरीच थीक हो जाते है, जवरत ये देखने के परती है, की गंभीर मामलो में, करोना के मरीच के साथ दवाये कैसी प्रतिक्रिया है कर रही है, उत्रा कहन की आएरुवेट द्रक्स लाइसेंस अठार्टी ने, बाभा की दवापर सवाल उठाया है, अठार्टी की उपनी देषक, याने की सब दारेक्तर, यतन द्र्सिंग रावत ने, रावत की बाभा राहम देव की कमतनी पतनजलیکो, करोना की दवाध के लिए नहीं, बलकी उम्यून्ती भुष्टर, एक खायासी जुकाम की दवाग के लिए लयसेंस जारी किया ग्या डाए. वावत ने बताया की उने मद्या के माद्दिम से ही पताच्य ला, कि बाभा राम देव की कमपनी पतनजली दोरा करोना की किसी दवा का दवा किया जारा है जब कि उने इम्युटी बड़ाने वाली और खासी जुकाम की दवा के लिसेंस जारी किया गया था अट्राखहन्द की आवर्वेद द्रक्स लिसेंस अठोर्टी ने आब बाभा को नोटिस बेच कर जबाब वाँा आगा है सरल सब्दो में کہیں तो उत्राखहन्द की आईर्वेद द्रक्स लाइसेंस अठार्टिये कहे रही है, की बाभा को लाइसेंस सर्दी जुकाम की दवा बनाने के लिये दिया गया था, लेकिन बाभा ने इस लाइसेंस का इस्तमाल कर के यह दावा प्रस्तुत कर दिया है, इसके साथ और बी कै ताई सबाल उडते है, की बिना सर्कारी मनजूरी का प्रचार कैसे हुए? दवाईया आचानक तो बन नहीं जाती है, इने काई चरनों से गुजरना परता है, इन चरनों की जानकारी मिले भीना अचानक दवाई बना लेना जैसा प्रचार कैसे संभा हुए? पतनजिली करोडव का तरनोवल वाला प्रतिष्थान है, आजे संस्ठान में आसे लोग भी हूँँँँँँँँ, सुप्रीम कोट के कहने के बाद भी सरकारों ने मज्दूरों के लिए वान ही किया, जो ने करना चाहीए था. 18 मैंको एहम्दा बादने 35 प्रवासी मज्दूरों को, कती तोर पर दंगा, पत्राव, और बरभरता का तान्डव करने के लिए, करीब सो प्रवासी मज्दूर लोग्डाउन में गर वापस बेजने के अंटिजाम की, मांग करतेवे पुलिष से भिड़गाए थे. उनमें से 35 मज्दूरों को महामारी रोग अदिनियम और आपदा प्रबंदन अदिनियम का उलंगन करने के लिए, अदिनियम का अलंगन करने के लिए, फिरासत में ले लिए लिए लिए लिए लिए राप़ाई लिए व्या, इक महीने की जेल का दिने के बाग यह तेष जुन को जमानत मिली. जमानति आदेस ने इस बाड को नोड किया, तुरन्त रिहा कर दिजाए तुरन्त रिहा ग़ाये नाजून को सुप्रीम कोटने राज्यो को आपड़ा प्रबंधन यहने की दिजास्टर मनजमें अक्ट्ट की दारा इक्यावन के ताथ, अभीोजन शिकायतो की वापसी पर दिजाए प्रद्दी लिए प्रदा प्रदा प विचार करने को कहा, और प्रवासी मज्दूरो के खिलाप दरज किसी भी तरा के अप्रादों पर पुना विचार करने के लिए कहा, जिन पर लोग्डाउन की उपायो का उलंगन करने का आरोप लगाया गया था, सरल सबदो में कहा जाए तो सुप्रीम कोटने यह कहा, कि प अच्टरो के लिए जमानत लेने वाखेल नीरो मिस्रा का कहना है, कि केस वापस नहीं लेने की वगा से, मज्टूरो को बहुत अदिक परशानी का सामना करना पर सकता है, मज्टूरो को अपने गर राज में वापस जानी की इजाजत तो दीजा सकती है, लेकि प्र मुकड्� या तब क्या होगा अगर वे अपने गाम रहने का फैसला कर लेते है, ग़्रफ्तार के गय प्छिस मज्टूर, एहम्दा बाद के भार्तिए प्रबंदं संस्थान, यह निके अंड्टिऊ च्टूप मैनेज्मेंट, के नैई भोवन को बनाने में लगे हुए ते. बार्तिए प्रबंदं संस्थान ने परिसर के निर्मान के लिए, तीन सो करोड का, कोंट्रेट प्यस्पी प्रोजेक्स लिम्टेट को दिया था. इन दोनो जाने माने संस्थानो, संगतनो की यह जिम्मेदारी बनती थी, किवा मज्दूरो की जिम्मेदारी को उठाए, लेकिनो आसा नहीं किया. अप चलते है अन्तिम खबर की तरह, लोक्दाून के समें सभी लोगो को अकेले रहना पडा, गरो के अंदर रहना पडा, इस समें मान्सिक तनाव से भी गुजरना पडा. इनी सब विस्यो पर बाचीट की है हमारे सध्योगी सत्यम ने मनो विस्ले सक आलोग सरीन से. सुनिये उनके बाचीट का या हिस्सा. सब से परी बात तो ये हमें समझना है की जो महामारी जो इंफेक्षिन है, उसका प्रभाव. और जो इस इंफेक्षिन की दर की बचे से को रहा है, इस दर का प्रभाव, दो अलग गलत चीस है. ये दोनो एक तुछे से भिल्कुल जूभी हूँई है, और इंदा कनेक्टिट जरूँग है, पर हैं अलग. और सवाल यही की इस दर या इस एंजाएती से, कुई भी बचा नहीं है, कुई इम्यूं नहीं है. और अगर हम देखें तो वो जो दर है या जो प्रभाव है, वो जो आम आदमी हैं उस पितु उसका आसर है ही, पर इसका आसर हरेख पे है, तर जो मरीज हैं, जो सडद पे चलता हूँँ, रास्ते पे चलता वो आजमी हैं, जो प्लुसी मेखर है, जो ये जो दिसाएट करता है, कि क्या करना है, नहीं करना है, जो उस पुलिसी का जिस पे प्रभाव होता है, इस सभी पे इसका फरक परता हैं, इस अंजाएती करूँ. तो इस अंजाएती को समझना अपने अपने बहुत सरोग है, तो इस अब वह यहे कि सभी इस अंजाएती से, इस दर से रभावित हैं, कुछ कम और कुछ जाएता, और इस की बजे से जो नोर में, जो प्रिवेलिं नोर में, वो बड़ल गे हैं, इस अंजाएती का एक मोर में, उगे हैं. और इस का, हर इनसान पे फरक एक एक एपक्ट होगा, फरक रभाव होगा. तो सवाल यह क्या में करना क्या है एस के बारें? और इस का एक फोमूलेग यह एक सिंपल सा जबाब नहीं उसकता है, उसकता है कि आप यह चार चीजें करें, और इस से आप बचे रहेंगे, आपकी मेंटल और फिसिकल हेल्ठ भी बची रहें, दूनो सेभ्यास और से क्यों रहेंगे. यह आसी फोमूलेग है नहीं. अगर होते तो फिर बहुत अची बात होती, अची बात होती अची बात होती, और बहुत कर वीनेट होता सब किटी, पर फिसिकल हेल्ठ और मेंटल हेल्ट दूनो के लिए आसी फोमूलेग है नहीं. तो आचकल अगर इंटरनेट पे फेश बॉच पे बहुत चारे videos है, कि हमने आपना किस तरा से खायल रहना है, इंका कुई फैदा नहीं... तो वो क्या है? अगर वीसिकल कोमन आची खत जीजा है, कि अपने आपको भिजी किस टरा से रह था है, अपने आपको विस्त किस टरे से रह जा है, ऐखसीचगा का एक रोटीन बना आचा है, कुई अईसे इंट्रिस्ट या हबीज शुरुकर भी जाएं, जो अईसान पहले लेंगी करताता, बहुत रोग खाना बनाना सीक रहे है, बहुत रोग जाडू पूँचा करना बरतन माईना शुरुकर दिया है. गर के अईसे लोकटाऔन के ताइन जब की और कोई तरीका नहीं दा और कोई तरकीप नहीं दे, तो किस तरहें से च़ाए जाएं? रोग ब़ रहा कि जिस जिन्धि किस च़ाए जाएं? इन सब में चीजिंगे बहुत निस्फुट बहुत फादे मन थी, ये नहीं कि इनका कोई बैल्यो नहीं है, या नहीं कि कोई नहीं का बेनेफित नहीं है, और हमें इस पात का भी याद रखना है, कि ये चीसे उन दोगो के लिए बहुत फादे मंद है, जो कि हमारे और आप की तरहें गरो में दे, जो प्रिबलिज्ट है, अग ख्फरिबलिटड होनी ति ऴजैशСे, यिन आrywत trabajar मैं और ख़िक णाजी आवो नहीं ले मुझे नहीं, ये ताभ बि ताभी वेथ मंद रहें � �, और हमारे टब ही चाہरी है, उब च्द ÉA कि बज थमरे आप रखन वैक हो क्या रट जी, सिर्फ जू अदबाँतिचिज रही वो प्रिवलिच देता है, उसे बहार हत कर या उसे जादा बड़ी अपनी सोच रग कर, उं लोगो के बारे मी अगर हम सोचे जुब कु ये प्रिवलिच नहीं तो उस में सिर्फ हमारा ही नहीं, दुसो कही नहीं समाज कही नहीं प्रे सभी का प्टाएे पुने कि समभागणा है। कि ये ये ये एक बहत पारेडोकषेकल किसिम की या अजीब किसिम की सीचूछन के। तुकि एक तर और बहत अपीजट् से है ये ये ये कि तर से देखाए तो ये वारिच जो है, तो ये ड़िसी भाईरस तो है ने वहार से आया है थवैट और जो वसा दिननाश्शनो त्रागुलर से अण्द के रगी यह फुग देसे आया है थु फिकतिए प्रब्लेज लोग लेग रगी नाद्धार. अर दूस्री तर से दिखा जाए तो ये भी भिलकुत साफ है कि इसका इसकी बजे से जो सबसी जाए अदा इंपैक्त हैं. जो सबसी जाए प्रकों ये वो उन पर हैं जिल्तुक का सबसे काम प्रेट्लेच हैं. जो सोशो एकनोमिक कारनो से जो आंदनी की बजे से या जिनको लाईबलीवोड नहीं जिनको काम करने की विवस्ता नहीं उन पे प्रकों सबसे जाए हैं. तो जी बहुत जर्म भी बन जाए हैं की हमेंशा इंचीजो की जो इंटर कनेक्षिन्स हैं वो हमी देखना हैं. और हमीशा भी हर महमारी में, हर दिसास्तर में, हर लाईजग़े में, हर पार्डवार में, हर पार्टेशन के ताएं जो इतना जबवर्दस्त माइएग्रेशन वहाता. तु जो इंपक्त इन सोचल अपहीवल्स का हुता हैं, उसका जो सब सी जाए भालेरबल, जो सब सी जाए आदा और कारनो से कमजो वर्ग फुंगे, उद्पे इंपक्त सब सी जाए आदा हूँ.