 कोंगरेस पार्टी के वरिष्त निता जो स्टेज पे बेटे हैं हमारे प्यारे कारे करता, शेर और शेरनिया, बाहियों और भेहनो, प्रेस के हमारे मित्रों आप सब का यहां बहुत-बहुत स्वागत आपने इतना प्यार दिखाया पत्छिस क्लामितर अप वामरे साथ छले चर्दी में जले इसके लिये आप सब का डिल से डन्ग़वात करन जाता। और हर्याना की जंता जिस ने हमें जबरडस्यिस रिस्पोंज दिया है जिसने इसयात्रा को अपनी यात्रा बनाया है अप सब कुमे दिल से अपना प्यार और दहनेवाद करना चाता हूँ। यात्रा शुरू हूँई ती तो आमारे जो प्रेस के मित्र है उन्हो ने कहा, कि किरला में अच्छा रिस्पोंस है, उत्तर भारत में यात्रा को रिस्पोंस नहीं मिलेगा, वहांपे लाक हो लोग आगा बहुर सरकोंपे गाँँ चेहर के शवेर बाहर आगा यहे, फिर कहते है, मद्यो प्र देऊज में रिस्पपोंस मिलोगा रहा हरयाना में नि मिलेगा। और लेगानाने माकि सब प्रे डेषों को दिखाभ आतिया कि, उसल्मान हो शिक हो इसाई हो पूँः मैंने आखो से देका जेऊसे ही गिरा, यातरा ने उज्वियक्तिटी को अपने गोध मेंसे लिया किसीने णी पुचवै ऐत हो मूसल्मान हो शिक हो असाई हो कुंसी जागत के हो ना जैसे ही कोगेडा वैषे ही पूरी यात्रा ने, हिंदूस्तान ने उसको अपना माना, उसको उठाया, पानी पिलाया, अगर पत्टी की ज़र्वाद्ती की, और फिर का चलो, चलो हमारे साथ चलो, या आपने दिखाया अमे, और ये नहीं चीज नहीं है, ये आपका जो प्रदेश है, ये सदियो से देश महा बारत की जमीन है, कोरव पान्दवों की जमीन है, जो उससमे लडायी ती, बात लोगوں को अभी समच नहीं आगी है, मगर जो उससमे लडायी ती, वो ही आज लडायी है, लडायी किस के बीच में है, देख ये, पान्दव कोन ते, आरजुन, ख्ग, बिम, येलोग कुझन् � oyster  thinner, these people had to comment. य mysteries of aument. येलोग तबस्या खुङते थे क्या pondwone stand against the earth? ताबी रोग तबसिया कते आते तोट्याıl. पाअन्दवो नहीं किरा के नलकता, नहीं कोनोग, उता onset ones? constante kom怒 जयःसभायत के खुभिनाता, अतitters of that landscape? नोधबंदी कीभा फूग? गलत GST लागु कीभा खुईणी के । खभी करते۔ कभी नी करते. यो Me Ch erosion? किभि तबस्वी थे. नोधबंदी कुईज़ों сначала चीट फॉहाे शा से जंब attitude, ऊज्श्छकुईशटी चिसान सबाquer इस दर्टी के जो तपस्वी है, उन्से चूरी करने का तरीका है एक तरव तपस्वी ते, पाज ते, तुसरी तरव संगतन ता एक तरव पाज तपस्वी और भीड, उनके साथ, पांदबों के साथ हर दर्म के लोग ते, जैसे ही हापी आत्रा चल रही है इस में को與े च॥कत्उ, ग shooters are, not even asking who are they, from where are you फांदबों बी अब याद रख यह ता, इ ब याद रग यह पांदबो ने भी अद नियाय के किलाग खाम कیا ता, क Fre Chance one बाभण, न� Ottoतक बाजार में, मुबबत की दुकान कोल approxim song, it too was about the Fun of Ability मुसकूरागे सीर हिलारे पूलीस्वाले समशते है यह बहिया केमर्षाइत मप्ट्टेखा देना पज्जाएंगे गलती से भी मप्ट्टेखाडेना कोरव कोंते बहिया खोरव के हाथप में, कोरमों के हाथट में इक्किस्मि सदी के कोरव बता देटाओ। गलत GST किसने लागु की? किसके लिये कीगगाई? और किसके खिलाअफ कीगगाई ये आप समजिए? नोद बंदी गलत GST नरेंद्र मोदी ले जारुट साईन किया मगर नरेंद्र मोदी जी की शकती ले गलत GST नोद बंदी नहीं लागु करवाई हिंदुस्टान के दो टीन अरब्पतियों की शकती नहीं इनोने प्रदान मंट्री का हाथ चलाया मानो ना मानो आपको देखने को मिलेगा उस समय के अरब्पती पांडवों के साथ खडे थे क्या? अगर कडे होते then पानडव जंगल में किर भीटे �oth- रहें पानडवों को गर से किं चकाला? किृ की एंके साथ अरडब पती ह 89 कडे थे मकर उंके साथ इस दर्ति की जंता इس दर्ति के किसान इस दर्ति के मज तोर इस दर्ति की गराईँ इस दर्ति के चोटे दुकान्दार, इस दर्ति के स्मोल और मीटियों पिसने सब खडे थे. ये देज भाही और महनो, ये देज तपस्वियों का देश है. मुझे कहा जाता है, मुझे किसी ने कहा, आप 3,000 km चले. मैं उसे कहा तो क्या हूए, मैं क्या बडिवात कर दी. अगर आब जाओ, और इस देश किसी किसान से पूचो, भाई पिछले चार महीनो में, आप कितने km चले हो, उआप को बतादेगा 3,000, 4,000, 5,000 km चला हो. आप कन्या कुमारी से दिलनी चला हो, अगर अपने केत मैं चला हो, मन्टी जागु, मन्टी जागु, वईप ऐशाँँ फिर मन्टी जागु, खाद गरिदने कई आँ, बीज गरिदने की आँ. मैं, ख्या बड़ा गाम कियाग, च्छ नी, किसी बी मचबूर से आप पूच लो, आपको बताएगा, चोबीस गंटा, चोबीस गंटा, मैं सर पर भोज रख के आगे पीछे, आगे पीछे, आगे पीछे चलता जाता। ओ, ये जो गडिया ना, फिट्मिट वाली, ये जो मैं पहना हूँ, जो किलोमिटर दिखा देती है, अँ नहीं पहनता है. इसले उसको श्वाइत पाता है कितने किलोमिटर जला है, हमारे साद यातरी चले, मुमझे केते है, बहाई आटी मन चाले, मैंं उसको का बहीया तुमे काना मिला है. बोजन खाये तुम्ने, किने राड भोजन खायस, ती मबार खाये ना. To bo jo chal rahe hai, adhi roti kha rahe hai, और तुम क्या बडि बाड़् कर रहू। And tum kya badhi baad kar rahe hai. उ अआदी रोटी बे ती नजार किलो मिर्टर चलते है। They are walking around the road... तुम बहर्पूर खाना खाखे के 3,000 km चलके चाती पहलारेग। क्या मतलबे इसका? फिर ये मेरी टीशेट के पीचे पड़गे। इंको अभी दक समझनी आरी बात नहीं इंको समझनी आरी बात देखो ये कह रहे है टीशेट क्यो पैना है ये सब थीष्यट क्यो पैना है इसको सर्दी नी लकती सब से पहले मैं आपको बताता हो। मैं आपको बताता हों क्यो पैना हो। याटर शूरु ही केरला में बावंखर गर्मी आसा लगरा था बहिया तीष्यट उतारदो मतलब उस में पसीने आरे � thae हुमिटिटी बहुत फीट, केरला में कापी मतलब गर्मी लगी फिर में मदेद प्रदेश में गया, तोडी तन्डो नी लगी तोडी सी मतलब जादा नी सुभे सुभे क्या हूँए चे बजे हम निकलते हैं सुभे सुभे तीं गरी बच्छे मेरे पास आगे पषीवी शुट फीट और जब मैंने उंको एसे पक्ड़ा हाद लगाया पोटो के लिए पोटो लेना चातेते दे एक इस साइट और एक साइट लगी न फीट एक इस साइट एक साइट यसे मैंनों को पक्ड़ा उग खामपरी थी और पिर मैंने देखा पत्ली सी शुट थी उस दिन मैंने निनने ले लिया कि जब तक मैं नहीं कापूंगा मैं ती शुट पेनुगा जब कापना शुड हो जाएगा जब मुझे अच्छी मतलप टंड लगने लगेगी जब जब अच्छी तो फिर मैं स्वेटर पहने का सोचुगा मगर उस से पहले नहीं करूंगा मैं उनको मैसेच देना चात्ता हूं उन तीन लगकियों को देना चात्ता हूं कि अगर आप को टंड लगरी है तो फिर राहुल गान्दी को भी टंड लगेगी जिस दिन आपने स्वेटर पहन लिया उदिन राहुल गान्दी स्वेटर पहन लेगा नहीं नहीं, ये बात मत बोलो ये फिर से आप गल्द बात बोलना शुडू कर देओ महत्मा गान्दी नहीं हू मैं आप, नहीं, नहीं ये मेरे जैसे इस देश में करोनो लोक है यहाँ फ्राया थे काम ख़र रहे है तबस्या को लग कर रहे है, जिस में पांडुबो की बात की यहाँ थो यूध हूँ जा था हजारो लो नों मरे थे वो खियों रहा था कि उस सम एग फिंदुसतान में काम कररता जो तपस्या कर रहात, उस समें किसान ते मज्दूर ते, आज किसान हैं, मज्दूर हैं, चोटे वियापारी हैं, स्मोल और मीटिम भिजन्स चलातें, आज हमारे पास मिक्रोस्कोप बनाने लोग आए, आप बनाते हैं, वहना पास मिक्रोस्कोप बनाते हैं, तो तब लोग, िो केती करता हैं, गन्नाव गाता ये तपस्स्मी हैं देशकें。 और खाता गो यो रहें। ओ़ काता को यो रहें। अर जो खाता है बहीया वो तो दिकते भी नहीं उदारन देता हूँ प्रदान मनत्री भीमा योजना आपके जेब में से पैसा निकलता है आप देते हो और हिंदुस्तान की सरकार आपका पैसा उस में जोडती है आपकेसाथ कहेट में आपका थे आपके इते चोटे चोटे इते फिर कर्वार काम करता है फिर तुफान आता है आन्दी आती हैं, बारी शोती हैं वहले गेरते हैं और फिर आप जाते होगे बीमा लिने आन्दी आती है, बारिश होती है, उले गिरते है, और फिर आब जाते हो भीमा लिने. के तो बहिया, चलो नुखसान होगया, बीमा का पैसा तो बहरा था. पता लगता है, अपको कमपनी नी मिलेगी. नाम नी मिलेगा, फोन करो, कोई जबाब नी देगा. अपकी तपस्सिया, कोई योर खागया. जीएस्टी के बारिम बताता हों, मजदार बात मैंने सूनी. चाई वो मेडा हो, गुड हो. अगर आप पच्टिस किलो से जाथ, से कम मेडा गुड, अपनी दुकान में बेछते हो, चोते विया पारिम को बात कर रहूं. अगर पच्टिस किलो से कम बेछते हो, तो आप पर जीएस्टी लग जाथे है. और अगर आप पच्टिस किलो से जाथा बेछतो आप पिक जीएस्टी नहीं. मतलप चोते विया पारिम के जीएस्टी, अदानी पे जीएस्टी नहीं. क्यो? आपने के अगलती की? अप पे लग रही है, तो उन्पे लग नहीं चाही है. अगर उन्पे ना लगे, तो अप पे ना लगे. किसाना है मारे पास MSP की बात की. हिमबाचल प्रदेश में, मैंने आज अगबार में पडा, सेप कपुरा कपुरा वियापार एक उद्योग पती के हात में. कोंगरस पार्टी ने बात उड़ाए की बहीं है, ये साथ सो लोग शहीद हूए है. इंका नाम तो ले ले लेगे पार्टेश में, दरस, शहीद का दरजा तो दे दीजी है. प्रदाना मुनत्र केते कोई शहीद नहीं हूँँँँ. हमने मून करा दिया वहां पे मैं कड़ा होगा, मैंने का भीही हैं मैं हम तो मून करेंगे स्पीकर, गुस्षा होगा मुज से. केते देकिए पार्टीमं दाओस में, वेप को यếu , जद किसान थटीछवन मूं जथने Oğlum कही जदाठी हि dispositsi. उनके परिवार जानतें कि शाईदू है इत्मौँचान कि स्विर्कार नहीं जानतें इनके लेंनेशविर्वे मगर वहसे मैं अनके बराये फिल्टना बचाट्ता वो करनेजु और करनें करने दो उनकों मैं क्या जाथा। किजो तपस्वी है और उसंबदेश की स्वर्कちょर्कार को उस्त पस्वी की मदध करनी जाहीgone उस्त पस्वी की की स्वर्कषूकरनी जाही Afghan अझो अख्भे बशाएम दो passages आप plug up आप the � where me इंदुस्तान के किसान, मज्दूर, शोटे भी आपारी इंकी तपस्या का फल मिल जाएगा उस दिन इस देश के सामने कोई देश नहीं ख़डा हो सकता है ये आप, ये आप, अपने मोबाल फोंन के पीछे देखो इस में लिक्खा मेटिन चाइना उसरी, आंबाला जिस ने आंबाला में मिक्रूसको पनाया उसके जेब में चाइना गे यूवा के पहसे हाए ये चाट्ता हू में मगर सबसे पहला कडम सबसे पहला कडम दर और नफ्रत को मिताने का है देखे हर्याना में यूध हुँआ ता पहन्खब उने छाप ब extinguering और नफुण्गं को���ताने का काम किया ता जैसे मे Niger नफुण्गं के बासार में महभड गी तो कान खोली बतान 자기 मैं ने कया अग यो ये शोचे मिरा नारा है ये नारा dzi उंका नारा है ये ढन्बो का नारा है रँम� into to यह देशक का नारा है, और हजारों सालों से यह नारा चल रहा है. यह कुज नहीं काम नी किया मैंने, आख्री बात कहना चाट्ता हूँ. और यह आपको मालुम होनी चाईए. देखे जब भी मैं चल रहा हूँ, जहमी मैं जात्ता हूँ. वरजिस्टान में जे शिया राम. जे, स्या राम. अचा ये RSS वाले ररर मादेव कबं cardiac क्ये केभी नहीं कहतें। आप देखो, नोत करो. कबरह कबी नहीं केटें ये. क्यों नहीं केटें? नहीं, मैं नहीं शुचाह जिह बार मोंगे क्यों केटे. राँररमादेव किं क्यों रहान deeper ओंगिधिग मृ छ יודעगे छोव ambiguity वहो बऱ झे गर favourite ने फो जांणर मेंगा। Hope जोवूब किब और ख़ूँ हे याशाँस उन्द उस्टेखon वहुई ठूज बहुत्मान आप ज radio बी धबmakersों याशाद Stand ने ह Save राम राम, राम राम सुना मैंने, राम राम जैस्या राम, अब जैस्या राम ये कभी नहीं कैते, इनो ने सीताजी को नारे से निकाल दिया, उटागे बहर पेख दिया का हम नहीं कैंगे, ये हमारी हिस्ट्री, हमारे संसकार, हमारे एतिहास के खलाग काम किया इनो नहीं, और जब भी कोंगरेस पार्टी का कोई भी कारे करता, RSS के कारे करता के समने आए उसे कहो, तुम जैस्या राम कहोगे, और उसे जैस्या राम कहल वाओ, कुकि जितने जरूरी राम ते उतनी ही जरूरी सीता ती, तो आप सभ यहान आए इतने प्यार से आपने मेरी बाथ सूनी, दिल से आपका दनेवात करना चाता हूं, और आज आज यह कमी रहे ग़ी हम मुंने आज वो बीजे पी के लोग करते है, देखि उनके संगतन में मैं महिला ही तो होती मिहग, उलाओ ही मिहग, अभी दक नी समझा है मुझे उनके संगतन में महिला ही किन है, � air-bike बात है. मगर आज हमने पूरा दिन महलांग का कर दिया तो जो हमारे पूर्षे उनको आज थोडी मुष्किल हूँए आप अंदर नहीं आप आए आप मिलनी पाए, तो आप मैं आप से माफी मागना चात्ता हूँ और कल तो आप सब आप सब लोग आप आप आप आप और आप से मिल सकेंगे तिल से बहुत बहुत दनेवाड, नमसकार, जैहिद