 सात्यो, भारत में कला को, रस और रंगो को, जीवन का पर्याई, सिनोनिन अप लाइप माना गया है. साभालिए कोती है, लेकिन ये कला साहित्या और संगीती है, जो मबनुष्य के जीवन में रस गोलते है, उसे खास बनाते है. इसली है, हमारे हाँ जीवन की अलागलक जर्रतो को, अलागलक डाइतो को, चातु सास्ट कला, सिक्ष्टी फोर आर्ट्स के उसे जोडा गया है. जैसे की गीज संगीत के लिए बाद्ध्ध, नुत्ति और गायन कला है, इन में भी बोटरवेओs आदिपर आदारित, उदक बाद्धम यानी जल्वाद्ध्धे जैसी स्पैसिपिक आद्ध्ध भी है, हमारे हां कितनी तरह के सैंट से पर्फ्यम बनाने के लिए गंदह युभ्ति ही कला है, मिना कारी और नकाशी के लिए तक्षकर्म कला सिखाए जाती है, कडाई बूनाई के सुंदर्ये की बारी क्यो को सिकाने के लिए, सुचिवान करमानी कला है, हमारे हां, ये सब काम कितने पर्फ्यक्षन के साथ कि जाते ते, इसकाता अंदाजा आप भारत में बनने वाले प्राज्चीन वस्त्रो से लगा सकते है, कहा जाता ता के कपडे का पूरा थान, मल मल एसा बन ता के अक अंगुट्रिमए से उसको पार कि आजा सकता था, यह ये सामरत ता बारक मैं नकाशी मिनाकारी जैसे काम भी, के वल सजाववड की चीजों तक सिमित नहीं ठे, बलकी तलवारों दालों भालों जैसी युद्धकी चीजों पर भी, महिग की चिया पर भी अदबूत कलाकारी तेखने को मिलतेत्ती इतनाइ नहिं अगर कोई मैदे चामुगा पभी इस थीम पर कोई सोचे मैं हमार एहां पशूयों के अबूषन गोडे पर आपना ड़ोग ड़ते तोछ बार बेल होते दे गाई होते उस पर जो आबूशन में जो भिविदिता है दिकला थी यहने अपने आप अजुबा है और कितना प्रफ्रेक्षन दा तो उस पशू को फिजीकली तकलीप नहों इसकी पूरी कैर कर के बना आई जाता यहने अगर इं जीजो को समहिज कर के देखें तब पता चलता है कि कितना सामरत इस के बहरा हुए सात्विएसी कितनी आध्ष हमारे देश्क में रही है और यही भारत का प्राचे नितियास रहा है और आईपी बारत के कोने कोने में इसके निशान हमें मिलते मैं तजी सहर का सान सत हूए, वो काशी इस कह सर्वस् फ़ेच उदान है काशी को अमिनाशी कहते है के काशी बहुग के सात्साध साइत्य संगीत अक कलाँके आमर प्रभा की दरती है अज्धातन पक तवबर कलाँके जंबडात बानी जाने वाले बगवान शीव को काशी ने अपन रूदे में स्थापिट किया है ये कलाए ये शिल्प और संट्क्रती मान्विय सब्ब्ता के लिए उर्जा प्रवाह की तरह हैं और उर्जा आमर होती हैं चेत्रा अविनाशी होती हैं इसिलिए काशी भी अविनाशी है प्रहेंट, बारत के स्कल्टर को देखने के लिए दून्या बर से जो लोग आते हैं उनके लिए कुछ पहने पहले हमने एक नहीं शुर्वात की थी हमने गंगा भिलास क्रुच चला है था जो काशी से असम तक गंगा के अंदर प्रवाए प्रवास करते हुए यात्रियों को लेकर गया था इस पे दून्या के अने कुडिष आये ते करी प्रवालिस प्रवास दिन का वो कार कम ता एक ही यात्रा है में उने गंगा के किनारे बसे कितने ही शेहरो और गावो और एलाकों का अनुबव प्राप्त हूँए और हमाना संसक्रिति का विकाज भी नदी के ततो पे हूँए अगर एक बार नदी के तत्की को यात्रा करता है तो जीवन की गेराए को जान जानने के लिए बहुत बड़ा अवसर होता है और इसी एक विचार में से एक गंगा कुरुज को हमने शुरूए के आता