 Ümumətə qanunə umşu sizləyizəri biz sal hazırda, Gəncahır məhkəməsində ilkin Süreymanovun məhkəmə plastisini çanlı şəkildə çəkirik. Bu gün başutun məhkəmə 40 təyqəyə qəndamamə yetti və biradək ki, Şahid sünntəkə daha doğrusu məhkəməyə ifadə dirdi. Lakin her iki birlədiyək biri qadın olmaqla, dirəsin səfirləmirəm sə, Nərmin Quliyevanın vəkiliyi nənəsi idi, o bir qədər problemin olduğuna görə əmsi ifadə verdi, əmsinin ziddiyətti ifadələri var idi. O vəkiləri sualına zava verərkən bir nisi məqamları vəkili sualını dinləmədən, sanki vəkil elə başa düştük ki, vəkili onu sualı verəcək və orada bir nisi yanlışlara göldirdik. Və hazırda biz çalışacağız ki, ilkin Süreymanovun ailəsini eləcədə, əgər müsaibə verəlir dərsə, Nərmin Quliyevanın ailəsində müsaib alacaq. Eləcə də məyin məsəllərə görə vəkillərdən müsaib almaqa çalış azıyor. Qilidək ki, hazırda məhkəmə izlası, ən gilmiyətisində təyin olundu, yəni, bir aftada usara yenidən gəncə şəhərində, gəncə ağır çınarətlər məhkəməsində, ilkin Süreymanov və Nərmin Quliyevanın öldürməsi ilə bağlı məkəmə prosesi davam edəcək. Qilidək ki, 2009-ci sirdə baş vermiş sınaya təsirəsində görə donda uqustu sahakini ilkin Süreymanovsaqlanılıb, onun ailəs eləcədə vəkirləri ilkin Süreymanovun künaxsıq olduğunu bildirirlər və məkəmə prosesi gəncə ağır çınarətlər məhkəməsində. Davam edir, hızıda biz gözlürük, bir gəl həm çarşınlar istər, hazır alsınlar. Məhkəmə də gördünüz ki, qızın nənəsi Leybəxam danışırdı, bir dəki Arif danışırdı. Əslində, bizim bu günə kimi olan prosesləndə, onun nənəsi Leybəxamın önədəki Arif ve biz günahlandırmamışı xətisfaq. Sünki onlar sənmi fadəsdə verirlik, burada görürsəndir. Qızın nənəsi də görürsün ki, bizim məbəlki vəzətlərdə onlarla məhsum etmək sənmək yaxşı oldu. Və vəkirlik üznəsinin səhətindən bağlı çox tündirmədirlər, amma bizə çox maraq olan Arif idi. Arifinin fadələri bəcə çox sənmi gəldi, çünki o adam çox sənmi fadələri verir, amma orada biz çox məqamlara Arif aydınlıq çətirdi. Hansı ki, bu günə kimi o məqamlar səslənməmmişdir. O məqamlardan biri hansılardı ki, məsələn, bizə biriniz də fəydir, köy ciniz şalvardın olmasını Arif dedir, burada. Amma hansı ki, bu günə kimi anası da, atası da yufqada olduğunu deyirdi, qalgotu da olduğunu deyirdi. Amma faktu olaraq Arif, köy ciniz şalvarda olmasın deməsi, bu, qizməyi tapman məyidin o şekilde tapulmaması, köy ciniz şalvarda olmaması, bu, bürəz, şüphədo, bizə bəz məqamlara aydınlıq çətirdi. Məhkəmə gördünüz ki, bu, saxlandı bir müdət. Amma ümum edəyəm ki, gələn məhkəmələrdə bəz məqamlar var ki, orada, indi, bəzlər naslamaq istəmirəm. Ona görəmək, ümum edəyəm ki, onları hazırlaşdırmağa çalışacaqlar. Sünki, həmin qurqələr ki, bu cinayetinizdə atılmasın, bildiğimiz kimi məhkəmələrdə, oların verdiği faydələr, sonraki məhkəmələrdə zidiyyətlər tərkəli. Bunların çox cuman ki, biz belə etmaliydi ki, onları öyrədirlər ki, çox məhsələrə aydınlıq gətirməsinlər. Ona görədə, bəz məhsələrə məhendi, Arif nə bağlı, aydınlıq gətmək istəmirəm. Ama bir faktar deyib, məsələn, qızın atası deyir ki, şərif vaxtlə deyirdi ki, mənim qızımı Arif tanıyayıb, gəlib Arif deyib, ama Arif tə bu məhkəmə də öz də görürdür. Çünki deyir ki, mən on 5 metr məsəlqədən görün ki, və üzünlə görməmişəm. Üzünlə görməmişəm. Bu da, artık burada hansı məqamları orda, nə qəmcısıq, polis səhrisinin orda gətirib, o şəkildə gəyindirilməsi yenə də öz təsqın tapır ki, elə axtıb görsələndən odur ki, və bulara kim deyip ki, o nərimindir? Elə aqşan, həmin aqşandan bular, şərifə deyip ki, o nərimindir. Onu hardan bilir. Məsələn, Arif bu evin səmiyyətində inandırız? Mən onun səmiyyətində gizməni inandıran, çünki düzdür, çox şeylə gizlətməyət çalışırdır. Məsələn, bir şey deyiyim, bu dür dür səmiyyətində deyiyim. O adam elbət də kiminə düşünəm, çox şeylə xəbər yoxdur düşünürəm. Amma onun olan xəbərlərdən qardaşını qormaq niyətdir, qardaşın aləsini qormaq niyətindən, bir çox məqamları gizlətməyət çalışırdır. Məsələn, məqamların biri odur ki, gördünüz göz də göz, əlbən məlimi sual yərimə istədik, polisləyəsindən Aynurəx hanımın mübahisəsidir. Biz bilirik ki, olubdur, belə bir hal olub. Eşdiyimiz də məlumat bu olub ki, Aynurəx hanım polisləsindən əsində tutduq. Orada deyip ki, məsələnəm, qızımı bu hal asalan, səni olumsam. Belə bir eşmişi, belə birə. Tünkən cəlmaqdır belə, belə bir olub. Amma bugün eski məhşidlə ağızını aşmaq istədi ki, ümumiyyətlə Aynurəx hanımın aşşarib. Polisləyəsi deyən kimi orada o dərhal görürüz, dedik ki, mən onlar dalaşmayım. Yə, səbəblədi. Bak, gizlətməyəs alışır. Bak, bu məsəlilər, elbəktə ki, bir ailəz olaraq, qardaşının məhz-i problemlərin özə çıxmasına sələb olacaq. Ona görə də o, gizlətməyəs alışır ki, orada bir məqam çıxacaq orada. Gəl polisləsindən Aynurəx hanım dalaşırdısa, niyə dalaşırdı? Niye Aynurəx hanım deyip ki, polisləsində ki, mənim qızımı bu hal asalanmışsan, o özə çıxacaq, hanım hansəsəsə görə bunu deyipdir. Biz ona görə deyir ki, burada qızın iqməsində və bu hal asalanmasında valdinlər hansıda bir rolu var mı? Varsa, əgər varsa, demələ, bir çüksü orada olur. Elbət də ki, bu hal asalanmasında, inam vuran keş bir valdinlər, bu hal asalanmasında mümkün deyək razı olsun. Hər hansı bir rolu olunmasında, olabilsin ki, fəaliyyətdar olabilər və orada polisləsində gəlp deyip, səki doğrudan da ki, mənim qızımı, Aris Qulev dedik ki, hər gün bütün kəddəki evləri, hətta uzakda 100 metri yolan evlərdə axtarlarlar, və s. nəcə bir kengilin evlərin axtarışda olmayıb, axtar məyivlər, heç bir polis, amin günü. Rəes, şəxsən bana deyir. Dedim, mən oraya gələndə deyir, qızın anası gələdi, kəldə biləməyəm, yaxal 30 kellədi, belə şərəşməyəm qızımı, sən öldürürsən. Dedim, mən onun cevabını vermək istərim, gəlir al, dedir, pis və ziyətləlana gəlidir. Gəlir, əmbə dedir, bu haqqısa futarsın, mən ondan sonra anıya o məsəli, şəxsən mənim özümə deyib olsun. Mən oraya gələdi, ammin öz gözünü gördüyü şahid olun. Amma çət sağmati da bunu deyir ki, bu hal olundur. Maraqlı orasımda ki, aynurəx hanımın polis əsindəsində tüqbu hal deməsinin nəyə görə deyirmişsin. Nədəz qəbər varm buları? Siz nə ümumiyyətə siz nəzə düşünürsünüz? Azırda hala şadir kimi tıxşı ediyən, onun əmbisi isə biləməm, əmbisi halsa bir kenar şəxsər tərəfindən örgədilmişdir. Yoxsa... Yoxsa əsləyən, bu suala bir məqamı deyim ki, yəni siz dediniz suala bəkədə çabab olacaq. Siz də yəgin iştirak eləz, bu məqama fikir veririz. Vəkçəl bir əlbaba rızayı, bilkəni modafiyyəsi sual verir, başqa sual veririzdir ki, sanki sözünü kəsidə və dədik ki, yox, mərhumın nərminin anasıyla, polis əsində arasında heç bir münaqişə olmuyum. Yədə bizim vəkçəl də gedik ki, ahım, məsələ belə suala verməmdir ki, bu suala sən özündən nezə çıqartın? Yəni elə gedişi deyək. Sanki o beynində sanki kimsə bunaksi belə bilir, sanki biz elə fikir ki, kapşırıq verilip, beynində sanki o ezbəlir, təkirəlir və özündən asılı olmayaraq da, ona verilməyən sual verilmədiyi halda da, o suala çabab olacaq. Yoxsa maraqlın ulan sona nəbələti ki, hazırda 10 meydə 5 metre də olsa, və evdə də deyir ki, mən orada onu şalvarda görmüşəm, şalvarda qasından tanımışam, amma istinatın gedişində deyirsiz ki, məlum olur ki, o ez belə yanasını da verir, ifadələrdə ki, o yıqqacaq yeni falan oldu. Bak, bu ziddiyətli, ərki ziddiyətli, anasının və əmsinin verir, ifadələ, belə bu qədər ziddiyət təşkil edirsəm, burada, yəni, artıq şalval məsələsi, belə böre gədilməm məsələsi, Bakın, birisi burada bir məsələ var, əh, sualar bir də deyil, soqdur. Əslədə, mən yenə düşünmərim ki, arifin məsələsi xəbər var, amma arifəm burada məhşimədə özün yaparması, səlquşu sənmi olsun, amma amma o taril dedikimi, ona sanki mədakiliblər, bəs şeyləri açıb deyilməsin. Məsələ, tutaq ki, dediniz məsələsi, şalvardın olub olunması, məsələ oradan deyir, şalvardın olub olunması, ya daş olmaz. Düzgün şeye 50 də nə 100 də nəslat yətməri olur. Orada amma yalan şeyləri bilirsə bir dəli yətməri olur. Əzələ, son görən eləyərin bir soruq da. Bak, orada da soq ustə, hakim sual verib şərif hansı, orda hakim elə bilə sual verimərdə hansı qutqada. Çünki, zaten kızın şərifin qızı qutqa yətir. Mənlikdən verib ora. Bakın, soq maraq oldu. Qutqa verib, şərif, zaten akşamüstü, arif onu şərif, sən qutqa nə yoxdur, sən hansı qutqa nə getməli, sən bu sualı. Əgər, kızın əndəki şalvardı da, köyünəyi de, ayak qabısını da, kırmızı kafacını da, dəyik, baxıbsa və onun şərifin paltarına baxmaması, hansı ki, şərifin paltarına baxması vaazı bir işir. Çünki, o qutqa nə soruşma edirsən, hansı qutqa nə girecəksin. Bir də qama fikir verək. Məsələn, orda arif qeyd elədi ki, həyətə girdi, bir dəyəqə müddətində gördü. Amma, bir dəyəqə müddətində onun bütünü qatır. Həyində olan paltarlar, rənginə kimi tam yüzyurətli, açıq şəklidə qatırlıyı, amma saadlarla yanında olan qardaşının paltarını tanımır. Hansı sən qutqa nə yoxdur? İnsanlarda onun səmimi olmasına inandırıcı görsənmək. Və o da ki, bizə düşünürük ki, və doğrudan da bu şərifin hansı qutqa nə getməsi, və qızının qutqasının darlından göndərməsi, çox ciddi bəlkədə açar olam elə. Ona görə də buradan sanki elə bil, sanki nəyəsə gizlətməyə, bəl biz elə təsəhür edik. Bəlkədə çalışırlar. Bir də ki, orda bir üzürisdir, həm çox ciddi bir məqam var ki, siz də yəqinə və məkmələrdə şirək eləmin siz, həm qızın atası, həm anası, həmi dəfələrə verdiyi fadələrdə, həm məkməz alınə verdiyi fadələrdə, qeyd eləyir ki, nərimin itəndə evdən çıxanda, onun əlinində yüqqav. Amma, əməsi ifadə verir ki, mən dəqi qatırlıyıram, ki, o köycisi de olun. Biz, bəl bu cənaç şim mən tanış olduğum adam kim, bilirəm ki, o nəyə görə o işi deyir, çünki orda çox ciddi məqamlar var. Onu belə deyə, saxtakarlıq eləyəndə çox kimi, burada da məyən şeylə gözdən qatırdı bunlar. Yəqin ki, onu təkilərdə okuyurlar və o çatışmamazlığı ziddiyətlər aradan qaldırmağa çalışırlar. Biz elə düşünürüz. Ehtimallar var idi mü ki, nərimin yenindən evbəq qayıdı, əlininə çalvarı dəyəşib yüqqələ bilirəm ki, biz məsələ var ki, əmsi gidən geri qayıdanaqsa, əmsi gidən qayıdanaqsa, bir məsələ var ki, orda Arif belə bir ifadə verir ki, nərimin paltarına niyə baxmalı, mən nə bilim Arifin başına gələz. Şərifin paltarına bağlı ki, mən nə bilim şərifin paltarına baxmamışı, gələ mənə soruşacaqları ki, şərif hansı paltarına baxmalıcaq. Onda vəkül çox yaşlısa, nərimin bu qədə dəyik qatırdıysan, nərimin paltarına niyə diqətlə baxmışdın. Bunların hamsı, sanki onu göstəri ki, sanki tapılan qız qutqada və əqqabısında o dür tapıldığı üçün, və əqqabı təstikləsin bu qız orqısıdır. Mən onu belə başa suçlam ki, hamsı təstikləmək istəyir ki, və ələ qız qırmızı qutqada və əqqabıda, yaşlı əqqabıda olun. Bu onun təstikini tapıq. Nəcə olur bir dəyə gəliyik? Bu, qıza baxır. Yaxlı əqqab elə dedik. Bu məsləri biz çəntəşmişdik ki, qız aga əqqabıda olun, bu yaşlı əqqabı tapıq. İfadələrin çoxu, arıq bunu diktəkdə necə qatır ya bilər ki, bu paltarı qırmızı qəvı var. Mən əqqabı var, mən çox maraqlı ki, orqaclılığı da sual edir, orsala zaf vermədik. Mələtlə şəhərb özü qoy aqşanına gəldiyi hava da, mən həni bugündə gəlir ki, nəcə olur ki, orqasını dəyişmək üçün ki, adil bəy, məhdi yəni görməyik, nə əsasən dillər ki, bu hələ yalan məhid, yanmış məhid nərminindir. Yaxlı maraqlı gəlir ki, orqaclılığı da maraqlı, orma əsləsin belə deyim. Biz də bilirsiniz ki, bugün hala ağızda qızın qan grubundan, itən qızın qan grubundan, sənətlər üzrə, tapılan qızın qan grubusuna düşməyir. Bunu bilirsiniz, dördünc grub, itən qızın qan grubusun sənətlər üzrə, kən tip məltə qəsən dördünc grubu olubdur, bugün almışı onu sənədini, rayon tip məltə qəsən almışı dördünc grub ayrıca, şəxsət kəsikəsində dördünc grubdur, şəxsət kəsikəsində hansı ki, şinsin də də var, İtləmişdən 2018-2017 dəm təxnə buzir, bu vaxtları alıb, hər haldı yaqin ona da yoxlan, dördünc grubu olubdur. Amma, iqtapılan qızın qan grubu, çıncı grubu olubdur, grub grubu olubdur. Ayrıca, biz onun tapılan meydın ismindak materiaların içinde ölçüləri verilməyibdir. Hər şey ölçülər, hər dəyəkləməsində verib, amma ölçü verilməyib orda. Ayrıca, bütün kən təhamatın dədiyyinə görə ki, ölçüsü çox böyü olubdur. Yalnız o qaqtlanmış vəziyyətdə, hər də hədiyirik, bir metre olması və biz onun programın başasında bu oyunun ölçüsünün bir qıqtlan yoxarı gelməsinə programın başında almışq biz, məlumat almışq. Burada da benim məslətiklə orta. Görəsən, bu qız obiz deyilməyibdir. Qan grubu başqadır sənətləzur. Boyu fəklicalır. Ismindak materialarında o oyunun ölçüsünə verilməyibdir. Çət səamadır hamsı deyir ki, bu qız obiz deyildir, elə deyir. İyicəlməyibdir. Ulan hamsı nəyə görəməyibdir? Onlar əvvədə gül istəyirəm ki, yəni ki, bal dinlərin burada mərkəmədə verdi, çox ziddiyətliyə fadələr, cəyimlə bağlı və məlid üzərində tapılan patarlarla bağlı. Çox ziddi mədəvlar var. Yəni, bütün bunlar bizi çox ziddi şəkildə bilə də narahat ediyir. Bir də adil onun qədələrdir ki, yəni ki, məyidin, bəz ədə norahat edətsin başa, düşmərdə bizim fikirimizdir. Yəni, məyidin ölçüsü, yəni ki, tapılan məyidi hansı uzunluqda olması, bir başa istəyən takın vəzifə borcuyduk ki, dəyişsin ki, bəsələn, bu tapılan məyidin, bu oyunun uzunluqu bir 40 cm. Bütün ölçülər verilmir, o verilmir. Hansı ki, bu şüphəli məqamlar ola ola. Niyə verilmir? Bu şüphələri artırır, əlbət artır. Yəni, varma ki, həmən məyid, hər hansı birə deyək, qulamı və yaxud hansı birə şey olabdur. Yəni, bu artıq sünnət mətələn, xizməstə yaparız. Biz də məkmədə, biz çox maraqlı olduk ki, keçinəm nərimin anası, idə edirdik ki, qaynım, cənazə bir morqda, yəni, yüvlən vaxtı, yanında olub onun, həqətən nərimin olduğunu deyir. Həməsi dedik ki, yəni, bunu sizə, yəni, ziydiyətdə məqamlar, nəyi görüb, özlük baxı elə bir salviyəsi, əvvələr, siz bu ailə ilə mətə sizin ailə, bu ailə ilə, əlbət, əlbət, əlbət, əlbət, yaxşı olub, əlbət, əlbət, əlbət, baxın, məsələ vəquis, şəssən məkmədi əliyyə ghalma əl incapik məslindicir əliyyə əqi-mə objetos me makeməd 的 məl Ilsə tämä baxı Falləlur, Aynura Khanumə polis tərəfindən dikdoğullu qularaqımızdır. Ona inandırmaq üçünki ilkini eləyip, polis təsmi nansım araqları var idi ki, bucul xərəkətləri iləsin. Biləm, üzücüsünə. Məlumə, üzücüsünə. Bakın, belə bir məsələ var. Bilirsiniz ki, bütün bu tip kutqaların alınaması Niyon-Parsalın düzərdərim. Üçəni, plastik parsalın. Bunlar istə, yanarken ərmə, bəya bürüşməxusiyətən var idi. Ulan, nezə təhnir ki, ona həndə kutqa var? Bakın, kutqa var. Yə kutqan mı oldu, ona bəya kutqa istəsəyətən var idi ki? Bak, maraqın doğrası. Bu onu göstərdi ki, bir pata çox güzəl sualı. Biz de onu deyirik. Bakın, cinsi təcavüz olunmasından bağlı ekspresə müəyyin edə bir milona görə ki, qızın cinsi organları kömürləşmiş şəkilə qədər yandırılır. Nəcə olur ki, və şox da onun təcavüzlə bağlı ekspresə bunu müəyyin edə bilmir, elə də yansıq. Amma necə olur ki, o qədər yüksə etməri yandığı halda kutqa sağlam qalıq. Bak, bunun biz bundan bağlı, ekspresdə rəydə almış ki, bu mümkün olan bir şey deyil. Hətta nef məsullarından bağlı ekspresizəyə verir bizə. O şəkildə kömürləşmiş şəkilə qədər yana bilməz. Ona görək, palı dağacının kömürü olan bir şəkisi ortaya turlasan ki, və bu müddət də bir, iki saat körpə şoxları bir, iki saat cəhməl. Oraya biz almışır. Yaxçılarda isə, on bir, on üç saat, ağacın çababı deyət, bir balada çababı 20-25 deyəkə pişirmək lazımdır. Amma yanmış, kömürləşmişi yox. Sadece pişirmək lazımdır. Amma üzül istəyən, istimdakın gəldiği qəna etsə onu göstərir ki, gürə bu müdət 5 deyəkə 40 saniyə müddətini yandırır. Bu necə olabilək kömürləşmiş şəkilə qədər yansın və orada istəyikli yansın və bunun elindəki qutqa yanmasın. Bu, zaten onu sanki biz dəfələrə deyir, sanki tapulmuş meydə onu göstərir ki, mən nərminə, gəlmən nərmin çim qəbul edir. Mənim qırmızı qutqan və yaxqabı var yəni də. Və zaten çövb kəsin dəfə məhkəmələrdə də biz onu şahidə oldu ki, anası deyir ki, polis yəəsi qız tapulmamışdan öncə gəlib həmin günü özləri polis şövbəsində olub, və gün ortdan sonra da gəlib polis yəsi qız tapulmamışdan qabaq, soruşuq ki, qızınızı tanımaz hal olsun, nəyindən tanıyarsız və qırmızı qutqa və yaxqabı, gələyə yaxçılək qapsı, bilə bir sövbətlər oldu. Və akşamla meydin o düzür tapulması, və bütün hamunun aləzlərə diktə olunmaz ki, o gizdə, meydin sifətlə baxımaması, polis yəsi çət çamadda bilir ki, vahalla şahidli çamad orada olubdab, hamda bilir ki, polis yəsi tələbəyilir ki, təzbasılsın, meydin, təzbasılsın. Həmi, təzbasılmasına şahidə olunuzu çıxan, təzbasılsın. İlkin özü o vaxtı, o meydini görürməm. Yəni, o vaxtı, belə bir şey var idi, kəbi su olunmam mı? İlkin sigaret-səhməyi üçün çıxıb, ifadəsin də bunu verib. Səkkizi günü ilkin ifadə veribdə. İfadəsin də verib, səkkiz gün çıxıb, sigaret-səhməyi üçün görür, orada yağınıq var, yaxınlaşıb, görür, yaxınlaşına görür, Bu və onun görüb meydin olduğunu görədik, və qongşu məlumat veribdik, O barda üçün çıncında yazdım yıktı ya o barda üçün, yaxınçı obarda elməlumat yoxdur. Bir də məsləndən qatırədim size, bu işin səxtə olduğumdan bağlı, bilməsləndən qatırədik. Günə, onu günaq yoxlama kesirli bizim həyətdə, günəyə qana bəncər ləkat tabıq. Kansıki təlfi dibvardan çəyyidə, başqa eş bir fakt yoxdur, özürsünəm, Klasqadıya özə orayı da özür stəmi onu da ətrafı deyəcəm. Orayı necə saxda olduğunu da biz şüpheliyiz nəyə görə, ilkinin aradan alçına tutulub, ilmisi şu yan var, altı yan var, ilmisi şu yan var, 17 gün nəsir apiləsən məhkəməsi günü. Məhkəmə deyəm ki, bu çüncü qurup kandı. Amma hamin ekspresiyaya yan varın ilmiyətisi təqdimi olunup şu qan qurupı hansı qurupdur. Məhkəmə hardan bilirdə. Bunu da demək ki, təzqilərdən, çüncü qurupı aldıq, orada dəlalət olunur. Şiçin də də var, ekspresi rəlindəki, ilmiyətisi ekspresiyaya bitirdə, kızın qan qurupı, ikinci qurupı olduqı, orada dəlalə olunur. Demək ki, məhkəmə onu bilə bilməzdir. Bu da biz sifaliş olduğunu düşünürük. Ayrıca, altısından 8 nə gələ, altısından ilkinin tutulub bir də hadirəm. Altısından ilkinin tutulub, altısından ilkinin tutulub, tutulduğun müddətdən sonra daim evimizin tamarədi yoxlanılıb, həsi bir şey tapılmayıb. 8-i yan var, evimizin yoxlanış məhqlamasından bağlı, pratakolda var. Və orada da, həsi bir şüphərli şey araj tapılmayıbdır. Nəcə olur ki, polis ilə 19-danı keçən gezə bizim evə girir və onu gün gələ, burada qana bənzədə kəpatlanır? Üstəslən, aformu teriflə, ilkinin orada olduğunu ondan səhələ biləməzdir. O bəl onundan, cüye kirlikini onundan tutulmayıbdır. Hansı ki, Zürstəm orada bir məsələ tıxımlıyor, onundan cüiyyətlək və ilkinin müdafəyəq uqlar tanılıb. Həmin müdafəyəq uqlarda özü də birisi çox yaşqildir, hansı müdafəyəq uqlardan geyi, kimlərəsə, imzaklırlar, necə illə cüye. Amma belə tıxıki laq müdafəyək uqlar tanılıb. Həmin müdafəyək uqlar tanılmayıb emələ oradan da başlayırsa, oradan da başlıyor. Eşkence da o qodədə biləmək. Bu da bir fakat. Adibe, adibe, prasist zəmanı biz artıq 1-2 aydiki Ana vəataanın şahid qismində verdiyi ifadələri dinlirik. Ata qara retuz dirdiyə ana akkal qod qadirdir, bu gün isə elmi deyir ki, quqşağın elmində göy, cins farda, ayağında ah but var. Bu, emsinlə öyledilmiş bir düşünür elmki-bir məsələrdir. Çünki, əmisi bu ifadəni yardımda saklayabilməzdir nəyə görə, o zəhətən qardaşının kutqasını cətirib verməyi ona maraq olurlardır ki, o qardaşların az kutqanı gəlirsən, kutqanı göndərimi səmənə, o paltarın daha üç dört sağda on yanda olan qardaşının çox yoxşanına gedir. Paltarın daha yaxşı bilərdik ki, bir dəyə qəli inərimli görür, o paltararı xatıraması mümkün deyil. Bu onu göstəri ki, ona işinçini də var. Biz onu çox yaxşı artıq biz onu indirəm demək istəmirək, çünki, hazırlaşmasınlar. İşinçini də var ki, bəz məsəlilərə, ona ördə edilmiş ki, güya yaxşılı şallarda olur. Biz bunu düşünün, bu bilələ qəbuləyət, çünki, məntik de onu deyik ki, arif bilə bilməzdik, əgər bilə bilir deyir ki, və də yaddaşın cüzə bir dəyə gəlir, nərimi üzəndə hansı paltarı var. O üç saat qardaşının yanda olmuşlardır, paltarın qardaşın çox yoxşanına gedir. Hədini belə xatırlamadır, paltesli oyunca, yerdəş şərif diyəndən sonra usağın adı Şəbnəndi, didi Şəbnəndi. Şəbnəndi ondan sonra. Nələsi? Bələ, bu orta da hansımız ona indi istəmirik bu məsəliləyə indi, yanaşın. Çünki, biləm ki, hazırlaşıcaq var yəni, bu orta da ona görə dəşin saxladı onu. Çox ziddiyət məsəlilər var. Biz ona görə, biz ona görə, həm məşələyə, baxini siz iştirak edirsiniz, Allah sizdən razı olsun. Yəni ki, haq namilə, dələt namilə, hədizdə olan imkanlardan istifadə edirsiniz, iştima iləşdirirsiniz. Amma biz ona görə də, biz dəxələrlə həm vəkinləriniz vasıləsindən vasadət verir deyik. Həm əm musmam vasıləsindən dəxələrlə muradiyyət edir deyik. Həm idək ki, hər dəxədə muradiyyət edir, iştima iləşdirir deyik. İnandırım size, əgər bu məkəma prosesi, fəhasiləsi olaraq video çəkil işinə aparılacaqsa aparılsaydı, inandırım sizi əsə cəna etkərdə üzə çıxardı. Məkidə də ök işcəbəki üzə çıxardı. Bəkidə inləm bələ, nərinə nərinə rəxlas eləmiş ol đi. Həkim orada bir söz dedi, hanım deyəndə ki, mən düşbiz düşmərimizi tapmışı. Eee tapmışı hakim dedik ki, biz sizin düşmənizi həl axtarırıq, tapabilmirik. Sən hansı hüquqdan bunu deyirsən. Yə düşünəm ki, hakimdir özüq. Biz hələ özümüz bilmirik ki, sizin düşməniniz kimdir? Siz gələcəkdələ bu arif, biz siz hələ arif, mən şəxsən arifin, nədən sə xəbər olduğuma inanmıram. İnanmıram, çünki görsən, zaten görsün, bunlar münasviyyətlə suya olub elə görsəndir. Çünki kardeşi qızın adını belə xatıramadın. Onun iş maraqları, səci olaraq maraqları nədə? Bu işin istə atılsa öz yaxın qohumları, burada iştirakı olsa üzə çıxsa, elə bir şey ol başqa istəyən. Elbət də ki, onun üçün çox bir saldı. Düşünürəm, ona görə, bəzi şeylə gizlə bilməsindəm deyəm, hər hansı bir ifadəyən səhviyyəlilməsindəm, mən düşüncən budur ki, ona istiramət verirdir. Və bu da elbət də kisnəməsiyə bugünləri ilkin cinayetsiz olaraq istəsin. Bu gədə, bunların haqqı hesabları, saxtlarıqlar üzə çıxsəm. Bu məsələdə, Arif, səmi deyil. Digər məsələlərdə məhində aram ki, Arif istəyən, elbət də ki, Arifin bu cinayetdə hər hansı bir iştirakı olacağını məhində amram. Mən buna inamram. Dədiyim ki, bu hələ qısa müddətli vəkirlərimizin niye bunu çox ciddi sualları var, Arif'ə qarşı. Arifin məsələləri, bəki dolayıbsın, mən buradan deyilən, dolayıbsın doğran bir Arif olaraq, Arif həqqətin üzə çıxmazsın. Sualların onun şüfa altına düşmək etsin. Yolabısın, gələnmək ki, məhində hər şey açıq deyil. Çünki Arif nəyə görə, başqasın cinayet nə görə, özün məsələtə atsın. Nəyə görə? Mən düşünəm ki, onu Arif düşünəcək. Bir məsələn deyil deyil, məhəl. O istənin təvək işinlərin tanış olmuş. Orada belə bir ifadə, yekşon müstantegən belə bir ifadəsi var ki, yaxın qohumlarının verdiği ifadələrdə həz bəzi ziddiyə təşkil etmək. Amma siz özünüz şahidisiniz. Allah şəhəkdir və və siz aşahisiniz ki, beldirləri ifadələrdə umumiyyət də düzgün məqamı yoxudur. Hamısı ziddiyə təşkil edir. Bu məqamın özü artıq onu demək əsas verir ki, o müstantegən verdiği oray, hansı ki, qohumların verdiğində həz bəzi ziddiyət yoxdur. İndi ki, haq, kəsikim fərqlədir və demək artıq oğlunuzu buta yetirir ki, müstantegən, o ifadəsinin altında nə isə gizlətməyət çalışır. Məhəl bir məqamada yaxınlaşıram. Kızın əlamətləri haqında nasifadə veribdir. Kürayında üç dənə ətxaloluxdur, sinəsinin üzerində bir xaloluxdur və qaşın üzərində bir xaloluxdur. Çox maraqladı ki, öz qızımdan sövbət edəm, elə deyir. Ama çox maraq taqlan qızın, biz də araşdırmışlar ki, müstantiklər ekspresisə bunu göstərilməyə borçluydu, elə məqtləri. Münətləş bu ifadə verilməsə belə, o elə məqtləri göstərilməyə borçluydu. Həyər qızın yoxar isə yan məyibsa, atasın dediği kimsə, və bu xalalar orada varıydısı, Şəkirlər bəzlər görmüsüz, isfətlanılma sağ olana. Münstantiklər bunun iə göstərilməyikdir. Bu da bir işin saxtalıqını orada göstərilməkdir. Və də bu da bizim şüphərimizi artırır ki, görəsən bu qızoxu deyilmək, görəsən bu qızoxu deyilməkdir. Hədir məki, ifadələr verilər ki, dövlət kifamısı bir qədər vəkirlərə saxtantik göstərilməkdir ki, üstlərinən kətin. Sizcə niye kətin deyiriniz? Əlbəttə ki, dürlət kifak iktamısı da bu üstləntiklərdir. Nürp praktorun iktamısı, praktorun əvvəkda aşadığı. Bu da elbəttə ki, üstlət praktorun başına yəxəmsin deyilmək, praktorun da bəzi saxta işlərinin her hansı, üstləntiklər mi deyim, her hansı bir bəzlər şəxsin orada saxtalığı varsa elbəttə ki, bu bəyanın haldi. Üzə çıxması mən düşünəm ki, bir əməkda şolara o da istəmir və yaxud da elə bilə düşünmürəm ki, o da ilkinin özlə bəzməsirlər görürsüz. Mən düşünmürəm ki, işin ədaliyyətdə raşdılmasından bağlı, bəlkə də mövqeyini göstərək, göstərmək düşünmürəm. Əgər olsaydı, diğer de sualları... Əgər oradan oradan iştirək eləyən praktoru, yəgən ki, bələ baxırsan, cəvanı oğlanı yaşlısı baxımda, yəni ki, düşünmürəm o qədər təcrübəli olsun. Amma islərin ən haldı, yəgən ki, baş prakorluqda bu qədər fəaliyyət göstərirsə və bəyan bir fəaliyyəti varsa, o artıq prosesin nədə nivarət olduğunu anlamalıdır. Əgər anlamırsa, on öz də bir bəd baxız eləyikdir ki, yəni ki, sizin taliyyələrimiz görkiminləri nəlidir. Amma bən düşünürəm ki, anlayı, və inanıram ki, onun vicdanı da ki, imkan verməyəcək ki, ahıra qədər bu haqsızlığı dəstəkləsək. Mən onla inanıram. Çünki, cəvanı oğlandı, gələcəyə qabaqdadır, və bu adı qədərədə əksinə, o imkan verməməldir ki, onun təmsələlələdi organ adına ləkə gəlsin. Əgər ilkinin həbsi eləsələr, hərikəs bilir, və bu mərkəma prosesi onun subudu eləki ilkin günahsızdır. Əgər günahsız bir insan həbsi olunsa, bundan böyük baş proq roluqa uxansı bir şey olmayacaq. Bu, onun lumayəndəsi kimi? Onu müdləq ki, iləşməlidir. Ək Allah şahiddir ki, ilkinin bu cünayetlə hər hansı bir əlaqəsının olduğunu zərrə qədərdə şüffəsi olsaydı biz onu dafiləməzdir. Ələ qoyaq uxubədə kohum var ya, işin içinde də ilkinin hansıki çöpət subuddan deyirəm. Hansı polis deyib ki, ilkinin deyirəmələmişə, ilkinin zorun aldığı ifadələr, hansıq qana bənzərləfək taqurulubu, hansıq asəkizində taqurulubu bunlar, hamsız bir saxtaqsaqdırlar. Birlə düşünürük. Əgər, mən ilkinin zərrə qədər, cünayetlə, bu də çət səhmək biləmək dafiləmək gelməzdir. Bundan başqa da, mən bu saxtaqsaqdırlar çox teçəllah olara bir-bir bunların hesabını sorucaq. Həmsin bunların operakorları da deyirəm. Oların da yagın şey, hər halda yagın bir aləsi var. Əmin olun ki, əli olunan püslüklər, insanlar olunan zulümlər, əmin olun ki, özlərinə bu dünyada Allah da deyirəm. Onları veriləcək, əcətlə veriləcək. Və onlar dağdı görəcəklərə gəz, saxtaqsaqdırı devam edirlərsə. Yəni, kimlər bu saxtaqsaqdır desləyir, desləyir isə öz evladına görə, ahləsinə görə, Allah qoxuna görə elçəksinlər. Və ən ağzından çəklisinlər müdafi eləməsinlər. İmkan verisinlər məhkəmə edə alətdir deyir. Mən bunlar buradan Allah rızası mür deyirəm. Dəşəkətiniz. Allah razı olsun. Örməsizləyiniz. Siz üçün sunim olalım. Kardaşını və eləzidəm, solunu dinlədiriz. Onlar prosesin mizə keçdiyinir. Ümumiyyətlə hansı prosedür qaydalarının pozulunu eləzədə ifadə verən şahitlərin hansı yanlışlıqlara yoldu yediklərini sizdə rəhbirləsindir, dedilər. Yeməni msi arıq qulyətdir ki, hər qünən də polislər mərdəyi və raxtarıldım. 100 kilometrav yana, 100 metrav yana. Mən məcə bilkinin evində gəlmək polislər? Oğlunun atasının şəxsə dəyiq ki, mələkəbə də atasının dəyiq ki, iti axtarşa qanında it, gündə qızı paltanı yagınlədirlər. Şəhərin o qızın nələsi, löyünlə açıb, it gəlmək, primal şəhərin gülə, bizim o ilkinlə öylərinə gəlmək gəlcəm. Dəkəbə də siz məşidə kədinizdir? Mələk. Dəkəbə də, oraya vurulmadın, ilkin bir tərifə vurulmadın, də siz tərifə kədinizdir. Əgər, ilkin 7 gün orda qızsaqlasa, iti o ilkinlə gəlmək gəlməkdir. Bunun üçün el olabilir, hamı bilir ki, də nə evləm, nəsi Allah? Mələk. Evlə bilmək, əfənədə biləm. Mələk. Mələk. Mələk. Mələk. Mələk. Mələk. Mələk. Mələk. Mələk. Mələk. Mələk. Mələk. Mələsələk,sis əmin kəddə qâlə modoldə? O evin yarısındə mən qalıyım. Evin yarısın kim gülündə, yarısı bizimdə. O evin, o evdə, onlar qusnada söyyübət iləyəndə, mən o evde işidirəm il kimin aləsik, yorda işdədir. Dijəl var mı burada? Yəni, çanar, bir iki yüz üç yüz məhdə çanar qalan adamı? Çinə nə anasıdır? Çinə nə anasıdır? Cenab prezidentə qayş eləyirəm, artıq dərəcədən. Bak, bu analara, sətsəs, nə sətsəs. Məhribəq hanımda, biz nə qədərəzə bəzi yək cəkək? Bakın, siz hazırda danışırsınız və əliçincil evində bir yerdə qalınız. Bəl. Burada, burada, gələnkən sakinənlə, kimsə, sizin yaşadığımız, əliçincilin yaşadığı evindən bir müddət uzaxta yaşayan var mı? Yəni, yüz məhdə. Hansı var, beni göstəyərin onun danışıq. İçincil evində nə qədər uzaxta yaşayırsınız? Çi yüz məhdə. Çi yüz məhdə. Sizin evinizi, hansı bir polismi və yaxudda itlənmi, yoxluyuflar məxtarıf axtarış kəsiribləriniz? Bizim evimizi nəriminin meydə tapılandan sonra axtarıflar. Tapılandan sonra, tapılanda qədər axtarıflar? Şəxsə bizim kimi gələk? Bizim evi nəriminin meydə tapılandan sonra, ilçini də aparandan sonra axtarıflar. Hə, bir qohumcum axtarıflar. Qohumsuz mu siz? Qohumsuz. O, əracidəki evlərin hamısını axtarıflar. Məhəm qonsularımı da məsələriniz. İçini axtarıflar, nəriminin meydə tapılandan sonra. Tamam. Ona da axtarın. Təşəkkür elə, inşallah. Məhkəmə, 8. məhkəmə prosesi keçdir. Biz ədalətin mərk olunacağı günü səhbirsizliklə gözlüyürük. Tək biz aynəzləri olaraq deyir. Tünkən cəmatı, səhbirsizliklə gözlüyürük ki, haq ədalət öz gerini tapacaq. Bir körpənin qanı batmaycaq. Kimin sə hesabına bir körpənin qanı batmaycaqdır. Biz səhbirsizliklə gözlüyürük. Və bir bütün analar adından, biz tovzulu aradından, bütün Azərbaycan vətəndaşı kimi? Bir analar adından, hai şeyleri. Mən buradan üzümü tuturam, cənab prezidentimizə. Cənab prezidentimiz. Biz bölkənin vətəndaşı yıq. İmkən vermiyin ki, bizi əssinlər günahsız bir insan. Barmaqlıqlar arasında artıq iki il düşürüyor. Və bir körpənin qanını üstü açılmır. Bir körpə cinayətini üstü açılmır. Mehriban qanım, bir ana kimi sizdən hai şeyləyirəm? Siz bilir ki, siz Azərbaycanın körpə şoxların daimindəsdəhliyir, onun arxasında durursuz, onların sağlandığını keşində durursuz. Və biz də sizdən hai şeylilik analar adından, bir körpənin qanını batmasına izin vermiyin. İzin vermiyin ki, bu cinayətin üstü ört bastırıq olsun. İzin vermiyin ki, günahsız bir insan cinayətkərin əbəzini cəza çəksin. Biz sizdən əsdək gözlürik, biz sizdən bir vətəndaş kimi, bu ölkənin vətəndaşı kimi, sizdə bu ölkənin birinci Ledi hanımı kimi, öz əsləyinizi göstərin. İnsanların əzilməsinə imkan vermiyin. Və biz inanaq ki, ölkər əhbəliyi xalqının yanındadır. Biz bunu görmək istəyirik. Və bunu görmək istəyirik ki, cənə prezidentimiz verdiyi sən ən camlar xasındadır, bir körpənin qanını batmasına izin vermiyin. Bunu görmək istəyirik. Əgər həqiqət, əgər ədalət öz yerini tapsa, ədalətli araşdırmalar gətsə, biz əmin iş kilkin azadlıqa çıxırıq. Amma qoxduğumuz bir şey var. Oyun gedir burada. Bu oyuna son verilməlidir. Və biz prezidentimize birinci hanımıza ümid edirik ki, bu oyuna son verəcəkdir. Və bu oyuna oyun yanların öz cəzasına çatmasını dəstəhləyəcək. Əslində bütün xaq bilir ki, bütün xaq bilir ki, bütün xaq bilir ki üçün cinayetcəri deyil. O nərimin körpə nəriminin qanı batırılır. Bəzi məsuliyyəsiz, bəzi bu cinayetdə iştirak eləyən məmurların uzu batılından o körpə qızın qanı batırılır. Həmçinin körpə bir qızın qanı batılmağından bələr. Başqa bir insan cinayetcəri nəvəzində həbsi olupdur. Bəni nəram ki, inşallah aqqədələt öz yerini tapacaq və təkdə bu nərimin deyil, nərimin kimlərinin imkan vermeyecəklək, yerdə qalan başka nərimlər kimləri kurban gəlisək. Başqa nərimin həvələyəsiz? Bəzi bir ifadə işlədirsiz ki, biz nəfər hansa bir qızın qanı batırılır. Deyil nəriminin. Və meyən qədədəsdə şüphələr var ki, orada yandırılmış adam da başqa bir adamdır. Onda belə çıxır ki, iki nəfərin qanı batırılır. Bəli nərimin kimləri, bəzi şüphə var. Biz deyilmiriz, o meydə o meydə ilə. Amma əlmizdə olan şüphələk dələr ciddi əsaslar, ona imkan verir ki, biz belə düşünək. Çünki, və ələ, birinci yeri gəlmişək, qan grubu çox ciddi məslədə. Ayrıca ölçülər, ayrıca qızın bədəndə olan əlamətlər, ayrıca çəc amatın dedikləri. Bunların hamsı, demək və ələ, sövbət hələ, burada fuck nəriminin cınarət nəriminin ölümü təstiklərin ki, cüye nərimin ölüm. Belki sağlıdır, belki ölüdür, belki dədiyimiz kimi, əgər nərimin o nərimin deyilsə, demək başqa bir cınarət da var burada. Bu məsələ de ortaya tıxalır. Yəni, bunlar hələ biz təstiklə, hələ, bunun eskumasiya da biz vermiş, eskumasiya olan sonu hələ, yəni, bu gün rəsmi sənətlərcə nərimin sövbət nərimindən cədir. Hələ, biz onun arasdırılmasın ciddi ki, nərimin deyil, orada köpse nərimin deyil. Bu da bir baxqa ciddi, baxqa cədir. Yəni, girməq amı qeydiyə və məsdiyyirəm. Bəz ələ, olaməsiniz insanlar fikərəşələr ki, yaxşə, bu, tapılan meydin, analizi keçirlik bi ki, yəni, təstik olunup bu çövə bu nəriminə ayt deyil. Amma, amma, mən ona abalaca çıxlama verməsdiyyirəm. Hər kəs bilir ki, nərimin aynı alsı yan var, kimin 19-cu yılı, kimin 20-cildə meydi tapılı. Və güya, nəriminin val denləri, yaxınları, təstik elliyirlər ki, bu nərimin tapılmış meydin, nəriminə aytdir. Və ona əsasında bunu nərimi kimi qabal edir, dəfə nedirlər. Və sonra bizim verdiyimiz vəiyyəm şüphələri biz qabaçlıq və ondan iki ay sonra, iki ay sonra DNA analizi ediblər. İki ay, təsəvər elliyin, meyd basırılır. Bütün istimaliyyətə məlumat verilir ki, nərimin tapıldı, və onun dünayətkarı, dırnaqarası dünayətkarı tapıldı və həbzolunda haq ədalət yerini tapıldı. İki aydan sonra DNA nəticəsə tutaq ki, belə də, dedik ki, bu nərimin ayt deyil. Bunu istimalaşdırmək, özü, həmin səxtaşağının eliyəni insanlar üçün, çox ciddi bir problem yaratabilərdir. Başa düşürürsünüz mü? Məs və ona görə biz düşünür ki, onlar DNA analzına təhsir etmək imkanları var. Və orada da, mən yənsaxtaq kihanı kuru. Yə, özüstəm. Yə, özüstəm. Yə, özüstəm. Yə, onlub mu DNA analzı? Yə, onlub çaydan sonra. Onlub çaydan sonra. Yə, onlub çaydan sonra. Yə, onlub çaydan sonra. Yə, onlub çaydan sonra. Yə, onlub di? Bax nellub məmızdan Öndör mü? Yə, özüstəm ə quras. K install ki, çaydan sonra, məhəli moldukumu nər embaəklə Stone? Yəni, bir məs ələndə sorun sun, bu DNA analzini dövlətmə əssidi �ədək oppa gidədik blamedir, bu� də PVCPD? Mən pəbul quras sözəm var. Bax b çə offsetulAllah bil하다qiqиной mü? Öndürə və bil Rex Eva c Məyə nə olur? Və bilirik ki, o məyən olum müyüktü. 27 yan var. Ondan məhkəmədən 4 gün sonra bu rəyət çıxır və məhkəmə günü bunu deyirlər çinci qruplu. Və bu 4 gün qabaqdan necə bilər x-1 rəyət təhəni olmamışdan qabaq? Bu şüphələr bizi artıq, bu faktar, bu faktar artıq şüphə deyil. Bu faktar bizi şüphələndirməyə səs verir ki, DNA testindən də bağlı. DNA testin iki çay sorunmazın suqutunu sə deyim. DNA testin də kan qruplu necə görsənlər? O məbələ də, kizinci qruplu olduq, qızın, taplan qızın kan qruplu, kizinci qruplu olduq. Ama adam dördünüzü kan qrupluna amma sorun. Ama itən qızın kan qruplu. Sələtlər üzərində bütün sələtləzü dördünüzü qruplu. Şəhsələt də əskəsində də, çənt tipmətlə qəsində də, rayon tip doğum evində də, ondan sonra vəsqəsik itməmiştir. 2017-18-i də işincində var, vəsqəlub. Orada da, bunların hamsı ayrar yerədə olabilmək ki, təsəlihələtlə sərtüsün. Oladabilər sərtüsün. Müstəkil ekspertərin belə deyətə müstəkil ekspertizana pəlmazın izə tələb etməsizdir. Bəli, biz müstəkil ekspertizana dəhvələrlə elə, ən başta, nezə ki, bugün Məhkəməni videoseklisin təmin olmasını, dəhvələrə tələ bilirik, həm senin müstəkil, bu faktora rağmen ki, xusaxdalıq paş veririz. Ona görə də biz müstəkil ekspertizana təmin ol, biz tərəfindən istirakına dəhvələrlə rəsat etmək ki, bilməyən hamsəkilər ətda olalım. Məhkəmə tərəfindən ətda olalım. Bəsi, qəbrin yerindən asılınmasını, əskunasyonunmasını belə deyək, rəsat etmək ki, mübirimizin. Biz və əsləkimi vermişim, məhsə bir nələ fakt deyim, biz bu məhsələlək, əsləkimi oruqa vermişim. Artıq bu krasis kehtiydindən sonra, yaxin ki, sonunda yenə veriləcək. Həni, bu listizmələr, məhsələnələ, bizim əsa sən, bu ciddi faktorla bağlı ilçinin bu cinayətdə iştirak etməliyini, bəxəxizin əsl qatini tapılmasının üzərlə düşmək istəyirik. Qiz o qiz olsa da olmasa da, faktor göstərək ki, bu cinayətdə ilçinin dələfəm törəqəlməyik. Amma qizin o qiz olması, yəni, orta olan subutlar, faktor on göstərək ki, qiz o qiz olmayabilər. Amma yenə deyələm, qiz o qiz olsa da olmasa da, bu cinayətdə ilçinin dələfəm törəqəlməyik. Bunun işinsində deyir, bunu bütün hama da bilir, orta olan saxtavlar, bunu göstərək zaten. Teşekkür edin. Sağ olun. Sağ olun. Haramətli zəcirlər hazırda Bakıdan, iki hüqh müdaqətisi, iştirak edir, örüfət, səfəruf, eləzə də onun, yanda bir nəxər var, dizinin yaxınlaşırıq. Olur mu bir deyə qalıq, bu məkməyələn bağlı mümumiyyətlə, məkmədə nise vaxt iştirak edirsiniz və hazırda məkmədə nələr baş verir və yaxud dansı kanın pozuntları siz müşah edəyə bilirsiniz. Demək müdaqətli insanakları təşkilatı bütün örkə istimayətinin naradılığına səbəb olmuş. Tovuz rayonu donlar kursu kənc sakinəyə, az yaşlı, nərimin qulyevanın xüsusi amansızlıqla qətilə yetilməsi hüzürə aparılır məkməyət sinitarlığında maytor indir. Artıq bununla dördüncü məkmə qəstəsidir ki, izləsidir ki, təşkilatın həm təsliləri, zavraqibər, zəfər, əhmə qövbən mən burada istərək edirik. Mən bundan öncə də verdiyim əsində açıqlamaya döndürəm. Və rəbaşdan hazır ki, iş hüzürə məkmək isimtağının abiektibliyini, tamlığını, hər tərəkliyini şubatını almak istəmirəm. Sadəcə olaraq müdafət tərəfi, təbii ki, ilçün Süleymanovun təksirsizlilini dəir təkid edir. Və onlar hesab edirlər ki, İpriday isimtəq zamanı, təksirlən dilən şəs ilçün Süleymanov öz iradəsə dağımda deyi, zor açılı, işcəncə və pislə əraflar əsasında, tırnavarası etraf edici ifadələrdə bulmuktu. Və təbii ki, hazırda məkmək isimtağı və daha doğrusu onun ilə hazırızlasında, ilçün Süleymanov imtəniyyətdir. Rətd etdi, İpriday isimtək zamanı isimtək korupsununun əməliyyətçilərin öz oracılığı əsasında verdiyi ifadələrdən. Hər hala onun deməsində görə deyirəm. Təbii ki, məkmə düşünürəm ki və ümid edirəm ki, ölçə istəm həyatının süsit diktətini, ənizamında dövlə başsıq ilə haməliyyəvin hazır ki, tınarşı, üzrə belə də nəzarətə almasın, nəzarə alıb iş üzrə ədalətlik qərar verəcəşdir. Esə bilir ki, həralda bu prosesdə siyasi üçlü təqib mövzut deyi, zətən Azarodan Hacibiyyətinin xüsusilə də məhcəməx kolunun, məhcəməx korkusunun hansı hüquqi anatomiyaya çəsb etdiyi bizə beləlidir. Ümid edirik ki, bu işdə siyasi mativ olmadığına görə, məhcəmə hazır ki, iş üzrə ədil bir qərarın qəbul edilməsində səyək göstərəcək. Bizim isə bununla bağlı müəyyən qənətlərimiz var, amma tələsmək. Bu bəlçədə, məhcəmənin faaliyyətini beləli mənada təzik və yaxud təsir etmək kimi gemətləndirilə bilər. Bizim üzərimdə düşən vəzibə budur ki, birqutun dafiyyətçiləri kimi proses boyuza bantorikimizdə həyətlə çetirib, yeçhunda təlbiçək öz bununla bağlı bizim həsabatımız və geniş bir məhnimiz olacaqdır. Sübhəsiz, ilçin Süleymanovun hələ ki, barəsində qanlı güvəmminmiş iddəmək kimi yoxdursa, demək ki, burada təksəsilik bizim siyasi işə düşür. Kansisyon 60. muhattası. Bu vaxamdan onun təksiri və yaxud da bu işte rolu supa altındadır. Bununla bağlı təbəki ki, əsasandırmalar, subutlar və onun növləri ortada olmalıdır. Hər halda, vaxram ki, ələ bundan sonura bir neksər daha bir neksər məkmizlası olacaq. Şahətlərin dairesi kifayət qədər genişdir və onların həzaman dindirləməsi saatlərlə vaxta parur. Bu daifət tərəfinin kifayət qədər sualları var. İmkanlarımızın hətlində məkmə prosesini tam ilişmində qədər, bizim nəzərətlə saklayıb, maytör ilə zəheç və yenə deyirəm. Umid edirəm ki, bu işlə bağlı az yaşlı qızı qazın qətlində təksiri olan şəxsin kimliyi bəlli olacaq və adəkuvat bir qubi girmətləndirmə ortada olacaq. Bəri başlanın isə, cənaətün sübəktinin barəsində mən kiçir iləri sübəktə səkirləm. Şifayət qədər belə deyətə yüksidəmizdə praktikavız olan bir şəxsimisində soruşurum. Dövlət tamısı belə deyək təksinəndən şəxsim vəkirlərinin bir qədər soruların üzərindən keçməsini istəyirdilər. Sizcə bu düzgün mü yanaşmada dövlət tamısısının bu qədər, yəni, araşdırmamış bir şey insanın keçməyini? Ben size bir söz deyim. Ağzır ki, cəndizə ağır tənətlər məkəməsində məkəmi isim tarəmda qalliycə mü özüktür, hakimlərin belə deyətdə dələndirməsi mü özüktür. Və tərəflər, iktidəm, tərəfi, mudhafət tərəfi. Iktidəm tərəfinin aydın məsələdir ki, əsas maraqı bundadır ki, irəli sürülən iktidəmi mudhafə etsinlər və iktidə iksindək zamanı təksilən dillən şəxs ilçün Süleymanova qarşı eyalan olan iktidəmları məkəmi isim tarəfə etsinlər. Mudhafət tərəfinin isə, cənauq proseslar qanı müəzəlinin tələblərinin uyunu olaraq əsas fəsbəsində nibarəttir. Müvətcili, təksilən dillən şəxs, ilçün Süleymanovun mudhafəsini keyfiyyətli sürəttə, əsasın sürəttə təşkilələmək. Bu mənə də tərəflər arasında çəkşimi prinsibi nəyin çəyh başa tüsülən dəmdə normaldır. Hansı ki, bu yine deyirəm, cnauq proseslar müəzəlinin əsas ilə deyəkdə təşkilələyir. Birə çək ki, dələt tarəmsına maraqlı deyələ, bu işin tam olalaraqı bir iktidar açdırmaz. Mən onu söyləmək də tətinləyir səkərəm. Mən hər haldı ədalət üçün deməliyəm ki, Azərbaycan'da əcər bu çimi işlərdə siyasi, güçlü, siyasi, ağırlıqlı tınağı təqiminləm. Məkkəvə isin tarəndən söhbət getmirsə, az yaşlı qızı qazın kususu amansızlıqla qətlə getirilməsində, dəsəm ki, dövlət iktidamcısı, dövlət maraqlı deyil, onda mən qələzr olalaraq. Zətən, Azərbaycan hakimiyyətinin yüksiyasətində mənim unazimətin bəlidir. Mən inanırım ki, bununla bağlı dövlət iktidamcıları ümumiyyətlə də dövlətin özü maraqlıdır ki, məs, demək, Huliyyəvanın qızı qazın qətlində təksirli bililən subyekt adıqfat bir qubid ilmətləndirməyə məruz qalsın. Sadəcə, olaraq hesab edirəm ki, işin yeçinləcə üzləməliyiz, biz. Hələ bundan sonra bir nəticə mərhələ var, şadlərin indirilməsi, orada üzləşdirmələr və yaxud da ki, maddi sütlar varsa onlara dair məkəmənin verdiyi qeymət və s. Amma mən bir daha onu deyirəm. Xüsusilə də nərminin qıq günlə son, qıq daha çox daha doğrusu, qıq günlə sonra yandırılmış formada meydinin tapılması bütün ölkə dəmiyyətini sarsıktı. Hətta iş o hətta çaktı ki, dövlət başlı ilhaməliyə buna reaksə verdi, iş götürdün nezaretinə. Bundan sonra prakroluq və hazır üçün iş üzrə dövlət iddiamını realiza edən tərəf maraqlıdır, həm də mən sülətlidir ki, iş üzrə hər tərəfliliyi təmin etsin. Amma o başqa məsələ ki, dövlət başlısı ilhaməliyə işin üzərində götürdükdən sonra əsaslı ya əsassız olmasından asıl olmayaraq, iş üzrə belə diyətdə ortada dəli il-subut olmadın, elə ilçün Süleymanovun üzərində müəyyən bir iddiamları qoydular. İlçün Süleymanovun barəsində iş cəndələr kisrəftər həyatə çesirdilər. Hansı ki, amma bu da azərbadan bir sistemil-sintak qoqsüsün gözlənləndir. Hansı ki, məkimə prosesində ilçinin özü bildirdi ki, mənə qarşı ağır iş cəndələr tətbik etmək ilə ifadələri, hazır ifadələri qarşıma qoydular. Məzmur etdirlər ki, zor açılıq ilə gizəsində həmin o etrafizisi ifadələrə mən imzatıq. Mənə müdafət tərəfinin təksələdilən şəxsim də fikiri bundan ibarətdir. Həralda yeçunda məkəmənin hakimlərin verdiyi qərar və buna uyğun olaraq da Azabıcın cəmiyyətinin, hüquq istimayətinin və müdafət münsaqlar təşkilatının da bir bölgeyi olacaq. Məkəmə də ilçün Süleymanov günahsızdır. O zaman nələr baş verə bilər? O zaman, orduya çıxır, əməliyyət mübəklərindən müstəntikdən, fraqrurdan. Yəni, çox insan, ona görə sual verəm ki, çox insan bunun məhsəsini bilmələn baş verə bilər. Qədər bunların barəsində məhsulət məsələli olabilər. Cunaqsız, təksirisi, şəxsi artıq iki ilə yaxındır ki, siz cəmiyyətlə təzi dələmisiniz, şərtul olaraq diyətdir. Təzi dələmisiniz və adamın azatılıq uygunlub ilə çoban sürətdə pozmuşunuz. Burada təhkisə, kampensiyadağın mənəvi, maddi təzminatıdan sökdə cətinir. Eyni zamanda, ta itidai isıntak dövrünlən ətibarə hazır çi çınak təqibini realiza edən müstəntik, fraqrur və s. və s. şəxslərin hamısının qanun vəziqlə görə deyirəm sizə ki, məhsulət məsələsi ortalqda olacaq. Əcər siz diyen hal baş verərsək. Təsəkür eləyir, sağ olun.