 وما أبرأ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور الرحيم وقال الملك أتوني به أستخلص لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين قال جعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا رضيع أجر المحسنين ولا أجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم لهم منكرون فلما جهزا بجازهم قالتوني بأخلكم من أبيكم لا ترون أني أوف الكيل وأنا خير الموزلين فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنرود عنه أباه وإننا لفاعلون وقال لفتيانه جعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا قلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع من الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإننا لول حافظون قال هل آمنكم عليه إلا كما تكم على أخيه من قبل فالله خير حافظ و هو أرحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن أرسلوا معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا يحاط بكم فلما آتوا موثقهم قال الله على ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد ودخلوا من أبواب متفرقا وما أغني عنكم من الله من شيئ إن الحكم إلا لله عليه توكلتوا عليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيئ إلا حاجة في نفس عقوب قضاها وإنه لذو علم إلي ما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخادي أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم قالوا تاله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين قالوا فما جزاء كاذبين قالوا جزاء وجد في رحله فهو جزائه كذلك نجز الظالمين فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا يشاء نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم علي السرق فقد سرق أهل له من قبل فأصرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانا إن نراك من المحسنين قال معاذ الله أن نأخذ إلا مو وجدنا متعنى عنده إذا لظالمون فلما استيأسو منه خلصون جيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فردتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذنني أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين إرجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن بنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإننا لصادقون قال بل سولت لكم أنفسكم أنرا فصبر جميل أس الله أن يأتيني بهم جميعا إن هو هو العليم الحكيم وتولى عنهم وقال يا أسفا على يوسف وبيضط عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين قال إنما أشكوب الثي وحزن إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون يا بني يذهب فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تئسوا من روح الله إنه لا يئسوا من روح الله إلا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز ما السنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوفلنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجز المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذا أنتم جاهلون قالوا إنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين قالوا تله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين إذا بوا بقمي صيه هذا فألقواه على وجه أبي يأتب صيرا وأتوني بأهلكم أجمعين ولما فصلت العير قال أبوهم لأجد ريح يوسف لو لا أنت فن قالوا تله إنك لثي ظلالك القديم فلم جاء البشير والقاه على وجهه فرتد بصيرا قال ألم أقول لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا أبان استغفر لنا ذنوبنا نا كنا خاطئين قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم فلما دخلوا علي يوسف آوى إلي أبويه وقال دخلوا مصر إن شاء الله آمنين ورفع أبوي على العرش وحروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤيايا من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحس بإذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن زغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث تأطر السماوات والأرض أن تولي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين ذلك من أنوحيه إلا ما كنت لديهم إذ أجمعوا يمكروا الناس ولو حرصت بمؤمنين وما تسألهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين وكأن في السماوات والأرض يمرون عليا وهم عنها مشركون أفأمنوا تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغطة وهم لا يشعرون قل هذه سبيل أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقنوا حتى إذا استيأس الرسل وظنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصي معبرة لأولي الألباب ما كان حديث يفترى ولكن تصديق الذي بين يدي وتفصيل كل شيء وهدو ورحمة لقومي بسم الله الرحمن الرحي ألف لا تلك آيات الكتاب ليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استواع للعرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسما يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بالقاء ربكم توقنوا وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين الثنائين يغش الليلا نهان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون وفي الأرض قطع متجاورات وجن من أعناب وزرع ونخيل وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بما ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقومي وإن تعجب فعجب قولهم أذا كنا ترابا أنا لفي خلق جديد أولئين كفروا بربهم وأولئك الأولال في أعناقهم وأولئك أصحاب فيها خالدون ويستعجلوا لك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لو لازن عليه آية من ربها إنما ولكل قوم هاد الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سوان أصر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سن فلا مرد له وما لهم ليكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بيا من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق والذين يدعون لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباس طكفيه إلى الماء ليبلغفاه وما هو ببالغه وما دعى الكافرين إلا في ضلال ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وضلالا آصا قل مررب السماوات والأرض قل الله قل أفتخذتم لكون لأنفسهم نفعا ولا ضرى قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات وان أم جعلوا لله شركاء أخلقوا كخلقه فتشابها الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فحتمل السيل زبد الرابيع ومن ما يوقدون عليه في النار بتغاء أحلية أو متاع زبد مثلها كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما زبد فيذاب جفاء وأما مناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال الذين استجابوا لربهم الحسناء والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لفتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جن وبئس المه أف من يعلم أنزل إليك من ربك الحقك من هو أعمى إنما يتذكر أول الألباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما أمر الله يوصل أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سؤال حساب والذين صبر بتغاء وجي ربهم وأقاموا الصلاة وأفقوا مما رزقناهم سر وعلانية ويضرأون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقب الدار جنة عدني يدخلونها وما صلح من آبائهم وأزواجهم والذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعمع قب الدار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوع الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفارحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متى ويقول الذين كفروا لو لاهي آية من ربه قل إن يشاء ويهدي إليه من أناب الذين آمنوا وتطمئن قلوب بذكر الله تطمئن القلوب الذين آمنوا وعمروا الصالحات طوبا لهم وحسن مآب كذلك عرصلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا لتتلو عليك وهم يكفرون بالرحمات وإليه متى وإليه قرآن سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كل مبه الموتى بالمر جميعا أف لم يئس الذين آمنوا أن لو يشاهد الناس جميعا الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من ذارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزأ برسن من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب أف من هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قلسمهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أن بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومنه فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا والعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله مو مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها تلك عقب الذين اتقوا وعقب الكافرين النار والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب وكذلك أنزلناه حكم عربيا ولكن اتبعت أهوى ما جاءك من العلم مالك من الله منواق ولقد أرسلنا رسولا من قبلك وجعلنا لهم أزواج وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب وإما نري أنك بعض الذين عدهم أو نتوفي أنك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب ولم يروا أن نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقب الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلاء قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد الله الذي لهما في السماوات وما في العرض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا على الأخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عي وجاء أولئك في ضلال بعيد وما أرسلنا من رسول إلا بالسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام لن في ذلك لآيات لكل صدار شكور وإذ قال موسى لقومه ذكروا نعمة الله عليكم إذ أن جاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلك بلاء ربكم عظيم وإذ تأذن ربكم لإن شكرتم لأزيداكم ولإن كفرتم إن عذابيل شديد وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد لم يأتيكم نبو الذين من قبلكم قوم نوح وعد وثمود والذي يعلمهم إلا الله جاءتم رسلون بالبينات فردوا أيديهم في أفواهم وقالوا إن كفرنا بما أرسلتنا لفي شك من ما تدعوننا وإنا لفي شك ما تدعوننا إليهم ريب قالت رسلهم أف الله شك فاطل السماوات والأرض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى قالوا إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدون عما كان يعبد آباءنا فأتون بسلطان قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا أن أأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فل يتوكل المؤمنون وما لنا نتوكل على الله وقد هدى ناسب لنا ولنصبرنا على مذيتمون وعلى الله فل يتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن فيه من لتنا فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الضى ولنسكننكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من يجهنم ويسقى من ما صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليض مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد لشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد لم ترى أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إن يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز وبرزول الله جميعا فقال الضعفاء فينا استكبروا إن كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنوخ من عذاب الله من شيء قالوا لو هدان الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم وما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيةهم فيها سلام لم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تأتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة نجتثت من فوق الأرض مالا من قرار يثبط الله الأول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء لم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهن ما يصلونها وبئس القرار وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتع فإن مصيركم إلى النار قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة ويوفقوا مما رزقناهم سر وعلانية من قبل أن يأتي يوم ولا خلال الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السمان فأخرج من الثمرات رزقلكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار وسخر لكم الشمس والقمر دائباين وسخر لكم الليل والنهار وآتاكم مما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار وإذ قال إبراهيم رب جعل هذا البلد آمن وجنبني وبني أن نعبد الأصنام رب إنه إن أضلنا كثيرا من الناس فمن تبعلي فإنه من ومن عصان فإنك غفور الرحيم ربنا أسكاية بواد غير ذي زرعن عند بيتك المحرم ربنا ليقيم الصلاة فجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا إنك تعلم ما نخفى وما نعلن وما يحفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء الحمد لله الذي وهبلي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء رب جعلني مقيم الصلاة ومن ذرية ربنا وتقبل دعاء ربنا نغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ولا تحسبن الله غافلا عما يعملن ما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنيعين رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدةهم هوا وأناب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوا وسكانتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز انتقام يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرسول الله الواحد القهار وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد سرابي لهم قطران وتغشى وجوها ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذرو به وليعلموا أن ما هو إله واحد وليعلموا واحد وليذكر أول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبي أجمعين اللهم لك الحمد يا ذل جلال والإكرام اللهم لك الحمد كثيرا مباركا فيه اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك سبحانك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين اللهم لك الحمد بالصيام والقيام اللهم لك الحمد برمضان اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله لك الحمد بالإيمان ولك الحمد بالإسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بالمال والصحة والمعافات سبحانك بسط لزقنا وأضارت أمننا وجمعت فرقتنا وكبت تعدونا ومن كل ما سعلناك ربنا أعطيتنا اللهم لا تدعلنا في مقامنا إذا ذنبا إلا غفرتا ولا هما إلا فرجتا ولا مريضا إلا شفيتا ولا مبتلا إلا عافيتا ولا مسافرا إلا سالم ردتا ولا حاجة من حواء جد دنيا والآخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاحا إلا أعنتنا على قضائها ويسرتها لنا بجودك وكرمك بجودك وكرمك يا أكرم الأكرمين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم والفوز بالجنة والنجاة من النار يا واسع الرحمة رحمنا يا واسع المغفرة تغفر لنا اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بسائمة عندنا اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم وانتعلم الغيوب ونعوذ بك اللهم من الشر كله عاجله وآجله ما عملنا منه وما لم نعلم وانتعلم الغيوب اللهم إنا نعوذ برضاك من صختك ومن معافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم وخير ما فيه وخير ما قبله وخير ما بعده ونعوذ بك من الشر هذا اليوم وشر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده اللهم إنا نسألك من الخير ما سالك منه ربي us وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من الشر ما استعاذك منه ربي us وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وانت المستعان وانت الله ربنا وخالقنا ومولانا لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين لا إله غيرك ولا رب وليس لنا رب سواك يا الله أنت ربنا وخالقنا ومولانا اللهم ألطفنا فيما جرت به المقدير إنك على كل شيء قدير اللهم إنا نعوذ بك من الوباء والبلاء والظلم والطعن والطاعون ونعوذ بك من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن ربنا صرف عنا هذا الوباء إنك على كل شيء قدير وبالجابة جدير وانت نعم المولى ونعم النصير يا واسع الرحمة رحمنا يا الله إغفر لنا ورحمنا وتب علينا وهدنا وتقبلنا في الصالحين وجعلنا من أوليائك المقربين واغفر لنا ما قدمناه وما أخرناه يا رب العالمين اللهم عافيتك أوسع لنا من ذنوبنا ورحمتك أرجع عندنا من أعمالنا فرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم انصر المسلمين اللهم انصر الإسلام والمسلمين واذن للشرك والمشركين اللهم انصر من نصر الدين واخذل من خذل المسلمين اللهم اجعل المسلمين آمينين مطمئينين سخاءا رخاءا في جميع بلادهم يا رب العالمين اللهم إنا نسألك يا أرحم الراحمين أن تغفر لنا ولوالدنا وترحموا ما كما ربنا صغارا اللهم احفذ مجتمعنا وحفذ أولادنا وبناتنا ونساءنا ومدارسنا ومساجدنا ومؤسساتنا يا رب العالمين اللهم مزدنا ولا تنقصنا وأثرنا ولا تؤثر علينا واغفر لنا ورحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافر اللهم اجعل خير أعمالنا آخرها وخير أعمالنا خواتها وخير أيامنا يوم للقاك واجعل آخرك لا منا من الدنيا لا إله إلا الله سيدنا وحبيبنا محمد الرسول الله صلى الله وسلم وبرك عليه وعلى