 ان لوگوں نے یعنی جو آج کنسیپٹ کبر کے بارے میں دیا ہوا ہے اور جتنا اس سے روکنا ضروری سمجھ رہے ہیں اور دیوارے کڑی کر دیئے ہیں جنگلے لگا دیئے ہیں پیردار کھڑے کر دیئے ہیں کہ کوئی کبر کے قریب نہ جائے یعنی جو سنطری کا ہے ذیرہ کہ ہم خود کہتے ہیں کبروں کا تواف نہ جائے ذے کبروں کو سجدہ تازیمی حرام ہے کبروں کو سجدہ عبادت کرنا کفر ہے مگر کبروں کے پاس برکت کے لیے بیٹھنا یہ ہمارے نبیر لیسلام کا دیا ہوا دین ہے اسالِ سواب برحق ہے وہاں بیٹھ کے قرآن پرنا صحابہ کی سند ہے اور ہر کبر کا ادب اہترام یہ شریعتِ مستفاہ سل اللہ علی و سلم ہے جو کہ سندے صحیح سے مستدرک للحاقے میں موجود ہے جب ای شخص نے ٹیک لگائی ہوئی تھی کبر کے ساتھ وہ سرکار نے فرما لاتوزی صاحب القبر کبر والے کو تکلیف نہ دو تو جیسے کبر والے کو ٹیک لگانے سے تکلیف ہوتی ہو اس کبر پر بلدوزر چڑانے سے تکلیف نہیں ہوگا جب آلِ سعود نے بلدوزروں سے انہدام کیا تھا اس کبرستان کا کیا جواز تھا ان کے پاس جہاں سرکار کے جگر کا حصہ سرکار کی چار شہزادینا رونا کفروز ہو سرکار کے شہزادے ہو تلیف تھی ان کے پاس اس پا مالی کی اور اس بیاتبی کی ان کا آج دیا ہوا جو دین اُس میں تو لگتا ہے کہ اسلام یہ ہونا چاہیے تھا کہ بندہ مر جائے جنازہ رات کو پڑھ کے کہیں جنگل میں وہاں چار بندے دفن کریں کہ پھر حلف اُتھائے کہ ہم کسی کو نہیں بتاہیں گے کہ کان دفن کیا یعنی جو بندے کی کبر گمنام ہونی چاہیے ان کی کبروں کی بارے مسریت یہ کہہ رہی ہے باقی حرام چیزیں بھی جائز ہو گئی نائٹ کا نب اور میوزک فیر اور کیا کیا اور کیا کیا جرم اور کیا کیا گن پھیلا دیئے گے حجازِ مقدس میں اور وہاں کے مفتی گونگے بند کے بیٹے ہوئے ہیں اور شریعت کی دجیعہ اڑائی لیکن کبروں کے مسئلے پر وہ یوں دٹے ہوئے ہیں کہ نہیں نہیں نہیں یہ اور آپ نے قومی دن پر شرات کے ساتھ جشن منانے والوں تو ہم نے گڑی ہوئی شریعت کبروں کے لئے رکھی ہوئی ہے کاسم نہ نوتوی سے پوچھتے ہیں کیونکہ آج کل دیو بند والوں کی باسی کڑی میں عبال آیا ہوا ہے یہ زیدی کہنے پر انہیں بڑی مرچے لکی ہیں تو سنوں یہ ان کے ایک محدس مفتی رشید احمد کی کتاب ارشاد الکاری علاسی البخاری صفہ number 302 یہ جو میں عبارت پڑھوں گا میں ان وہ نہیں مانتا جو لکھا ہوا مثل لکھا ہوا حضرت مولا نہ نوتوی وہ کاسم نہ نوتوی دارو لندو بند کا جو بانی ہے کہ خادم نے ایک دفا سوال کیا کہ لوگ بزرگوں کی کبر کے پاس دفن ہونا کیوں پسند کرتے ہیں بزرگوں کی زور سے بولو نا درتیو تو وہ ہیں کبر سے بزرگوں کی بزرگوں کی یہ دبل کام ہے ایک تو یہاں ہم زندہ داتا ساپ پہ جائیں تو کم مزکم ہم تو زہری حیات میں ہیں اُدر سے کوئی فیض ملے ہم لے لیں اور جب لینے والا بھی برا ہوا ہو یہ تو دبل بات ہے تو پوچھا کہ بزرگوں کی کبر کے پاس دفن ہونا کیوں پسند کرتے ہیں اس پر مولا نہ خاموش رہے ایک روز خادم پنکھا جال رہا تھا یہ پنجابی میں پنکھا جالنا یہ جو کجور کے پتوں کا پنکھا اس طرح ہواہ اس سے دی جاتی ہے خادم پنکھا جال رہا تھا فرمائا کہ پنکھا کس کیلئے جال رہے ہو اس پرники نے کہا خادم کو پنکھا کس کیلئے جال رہے ہو آرز کیا آپ کے لئے فرمائا کہ اسonceحواہ قریب بٹنے والوں کبھی پونچی ہے یا نہیں کا說و어ی نے پوچھا اسوہ پ помощью آرز کیا기가 diving پوچھا کہ قریب بٹنے والوں آلو کو بھی اس کی واب پوچھ تی ہے یا نہیں عرض کی عاب پوچتی ہے فرمایا کہ یہی ہے آپ کے سوال کا جواب یہی ہے آپ کے سوال کا جواب رحمت کی ہواییں جو ق کے آلویوں پہ چلتی ہے پاس کے لوگ بھی مستفید ہوتے ہیں