 टे्टिन क्यशनों के चनाउ भाद महामिलावेड करनेवाले,� thano ke chnau ke baad mahala equations, आजजचोते च Ware Charna Chanaun ke veショते चनाउ के वेच आपका एसंधेर भी और व़कनेवाले है? उने प автомобा बाअद थि चार चरनों के बाद वाद येा... वो चारो खाने छिट रोने जारे हैं आर इसलिये वो कानो में जां जारकर क्या अप्फोडला रें वो लोगो कहतें, औरे रई मोडी तो जीट गाया है अप तो मोडी की सरकार बन गगें इतनी गर्मी में वोडत्भोने क्यों चाते हो अप तुमे वोड देने की जरुत नहीं है। मोदी तु जीट गया आई है आप यनुआगी एक हेल पूरूगिया है बायु बहनो वोड करना ये लोक संठरे की तंनवारी हमारी मोदी जीटने वाला है ये पता हो तो भी चाता वोड करना जाही है ये इंकी बातो में नी आना चाही है, वरना आजकल वो सब तक आप है, यो वोड़ है. और मोदी तो जीट गया, बहाँ गर्मी में कहां जाते हो गर, बैटो है, तो आजकर रहे है. बाइग बैनो ये बड़े चाला को चसुर लोग है, जूट बोनने में उना ने प्यट्री किया हूए, इसलिये हमें जीटना तो है, लेकिन आन भान शान के साथ जीटना है, और जीटने तो वाले है, लेकिन अस्वेट में आपका भी तो कमल का फुलो ना चाहिये, बबगवान आस्विरवाद सब को देते है, ये नोग तंटर भी आपका आस्विरवाद लेकिन बभगवान के आस्विरवाद के मावदुद भी हम जाकर के मंदिर में फुल्चवर आते है, उसी प्रकार थे ये नोग तंटर के मंदिर में, ये नोग तंटर भूपी भगवान है, हमें बहाँ पर चाकर के, बटन दबाकर के, ये नोग तंटर भगवान का, सम्विद्हांग भी देवुठा का, हमें आस्विरवाद लेना साहिये, साद्यो आपके इस्टेवगने पूरी इमांदारी ते आपके लिए देश के लिए खाम करने का प्रहाँस की आहें। याद कर ये आप लोग कभी सुन्ते ते कोहिला गोताला कभी चीनी गोताला, कभी हेलिकोप्र गोताला, कभी राशन गोताला, यहां तक की दरती के भीटर से जो खनीज निकलते है, उन में भी ये लोग गोताला कर जाते थे, आभ ये साहरे गोताले आपके इस्टोगिदार ने ताले लगा दिए है, उन तो करने वालती जो दुकाने दी उबन्द हो रही है तो साहरे गोताले बाज जरा जादा परएशान हो रहे है आज ये गोताला करने की हिम्मत तो नहीं कर पारे है, लिगें इन लोगोने अभ चोगिदार को गाली बेने का रास्टा चुना है, साथियों जब इमान दारी हो, साथ नीएत हो तो भीना लूट खसोड वाली सरकार भी चल सकती है और दोएश का भिकास भी हो सकता है। अज इसी बज़़ से पुरा देश भिस्वास के साथ अपने इस सेवक अपने इस चोगिदार के साथ ख़ा है, बाई योर बेनो आज के नवजवानो एकी सी सदी में पहली बार भोड डालने जारे, योवको को में इनके मिशन महाम मिलावत सो सतर करना चाहता हो, मिशन महाम मिलावत यानी केंद्र में ऐसी खेचिडी सरकार, जो कमजोर रहे, जिस सरकार में ये लोग करोडों का अरबों का, रुप्या इदर से उदर कर पाए, जो इनके परिवारों को, इनके रिस्टेदारों को गुलाम की गुलामे करने किली मजबोर कर दे, और जोटा है बैसे अनाप सनाप सहें गलत काम कर बाते रहे, एक कीसी भी कीमत पर देश में एक मजबूत पुरन भहमत वाली सरकार नहीं चाहते. साथ हों कोंगरेश और उसके साथ हो ने, आज से टेइस चोई साल पहले भी एसे ही मिशन महाब मिलावड का खेल शुप की आता. जब अतल भी आरी बात पाए जी प्रदान मुत्री न बन पाए इस की लिए कोंगरेश ने, चोंगे दलो को एक दया कन लिए गाटा, नदीजा कहा हुँा, हर बो साल में वो एसास समेग या डेशा, फर वो साल टीं साल, बो साल टीं साल शरकार बज़लती भीभॉरन ती बज़लतेए, बार बार चिना वाते दे, देस कोई काम एने करपारा अता, आज भी कुँगरेश को मालुम है, तो सरकार पिसरी आदत में लिए बना सकते है, लिकिन वो चाते है, की दोर खीचे का काम उसको मिल जाए, खिलोनो की तरा सरकार खिल पी रहे, ये उनका है. क्या आप आप आपी स्थिपी फिर से चाते है, वाईए बैनो? आज इ दामा डू सुती थी चाहते हो? आजइ दामा डू सुती हमे वन दूर है. का एका एक की सी सदी का लाड़, आजसी शुत्टा कभी पस पसन करेगा? बाई एब आनो आजे अस्द्टा हमे नहीं चाही एक. हमें सुती वर मज्बोद सरकार चाही एक. साद्यो, इन लोगों को आपके बच्छों के बविष्ट की छिन्ता नहीं ये आपनी बविष्ट को बचाने में जुटे हुए है भाई योर बहनो, जार्खन दे तो खुद राजनितिग अस्टिल्ता का एक लंभा दोर देखा है अस्टिल्त सरकारे कैसे लुट खसुट करती है, वो जार्खन ने अनुबहो किया है, मुक्ह मंतियो तक को जेल में जाना पडा है जार्खन का जुँख्सान किया उस्टी बरप्वाई करने की, एक इमांडार कोशीच भार्प्ये जंता पार्टी के सरकारो ने की है, पहले के सरकारो, और भाजपा NDA सरकार के काम करने के परीके में, क्या अंतर है, इसका उदाहर में आप को बज देता हूँ साच्यो कोडर माशे राद्टी के रेल नाई, इसकी मनजुरी, जब बतल भी हारी बाजपाई प्रदान मंत्री ते करीप प्री भाजप्सु भी याल पहले, बूं निलनै हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, पिर कुँँँँँँँँँँँँँँु� बाई और बहनो, हम सिर्प नहीं रें लाईने नहीं नहीं बनात रहे बुलकी पेंकी गपी में तेच चले इसके लिए आप वर्काना सिद्वार सेक्षन तयार आए और एक देड साँग में राँची तक पूरी ले लाईन तयार करने की तरग हम बड़ रहे है, बाई और बहन इस्टन त्रीज करी दोर पर काम चल दहा है, इसी तर यहां सटकों की स्तिती भी अब बहतर हो रही है, अब कोडरमा से भाभादाम देडगर और गेडी आना जाना कुछी गिनतो में हो जाता है, वन्ला पहले दिन के दिन लग जाते थे, साँग्यों एक काम पहले भी हो सकत लिंके महले की सं tysकरोने, सर्बआपना �� Programs देखा अप लोگों का हीत नहीडेखा, भाईए बहेंो इन लोगों की राजनिभीन का आदھा रहा है, गरीब को लाब पूट्याने वाने पैसलों का पिच़ों को लाब पूट्याने वाने पैसलों का, उद्टालते रहतेते है याऔद करी एग, देश में परसों से मांग हो रही ठी कि पिच्च्च्टरा आएोक को सवेदानिग दरवाजा दckedown mele. अग तो भी लिक बार भार बार हमारी कोश्चिजों को ब्रेक लगार लें उचे अट्काते ले हें इंकी साडी जाज्बी पिच्चालों और साजीजों को रड्ठ राने के बाड पिच्चड़ा आयोध को सबदानी भडदा देलें का खाम हमारी सरकारग ने की आं भाईय यो � वगाजाना के को गरीप बनाक्र रकते हैं. पिज्डा बनाक्र रकते हैं. वाजे लोगोगो पूच्ते तक नहीं हैं. मेरे गरी वादिवासी बहाई बहें के साथ बी, इन लोगोने यही कि आठ है. साथ यो आं भिकास की पंट दारा, यूवा को कमाई, बुजुगो को दवाई, इसानो को सिंचाई, और जंजन की सुन्वाई पर काम कर रहे है. कोडर्मा में, केंडरी भिप्याले, इंगेनेरीं कोलेज, गिर्डी में, मोडल दिगरी कोलेज, गोडा में, तेकनिकल कोलेज, इसनी सोज का परडाम है. कोडर्मा वर चाई बासा में, मेंटिकल कोलेज, देव गर में, एमस अस्पताल, और गावा में आदूनिग हिल्ट, अनवेलनेज संक्र बनाई जारे है. आज्मान भारत युजना से तो, जार्खन के गरीवों को, बहुत बरी शक्ती मिली है. हर पाच वर्ष, हर वर्ष, हर वर्ष, पाच लाक वुप्य तक का मुक्ते लाज, गरीव से गरीव को भी उपलप्द हो रहा है. साथियो, बाजबा की सरकार की जितनी भी युजना है, उसामान न मान्वी का आत्मवी स्वाद बडाने वाली है. युजना है, गरीव को उस भीशा की तरब लेजाती है, जहां उसे गरीवी से बहार निकल्ड़ का होस्पला मिले, अपना गर हो, गेस का चुजा हो, सवचाले हो, मुछ्त इलाज हो, एक गरीव को शक्ती देने वली सुविदा है. आईसे ही, जो हमारे, जो चोटे किसान है, उनके खाते बहें, शीजे पैसे जमा की एजा रहें, ताके उनको चोटी चोटी जर्वोतो के लिए, किसी के सामगे हात ना पहला ना पडे. अब तो एक कदम आगे बड़ते है, हमने ये पी तबआए किया है, कि तेइस माई को आगे एक भाग, जब मोदी सरकार बनाएंगे, तब पीम किसान सम्मान योजरा का लाप, हर किसान परिवार को देंगे, भाई योर बहनो, अगास तबई होता है, जब यापार कारोबार बड़ता है, ये तबई बड़ता है, जब शान्ते होती है, कोंगरेस और महां मिलवाद्यों के राज में, यहां क्या सिपी थी, वो भी याज करीए, यहां उमाई चान सावूजी बेटे है, कैसे इंको नक्षल्यों के दर से अपना गाँ थक छोडना पडा था, आजसे सैकलो हजारो लोग है, जिन का जीवन, जिन के सपने हैंसाने तबाह की है, लेकिन साथ्यो आज परिस्तित्या बड़ल गयी है, दर के कारन, जो गाँ सुने हो गये ते, वहां लोग अब लोडने लगे है, जिन गाँँ में कभी लाल आतंग दिकता था, वहां आब दुद्या बल्पी रोषने पहुत रही है, मोटर गो आगाडिया आने जाने लगी है, नक्सल प्रभावी ते लिलागो में, उमा चरनदी जैसे हमारे आने एक साथिये, और हमारे आदी वास्टी बहनो, हमारे बलीज भाई बहने, और समाज के पिछ़े लोगों के, रग दलाने के लिए, लरते रहना, यही एक सबग हमने से का है, आप से तमाम साथियो, सुरक्षा बलो के हमारे जबानो, और सहीडो को, मैं सीज जुका कर के नमन करता हो, लेकिन साथियो, देस की सुरक्षा में जुटे, हमारे वील बेटे बेट्यों को लेकर, कोंगरेस आप उसके साथियो क्या सोत्ते है, यह भी आप के लिए जानना जरूगी है, आप जान कर के हरान हो जाएंगे, बाई बहनो, काना तक, काना तक में, षाँर कर करा तक और छरी टब न snipar karkar ka t ona na तक जर कर के मुखमौतरी है, उज प्मुखमौतरी का बयान। मुखमौतरी का बयान गंब बेवो था है, सामान न नहीं होता है, वो तो मुच्मौतरी है ते है, कि जिनके पिता जी, PRADAANalu PRADAANalu उनो ने कहां के सेंदा में उप्रोज में, पूटिस में, सरक्षा भलो में, बो लगके जाते हैं तुब भौखे मरते हैं उनके पान खाने के लिए, एक दो ताएंगी रोती नहीं होती हैं. उ बहुत गरीव होते हैं, इसलिये पेट भर्मे के लिये उ फोज में जाते हैं. भाई उ बहनो, इतेश के भीरों का अप्मान है करही हैं. इभीर मातां का अप्मान है करही हैं. क्या दो रोटी के लिये लोग, भूल्या खाने जाते हैं क्या? आरे ये दर चोडते हैं, मात्बोमि के लिए. एक दर से निकलते हैं समान ने मान ही की सुर्व्शा के लिए. ये आपना आपना जींट्गी अछ्टेलीपर लेकर के निकलते हैं दुष्मनो को न व्डाफ कर लिए मुकामला करने को जाते हैों. अगर कोँग्रिस का नेता कैदेता है, के सेना के हमारे सेनापती ये गरी का गुन्डा है। तो उनके एक बुक्मन्ती कैते है, ये दिख मागरी वागे लोग, देट नाव वरता है। आसे लोग सेना में जाते है। भायो बैनो जो एस आप मान करते है। आसे लोगों को कभी भी गल्ते से भी बोड प़ना है ये क्या? गल्ते से भी प़ना है ये क्या? भायो बैनो, इसले हमें बहुत चोकन्ना रहने किस जरुरत है। कुंग्रिस और उसके साथ्वों का, जो रवाया है, उसे बीते पाथ बरषे, जो साथ्वी लोट रही है, बो फिर खितने में पर सकती है। कुंग्रिस ने गोषना की है, अगर असके सवियों से, कोई सरकार बनती है, तो देज द्रोग का, कानून हता दिया जाएगा, यानी जो नक्सलियों को मड़द देने लोग है, उनपही कारिवाई करना मुष्किज होगा, ये है कुंगरिस की सोच, साथ्वों, बाज चाहे पाकिस्टान के आतंगवाद्यो की हो, या फिर क्यर में चुपे गद्दारो की, आपका ये चोकिदार किसी को नहीं छोडेगा, ये चोकिदार किसी को नहीं छोडेगा, सर्भिकल स्थाए हो, या फिर एर स्थाए हो, ये ताए है, कि जहां से भी हमें खत्रा होगा, बहाँ हम गूस करके मारेंगे. आप बताएगे साथ हो, हमें ये काम करना चाहीग नहीं करना चाहीग, ये काम करना चाहीग नहीं करना स sente है, आतंँवाद वरनक्सलवात कतम होंणा चाहीग, नहीं होनゃ चवाएग, आप बताए एं काम कोड کاेगा, एकाम कोड केखा? मोदी एकाम तभी करपाएगा, जभ कोटर �etosानँ मा बलो का बोथ, कमल के प्वोल पार और गेडी वालो का बोड केले के निशान पर पडना चाही है आप कमल को बोड वोंगे या केले को बोड देंगे जैसाई आप बट्रन दबावोगे आपका बोड सीथा सीदान मोदी के खाते में जाएगा दिनली मैं आप का बोड ही मजबुच सरकार बनाने वाला इसले बोड देना बहुज जरूरी है और बोड मोदी को मिने ईगे देखना भी जरूरी है तो आप जरूर बोड करेंगे आप बोड करेंगे आपके पहलिंग भुत मैं सब लोगो से बोड करमाएंगे और मुजे अभी कबर मिली कि आज जारखन में भी जहाँ चुनाउ सल रहा है, बहुत यह अच्छा मत्डान हो रहा है, शान्तिप भोन मत्डान हो रहा है, और बड़े उच्छाँ के रहाथ इतनी गर्मी में भी लोग भोड करने किले है, मैंने देखा है कि पहले से यह रेली बड़ी हो रही है, आप हर रेली में पुराना रेकोर तोड रहे है, तो मत्डान के दिन दी में चाहूँंगा एक आप पुराना रेकोर तोड दें. अगर � faisہले चरन में, जोसना परिस्दे की व्मदान होँा, than twoẗ चरन में, उसले चरन में मत्दान होँा. 3 जरन में मतदान होँा, 14 चरन में उसले चरन में, 5 चरन मैं, 1 चरन में। We will go faster than medium. We have to go faster than medium. It could beuters,