 मैं ये बोलना चाहती हूँ कि अदिसा एक अदिवाशी इलगा है, जहाँ पे लोग जाल, जंगल, जमिका पर निपल करते हैं, अभी चो ये अविस्यन का अड़र सुप्रुम करतने एक नोटेज दिया है, उसी में सारे अदिवाशी अदिवाशी अदिवाशी ये बोल रहे हैं, तुब अज्यो जमि का है, उसको उस नहीं चोडेंगे, उसम्मगा और तब दम्ता को लाडेंगे, चहे परणाम जो भी हो, जंगल उनकी है जंगल जमि उनकी है, उन से उनको बहुत केजा है, एक येषा है, एक येषा कानून है, काईनुन को सुरक्यके ले है, काईनुन उनको मान्ने के ले नहीं तो आबी एक सब का उमिड ये है कि अच्छा अडर निकले उनको भेगर ना कया जै, उनको अपना जंगल जो है उनको अपस दिल जै अर गाँ की ग्रम सब है, वो सही तरा से, गरम सब हो ये निस्पति लेने के लिए फिरे गेन वहपस दिया जै. और गरम सब है, निस्पति ले, की उनका दीमाखर सनेरा काहा है. लोग केईसे रहेंगे वहापे, उनको केईसे जामी दिया जैगा. अईप़् बलो येप़् बलो एप बलो गरम सब ही तरे करेगा. तो कितना लगा है किस किस किस के थी दिया जैगा. वो उही टिसल करेंगे. तो ये लोग की दादावा है, वो लोग अपी तया है. अबी पुरा बुमनसर से लेकर पुरा इच परते गाँसे ये लड़ाई सुरो गया है. लोग बाते करते रहते हैं, मेटिंग करते हैं. ये आंदलन को अगे लेंगे. ये अभी जोड़तार आंदलन होतर है. अबी पिछले दिना में बुमनसर की राजवन सामने में एक बड़ बड़ा पाच ज़ा लोग को लेकर आंदलन हो आता, जहांपे उनो ने गबनडर को मिट किया, उनको लिपनडर से दिया. और गबनडर ने वोला की उसकी बारे में वो करवाई करेंगे, तो लोग उसको में उमिट में की गबनडर वीस के लिए क्या राए देते हैं, क्या रखबनडर से न उनको लेक काम करते हैं, तो वे लड़ा ही अगे चलता रहेगा, और उसी में सिर् अडिसा नहीं, उसके साथ जो पड़ा सी राज़े है, उसके साथ जो पड़ा सी राज़े है, वो साथ उनके साथ जो तुड़ेंगे, और यह के बड़ा अंगल लोग का रूप लेंगा, लेगा उजंगल जब तक उनके हाथमे नहीं आगी, वो अईसे पिचे अटवेंगे नहीं, यह उनके दाबा है.