 नमस्कार स्वागत है आपका अपने आनलाई निस्टु तार्गेट भिठालोग में मैं लिए निस्टाख तो सभी लोंको मेरी तर से देर साभी सब कामना है, बहुत-बहुत शाद्वाद, सभी लोग जल्दी से लाईब हो जाए, इसकी बाद अज की सेचन की हम लोग सुभा आंच्ण की, यह संक्नात स्श्टन्कला का जोधर सुभार आंब करेंगे। और इस में आज एक बार पूना हम लोग क्रियातार जुनियम बही बाद खरेंगे। तो देखे आज की शंखनात स्टन्कला तेबहले एक बार पूना है, पुना अप देखने है, यह आप की संस्तान में TGT, PGT 2023, यह संखनात स्रिंकला का जो आयोजन की आगया है, लगबक तभी भिस्यों की यह प्रक्टिस स्रिंकला आनिमारी रुब से चल रही है, भिज्राज जी, पुनम सिंग, सभी लोग जल्दी से आजाएं, तो इसी के सा� अगि, तो और तो अगि, और उब तुए च्काश नंबर्धा। ऊगीसे संस्तान से समाझ्देतँ जो भी नाप पृछ्ट्पोण सुचनाए है, एक। अप बेद्टेर तो उदिए नबदेत यह आप को में आप प्रट्चान का दीदा। ख़िए देएज़्ाई सुबकाम नहें बिज्राज सेंग पूनम सेंग, अधिट देख्छित, लिता कुमारी, दियान सुयाधो सबी लों को भडेज़्ाई सुबकाम नहें तु देखे मित्रो आज इक बार पूना हमें लोग जो है यें यह खिरात प्रश्नोदरि सिंक्ला को लेकर के आए हूँए. और, हाँजकी जो सिंक्ला ہے. ये बढी महता पोर सिंक्ला है. सब दे बढी चिज खिरात आरजुनियम जासे गरन्ध को रहे सब बचतना चहेझे. यीहांसे कैसे प्रस्न क्यो पूछ compan। व erad kIrse prasna puche gaayon तुन प्रस्नो थूह आचफै से उ� Zahl себе sun prasno tobhena chach blood आच्किड़ ये प्रस्न ये प्च्टं तुऩ थची पीषद का। aa jahil pre-hip spot to back तुछ तुग सिन क्षान थरे सोफ़ier ja कैं कैं जो है यों प्रस्नके पूचने का कारणद आप को जानकारी रहनी चैए, कि बार वार हम से यही प्रस्नके अपूचा जारा. तो देके सुर्वाज से पहले आप ने देखा की इस गरन्त को पशने के लिए जो है, प्रस्फ्र्षर्ग आप स्लेवस में है और जाडदा गढ़्चर्टा आप प्रस्रख से ही हम करेंगे. तो दे खिछkg, एक बभई महत पुडबात है की यरात आरजनीम के प्रस्फ्रग को आप पहना है। और यहाप न वो भाज डें। सम्פुड alligator प्रत्म स्ब्रग से स्समबन्दित, जो �懸्ालीज तेृ से स्मपॊालीझ ती�ॉपन्inga आपने देखा की कुल brilliantование में तिregistra वटंध कर इश्य � reco Firebase kein skast Ganga shankya kinti bhaitagon... वेता जब Tonight vairon spices वेता और जब था लग़ी थे। Se quote jeita motha kol get another point न्ईतक एच़ॉरुरॉरॉरॉरॉरॉरॉरॉ affirmative वादती हो में gjitti otra the wreak question शंकिछा meini yahajya mayonnaise आत उनबी। arrest chiket वेआप उरता। Past re restraint अप बनेचर बित्तान्त की बाद करतें। अर तुसरे अस्धान पर जो है द्रोपदी कठन्त। और इनी तुनो कठनो से समबन्दित आप की स्रिंखलाय जो हैं। जो भी प्रस्नोट्री आप से बन्ती है इनी स्रिंखलायों पर ही पूछी जाती। गरन्त परिषे कभी परिषे के बाद जो भी चाईवा सुक्तिपरक वाग क्यों चाहे महत्पों तिपभडिया हों सारे जो है इस लोको से समबन्दित है। तीसरी बाद एक चिज आप को दियान देने लाएक है। तीस गरन्त की तो सबसे भरी महत्पों भी सिष्टता है, जिसे आप आप आप आर्च गवरों के आँजनते है, बारभे आर्च गवरों, यस प्रथ्फ्रत्म सर्गे के, जितने भी इस लोको में आर्च गवरों की बाद की गेए। अगर चातपा थान्तर नयासन्यासलंकार का भी ःंई किया गयाँ। अरिसामान ने बातों के भागत अप शीदे जो प्रस्न पराचन है अगर शिंकला की शुधात करते है। तु देके पहला प्रस्न है, बहुत महत्पोड प्रस्न है। इसको देहानतिद में लगिएगा, कि राद को कैसे प़ाजाता है? कि राद प़ने का पतरीगा क्या हूना सेए, आगर ये प्रझ्द मुष्य पुचाए देवाय है, त क्यो पुचाया रहा है? फिर मुजिसे यही प्रस्त क्यो पूछा जाना जाही ये साभी बाते जो है, एक बार साहित में दियाप में तेरे साथ जुडर रहे हैं, तो आपको वाखग में लगेगा कि, साहित के गरन्तों को आएसे ही परना जाही. तो बताएब है रिता जी, प्रस्त माप के समुख है, के हितम मनोहार इचा दूर लभम वोचा. बहुत मात्त पोडिष्लोग है, आपने देखा, के यह है कि राथ का इष्लोग संख्या कितना है, ब्रिज्राज जी बताएब है, बहुत बार विना है, करकी इतिकेन उक्तम वार विना, किमकि वारविके बाते है, कि राता जुनीम के प्रत्म सर्ग से है, और सब से बड़ी बात तो यह है कि इस्लोग संख्या चार, इस्लोग संख्या चार, आप एक बडी महत पोड़ बात है, घरन मनोहार इचय reviewed डूलबहम वोह्झा, यह ये पहला क Patyोटन है 하�रे केем रेफ George Floyd कहाता है, கऻेरे के राथ के पहला कतर है, वार महत है कपंब लेग, किक Debatम बात से है कि रेफ पाटार, कनो हो से और बनौठ उस्सिक से है, तो मुड्वाते है आपको एज़न्ना चाएए, बार-बार मुच सभी हिए पूषा जाताः आप सी प्रस्नागे पूषा जाएगा, अक्छे रे, कि रादारज नियम के प्रखम सरग में बनेचर कतन् का प्रारम्ब कहासे होता है. यह वाइश्लोक है, जहां से बनेचर के कतन का प्रारम्भ होता है, कितनी महत्पूनवाते कहता है. आप देके क्रिया सु योप्ताई प्चारु च्छुशो, नवन्चनीया प्रभवोन जीब भी. ना आतो वाहर सी चन्तुम शादुवा, ही तम्मनो हारी चेदुर लब हम्वचा है. तु कितनी महत्पूनवाते इस में कहती गये है, पहली बार यही बात कही जाती है, की हितकारी बात. और मनके अनकूल. इस में कितने साम में को इस में अस्தापित कीया गया है, कारे कि उकता कही ड़्य हैँ बातेए, वह इतकारी भी हो, और मनके अनकूल भी हो. तु खणक, आपी बाते दुल्लग है, देखिये यह आपी, बनेचर याईभाता कर कि कि ह kinetic〜 वहाठ कर तब नाईग का याईधुदn बाचनी बारे कहलागapat वह का आदं का पी प्रजँ मी जी डालivedा नास मी लाग। �迎ळ वो मैंफने ठादितना सी एक सकते होंसा क्योंकि Ish mein apse alankar vi puucha jaal सकता है प्रेज्राज जी पहला प्रसंग हैily aaha prosang hiwide बनेचर nämlich आाोच आप बनेचर क� the hii तेब बहृने कान औंता हैys ke pehta hain की पहले के 3 imaginar करहा� kü樣ате सु 那का सनक्षा ओग桼 दादौक यश्लोग सन्क्या दोक। paper lyrics ववाय बगागई। don't use these words वववव en verse 3 ज़ोग सन्क्या प्र présence 4 वव्वव वे बह equation ववव ववव वव presidential वहाँ और अद प्रबश्धार un veh rotating अ सन्चाुत हत לפो दो które � already तो ये दोनो बाते आपको जानना चेए कि बनेचर का पहला कचन, बनेचर का अंतिम कचन क्या है, उसमें कोंसी बाते कही गये हैं, ये आपकी परिक्षा में बडे महत्पोड हैं, इसके पहले के जितने भी कचन हैं, ये तीनो कचन जो है भारव के मुख से कहलवाया गया है, � आपके परष्चण कराए और चरचा करें, केरें के बहत बडेया प्रस्चन है, आप देके खिरात को आप ने पड़ा है, जाना है, तो खेरें की पराब हो, आयुत सवह है, एव मानी नाम. यहाप़ मानी नाम कों है? यहापर द्रोपती खत्तन है? यह द्रोपदी कतन है, और सब से बड़ी बात तो यह कि द्रोपदी कतन यह भात कितनी महत्पुड कही गई कि पराजे भी उतसो. पराजे को उतसो के समान बताया गया. कुई की यह पर मनास्वी कोन है? मनास्वी यूथिष् heavy would be here. कुई कि सत्र के दवारा जो पराजे की गई गये है तो नको पराजे प्राप्त है तो कैरेक वाजल जदंभग थवारा प्राप्त है सत्र को जो है, सत्र ने उनको सक्ति के आदार पर पराजित नहीं किया. तो इसलिये कहते हैं कि आएसे कुतिल पूरुस से युद्द करना निमार है, किसको एक मनिसी वेक्ति को, जिस के पास चाम तेज भिद्दिमान है, उसको युद्द में दि पराज़े भी मिलती है, तो वह भी सुइकार है, वह भी एक उट्सो के समान है, ये प्रटी महत्पूर बाते हैं. तो यहां पर देके ये कतन पूचा गया है, और आपको मालो मैं के कि रात आरजूनीम का इसलोक है, और खी रात आरजूनीम से यहां से बहुत महतॉ पूँर बग़े है ज jard़े प्रस्न पूँचे गें आंगे उसको भार भार ठ नहम से पूँचे जाएंगे. अगब प्रट प्र चलें बहुत बग़े है, आब ब्रि बसन देखी, बगी महतृ पूँअटे है, भडीं बडीं भडीं महथ्त पोडवाते हैं कहरें कि खिरातार जुनीम, गरन्त, कष्त, बिस्यस के शमथ कारा दिष्तें, जद कि आपको मालूम ही। कल भी इस पर हम लोगो निशरचा कियात? आकिर अप्द गवरो क्या है? बिसेश यालनी बिनिस्चित अर्ठाम वाचम आदते इस अर्ठ्गवरो को वहीपर परवाशित की आगया है पहली बार कि राद के तीसरे इस लोक में पहली बार अर्ठ्गवरो का परिचे कराया गया है और उस में तीन बाते वताए गयी अर्ठ्गवरो के अप देखे बहुत जैसे भिहारी को आप जानते है कि बहुत बढ़ी बआतों को गागर में सागर वरने की बिसिस्टता जैसे हिन्दी साहित में भिहारी के अंतरगत थी वही कन्टीसन यहाँ पर आप को भारवे में भी दिखाए पडती है आल्प सबदो में प्रभुत आर्ठ्खा सन्निवेस बहुत आल्प सबदो में बहुत बढ़ी बढ़ी बातों को कह देने की कला संस के साहित के इसी विद्वान में है तो वहारप के अंतरगत थो देखी हे, उइआर्तखाउ़ो क्या है, इशी विड़व्व्रो को आप ने देखा के मलनात्thurने कैसे, कितनी मा laws, भ statutory standards के इस styles को परमेए is कि का सम्ball प्रआश की यहा ए, ऊे� आप को यह भात जाननी चएए कि आखरी प्रस्न क्यो वार वार पूचा जाता है। प्रजासु व्रत्तिम यमक्त वेदि तुम सावरन्लिंगि विदिता है समावे यो। यो देस्थी रहे तुएत बने बनी चरा। आखरी श्प्रस्न के पूचने का कारन क्या है? आप से प्रस्न क्यो पूचा जाता है। तो देखे सबसे बड़ी चीज है कि इस महाखाभ का सबसे बड़ी चीज यहां से डो वाते निर्दिष्त की गए है। पहली वात तो यह हमारा मांगली कि श्लोग है क्योंकि श्रिया हपद है स्रिया हखुरुडाम दिपस्से पालनी प्रजा सुब्रेत्तिम यम अप्तवेदि तुम सावरण्डलिंगी विदिता हशमावयो तो कहने का मतलव एक तो मांगलिख है तुस्री चीज एक चीज यहे है कि यही से कता का निर्देष भी है इसिलिया हप खहें खद कि राग्ट अरज्नीयम का मंगला च़रन्ड है कुःआ साव्ट है नमस कार आत्मख है कइसा है नमस कार आत्मख है आन सु सर्मा क्यसा हा एए जिस मंगला चरन्ड में कता का निर्देष हो और मांगलिग भी हो वास्तु निर्दे साट्मद. बैरे गोडबागत बागत ब्रेया. थेखाए, कीना ब्रेया प्रस्नः है. कहडह तहाए, आइसे मंगला च्यरन को जो है, वुस्तु निर्दे साट्मद, मंटला च्यरन केना चाNEYे. और ये बाते रिखाई पड रही है, तु यह महत भर्या स्लोक है और यह थी आपका प्रस्न पूछा गया है केवल सीभे लिक पूछा गया है कि यह प्रस्न काई एक किस 하और द मॆजकी तो अभिच्यान की रापे प्रत्हम स्लोख नहीं, परत्फ्वाड़़ सर्ग का पहला इस लोक है बड़ा महत पुर्प्रस्नाप से अलंकार भी आपको जाननाचाईईई पहला इस लोक है, यहाँ से अलंकार भी आपको जाननाचाईईई, कि अखिर इस में काँँसा अलंकार का विद्धान की आगया है अप पुरेश लोक को पड़ेंगे तो विद्धान प्रास्का एक बहुत बढ़या उदारण है ये आपकी प्रिक्षाऊ में ये बहार भार पुचाजाईईईई, तो यहाँ से, अलंकार के भी बारे में आप जाने, आप च्रषा ही नहीं की जासकती है, कि आप जानते है कि प अगले प्रस्नो को यह दिए आप देखें बड़ा महात पुरी श्लोग है, इस पर भी आप ने चरचा बहुत बडया इस लोग है, रिता जी, ये जानना बड़ा जरूदी, करें कि शेहसा विद्धी तेक्रिया बिभेकाम परमं पडाम, आयसा कतन किसके बारे में कहा गया ह करें बार ब्का प्री आँ�UST लोग है.. करें कि यह बारदका प्री आँँँ उन्गोуг है , paper library is the top of world. गराे किंस तीżeliैस्लोख आया, ओर भारत्ट्ट का सबसे पड्शय़ स्लोंग कहे मगस सilyaniislaok,说"> यिस को उस पर थिने स्य mechanisa-se तच्छमे ऴ्ना तचा था नबादिया है revealing तो आपी कारे नहीं करना चाहिये इतना प्रीया उक्ती और इतना सार गर्वित कतन इस में कितनी महत्पोन बाते बताई गयी आप जानते है, इसके पीछे बडी महत्पोन कतानक है कि एक बारब के मनामस्तिस्क में आएसी बाते आई कि उन्हो अपनी, बता के बड के रहे मिसुच लिया था कि बारब जे कही से भी आते ते तो जो है, उपनके दिमाक में कबात आती ती कि वो बारब जी को सदरई दानते रहते थे और एक बार उनके दिमाक में आया कि आज मैं अपनी पिता की हत्ट्या कर तूगा और सन्जोगता, समया एसा ता के माता और पिता दोनो अपस में बात कर रहे थे, माता ने पूशा की आप भारड़़ को क्यो बारभार राड़ते है। तो उनके दिमाक में बाते आई कि देखिये मैं चाहता हो कि मेरा पुत्र मुजिसे भी योग्यो, इसी लिए मैं बारड़़ को बारभार डान्था रहता हो, और बारड़ को जब भी बात सुनाई पडी तो उनहो अपने पिता के पास गया और कहा पिता जी, आज में मना मस्तिस्क में आईसी बाते आई और मैं आईसा जो है आपके बारे में सुच लिया था आप मुजे पुछ दंद देएं। उनो नहीं कहा कि आपको दंद सुरुब के औल एक इही बात है कि आप च्या मैंने ससुराल में भी तीवन बतीट करें। यही आपका दंद सुरुब जो है अप राद है का दंद है। तो यह बाते देके कितनी महत्पून बाते थी जो है। और यहा से कितनी बरदी प्रेंडा दीगे ही है। अगले इस लोग पर देके बड़ा ज्या सा इस लोग है बड़ा महत्पून आप प्रस्न है यहा से करें कि राद अरजुनियम के प्रथम सर्ग के अंते इस लोग एसु का चंदा प्रियुकता है। बहुत बड़ा इस लोग है। कि अपने देखा के चंद विदान की वात की गई है। और इसी में दो बाते आप की गई है। कि यहा इस लोग संख्याच शियालिस्मा है देखे जिस में मालनी चंद की वात की गई है। दिनक्रित मु, लच्स्मिश् तवां समभै तवूया यही आप दो बाते चढ़ तबास्त की गय है इक तो आप ने देखा के लच्मिप पद की लफाट की गय है कि इनो ने अपने प्रतेख शरग में करईच कैसे दिनक्रित मु अपको वैसे ही लक्ष्मी पूना प्राप्तो हो, जैसे दिनक्रित्म्यों अन्दकार को नस्ट करके जैसे सूरि का उदै होता है, वैसे आपको पूना राज लक्ष्मी प्राप्तो हो, अएसी में कामना करता हो, करती हो। तो देके दोनो बाते है, मालेनी चंद है, चंद परिवरतन में यह बाते पूछी जाती है, कि अखिर है, प्रतम सर्गे के अन्ती मिष्लोक में काँन सा इस्लोक है, काँन सा चंद है, इसको आपको शमपूर पडना चैए, और इसके बारे में समस जानकारी रखनी जेए, अग प्रत्म स onset न संद है, यह हे काँन सा इवल बारे में वै सा इसपतिजते में, इसको करळ बारे में, आप करचन, फ मीं �菜 है । असौट स expenses you guys are taking into into into give-aways the 감-down from 3 years ago. तो काँबे मारग को क्या खाँ क्या है, बिचिट्र मारग क्या है, शूख।मार मार क्या है, प्राजिन मार क्या है, इन्न्योक्ति मारग क्या है, तो, बहुत बड़ेyen लोग है. ये प्रउ्संग है. पंधरामि सर्ग में दिकःय पुछ़ता है. किसका प्रारंब है और शम 앞रने � excellence both thing are that which focus isHz किसका प्रारंब अशिरी पटसे होता है, अशम ausitol креп on the right side isthื? तो य recoll is a very important research question ofLilly, you have brought the question for yourself. इसी कना से अप अब आप क्यो prophecy view, problem begins as soon as you watch front, य quizzes are very important and fascinating. अहो दुरन्ता हवल्ववदी विरोदिता कितनी महत्पुडवाते यहाँ पर वताये गयं, देखी यह बनेचर कत्म है बनेचर आची बाते यूधिश्ठ्द से क्यों कहता है आपने इस बात पर ज़ा बिचार करें, अक्हिर यह बात बनेचर क्यों कहता है के महा पूर्षों के साथ किया गया भिरोद भी तुष्टों के संसर्ग से अच्छा होता है इस लिये कहा गया है कियोंके आप दूरीोडन ता कैसा वह कुतल नीतिवाला था लेकिन दिरे दिरे अपने साम्राज का विस्तार कैसे कर रहा है और सारी गत्विदियों में प्रजाए भिस्यक भिवहार में उसके कैसे परिवरतन आरहा है इसलिये बनेचर यूदिष्टर से समपूर समस्त बातों कितने मारमिक दंख से यहाप रखता है और कैता है के बल महा पुर्षों के साथ किया गया भिरोद भी जो कुटिल नीतिवाले है उनको दंड देना उचीत है इसलिये, तुस्तों की संसरग से अपेक्षा है कि आप महा पुर्षों के साथ भिरोद करें तो बरी महत पुड वाते है अब इसकी चरचा आप से बार भार होती है अबी इस पर नहीं चरचा किया था की पराजे कुट्षो बताया है किस नी बताया है ये द्रोपडी कतन में बताया गया है कुछ की देखिये तो बाते है कुछ आप ने देखा की के खिरात के प्रत्म सर्ग में यो द्रोपडी कतन द्रोपडी के कतन ट्रोपडी शयःती है के योधिषते रे शत्र पर पहार करें सत्रउसे यूधष्ट करें लेकिन आप ने देखा की ध्रोपडी के द ड़ारा जितने भी कत उबचन खने गये है योदिश़्िर के आप प्रगय प्रवैव लेगा दो, क्योंकि भागा वो नियमों से बने हुएं, वाप पर जो है वो बन भास की आवद को भितारर हैं, इसलिये द्रोपदी के क�ثन का योदिश़्िर के अपर क्रवाव लेगा आठाआ , अर ही बाजे नबाद मैं थी आप देका पराजे को उदसो के समान बताया गया है किस गरन्त में भताया आग आद बभी के रातार्जनींयम के पर दम सरंग में यह बाद बताये गया है � desses क्यों कहां है?, guards because when आई आई नषी तोम इसके पहेले लीँक पर जब काया उस with these回來 you will then know the answer. आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आया उत्यार स कर多. आई आई � aggressive correctly disgusting ﷺ आईере आई मेर तों macht unscrew to ोऐ आई, इसंभी मैं भेघ. असे एक तोयूस,awning on Na CM, and how he is providing金 on全 being असो कौरुचत्येट्रपर भीजे कैसे भीजीट करते है। मच�ा में षाध करजो, कुतियसवावला दा अखीद थ आपहा, खॉतल्सवाव बन लिए,Stillisy is that a healing solution for the weak. उसके सक्तिया और प्राक्रम को बहुत अच्छी तरा सि दूर्योदन को जान्कारी है। इसिलिये वह नहीं जे तुम जगती सुयोदना। और उसी के बात देखे कितना महत्पून कतन है। और ये बात यहापर कही गई है। आगे देखे अगले प्रस्न पर यह दियाएं। तो तोड़ा था यह है। बड़ा इस लोग बड़ा महत्पून है बार बार आत की प्रिक्षावा में पुछा जाता है। दूर्योदन दूर्योदना है। कुरु शेत्रस से प्रजा प्रसंना कर तुम यह भी से शनम ब्ववस्ता करोती यह प्रस्न पूछा भी गया है और यह पर बहुत बड़ीया है किंकी प्रजा भिस्यक भ्वहार है कैसे वहा कुरु शेत्र का आपने देखा के आप उस यस लोग को कुरोवा चकासती कैसे कुरु शेत्र कोवा है अपने देखा कि कुरु शेत्र का बिस्तार केशे यह लाँ है कुरु शेत्र कैशे सुसोवित होगा है तो करभे के आदह मात्रि क्या वहाँ पर सिंचच यह सादनो की बववस्ता करती गगी है अव वहाहे किसान जो है अदारित नहीं सीचाई के सादनों का इतना बिस्तार कर दिया गया है, अब वहां की प्रत्बी है, वहां सस्से सुता फसलों का उत्पादन कर रहीं, आएसा प्रतीत हुरा है, ती ये सारी बाते आपने देखा, कि ज़ संपों इस लोग को आप पड़ेंगे, यह ज़ो हिस बात की आप को जानकारी हो जाएगी, की इसका एक मात्र कारन है, जो आप इस श्लोक में अप पष्ट कर दीगगे लिएं, जिसको आप काटे औ मात्र मात्र का है, आदेओ या मात्र का है, तो यह इसकी बिस्स्टिता है, जो इस में दिकष़ थी है, अगले प्रस्न को आप देखें, आप देखें, बहुत बहीए पड़ाया हुए हैं, करें क्या माखेश वो आखिनो हा अनु मता है, पूरोध है सा है, दिनो थिभब बे नहीराड रेद सूं, बहुत मागतिश बात है, वा दूरिए धन कैसे सतकारियो में तलीन होता ता, और तलीन होने के लिए के लिए क्या वा रेद सूं, अगन देवता को आजुती करता था जो है, और दूसरी चिज वो अपने साम्राज में नीति का कैसे अनुसरन करता था, क्या रहीं कि मनु दूरा उप्दिस्त है और पूरोहितो दूरा रहा बताए गए उप्टम कारियो का वा अनुसरन करते हुए, अगन देवता को जो है आजुती करता था, ये बगी महत्त पूड बाते है, अगन देउता की वात की बात की राया है। बहुत महथ पोडबाते है। बहुत महत पूडवाते हैं अब आप देखें बहुत बडया है देखें इस इस लोक मे भी देखें द्रोपदी कतन है और कितना महत पूडवात है इस में स्तमेन शिड्दी है मुनियो नभो व्रिता है आप सि बार वार ये प्रस्न पूचा जाता क्यरे कि शिड्दी स्तमेन पममेन से क्या होता बहुया शाक्षि ब्रिज्राज सें सम आप देखें इस इस लोक में दो बाते बताएगें एक सुस सम है एक है द्हाम आपने देखा कि सम और द्हाम यह द्हाम तेज यह मारग किस का है यह राजात के मारग यह राजात के मारग और सम का मारग क सका है यह मूनीईग का मारग अप Morning घ प्लाराग आपको  Jupitant happen is an imbebelievable influence on you. आपको Michaels murdered you. उ perpetual reason. अब को  थीु विया अअो की्रहाँ। आपको युसूज को तो टीस की॥ा। आपको तो ताभा।ॢ। आपको तोटी विया चाँ like to hold your opinion. आप को Prakopa Vedic अपको ृ automatically showed your eye contact. या इस्ट्रियोचित भिवहार जो है अनुचित है, फिर भी अइसी बाते मैं आप को, इसलिये के रही हैं कि आप युद्द के लिए तत्पर हूँ, आप दूर्योदन से युद्द करें, क्योंकि दूर्योदन ने कुटिल मार्ग का अनुसरन कर के आज आप की यह दसादी है इसलिये आप तेज कुदारन करें, शम का त्याग करें, ये बाते जो है यह आप अस्पस्ट कर दीगे हैं, आगे देखे बडी मात्पून बाते हैं, बहुत बडिया इसलोक है, आप देखे निरस्तनारी समया हदूरा देया, आभी जिस बात पर हम चर्षा कर रहे हैं, ये म मैं अपनी मर्यादा का उलंगन कर रही हू, ये दर्म राज जजे से बेक्टी को जो है इस्ट्रियो चित बाते कहना उचित नहीं, फिर भी यह दी एसी बाते मैं कह रही हू, तो यह पर समया की बात के रही है, ये प्रस्न देखे आप से पूचा गया है, कि समया है क्या ची अदित देख्छित तो दूराडया में कोँ समास हो सकता भाई, कर्पिल जी आप बताएग, एदि ये प्रस्न आजाए, दिके अब आप लोग थोड़ा पड़ेखे, सबही लोगो सि मैं रिकेश्ट है, की आप लोग पड़ाई लिखाई स�ञ्रुएजी, और मैं कह रहा हो � किसी भी ग्रन्त को पड़नेख का, आज से जो है आप एक ग्रन्त परन्द्राई दिन में पड़ेगे, तो मुझे लगता की पूरे स्लेबस को एक बार काएदे से पड़ने में आप की परिख्षा हो जाएगी, तो आप पष्ट तो नहीं कहा जासकता, लेकिन मैं कह रहा हो तो मेरी बाद तर भीचार रख हीगा, आप लुग दिरे दिरे अपनी पड़ाई लिखाई सुरू करें, और आच्छे से पड़ाई, क्योंकि पड जरूर कम है, लेकिन चयन महत्पोड है। मैं बाहर भार एक बाद कहता हो, कि संसकत जैसे बिसे पर हर प्रतियोंगी पकर वना लेता है। लेकिन उसकत चयन यह नहीं होता है, नहीं भाई। देकि यह बहुत चोटी बाथ है, अदेत देखष्च जी हमें लगता, यह सो बार थो पडे होगे यह नको, तो लाइन को नहीं पडे होगे, कि निरस्तनारी समया दूराधया। मैं तो बाही बहुत दिं हो गया पडे, लेकिन बतार होगे, थि मैं दिमाक में ति बाथ जरूर आने चयाए, कि दिमाक में तिबात जरुर आने ज़ेए कि दूरादया हमें दूस्ट मनोवे थाएं प्रादि तत्प्रुष समाज का उत्तम उदारान होना ज़ेए बववी नहीं होगा प्रादि तत्प्रुष होगा रीता जी, कि ताब पलते बहुत दिन होगया सबी लोगों के कमवेंट से लग रहा है मैं रोज लोंगा आप लोग जुडे मैं आनवरत लोंगा मैं बिसवाज लिलाता हो कि जो है आप लोग आनवरत जुड़े रहेंगे तो में जरुद खलास लोंगा अब भी आप से लिए बादा है कि इदि आप जुड़े रहेंगे तो आप को वाखगे में लगेगा कि संस्क्रित आएशी पुर हाजाथ जाथ आप जुड़े रहेंगे अप बहत्टर करेंगे आप लोग की साथ अगे आप, आप परसन को यदि आप देखे गे इस्लोख कुईज़्वाईट्चर्चा भी खिजास करेंगे जहाँ महात्पून प्रस्ना आएगा थो देखे एक बहुत बग्या प्रस्ना आए Right Charcha के देन थे लोगँ ओईज़्वाईट्चर्चाँ भी करेंगे जहान झहाँ महात्पून प्रस्ना आएगा तो देखे एक बहुत बढ़या प्रस्न है, क्रिस्बलाई है, यहां के बढ़े महत, महत पोडिस लोको में आए हुए पदों को आप ज़रूर द्यान दें। और ये प्रस्न यहां से एक भी प्रस्न गलत नहीं होना जैए। आप को पहले जानकारी रहने जेगे, आगे देखे, बहुत बढ़या प्रस्न है, आप देखे ब्रजं दिते मुल दिया पर आभवा कैई बार आया हुए प्रस्न है, और करें कि यहां आप आस्मिन, यह उप्ते किरातार जूनीम भवती, किरातार जूनीम में यह कतन किसके मु के यह बात जो है, किसके मुखसे कलवाया गया है, बने चर के, रिता जी, ब्रजं ते ते मुल दिया पराआभवा, कैई से लोग पराजित होते है, द्रोपती कतन है, अच्छ थि, बेरी गोड बढ़या, करे कि यह द्रोपती कतन है, का अथा इस लोग है बही, का पेल जे, � बेराज्सिं, द्रोपती कतन है, तो द्रोपती कतन बड़ा महत पुर कतन है, इसके अर्थ को जानना कैई से लोग पराजित होते है, आप कैते है, जो दुस्तों के साथ सदे दुष्रता का भेवार करना जाएए, लिन्दी में इक सामान ने कतन कहागया है, देखे कितनी वर ती मूँड दिया है पर आप होगागा, आए से लोग सदेए पराजित होते है, लिता कमारी कै लिए उन्तालिस्वा है, उन्तालिस्वा नहीं, तीस्वा है, तयानती जेगा बहुर पडया एस लोग है, और कैसे इस में, करे कि मूड हो जो मूँड है, जो कब्टी प्रवित यूदिश्टिर के लिए प्रेदित किया जा रहा है कि आप दूर्योदन कि सात हैसा वेवार करीं आगे चलें बावाई दिके बावत बडया प्रस्न है कत्तम ना मन्नु जो लितम उदेरिता हा समहे तरू है ईसी आप सी बाधे आजे सि कच तुभचन रहा है आप कु बोल रही हूञ आप कु खुभत नहीं उपन् होगा है आपके हंदर क्रोड उसी श्थारां से उपन् होना जा लिए न्च़््छ then this is very good वेविवाई ब्रेज्च तु के रहा है प्रेडिता है ब्रेरित कम रहा over. Most best question, it is a very good question. वम �*) है, कोऊवнееद खाँने र Shawna prerit kiya ja rahan hai करने काँ रीवे�iefर्पाद है, Am I for sure Vietnamese, who preritt? वो प्रथीं कर क्यों कर रहा है Who preritt here is doing prerit वातिवें, who prerittkh rates in 아이? क्यों कर रहा हैpreritt has to do prerit तो दोनो बाते आपको दियान रखने लाएक हैं, बड़े अच्छे प्रस्न हैं, अप से पुषे भी जासकते हैं, तो देखे, अगला प्रस्न यसी तरान से आप देखें, बहुत बड़िया हैं, देखे तवा भिदानात, दोट्तते, नतना तना, तुशाह मन्ट्र प दाव यही शलोग है जिस में उरगाह कि बात के भात की एहूए, और उरगाह से भिखे शर किस्था बनाया गया है, कैए से जो है, उन मन्त्रो के दवारा जैसे यहाप अर्दशगवरो की बात की भात की भात की लेए, तब आप दब प्रस्नेहा से बनता है तो देखिए सुयोदन कैसे नत्मस्तक होँ जाता ता कैरें कि जैसे उरगा है आप देखिए किन मंट्रो का नाम उचरीत होते जैसे सर्प जो है नत्मस्तक हो जाते ते तैवएसे ही वहाँ याई सुयोदन ता जैसे ही उसके स्वमें योधिष्टिर का नाम् आता ता तैएसे ही उसे अरजुन की सक्तिक का यासास औने लगता ता और वहाँ नत्मस्तक होँ जाता ता तो इहिकितनी महत्त पूडवाते इस में बताए गए है कि योधिष्टिर का नाम आते ही सुयोदन किस कि यादाने लेकतीथी, आर जूं के सक्ति का, आर जूं के फ्राखरन को वायी और वन क्मसतक हो जाता था. तो इहा पब आप देकगे हिपड किस के लिए आया हुया है, पूछा जा रहा है. तो खेरेंगे है आहे, किने सुयोदन के लिये आया हुया है भी अद्याद्तापोड प्रस्न है आदे प्रस्न बडई अच्छिषी बनते हैं सर्प नहीं दूई सुं भआई आप देखे आदिट्त्यजी थोड़ा सा गरंट्यो को ब्रिएट करें इस गरंट्यो पड़े कापी कुष चीजे जो है दिखाई पड़ रही हैं कि लगता है कि जैसे ग्रन्त को पड़े कापी दिन हो गया. बात है कि नहीं? द्रिज्राज जी ग्रन्त पड़े बहुत दिन हो गया. दूराधया हमें? दूराधया हमें भावरी समास? कि वह कैसे जो कुटल सबावाला ता? आज उसकी जो दन्ध नीती है कितनी परिवरतित हो गयी? कैरे एक वह सुतो रिपाओ, सत्र और पुत्र के बीच कैसे बरताओ करता है? वह कैसे नीती का पालन करता है? इस इस लोग में कितने मारमेंग गंख से जो है समजाही गये है आप लोग की राथ को तो पडे ही है? तो कैरे एक यहापर गुरु उप्टिस्टेन रीपाओ सुताओ. अपिवा निहांती डंदेन चाद्दर्म बिप्लवम देःार्म का उलंगन होने पर वह कैसे मारक का अनसीलन करता है. यो गुरु उप्टिस्टेन मनुद्वारा उप्टिस्टे जो नीती का मारक बताया गया है? उस मारक का अनसीलन करता है। situations like if you have a complete knowledge of the path of religion, भापर बडी महत्टपोर बाते बताई गई हैं तो इस प्रस्ट का उत्र क्या होना चीए भाई ब्रिजाजी क्या होना चीए ये दन्नी ती ताम बैरी नाइस बहुत बगरी आप तो देखे आप ने सही कहा गुर देव आप ने प्रादित प्रुष्णमास बताया है मैं गलत नहीं वताओगा आप हो निर्उप्मा बर्मा देखे साहित के प्रष्णों को आप खाएदेशी पड़े है साहित ग्रामर के प्रस्ट गलत हो जाए आप देखे एडंदनी ती आज्च्ड प्रस्णाजकि शिंखला का है आप देखे एप प्रस्च्न पूएढा है कर कि ता थापि वक्तुं बेव सायंति माम नीरस्त नारी समय है तूराएढा है इग्तेस्मिन अश्लोक आसाण्स ग्रन्ते वी सी पर हम लोक चछटचा किए तिया और आप जानते है की आप शंग की रादार जूनीम् का है और ये बड़ा महत्पोड प्रस्न था ये बार-बार बन्ता है कल इस पर हम लोक आवर महत्पोड प्रस्नो की स्रिंक्ला लेके आएंगी फीखे और स्रिंक्ला महत पूड रहेगी नहीं मैं राजनी अच्छ अच्छ तो चलिये हैसे पडते रहें कल हम लोग फिर मिलते है तो आजकी स्रिंक्ला को फिर यही पर भिराम दिया जाए आवर कुष आप लोंगो कहना है तो आप कै सकते है मैं प्ररहाुआश करुँँगा कि आप की जो है इस के साथ भिआकरन की भी श्रिंक्ला हैं लाएंगे प्रहाआश करेंगे की बिआकरन की बी शिंक्ला दो दिन रेग दिन जो है आप से चलती रहें तो आप लोग अच्छे जुरें आप सित्रोख से ते लिए इखच्च्च्ठाने अब शब्यण्ध़ होगी अथे रखता है के आप ते च्यएन में बड़ा महद्पंट्योगदान होगा तो बहुद बहुत शक्छानै ने वाथ