 यह जेख सब पार्ड़बाश्टा उआवःे में जबा आँप यह ग़ाचा, वह रद्प प्रच्च्च्लचर अग समःदान, संगरस्ख भलिदान, समस्च्च्च यह औग समबाधःन, त्यास हैटा. ता आगो समर्पनर भबरे जो वू मनंको पाई यब जो वू मने परडा पच्चरा कहनी एमिति बने तिले जब पाई आपनो समस्ठे आमे मने मद्ध्या भब्यो रामा मन्दिर प्रनाप्रतिष्ट अबा पाई देख्या पाई जाुचे ताभे जान्वरी बाइस्रे पच्चरा बबरे जो मने एशंगर सच़े जुजी चनती शे परडा पच्चरा नाये को मनंको अजो देरू अरगस्टीम आपन मनंको देखो ची आजी आमे आमे एमी जोने करसेवकं को सब अचु जान्को कहानी सी नीजे ही कोईबे उने सब छयासी मस्यरू सी जुडी है तिले करसेवक जात्रा ले मक तास ही तो इजो संगरसो करी तिले मक पच्चास बरसो पाखा पक ही तुहेजार चब भीस को ही चे जब सवन उनिस्षो चट्यासी की मोंग़ वो ज़ाए या अप पर उसके बाद की मोंग़ के जार ग़ाई तो आप ज़न पहसी जान कर ही हे चब ने साध्र है तो उस समय की मच्झाथ भाई में ऐओट्ट्ड्या क्या थी या युद्ध्धा क्या है क्या है? भुश्सवाँगी यौट्ध्धया और आज की याउद्धया में जमीनास्मान कंडदर है तुछ सवाँइगी यौट्धया तो एसी दिई कि लोग यौट्धया अंके पार्ई पिषोष्ते थे  completa ولام కాలూ ల్ల౐ ఝ్ఠికారో corros�డిం్బుర్రా బార్చానర� eత�井ల Square. నిఎలై P 的 లోతు call య్పనత్సి న౐ Doc. ప్రలై taking people who spend millions of lives in the  Verfügung నిలి तब और आज की अद्द्दामी जमी पहले आद्दिया सहमी हूँए करतीत। लोग आते तो दर्ट्फाँन की अंदर है। कब क्या हो जाएगा? कोई त्हीक नहीं है। लेकिन आज सब कुष त्हीक है। और सब लोग जो है। कब क्या हो जाएगा? कोई त्हीक नहीं है। लेकिन आज सब कुष त्हीक है। और सब लोग जो है। निविवाद रूप से आगर के राम लिलाका दर्षन कर रहे है। शी राम का जैखार लेर है। और तब की आद्द्द्या में अर सब तब की आ�ïएद्द्दा ह की लग लिकन उससमे टार राम लगाय गे नहीं ते तो उस में अन थर काषा उस्वे संखर्स की बाड्ट, थोड़ा हमें उस्वटारे में जान करी जैगी? तजी उस्वे जए शीराम का नहार लगा या ता ता, तो वास्तो में शहीं कहा अपने उसंखर्स काभी नहारा ता. उस्वे तो ये है की करो यामरो. अवो संगर्ष के दिन हम लोगोंने देखा है, कि जब लोग आपनी जान की परवाण ना करते हुए, हाजारों की संख्या में जुट करके, चारों तरप के रास्ते सील हो जाने के बाद भी, आयसे-आयसे रास्तों की खोज कर के, कि जो प्रशासंको भी नहीं पता सा हुँ रास्तों के बारे में, सारी कार सेवग के जगाई कत्छे होते थे, और उसके बाद तो फिर नारे लगाते हुए, जैज्षी राम राम ललाहाम आएंगे, मंदिर वही बनाएंगे, इत्याद इत्याद और ये सब नारे लगाते हुए, सब लोग पूच करते ते है, उद्ध्यामे, और उसके बाद फिर पूटिस की लाट्टिया होती थी, पूटिस कھदेड़ खदेड़ी ती, सब लोग भागते ते और फिर भी दुब़ारा, तो ये सब आब जो है, आब में और तब में तो जमीना आस्मान कानतर है, अब तो, अब तो खुषियो में आते हैं, जैर्षी राम करनारा लगाते है, और खुष हो करके, राम लला कर दश्सन करते हैं, यहां ते प्रषाड लेकर के जाते है, और अब आब में आब प्रषाडवी बारते हैं, जब हम उस सन की बात करते हैं, जब तटकालिन सरकार ने गोली चलाया, लोगो की जान चली गी, उस समें की संगर्स था, हमने यसे भी सूना की सरजु नदी जो है, अदी जो है, बो रक्त की लाल में अभी भूत होगे थे, तो दर नहीं लगा था हरेक राम सेबग को, राम भक्त को, के काल हम सूरस दिख बाए या नहीं ना दिख बाए, जब अभी बेट कर गर में यह सूसते हैं, तुब कुछ एसास होता है, कुछ उस समय की यादे अभी आता है मन में? जी, जी, जी. जिस समय गोलिया चली थी, उस समय निहते कार सेवक थे, किसी के पास कोई हत्यार नहीं ता, निर विवाड रूप से सब छोटी च्हाँनी से अपना चले आगे, और लाल कोथी से सव मीटर दूर पर जब पहुचे, तो वहां ये पता चला, कि आगे चलकर के कुछ पुलिष्वाले अपना गेरे हुए है, और सब के हाँत में हत्यार है. तो तब भी कार सेवकों ने गिस में हमैं भी था, ये सुचे कि आईसे ही खडे होंगे सब लोग, सुरच्छा कि दिस्टी से होंगे, और किसी को यो उमीट नहीं ती कि अचानक गोलिया चली जाएंगी. और जैसे ही हम लोग गाँन जीरो पर पहुचे जहाँप एक गोलिया चली, जब वहां पहुचे तो आचानक चारो तरब से, गोलियों की तरटाहा शुरो होगे, लोगों की चीख, पुकार, चित्कार, एक के उपर एक गरना, एक तुसरी को समहालना, ये सब चीजें, हला मचना और भगदर मजजाना. सब लोग जो है, लेकिं फिर भी कार से अखुं का जोष कम नहीं हो रहा था, आज तो वहां नहीं नहीं बिल्टिंगे बन गगी हैं, लेकिं उस समहें जरजर हस्तिती में मकान था, सब लोग अपने अपनो को बचाने की ले दोडे, अगल बगल जितने भी लोग थे, सब लोगोने दर के मारे, अपनी दुकाने, अपने दरवाजे, अपना गर सबोग बन कर लिए ते, लासे वहां पड़ी हुए ती, आज भी दीवालों पर गोलियों के निशान आप को मिलेंगे वहापे, दीवालों पर गोलियों के निशान आप को मिलेंगे वहापे, दीवालों पर खार सेवकों के राम भखतों कों, निर्दोस खार सेवकों के खुन के चुछ चीते, ततकालिन सरट्ग, ततकालिन मुलाएम छिंजाड़ाग सरकार की, अद्याचार की कहाने आपिल ब्या करते हैं जिए अभी राम्मद्र बन रहा है, सब हर कोई एक खुस है, अपनी अप में मगन है की राम आरहे हैं, अप प्रतिष्टा होने वाली हैं. लिकिन उस समें जब गुलिया चली लासे बिचाये गे, उस समें कि सरकार ने बहुत एसी अट्याचार की, हरेक कार सबग ये बताता है. लिकिन आप भी गर परिबार में एक ही लड़काती. तो गर की महोल के सा था, पीटा ने क्या बोले अपनी बही बहीं कोई, क्या बोले की आपको राम से बख बनकर जाना है, कि पीचे थोड़ा कदम आना है, क्योंकि आप जल भी नहीं नहीं गे उस समें. तो आज कुछ पस्टावा है उस बहाप से. जी, मैं आपने माता पिटा का एक लवता संटान ता, मेरी एक बहें ती, जिसकी सारी हो जगी ती. तो वो तो अपने गर चली गे लिए थी. और चुकी मैं एक लवता संटान ता इसले बड़े प्यार से बड़ाड प्यार से, हमनोगो मुझे मेरी देखबाल होगी ती. लेकिन जब संच्यासी में ये पता चला की ताला खूल गया है, और संटोस दूभे नाम का कोई लगका है, जो लोगों को राम जन चमा की जगा, बाबरी मजजित तोरने के लिए एक योजना बन रही है वहांपे, उनके नेटित तुमें. तो मैं भी मवरी बनी ब्री इच्चा होगी की ये ये योजना मैं उनक्चे में लेगुूँ। पता करते- करते डो बार मा यहुधधद आया और हमारी तुम्म्लकात नीई होगी, लेकिन एक संजच्योग ता की हमारी तुम्मक्री ठुम्लकात एक मण्द्रिमें मैं उसे दिन से मैं उनको जुड़गया. उस सम में उत्टर प्र देस के शिव शेना के प्रमुख ते और मैं आउनो ने मुझे प्हैजा बाज मंडल का शिव शेना प्रमुग बना दिया था. दिरे दिये तब तक लगभाग द्याही सो लोग जुर चुके ते. दिरे दिरे दिरे दिरे दिरे दाई्रा बाधता गया, लोक जुर्ते गया खारमा बंता गया, कम से कम 2 धार लोग जुडे, और उसके बात पिर धिद गुली चली तो उस समः जो है, हम लोंके साद 3 ऽाज्टालोग। का जट्ता गा.ಳಿಎಟೈಂಳ್ಮಿನ೰ುಡರು ಇಸಿಹ Luca ಯಾರಿಲುಶೂ ಇರಾರಿಸು ಖಲ್ primeiroಂದಲವ್ಜ್ತ paws ದೀತಸದ ಮೃರಾನ೜ರಾಕರಿನದ ನೆರರನಿಟದ ಳಿಲಂರು ಕೆಟುಸದಷ landfill माबाआप तो यह आच्छे किली सूस्ते हैं टिमाग मी यह ता कि नहीं हम लोगों को तो राम किली लडना है मरेंगे यह मारेंगे मसजिद को तोरेंगे मन्दिर वही बनाएंगे यह दिमाग में जुनुन ता और उस समय स्तिती यह होगगगगगगग किसी की बात हमेंगो अऐच्छी नहीं लगतेटी वहाभ हो वो माबाप हों छै है रेष्ते दार हो चै है परोशी हों चै है डोसth हों चै है मित्र हों जो लोग भी समजाते है तो उन लोगां की बात तो मुझी अच्छी नहीं लगते डीछ अगर भाब्री मस्जित को अमलोग नहीं तोड़ेंगें तो राम मन्द्धक निरमार कबही नहीं अपाईगाया ग़ा तो और सुप्रीम कोट मे राहे आया की वही पर ही रामलाला की जनम हुआ आफा और वही पर ही मन्द्धर बनेगा यहे शवरीटी मिलगे आप तो आप आप यही नहीं अपायागा जब सुप्रिम कोट में राई आया की वही पर ही रामलाला की जन्म हुँआ ता और वही पर ही मंडिर बनेगा यह शौरिती मिल गया आप सभी कर्षेबखो को तो क्या लगा मन में आप राम मंडिर बने जारा है तो हम सब देखेंगे आभी तो फिलाल कही-कही कही-कही यह दुख्खड खबर भी आता रहता है की बहुत सरे यह से कर्षेबखो जलेगे दिहन्त हो गया तो आप एक है और वहाप यह संथोज दुभेजी है और बहुत सरे यह होंगे तो अप क्या मेहिसुसर हो रहा है जिस सआमाए कोड का फईसला आया ता की राम्मन्दिर वही बनेगा और वास्टो में सचढई कोड ने बयान किया की राम्डिला का जर्मही हूँए ता उनका मुल्ता जर्मस्थान होई है इसले मंदिर वही बनेगा और जित्ने भी आरोपी ते सब को निर्दोष मानकर के चोडा गया ता उस समय मैंने देड कुंटर लद्डू आल्क्दम बच्वाया ता ये खुसिट उस समय दिमाग में किवल एक बात थी हम लोगो का संगर सकाम आया हम लोगो ने जो अपना खूम दिया हम लोगो ने जो आपने अपने बह़ लाप्हींगया खाये हम लोगो ले जो आपना पुर अपनी देपने � сколько र� पूर तंभछ़ा किष Japon छफ्डबाष्री शिक्कатели नहीं तो दे quizzes, does he know what he is doing? ये हम देख पारे हैं की आपका जो अंदर की जो अनभूठी है, जो उपर कर आ़ा है, बहुत बद्ददननाबात आप से, इजनी समझतक मलाका दुःी अपनो आपने बता है. अपना देखुते ले अजध्ध्धरू रवी संकर पन्डेजी अद्धिक तथ्यो दोगते ले कोभली भाबरे प्रत्तिक ती कर से बख् केम्ती निजरा संगर्षा कर थिले केम्ती निजरा जिबन्रा जुभा बस्ता जोटा थिला अजध्ध्धरू अजध्धरू केम्रा पर संसुमन सहूं को सहूं शुक्ना जोभी महांती और गर्स्नीगुष बूलों तुन्ड़ाई