 बावद बोद प्यार और आसिरवाद आप सभी सम्मानित हिन्दी साहित्या नुराग्यों का आजका सेसन भख्तिकाल प्लस संग्या सरुनाम और क्रिया यानी इन टीनो के कुशन लिए गे है तो तोटल मिलाकर के चार कुशन चार तोपिक से आजका कुशन है तो चल्गे जो हमारे सामने है आडीएस हैं, उमेस हैं, प्रदीः संगू हैं, गौलू शिंग हैं, स्वाति सर्मा हैं, प्रिथासशिंग हैं, उमेस यादो, केसा मूर्या, दीपक्षुकला आजीच सिंग, ब्रिज्बाला आदी जितने भी लोग सामिल हो रहे हैं, पोपी सम सभी लोगो को बहुत दो प्यार, और आश्वेर बाद, अप सभी लोग सामिल हुए, और सब लोग बेट कर रहे थे, तो हम आगे परते हैं, अपने सेसेसन पे आगे हमले चलते हैं, की आजका जो सेसन हैं, यह हमारे उतर भारत की सबसे श्टीम हैं, और इस टीम से आपको, यह तीम से चलेगा, और जो लाई बेर्ष है, हम लोगो को उभी चलेगा, आपको अपको एक इसी धॉछी दॉट है, यह आदमिसन से सवंदित प्रकरीया है, तो आप यस पर ले सकते हैं, यह आपका खुन्तेक धॉबबर है, अपको आपको नेसुल के प्रीटिएख मिलती है, यह आपको अपको इस पर प्रवाइत होता है, आपको समऩ होगया है, और यह आपका तीजी ती पीजी येल्टी गरेद और एमरस का जो भेच है, वहेले जितने लोग हैं, उसा भी लो तेरे यह कर दीजीएं, यह कर दो लाई कर थो प्यारे लाए कर दो लाए कर दो लाए कर दो प्यारे यह आजख का भफुज्स चान्दार कोश्चन आपके समक्चे लेकर क्या है, यान तब ऱा पाज़ी, अपनाग दिल जितने लोग है, तब पको बलाग एक दम तब कि याब यिव श्टाट पूने मला है, ये से सान और ये रहा आपके सामने पहला कुष्चन बहुति सांदर पहला ही कुष्चन धमाखे दार, पूशा गया है, दियान से में आप उतर द तो पहले का उतर, मैं जाना चाहूँगा कि उतर क्या होगा, हंस जवाहीर होगा, या एंद्रावती, या पद्माउत्या, आन्दाग, भासुरी, पहले का उतर आग वताना है, उतर देकर के दिलीट, मत किया करो पल्टू भीर, पल्टू मत जी, बताएं, एक दम सांदर, त देक्लिट एप पहले का उतर दी, पहले का उतर भी, दी और भी में, काम खॉष लग रहा है कि गडव़वड होगा है, और उस प्रकार से पहला उतर, सांदर, बहुती जबर जस पहले पच्छा, ये रहा आपका पहले पर, आपकी जो आक्क्रती बनेगी, वो अक्रती कैसी � अगदम। अजिकुच आख्रती आपकी बनेगी एक्टम सांदार तरीके सि एक यागटी लाग têm अख्रती बन दिये है। पहले का उतर होगा। पहले का उतर क्या होगा ैग्टा आपका यहंस जवाहिर होगा अब का उतर जो होगा है. अब का उतर जो होगा है. हाहन्स जवाहिर है. येर रहा पहला एन सर्. पहले का उतर का हो जोगा हैगा. आई भी कल्प यारिए औदिए में नहीं लिखा लिखा लिए भल गिस में ब्राजि का न्वदी का गंगा जमनी रोप यानी अवदी का गंगा जमनी रोप प्रस्तुट किया लिए दियान में लिए गा यानी अस में ब्राजि और औदिए का मिखस किया लिए है तु इसलिय अपका क्या होँ जायगा? राम च्चण सुखलने लिखा है इनकी रचना उछ कोटकी नहीग है अगर इनो इं कही गही जाईसी के पटूग को एं लेलिया है इसलिय इस कउफतर क्या होगे skincare आपका पहले कवॉतर क्या होगया धुसरा कोश्टन बताें। क़च्ण साण्दार बहुत ही बहुत रें पर फारमेस तो यश फन क्षं बताएश यहाप को अपंपुँ बहुत ती साण्दार जिस्ड़े कोश्टन पे ॑ब तो जोच्टन कोश्टन काउतर जी आठ आठ आठ बताओगार दोग़फ्टर था बताएख. फ्रेई दोग़फ्टर एक चन्तार तरीके से जिटना लाई भे उतना लाईक अगग नहीं है? ञिरे मेरे दिलके �टुक्रेआ एसा मक् balm करो भाई. लाल्ष बहुत मैंनत हो तरएग आईग तो लिएग आये. 對.. 2 का उतर सान्तार भहोती, बहत्रीन एरहा अपका 2 का उतर बताएजन, 2 का उतर A, 2 का उतर C बताएजन बहोती या, बहोती बहत्रीन, एकदम 2 का उतर क्या हो जाएगा 2 का उतर अपका C, 2 का उतर B अवगे है, 2 A, B, C, 3 भी खल पागगayघह, उतर तेजी से दबलाल का एतना जो है वह सान्दार एक दम दोग़़़़़़े मुझे पता था एक दम दोग़़़़़़ एए आएगा अगा इसिलिये मैं भी तेयार था की इसकी अक्रती भी तेयार हो जा एक वारे बभा वाबा रान चंद तु नहीं चोडेगा सात्म भी अब उना नुप्राष् इवंग किसान जीवन के कबि माने जाते हैं आजा किसी ने कहा आप आथ बहुत सारे लोगों का उतर सही आए आए बिसुनात्रि पाठी आए हैं कि वो नहीं अपने प्रती घर बी पाठी जी होते हैं इसका उतर क्या अगया वहुत फी सान्दार अ� किसान जीवन का कवी कहा जाता है और ये रहा दो का उतर सी भी कलप सही हो जाता है दाक्तर भी सुनात्री पाठी हिन्दी के बरिष्त आलोचक कवी और गद्देकार है इनका जन्म उतर देस के बस्ती जिले के भिस्कोहर गव में हुआ था जैसे बिष्कोहर जानते नहीं और इसे भिस्कोहर गव है मतलप ये नहीं ये याद करने के लिए बताए है नहीं नहीं पता चल बस्ती भिस्कोहर का को ये कैद मेरे गाव का नाम भी गडर रहे हैं में हुआ था एक नीज़ना के अप आप है, अदिशन लोचना है, लोग वादी तुर्शीदास है, प्रारम्भी कवदि, मीरा का कावब, अदिशन अदिशन खिते टिहास, गऊगा तलाइी का गाव है, गुरुजी की खेती बारी है, ये संस्मरन इनका होता है, इस प्रकार से क्या है, एनकी रचना होती है। चेलिए, कुश्य नमब टीन पे आते है, कुश्य नमब टीन कुपड़े, और सांडार तरीके से उतर देने का प्र्यास कर ये, तीन नमबर का कुशन आपके समक्च है, तो तीन का अुतर बताहें, तीन नमबर, साण डास खाली जास की तर है, मान्वी प्रेम और शोंडरे के क। Abgeord., और तुम वःजक्सय। आज़्र, और तुम और और व द्तोनाथ चो बवाश। आज़्ा तुम वॉसगाभ। जे लत साद सो बजासाऴ ती बनाड। cayca... stay तीन का उटर यहटी का उतर स्वाती सर्म के आजिब पकलगगी बहुत्ताओ, आजारिएट सात दीबे दीहएं अई बतावा, अच्ठाई अग्टाज में लगा इहो, कि मचल्लग, तीन का उटर जो भी सी दे रहें रअछ instead of object आगटाज'siez अगटर उटर जलध है लेकर लेग गर वालgridас at at at at a to u u a लग la e , u l u l आद उतर गलत है, आद उतर गलत है, आद उतर गलत है, आद उतर गलत है, आद उतर गलत है, आद उतर गलत है, आद उतर गलत है, आद उतर गलत है, आद उतर गलत है, अद उतर गलत है, अद उतर गलत है, अद उतर गलत है, अद उतर गलत है, अद उतर गलत है, अद उतर गलत ह वाम पन्ती भीचार दारा के आलोचक है, ये उपन्याश सम्राद प्रेम चन्द और सुरिकान्त्री पाटी निराला से काभी प्रभावी थे, इनो ने बनार सिन्दी नूर्च्टी से उन्निस्सो अच्टिस्भी मेंनेजर पांडे है, कलाबडे थे ना, मुझ पता है कली पड फ्रेम परभाबिसे क्या किया खिड़ा, जैगनस सर्मा के निर्देशन में, इनो ने प्यश्टी के दिगरी रासिल की ती, क्या की थी? ओजा सिल की थी, मैनजर पांडे सुर दास्बे बारे में लिकते है, सुर दास, निष्षे ही बाद्सल यरस्किप रश्च सिद थे कभ कोश़्न बर चार जायसिक्रित पदमावत की कता वस्तुको आलोचकोने कितने भागो में भाथा है, ये कोश्षन दिहान से अगर नहीं करेंगे तो आग गलत कर देंगे, और चार के जो लोग सी देकरएग सोच लीजिये आप पादने पादा आप पादा अप और और नहीन न भूब सरब। स्उटार बाग, जऊस्उटार बाग, ल्येटीसम rabbit-bhaag. तो बाग ल्याग, ल्येटीजास बाग। aur-Dole Mas'is jaksb evus dhu Sahbuit, घान वाग।, तो विरंबागं कkalpid bhag, thickena gl다 ga蛋bhaj. तो विरंबाग यपने उमरे बातने कर ल्ध है। 2MUSIC好啦 lag β opsana FCK, तरसद गं पद्मावत का प्रारंभ पंँरसो भीस, तता पुरन पंद़सो चलिस्मुा, पंद़सो भीस एसा राम चन्ट्षुक्ल मारते है, पंद्रसो बत्चन्सिम् मारते है, असब कहाजा ता है, कि अदिद नहीं है। बताओ गजबयाज कोशचर भाया है भाई। बहुती साथ दाद क्या गजबका। पाच के उतर, सूच कर के बताएगा, देई तो मेरा दोस नहीं होगा, जितरे लाई वोतल, लाई करृू, कर बेटा आवाना अलीटनpage可以 Unterstützung नहींक आशकते है ओर का कर Slack Bashyains दातासे बरद़host life देखाहret बआह् 들 هذا। पाज अतर gelecek पाछ Plus ज़ो, मैं कई बार आपको बताया, अगर आपको दिहान हो, अचा पडते हैं तो क्योल बाते करते हैं का सब जी, कुँसा रामानुज़ चार जो थे, उलक्षमड के अतार थे बताया है, कई बार भीट्यो जाकर देखेगा. रामार वाचार को लक्षमड का अतार कहाजाता है, खिसका अगर नहीं जाने है तो जान लीजे, किसका लक्षमड का अतार कहाजाता है, अग पहले बनालू, चे का मपहले बनालू, या वात है, आजा हो लालू, चे का मपहले भनालेते है। इसका जो है तोगडा तोड़ा सा बशीया कर देते है। अदिया सोग दे तो पहली बना लेतें तीखन लाल चलो आजव पैड़ आजव लाब आजव सबच्ट में आगया आईा कि नहीं यह सविज़ी आजव इसका उतर देडव लाल मैं समझज्या हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ बताओ आद तो सारे कुष्छन गलत भी बन रहे हैं। आद तो गजब आल हैं। गजब आल हैं नहीं पहाई होगा ताईसे आल होगा। मलुग दाच का जवन 1574 में कहाआ पर hua tha kada manikanpura yani ilaha bad me hua tha इनके पमारारा का नेम सुद्दलाल कहत्रि ता इनके सिस्मत्रादास ने मलुख परचैइ नामक नामक ग्रन्त लिका। अज्गर करेना चाकरी पन्छेन करेन काम यह यह आलस्यो का महामन्तर भी कहाजाता है इनकी निमने रचनाय क्या है, ज्यान भोद है, रतन क्यान है, गान परोच्ये, पूरुस, मिलास है, द्रुवच्रित है, भक्ति भी बेख है, रामा अतर लीला है, बारधाख रखनी रचनाय होती है, यह अज्गर क्यान भोद है, अज्गर क्यान भोद है, भदादerktaba एक प्याद дерев Him व 뉍्तप्यार- लानगाफ doing in- वस्ठा नाम सात карocation senior वबड़ो वहा क्यनिन सभा के उटे ग़ो अ� things are completed in a web- उटा अपटस नाम सात बुप्धि कुक्सpectedे वंडificacy व्र्थमर कही गईothersAY is also said. वतर ग� нашनमेनionionion 나�mm회 आपको डो श्नत response भीर में के लिए है इस्स dialog ,A Laoversion कतaliek आपको ण Felipe लिए Auf wok आपको आपको डो A kitsi आपको थो A अपको तो Communications आपको डो A अपको डो अपको बात हीbeat on a अपको दो आपको श вышत दो आपको बात बात जो वी जो वो जो आपको? या जित हरीवनस Crediting the green Ramesw , ये आपबको पतान Purd cott ये अर थी गलत है। �igalyat Sahe Perhaps Kisab condon ब vard ब plataform  casualties  desen ूट आन्ए ॉलग � Tina ूट बैयास के भारे मैं ॔ं अन फुछ । ंट मैं प्लका आदं इसं वास गऱ््मों । ूध अबner । । । औरे । callan b yaas ke baare miin । physicists N' résum нет। । N' résumırd Ore N' whats Perrier । Heridor । playing off ।�हु।ÖUST । । । । Y Junior । managing आद्रीन प्र्फार्मेंसे एक देटा एक दम आदिग राना आईसे एक दम रहो, का दो एक दम कदापी, एक दम सही उतर है आपका सही उतर होता है सोच लिजेग आप पलटना नहीं है एक आप, साथ कवतर भी एक दम सही हो जाता है हरी राम ब्यास जी ने ही तहरीवन्स के ब्रित्टिपर एसा कहा है ही तहरीवन्स गुरो सुमी जी ने ब्रिंडावन में रादा बललप संप्रदाय की अस्थापना किया एतो आप जानी रहें इस संप्रदाय में, रादा को क्रिष्न से अदिक महत डिया गया है ब्रजनो तरुन कंदल मुक्त्मनि स्याम आज बनी नक्सिक्लो अंग अंग मादुरी मोहे स्यामदनी वाशान्दार बहुत ही जी सब का बच्ची आज एक दंब सब का बची गया चली इनकी रचना क्या है, हित छोरासी आप जानी रहे है अआद अळ अग जानी रहे है मुनाश्तक है, सब बढ़ इनकी रचना होती कुश्ते number 8 अट्च नम्वर अट्च कोटर के लाग महोदै जे तुलसीजास की बाशा को क्या कहा कों, यी, के लाग महोदै बातायग, कुश्ते number 8 अद को उतर थह त्या हो ड़edu के जा� derived, नहीं Ni― अ، je your व不對Men- अथ त्। कि लाग मह�ёзने TikTok- Tan lili अत को बताग़ हziejँ, वैशवाडि कहता। N 실�ige- अथ from MusLavi- आपकरिए आपकरिए लग- उतर के लिए ख़े कर्डर के today,, के तो तरद्यर के ये करट अप का है पुरानी बैसवाडी वस्तो अदि है कुष लोगों ले बैसवाडी की अनतर गद अदि और बगेली दोनो को सामिल किया है अदि का समपंद पूर्वी हिंदी यानी उप भासा कोन है अवदि, बगेलि, और च़तिजगरि निकलति है, अच्छा, इसके नदर के 3 बोलिया है, अवदि, बगेलि, और च़तिजगरि है, बैसभाडी उनना और राएब लेली जिलु में भोली जाति है, यसा कहा जाता है. अपाद मावतसी प्त्टटार ंछाभाहीर काभ्विलिखॅग afg Rather Navamad's Magic음lama, on provincial अजक कुश्चन बहुत ही लाज़ावाव है सुच रहे होगे अजक कुश्चन लिए दिमाग गूमाने वाला है मैंने सुचा थोड़ा सा आपका लेवल तोड़ा साही कर के देख लेते हैं की अच क्या दसा है लेकिन फिर भी आप लोग अच्या कर रहे हैं तोड़ा साही कुश्चन तोड़ा साही कर देख लेंगे तो आपका आजाएगा आज सर सब को बना दिये इसले कोई सर को पानी के लिए नोग पुच रहा है क्या ताई डिलीट कर दिजी कोई भात नहीं है कोई बातने पानी नहीं पूछ़ेंगे तब पीणेंगे लेकिन बताना पुटेगा लेकिन क्या है बताना पुटेगा कोशटंबदास मेरेृ बारएड मेरे सिर दस का उतर भी तर इतनी मार मारंगना कि का बताबारह है काई से भी होगा जि यक होगेूए। मतलब आप जबर्जस्ती या भी है। बनादेंगे ईबी आबि पलत्ट जाओ नै पल्टोगे। नहीं मानोगे। मानोगे नहीं अग थब आप अचल नथनिकालना सीको अट मैं। तब आनत कहा को जाए, तब कहा आन ने जेगा जाएंगी? जैसे दादू पाडी लुड़ जों आसे रहे समाई, आसे रहे कैसे दादू कैते पाडी लुड़ जों पाडी मतलः पाडी इतना तो तब समझ में आगया आसर आच काफी पीलीजे अचा आसे रहे कैसे दादू कैते पाडी लुड़ जों पाडी मतलः पाडी इतना तो तब समझ में आगया आसर आच काफी पीलीजे आचा चलो तब आए आएंगी पुछे तो मन राम के समान है मन जब राम में लीन है, तो अन्नित्र नहीं भटकेगा हे उपने से मत जाओ, निचेवे लीभी पंक्त पडलो प्रस्तुत पंक्ती दादू देयाल की है कहना ही नहीं है, उपर लिखि दे दादी दादू लिखि दे थे दादू कब के मारग में ही अन्याए, लेकिन इन्होने अपना एक रक्पंत चलाए इत उब जा नी रहें निर्गोल पंति हो के समान दादू पंती लोग भी अपने को निरंजन निरा कार काओ पासक बतातेते है लोग तिलक लगाते है नोग कनती पहनते है साच में इक सुमिनररी रेड हैं और सथ तराम काखर अविवादन काते हैं यше क्रै क्या कुटा है मिस्थ्रन। हीगेर नम् verf हीगेर नम्stes बताद� Wear situación मμαι र freedom है accounting हीगर, नम्bero बताद। मेरा स�・・ ीगेर रherical ीय어나 का, उतर ॥ा वता,४, utveck drawing किस, कभी के फत्को सॉ नकर बलत्य घर । जी, कई दिनो.. तक ठो हद पटे थे ब्रजी हैई, अस tenía औसआःी है। इन की निमनेर।चना państain का है परवानन सागर परवाननती के पद उद हो लीला दूव� Uddhav Leela Drumba Chari सल्ष्यरित रतनंमाला इनकी प्रसिद्ध पं��� regulatory का है कहा करो बै कून्त हiliyor जहानौही नद್ूऽौदा।।ॉ।।। अज़ा सोदा नहीज़ह गोपीगवाल नबाल येसा इनका एक प्रसिथद पंक्ति है इस पंक्ति से भी कभी में कोश्चन बना सकता हों दियान में रखेगा ये रहा कोश्चन नमर भारे दंगूर भावनी निम्न में से किस की क्रिति हैगा बी आज़ कोश्चन है भावाए बताद बी राड नब्डंगूर भावनी शीठी क्रिषकता है बाख खचचन है बताद बावनी वबवाए नब्दाद बी राड कुच लोगोग को को शुना लिए में लाड हाँ बताये अरे बाख बारकुतर सी तो उसे किसने दंगूर सेटके नामपर दंगूर भावनी नोई जी हाँ जी जी जी सर जी याद नहीं लेकि नाम ने सब कुईज़ पडाय है गजजजज कोईभातरे दिरे दिरे दे मना दिरस्त पूई माली शीचे सो ग़ारित बाईपहल होग इस में दया दान कर्म फल नम्रताज करने के लिए बताया गया है, जिस से के जीवन सफल होज. इस में सात भ्षं है, जूवा है! माँंस बच्षन जूवा है! स६ आपान है! वेस्ष्यागमन है! आखहेट है! चोरी है! पर नारी रमर है! आजद इसे बचने के लिए सुजाव दिया है! इतना सुजाव दिया है! कोई बची नापाभई, आई! जूवा से बचा, चलो थीक है, मान्स बच्चन से बचा, अगर इस से बटा सुरापान, सुरापान नहीं तो बेस्स्यागमन अभी नहीं है, तो आखेट है, आखेट नहीं है, चोरी है, चोरी बिने परनारी डमाड, इतो गजबै आजकल चला है, आज पूचो बता, अग, का � तेर है धोरी माननी तै transparency Muito Mong're Ever सुझद जी code .. पर वे स्झुट पक day प्रश्तु पंटे झ� Dann या देار सुकल, & , it quarter मैए.बारे क्या काचा, talk. पाच में से आपको बताना है कुन को सही है बताओ भई बताओ, तोर मानमी तेही हो फोर मोहिनी माना प्रेम देव की चमी लखीब बहेमिया रस्कान, बतागो बारा का उतर बतागो, लाल बारा का उतर, मैं कि रानोजाम आप दिखाए जर आना बारा कुतर बताए, तेराका अगर देखेगे, अगर आब लोक सुभवाली बएच अगर पलहे हो तेनव जो मैं वन्टे की ले प़ाठारहा हैं। तो मैं जब रस्कान प़ाए आता, तो रस्कान में इस का मैं जिकर की आता रस्खान में, मैं, जब प़ार आता सुभवाली कलास में, तो उस में मैं जिक्र की आता, आप लगा कर अर्दिहान में आराहा हो. मैंने ए बता आता है कि आप को रस्खान तोरी मानिनी तेहीो फोर मोहीनी मान, प्रेम देव की चवी लखी, बहे मिया रस्खान, � Effect दव implemented by वोै रस्खान को एकЗдरि से प्वेम होजाता है, केस उस को एक coordinated by onewoman, बहुत प्छाए से प् гораздо करते है, लेकिने को bh Mitchell, तो पहमा लाछ गईनगे ते लिक सी 나 Kenyaumen aja or they hit me on their own【で बागी】 तो वहा जब देखे, तो बहुत ही गोपिया कर्ष्टन के प्रति क्या है, आसक्त थे ती. इनोने कहा, ल, अप चलते है बेटा, ल चोर देते हैं, जा. आब यहापे उनोने कहा, अप सब चोर चाडके, क्या होगा? मैं, ला, ला, ला, ला, अप नहीं चिलाओगा. रस्कान स्वேम् को प्रीम् का मान्द् bunny� मान्ते चாद, melody भाbirding तै Preferences of this little 이렇게 teasing, त क्या का चवनाचाा ते हैं रस्கान किसी इस्ट्रिए पर आसकत ते सही भात हैprehens like this girl. इस्त्ट्isme न वोथी ति, अप रस्कान का ढाडर ये मान्ति ठी. लिक्न अजском भी करती ती. रास्खान को भास्वा की जिस पर गोपीया मरतीं उसे दियान लगाएज में रास्खान मोहीनी का मानमदन्क नहीं नहीं नहीं तो बी सी दी कहास अइ है बी सी दी यह ये वalom आपता बी भी कल्प किया होझाता है सही होगाता है प्रस्त्त्प्लक्त रस्कान के प्रेम् भाट्यय हैच से हैच �やってती मैं wrench attention for this separation is., यह बाफ्टी чувट, एक दिंयहान have attention. ऐविर सोँ, एक औड़न लाम काइ खॉस्याय एक नेsembly. फिर कसे हैस्ते आपक flame is not working. इंकु मनाना ही परता थारे बान्जावारे रहने दवाई सा मत करो आम एस आई है करते थे और उो जो है इंका अनादर भी करती थी आँ इसका अनादर किया करती थी एक दिन स्रीमद भागवत पुरान जो है इसका इनोने फार सी तजुर्मा एप पर रहे थे अ आनी और लोग कि प्रेम को पडल कर इने दयान हूँ अकि उसी में किवन मन लगा एजाई जिस पर इतनी गोpe या मरती फीज इस बात पर ए व्रिन्दा बन चले आई कहा चले आई और व्रिन्दा बन चले आई और व्रिन्दा बन चले आई सुजान रस्खान प्रेम्बात का इसी मेंवूने वडण किया है, दान लिला अष्ट्या मिनकि क्या होती है, रचना होती है, गजजव, अचा क्या निम्खित रचना और उसके साहे वक्त, यह भा साह को सुमे लिद किये, रचना एदर है, इदर क्या है, रचना है प्यारे, इ साहे वक्त की प्रस्टन्सा की गया है, बता दो अजगजवेग को स्झतढवाई, बताओ पंदर, नमर वडण चोँडर, नमर बताओ. अदद जाए? अदद जाए? देख लिए बेद बाव है? अच्छा रूए, कोई बेद बाव नहीं होगा अबही में बताता हूँ अबही में बताता हूँ यहा देख लो, यह नकोडा बना दे रहा हूँ आजज़, आजज़ लाल, तुबही के याट करेगा बताऑग़़, चोअदे नमबर का उतर, बताग़ू चोज दे का उतर, बताग़ू चोज दे का उतर भी और सही बताद ही जाजी शार, उमे, शार, तिं, सुए, कैईसे जान्गाजी चोच़द का बी, बतादी ही चार, तिं, सुए, किस्� Jorge, char, tie, nue, kisme hai अच्छ़ो तुम कहरे हूँ तुम बनाई देर हैं लिकिन आप नफम कर हैं तु क्या कर हैं आज़ा प्यारे दी वाले आज़ा वेरे लाल भी उसका उतर सही होगा इसका उतर क्या होगा लाल भी होगा दू येक चार तीन होगा समजा बच गए अच्छटा री गए या ना जाओ एड्छो एंद्रावती में बासाज वोहमसा का यहाप उल्लेक होता है पो पावती में और रंगजेप का होता है प्यारे जी हा इसका उल्लेक होता है अर नल्दमन या नल्दमेंटी बाड में युसुभ जिलेखा में क्या हा भी मैंने युसुभ जिलेखा काई था अस्पुद्वला वैंपे मैंने बताए था। समझ में गया चालो आजा समझ में आगे ना आजा। पोपाउती दुख हरन्दास मुलनाम मनोर की रचना है ुसौफी कविये । । । । । कौश्छे नमबर पन्दर है आजा एए हा ग़चिठ कौश्छे नमबर पन्दर है आजाएव पीरे पंद्दे कु़श्टर बताडीगे पंद्दर नमबर पंदर क्या है तुलसी नास के बारेमे किसने लिखा creoई चा कर के आप्रना नाम क्या रखा? हर्योद रखा है मैंजब आदुनिकाल प्लाए राद है अप रोगो तो आप रोगो को याद होगा, तु मैं इस में बता बनाया था इने रहें कभी सम्वराथ शाहित, तेराधन छाहित बाचःस्पत की इपादी इल्को दिया डए दा इंटी केडी कडी बोली का प्रथअ महाक भी हर्योथ को माने जाता है गर पच्ट्चं गुपत ने हर्योथ को अद़्ी कृक्का सुर्दास का है यह ह०्प्रिप्रवास को सुर्सागर की यात दिलाने वागी रत्चना मानते है, ऐसा है अदूरी क्यूखमी है, इंकी रचना है, प्रदूम भीजे होती है, यह नाटक है, अदूरी परनेए बीना के, थेट हिन्दी का ठाद, अदिकिला पूल॥ पन्यासे, प्रिप्रवासे, पर जाते, रचकलट से, कवी रचना अली अदिँखी रचना होती है, इस प्रगार से च टीनो से लिए लाग हैं तो आई ये, ہम चलते हैं टीनो की मिजह, अयentlich पन्ड़ा कोशनी स interfaces answered the questions आख तीस परश्नो की मिजہ की श्भू� коशन ये रहन लेए. आद दीसो केनाश, समुध� Republican 있고요 ऐस की नम कोशन आप किस प्रकार की तरगया है有, इस में पूचा कोँँँसी समगयठ है कोँँसी समगयठ है एक पूचा गयठ है आट्ठारे नंपर कुँतर बताई क्या हो लगा आट्ठारे नंपर यह इस यह श्टेटमेंट बताई एक Trump's statement is बहावाचक, गजाग जी गजाग, बहोती सही, रहां चल सुकल का इस टेट्मट है, आप ज़ाग संगे. बैर और ख्रोद है, बैर और ख्रोद है, इस बहावाचक संगय होती है. होती है, तिक है, इसे भी से सांद क्या बनेगा बैरी और क्रोदी बन जाएगा. जी, सुकल बाबा की है? कोई बात नहीं. आजएए, कुश्टे नमबर उन्निस्प आजएए. उन्निस्च नमबर. उन्निस्च नमबर क्या काते है? किस वाख कि में बैक्ति वाचक संग्या नहीं है? अचा, बैक्ति वाचक संग्या नहीं है, एसा पुचा गया. नेता जी नहीं कहा, दिलनी चलो. आज मेरे गर देवी का अपाट होगा, इमन्दारी सर्बतमनीत है, पूरी का जगनाद मन्निर प्रसिद है. उसिक कर उर्टरत, ठीका अजने वाशक शंग्या नहीं है, नेता दिलनी चलो तो थिल्गीह बैक्ति वाचक संग्या नहीं है? अज मेरे गर देवी का पाट होगा, अ dage snake... आ вже मेरे गर देवी का पाट होगा, तो देवी भी दो होगगया। देबी कि सी देबी काना मै कसी जाँ at Ji lost like May may a lady also know on her house so she will gain a vision only. अब तो मैतर करने पाजे टेवाचक कर ह हैद the lady giving any Bhagana in this house which is due because of dejarnment of my custom. तो मै��विना न होन णये एक वारत से बतरता है बीशनर्टी नहीं है? बीशके, अथर भड़ुर भताया है. बीशन्टी अपने वागनी है, वागनी में की में क्रमसच कोनसा सर्मनां प्रुप्त हूँ आँआ है, मुझे तुमसे एक बाध कहनी है, एक बाध कहों सजनी गत्ही आला चूनरीईा मैं, बिनबभाओए कभी कजीवो माया के भजरया मैं, वाज, क्या वाज है? इक बात कहों, सजनी, गभज्याला चूनरया मैं, बतारीं! सआई ता, कोई भात नहीं है जी. कुश्चा नम बीस, कमसे कुझसा सर्भ नाम है, मुझे तुम से इक बात कहनी है,।ॶतम् Phrukh psychiatrist is Original Taurus आभौर बट demişन काैजे richtige।।। основigen Services are college अब अद ढ़़ील।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।other इसा लेअका।।।।ountain अदे बी कलप स़े हो जायगा सवज में आगया ना देखो एक खीश्टंबर अच्टा एक ब्याख्या दिया है अब लोग पडली जेगा में भेज दुएगा आसान्सा है मैं मैं मेंने मेरा मुझे मुझको हम भामारा ये सब उत्तंप्रुष में आते है और संखया पुच है क्या पुच है संखया है। इसलिये पुच जआदे पडलातосто मैं लाए कर्फुजिर में हो टाए ये संखया कितनी होती है आगयार वेड की तना होता है आगयार दोगाया यागे बाप दिबाब सब इगयार लिख रें या बवाथ है, यस पर तो बवडा बनना चयीए ता यस पर तो बवडा ही बनना चयीए ता मेरे लाल अप ख्या रहम बताम है लेकिन जो है ना अप ख्या बताम है चलो जी, अंटिना निकाल दो आव, आव, और बूरू जी एक बार नाम लीजे इसके जी, सवन आगया ना? च आई उतर है हिंडि बासा में कृलि थ सर्णाम ऺाद है है अप एजा जानते है में तु अप यह वा जो शो कुच कोन क्या यह जानते, आप यह अप यह वा जो सो कुज कुज कुच कोन गा आक ही उचर जानते है, सवन में आगया अऔर उए प्रिवाओ की भीज है किसंई रहा? का जिसने तोला है! कांछ का ज्ग किसने तोला किसा वाग की प्रिवत कम का थो है improve my point of reference materialsコ委Passir cruel非常的 this, काज का कि औतन उप बना, दियार को महारवाट़ी कि क्रूता. भी रहता रहने जीग है भाideru bi снabhi dedila. यो बच्टा ता मुबि मिलिगया, ये भी मिलगया, भी मिलिगया, से बी मिलिगया. ये ती मिलिगया. रहा audio gibi आप वरा। इगे ती मिलिगया. तो अब जब यतना आगगया, तो ये देखिए ख़ायर निस्षिटता बतार है क्या यह निस्षिटता, ये ज़ layingar. तो अब उईतना आगया तो आदकिए, क्या यह निस्षितता बतार है, ये ज़agshaar. अप्रश्तूक आप आप निजीबाचा क्या अगा यै सुदीन होगा सूई में आगया देःन्में लेगा जब वकत्ता अपने साम नीव पष्छरोथा से किसी अन्ने बेख्ति खे बारेमें भाजचित करता वकता अपने सामने उपस्तिस रोता से किसी अनने बकति के बारे में बाज्चित करता तुद उसके लिए अनने सर्णाम यहने अपुरसका सर्णाम का प्रियोग की सा वे वे वे उनको उनसे उनही इछ्ट्याल. तिःयन में उपस्तिस रोता से किसी अनने बकति के बारे में बाज्चित करता तुद उस के लिए अनने शर्णाम यहने अपुरसका सर्णाम का प्रियोग की सा. वह वे वे वे उनको वे उनसे उनही एच्ट्याल. प्राद धिनिष्चे वाहचक में चला जायागा स्वाया जायगेना चबही तो जो था, सर्जी तो हम को� accompany । हदे होगागे में गलत कहो हुगा निमलिकित क्रियाओगर सुमेलिद कीजी याह देखे, अछा निमलिकित क्रियाओगर सुमेलिद कर जाया ञ worshap koShan ज़ाब कोछन भआज़ड डवा है बआई आज. वचगष ऱोचछ उतर था है. छोबिुआज� düşड़ कर �糖. 2-3 होगा चला गैगेगा वह चला गैगेगा खापे यानी निष्चे कल चला गेगेगा नहींерт सक्षे लिए होगा आना टीखा लिखा करता है आяет तो इस के लिकने का अब्यास है तो यहां पे सी टू काई मिल ला है जी दीपा लिख सक्ती है दीपा लिक सकती अच्चासकती भोधहद हैं तो कयicha. Lif of the spine is theblowing force-the 주� emerges of the spine. 3, 4, 2 & 1 तो इमịं लहा है।agerat juhi 3, 4, 2 & 1 तीम strange what happens today तीम चारuality. That is a Soup of 2 and 1. चाanas are not returned to the topic of the Tales. तीम चार 1 & 2 & 1. तीम 3 & 2 & 1 तीम 3 & 2 & 1 Of that 1 the out story. नहीं करतली लहा है. यह तो आस्ताइष नम्र बताएद. यह गदंएँ, जे स्थद़ा तुमे खरी आकर के ज़ूड кар वाग की बनाया जाता है, उसे खैते है, यह तो आसार्नस रहजी। खदिताउ, यह तो बहुत आसांपष्ट्चन है. यह बहुत आसान शंकुषन है। आपको बादा है, सत्ताएस कर्या कर्के जोला जाता, उसक भी क्रातें, फुभौकालिखरीya कैते है, ना सत्ताय सम्सर सकुशन्ता, यह तो अनधन नहीं हूए, तो अनधन और आत्तायस सम्सर सकूशन्ताद, आपको पढ़ाई तो ओर अमा गत आपको पूअइ नुने बागत विस्तित यर्थाग भोदा कर्मक, पून्रोक्तिक्रिया गध्तिर्थाग कर्मक, भिहास भोदा कच्चा, सीमा सोच रहे, सीमा नाचगा सकती है, दिपाली बहाग रही है, प्सुप्रिया मुस्किल से चल पाए, कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अक तब नाउए ख़ौतर है कि good lessons are taught by books � spirits notion.. अक तब नाउब व़plane witness conclusion.. नर बपा थाए रही हर, अभपा कर कर साफ Stop यर कि more than 1% the yurt condition, यर कि ok और व़ोतर आiskt vacation is allowedदboltment is allowed अ भ्याँस भुदख हूएगा आ ब्यास भुदख �bozhayaega अव difficulties are the last questions आज के सीसन अग लाँर belongs to the last question कुशन बरतीस लडा मीरा को समस्ती है.. थम एसा सकर्मक निकालने के लिये आपको क्या लगाना प्रेगा.. अगर क्या लगाने से उठतर मीडेगा तबhi sakarmak ho gha nahi to kya ho jaayega.. अगर क्या लगाने से उत्तर मिलेगा तब ही सकर्मक होगा, नहीं तो क्या हो जायगा, एक दम सही उत्तर आ़ा है, कि अपुरन सकर्मक क्रिया होती है, अपुरन सकर्मक क्रिया गजाव, अपुरन सकर्मक क्रिया. और यस ब्रकार से आजका ज्यसंग भी ख़या समाजत होगया. दियान मेरे लगेगा. कल का जो सेसन होगा वोल वक्टि काल का लास्ट होगा. यहने कल हम वक्टि काल का समाजतरेंगी. अप पर सो से यह भूदवार से मैं पूना है रीत काल को यह श़ाद करूंगा यह आप को जो भी लखता है की इस काल से कुष्टन पूछना चहीग मुझे लखता है की रीत काल से मैं श़ाद करूंगा तो आप लो कमेंट बख्स में जाकर के लिख दीखडीगा पागल समस्ती है कोई भात नहीं है तो यह पर तो कल मैं बख्टिकाल का कुष्टन लेकर क्योंगा और कल ही बख्टिकाल का समवपन करूंगा इस के बाद पूना मैं नेक्ष टापिग लूगा बाख्टिकाल की बहुत सारे कुष्टन करा चुके है इस से बाहर अप जाएगा नहीं कल पडलीजीगा बख्टिकाल के कुष्टनिन्दा कुष्टन नहींगे और सांदार कुष्टन नहींगे ख्लिर है तो चलीए इस से बाहर अप जाएगा नहीं कल पडलीजीगा बाख्टिकाल के कुष्टनिन्दा कुष्टन नहींगे और सांदार कुष्टन नहींगे ख्लिर है तो चलीए एक दम बहुत-बहुत दन्बाद अप सभी लोगोगो एक बाडल से कुमारी रन्जु सुमन देभी प्रमोद कुमार आसा के सामुर या गोडूशिं सुती सर्मा अरदियस इस दिपी का कुष्टाष सुसील कुमार यादो प्रदीब सन्जु सुमन देभी आसा ब्रिजबाला सब vibe सब लोगो को एगबार भाल से प्यार और आसीरभात जी पुरंधा हम कल आपको आजबजी मिलते है और इस सेसन को, हम आगे बड़ आते है, और कल बचथे काल का हम खय कर इसे समापन करते हैं खेर! सुँख़ वो दनेबाख, सब बढ़ असीरभात तब तक के लिए सभी लुगोको सुब रात्री रादे रादे