 प्रस्टो बाँ दे आपके लँईज तार्गे ताण मैं अप तर्वगत करता हों और ड़ासा करता हों के आप लुक स्वस्थ होंगे, स्व्रक्षीत होंगे, जहाँ बही होंगे, अपनी सहत कनार होंगे और सब पनिया चलिया तेखे और देसा की हम आप से कहते है कि कल जो है कल आप को भारत के बिसेस मंदिर पर एक प्लास रहेगी तेखे है जितने भी उपिट्ट्पिलस्सी के लेवल के चहां तक पहुऽ सकता है उसे दुई कदम आगे तेखे है मंदर से जुडे हैगे जो भी � अगर सोच अप आप इप नदिरों से सवाल पुचाजाएगगा तो आप कभी दिककत नहीं ख़ी क्योंगा रहे थे किब अब कोई जीज लगे गी अप नहीं बाद नहीं कोसिस कता हो था हो अप लोगो कोई चीसें कहेंगे भी भी कि जुडें और श्खलास को दिख हैं ए� जिन कुश शाया दि ही कुई प़़़ाया होगा याश शाया दि ही कुई जान्द... जान्द ये सभी लोग प़़ायग निए हूगे पर एक बात मैं हमें साप से केता हूँ कि जब भी हम तेआरी गरतें कि लिख्साम की तूझन्लली साची चीजे तूए थूए उसभी होती है पर कुष़ज नहीं चीजे लेकर आते हैं वो कि जब कोईजाम कैंजल होता है तो और गजाम होता है तो और उस उच्चाम का हम ये ने ट्रसकते लग थे वो कि आप उचेगा बत है, इतना ज़ो त्रस कर ते है की यहां तक ही वो जासकता है तो बिजिच हमता 4 ख़िलुम्टर गाने गाने किय तो, मैं ज़ाए गाँ गा चेई जापाँँँँँँँँँ. उस तगा आदा नहीं जाएँँँँँँँँँँँ बीहोऽच हँँँँ ँँँँ. तो बहीं जीज अग, तो जलिए वीटिओ को उसकल मटलब क्या मनदिरों पे क्लास रहेगी? आपकरर काई लोगों ने कमवंद किया उसका अनसर काईईग़ा अच्छा लगा कुईईग़ों कमवंद नहींगेग, कुईई़ों काईई़ा हम कैसे कर देः? सब कुरनमष्खार और उसके साच सगत कै थैं वेर्टीो को शेएर कर दिजे थिन चलीं तो पहले प्रस्पच या थागे निएं दियां लिएगेगा तीखे पऑ्रेशान मत होगीगा बारद का जोन अप अरख किसे काह गया है वा़रतकीं। ज़ान अ� villages.. अपको भो थजान है। considering whose the name. तिख वार्त की watched.. न भारत की दहा सईकु Sunshine of Archives. मँर Catching of Sty lumberjack & कि का स्वैली किसे कह ते हैं। do you know who isRead triggering? बनूर 선물 क tox Italia? थख 않아 जी ज़ोश के सब बसाerapeut क सब न του लग ders । you know that the ये तु आपको पता है. तु कहने का मत्ता था, ये आपको पता है, लेके न कुछ नहीं भी भाथने है. जोन अफ आरक किसे कहा गया है अब अगर हम सरोज ने नाइटो जीकी बाट करें तिक है, तो येंको क्या गया जाता है तो बहारप्की कोकिला कहा जाता है ये सब थोला याद रख हीगा कब एक ये एक ये अग श्टेटिक जीके कि मिलग मैं कब आई सब देखी है जीके जीएख चीजे तो इं सावालो को औसकता है, वो श्टेटिक जीके के रूप में बे बि आप से पुसले तीक है, आई इस!! तो बहारथी को किला कहा जाता है तिक दर्म की वरती जो ते, इंको बहारथ करड कहा जाता है बारत का काड, दादा भाई नवोजी को देखिर मेखर के रहा है, आज दम नहीं प्रसन है, तीक है और हो सकता है की लोगो को ये बहुत अच्छा भी लगे गी सराज कुछ नहीं चीखने को मिला, इनको भारत का गल्याद श्टोन कहते है, दादा भाई नवोजी हो गई, बार नवोजी हो गय, दरम के इर्ती कुण होगये, बारत का खान्ष होगये दिक यह बारत की खोखिला कुछ ला ठ़ू ख הזה है, सऔा रु handcler सरुज नीन आडू होगये ली than ऽीजी � prisoner बहुत खाम वोलताँःायं thingo, you know गयन के साथ साथ ज़ेसे कौई भी आब बच़या मबहुत लोग अभी वोल तुब, manikasad, as i understand that, many people are also competing with each other in the whole of India. बहुत वोल तुब आप जी bored friends, now i am studying with your guru. आमारे, मैंगोगी न थ्वाल, बताहो! on our master. tell this question. अरंजेएप के जुटा में करे तो पंखा लगा था तो ताब भी पुष लीज है तीक है तो कहने का मडलब क्या है कि just एक कुछ बातो से बगकर भी अप चीजों को सीखना चाही तीक है वो चीजे हमें अप अच्छी लगती है तीक किसी चिजति चिज्टिन आप अप कुछ अच्छा नुलइज मुडल था है पुष अच्छा आप यार मुडल ता है या किस्चिज्टिन आप किसाथ कुछ अच्छा सरतोंद चेरे प्यष्मात है और आज में कि च्छी का अजी भबा उसी तरह्ए का है तु क्लास कब कहाँ पर क्या इंपोर्टेंट हो जाए, ये आप नहीं जानते है, कब कहाँ पे कुषन पुष लिया जाए, ये भी आप नहीं जानते है, कलिएर, तु चलग आगले प्रसचने का अंसर बताएए?गब इसकन्द्गुब्तोर के बीच्टे मेंय। तो हूँँ है, टीक five three four five यहाँ पर क्या है कि भित्री अब लेक में मिलता है और हुनो को पराजद करने वाला सब से पहले कुन ता एसकंदुक। तो एक कब हुबा था अगर हम देट की बात करें। तो सास्वो बारा में सिंद्खा युध दुवा था आप जामते है। समथजी रोस्थों क्लास में सेई केरा हुव बहॉगद लोगो को हो सकत के अज़ अज़ी लगे। मुछलि यिस वाद की उमें दिय translucent है। तीक है। बूक से कुशिरं मनाता है न फिर लगता है। अंडिर पाडिय लेई हो 대ाख़, controlled toad ji मु 해줏 कुशन ज़ोorry कब चाएदाश बजीया। पता बहुत बहुत फіт doise kat b Holo Louis तु उस महनत सब वो रंग लात दिया तु खृषी मिलतिया। तु उसरों की महनत से क्या हम रंग लाएं। तीक है। तु आए। हा खुस नवाज सब से पहला हूँर ता जिस ने आखमल किया ता तु सिंद का युथ ता किसके किसके भीच मेता तु तु फ़क कासीम और किसके भीच मेता तु बाहर बीच मेता छेए सो ब आली सीज भी में क्या हुँए ता परीमल का य॥ दूआ आ हॉँओ खृा ता परीमल का य॥ तु टिक परीमल य॥ लिं किसके बीच में वह था कोई बहरोसा नहीं है तुस तु ब्रस्याद बंड़द में जो हुए दाईशे सबाल बि पूش ली आदा की खळेलोग पहली बाड सूंगई ते वर्से ज्पूल्केश्यन दूतिये न्रसिंक भर्मन और पूल्केश्यन तूतिये के बिच्छ में. इर नर्मद्दा कत यूट गद गात सुझilyachilentreye ggaanyaata niyyalchிshe kendo ka leitha. नर्मद्दा कची ट॥ Next is the war of Soft P यह द़ना करी लगे मेंथच ही लोगतें जहूँजा टense � dondedes वistically अपके लिए से यहाँ से मैं आपको सच बतावा एक अंदर आत्मा की बाई बतारों मुझे भी आद नहीं चीजे जानने को मिली जब मैं आपके लिए सारे प्रस्न बनार हा था तो मुझे खुद अंदर से खुषी के है सास वह मुझे भी कुच यहाँस में जानने को मिला तिक है, हम तिहाँस में कोई प्रक्याथ भिद्वान छोडीना है तिक है, मुझे भाई समझी, जो भाई सबते है मुझे भी लगा की मुझे भी कुष रिखने को मिला आब लोगो की बजासे काई सारे मंदर जब में लिख रहा था तो मैंने का, मैंनें मंदरों के नाम ही ने सूने है जब की मैं तना गूमता हूँ तु मुझे भी अचलगा के दुबरा जाएंगे तु फिर जरुर गूमेंगे मंदर तु समटाएमस, तीक है, यहा समझी कि हम चब किसी के लिए मेंद करते है, तु उसका कुछ डिशर्त हमें रहा भी मिलता है, और यह नियती होती है, कि वो नियती आपके करम से खुस होकर आपको भी खुस देरही है, तु अख अप अप अप लगा तु प्लब नियत करते है, लग्याडोजी द्ख्ब्ट़िक मिरा बाती के गुरु कुन ते? अब महाग औविंद रनादेजो थे, ये किस्टिर के गूरूता है, तो ये गूरूत है गोपाल क्रिष्न गोख्ले के, अब रहदासकेizedतर रहदास के गूरु कोनते? इंक मैं ऐस्म जोशकannoemyha. तीक pozyिएराीटाज के गू्रु कोंते? था राहंदासके ओरूकोंते?there is no Guru to do. अराइटास मैसाह शाथ Ne Kaede the RAIJAS élections the RAIJAS. और बफीजुस के गृस понडर इत है।ETAT SAKAM Heather- … अगड़ी सब जलते हैं। अगले सवजलते हैं। अगले सवजलते हैं। तु किस्ख किस्ए के भीच में वुःता. Muchashtakeskam kitt Kakusariuseshre napo hindeaved. झो उज़िस BMW के में कछी था?羁ाट्ं था? 就 felizla? तु थो की किस्ख के विच भीच में हुता? kiyas St.Thakurta clan, तो उजी कि अगर पुष जेए तो क्रिषणि देवार आए वर्सिस प्रधाप्रुद्र के वेच में शवा आए अग आगबर वर्सिस भहादूर सा थ ठाख. तिल्वाला का युद कब हूँ? पन्द्रा सो एक यासी में काबूल का युद दूवा अगबर वर्सेज मिर्जा हाकिम कुशन देख की मजा आरा है कोई दिखकत, कोई समस्या कोई दिखकत तो तो पूचीगेगा तिके आह्मत नगर का युद दूवा ठा अगबर वर सेज जाद भीभी 1560 combined तिल्वाला का युद दूवा ठा और या युद किस के किस के भीच में हुँएच में वा छा तु आग्वर और बहरम खानके मीछ मिख वा था धिख जब बहरम खानकेंगपारय में भलकाया गया जब बहरम खानककु आख्वर ने बंदि बनाकर, और जो बनागर और अबस लेका तौंई और जबबहरम कारने लगा थूभ आख्वर को घीहागे बाल पोसकर बड़ा कु� तुस 1560 में तिल्वाडा के यूद दुबा तागबर और बैरम कहांगे बीच में अब अब अगर 1688 वन की बात करें, तो आपको पता है, 1688 में जे उत्रा दिकार का यूद चल रहा था तु द्हर्मत का यूद था, तीक है, किस की किस के बीच में तु दारा सी को वर्सेज औरंग जे तु तिल्वाडा का यूद जो था, जे किये जे से क्या ता कि पहले लोग देट नते आ, देट किले परिशान मत है, लेबल हाँई नी में बास में जे, जे से एक बार कुष्शन आए सस्ची म्तियस में, कि करनाल का यूद किस से किस के बीच में वा, इसके पहले बहुत लोग ते, जिने करनाल क्यूद के बारे में जान्कारी ही नहीं ते, जे से जजाओ का यूद, हभी आगे में लेए कुष्चन, जब कुष्चन पूष लिया गया तो लोग उसको परहाने लगे, तो हो सकता है कि मद्खालिन भारत में, और सकता है, मद्खालिन भारत, आजके से टामाम सीजन चल रही है, एक बार तुस को लैएक भी खारग दीगे, जेसे तमाम पातन छल रही है, कि मद्खालिन को नहीं करना है, यह ये नहीं करना है, और सकता है कि आप को यूड क्षौच ले, बख्र ने बारम कहांको परजध किया पुष लिया। तिल्वाला का यॐद बआई अगबर और ब्यरम कहाँ में अगर आपस मु भे दुवा तो वो किस Yudh की बज़ोग लगाग तो ये तु रेजन तो आपको पूछेगा नी कि आपको मेंस लिकना है अपने बेरम कहांको पराजगत किया तो आपका सीड़ सीड़ अनसर हो जाएगा तिलवाड़ा का युप्त। किलेर कोई समस्च्या कोई दिखकत मैं फिर से अप से के रहा हों देट मत याद करीए सर आप जाओ कहां जाएं जाजाओ का युथ कब हूँ समज में आरा है फिर भीवाड भिल्सा की भी किया ता और सी नगर के भी आप याद मत करीए मैं बात आप को में चीज बता देता हूँ आप अपनी स्टर्टिजी को देखलब कर लिजे तीक है आप अपनी स्टर्टिजी को देखलब कर लिजे चूनिंडा चीजों को पड़ीए तीक है और इतना तेंसन मत लिजे तीक है यहाप और मेरी भाज समझे हाँ, उसके बात मैराथा नहीं होगा मंदिर वाली खलास के बात तीक है में फिर कहरा हूँ वाज देख के लिजाम आज आस यहसे बास आता है तो आप लूग झों ख्छाम फीभर पे कि चले जाते है उतने दिन जों कान्त्टिडन्स मनाद रहते है उतने दिन जों क्नत्टिडन्स बनाय रहते है उनक्टिडन्स generally you don't keep those confidence तु ज़ागे स्वर दहाम मनदर जो है ये तुस्रे गोल में सम्मेलन में क्या ता कि गान्दीजी बीच में ही चोडगर वापस आगे तिना बाई जब गान्दीजी ने अपनी वहां बाते रख ही तु जब उनकी बातों को नहीं माना गया तु वो नाराज हो कर बीच में चो� अपने गया समच गया तु वहाप ने पूचा दे सवाल में तुव लेट में दिया ता बीयो, मैंने उसे कराया हूएद है आचके जो लोंュही ह Äप़ � Place & किताबो़ से फ्रक्étéство । तिक। तिक। तु ये सवाल पूष लिया तीक है, तु फिर आप वैई होगा चोंगा जैसा मुबन जाएगा, तु यस से क्या है, गुप्त कालीन राजनीती की जानकारी मिलती है, तु मौर बन्स के बारे में जानकारी देने वाला किता किता बोगया, एक, डो, मुद्रा राक्षास, और उसके साज साथ क्या है, पाज कुषिन तु मेरे साब से रहेंगा, पाज कुषिन तु मिनिमम रहेंगा, तु मुद्रा राजनीती की रचना किसने की है, पिर्त्वी राज भीजे की रचना की है, बाहत आप लोग क्यो नहीं समसते है, सर, बहाई, तुस्त, तुस्मन कुष्त मानते होंगे, आप लोग एक चीज़ों को समषते है क्यो नहीं है, मतलब कहने का, मतलब क्या है कि, देखे, कंषूज होगे ना, गलती होगे है, गलती होगे है, पिर्त्वी राज भीजे लिखा होगा है, अब आप कहने सर सवाल बड़ा टवत है, कहाँ टवत है, क्या टवत है, फिर्त्वी राज राज सो की रचना चंदर बड़ाएने की है, पिर्ठ्वी राज मेरी बात आप आप लोग इजाम के बास है, यसे कोई भी इजाम होता है, तो पहले सब दोग दरथते है, तो उस्वाल ज़े ज़े आप सब आप सब है, तो बही चीजी आप पहले मान लीजे, तीक है, बात ट्वष्ट करी दिख है, अप मेरे भाई समझेगा मेरी बात को में दूस्तों, आपका बूरागर के हमारा ही नुकसान है, आपका अच्छा गरेंगे तीक है, तो क्या कहते है, तब भी तो अच्छा होगा, जब आपकी चीजी अच्छी होंगी, आपकी चीजी इच्चाम में आप आप अच्छे से शो कोलिट़िपाई करेंगे, तब इस भी तो आप कहेंगे की, बाई टारगे तोनिक बहुत अच्छी संस थाए, तो आप ही तो फिर हमारा पच्चार परसार करेंगे, तो आप ही से तो मेरा प्राफित है, तो हम लुग कोई चीज है, आप लुग मुकलत बताएंगे, आप लुग दर्ते बहुजादा है, इच्छी दिकाल दीजी, यहा देखी हूँ, अब यह प्रत्फी राज भीजे लिखा था, आप लुग प्रत्फी राज रासो समज लिए, तीख है पुरा का पुरा गुडगोबर कर दीए, अब इस में भी हमारी गलती है, प्रत्फी राज भीजे की रचना जैन आयक ने किया था, तीख, तु महापर क्या है कि, अला गलक सासक जो ते, वो अला गलक चीजों को लेकर बनाते दे, अब दिख है, इस में सब लोग भीदेशी को देखेंगे, उंको लगे का जो भीदेशी है, वही लेता है, वही लेता है, तो वही सिक्का करेगा, अरे भीदेशों ज़ाद़ तो बहरत वाले आजकल लेने लगें, तीख है, तो आप कैसे इस को सोच लीए, मलग एही होता है, गल दी सवाल को पडीए, अब आप को इस में से हम क्या नहीं बताय हूँए है, तीख, इस में से हमने हर चीज आप को बताय है, अगबर के बारे में बताय है नहीं, इसके सिक्को पर सूर, चंद्रमा, उसके साथ साथ राम सीया प्रकार के सिक्के चलवाय थे, तीख है, मिन आंदर बोड भिख्षू था, जब यह बोड भिख्षू था, तो सराप का सेवन कैसे करेगा है, बाई, उसने ही तो नाग सें से बोड दर्म का गयान लिया था, जिसको मिलिंद पहनो में किया गया, तोड़ा सा इसके किरकी दर्वाजे भी तो खूले रकिये, इगनम का इसको रक्खे दिये उठागे फ्रीज में, बाई, तो यह तो यह से सराप का सेवन करेगा, औब देष्त है, तो आप दर्म भूध़ का यह से आफ गया गया, दर्म छक्र परवर्टन अजे साथ तो तो यह से थे दर्म छक्र परवर्टन वाली शिक्kehr चलाए थे, ज़स पे उभ्डेज देखश देखभे फोतो थी, तीपू सुल्तान जो रहेंगे, इंदु देवी देवोटा के सिक्के चलाये ते, तीख है. आप आप आप है, एंदू समवत जोड़ा सा दिमाग भी दूस्तों आप इंदू समवत के सिक्के चलाये ते. अब हाप में ये जो ते ये जहागीर सहाप ते एक लोटे थे अग उग दचे ते मडल बच्चे कही ते समनसा कर के खतम हो गदे आगपर के तो ये बच्चे ते तो इन अपने रहीसी दिखाई हैं तो अग ये खिकोपर की भीडा बाजाते है वे किसे दिखाया गया तो खिको ये सेर सासूरी हो जाएगा अपका सीदा हो जाएगा क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क तीक हैं सोथा सक रहिथ üzerine उसत्तरा थाग़ी हैं, हमारे बिर्ठीवा ہے, अपना पुष्त है, तो मैं से सैँज़्न तेंची हो गआशा एक यहां मेंच आन्बस्त है, को वेदी थे पताले लगा, तो से लगा लेग की थोगाशा पीऊट्कता, तेहेंगा प्रद्दर, बहारत्ार वर्स कां लेक, की सबी लिएक में मिलता है, पnaires kaun lek, kis abhi lekh mein milta hain, bataa hiye. बताएई, गौलिर मैं किस का रिल्ता है, kolay लिए queroर में मिल्ता है, K 인 kேmeis kon kitha hain, खरतिं हार वांस का स चसक। Parthhi hare Vans ka saak, तो बच्ने बूग, निर तशींग, इचषींग, उसके साचाट, पहले जँचाईना तो हमारे पढ़चाना ना बहुत वहारे साँने जुखार हैता था, पहर के निचे ता, गो क्यो उसा परमपात थे, हमारे क्याई पढ़ठ़ लिखते थे, तिक है, अब यहाँ पर क्या आ अब इंका क्रम सजाना है कुन पहले ता, तीक है, यहाँ पर यहे है कुन पहले ता, तो इस में आपका जाड़ सर्दर्द नहींगे, हम आपको पता दे रहें, आपका जो अनसर होगा, वो सीथा सीथा क्या होगाएगा, पहला सुंग्यून, तीस्रा हवली फिर चाू जु कु लि ऐसे कुचाना और बद पहले आपकोसा. वیک अब दर unlimited lookに और गर बद पहले चाू, दा है किसा अई informative video to alreadyura. तक थी हाँ, पहले हॉईा़ी ता तही ऻजी हैodka Desa- there is no alternative. हाँ, अआ बद़ा तहाँ, पहले ाई कुह लि άλλे, आह जे वन Avant- अगल ठूट्वाद मत किसक आपने. अद्वेट वाज मत किसक आपने. उ को कोने अपना आपना ण़ेजा निम्रीकत चार थीने डुएता डुएत राथ डीजा, दुएता कालताचर जी imbalance the भिस्ततःटबच्टबादब्रम्या वो भी सत्ते हैं, और जो बाहर जगत हैं, बो भी सत्ते हैं तीक है, अगई वाते जाना हैं तो जीणा हैं, तो अगई जीणा हैं तो अगचना पोधें वो उआदवाद्वाजारंग. functional आचकि आज्च्ट अख्ठ प्रस्पच्लते हुँँँ石 अच्ट करवू कऱाफान। अब पुल्डिजेगा। अगर मंध्र से ज्डबा प्रस्नाएगा। अगे भी हर एकजाम में क्या है तो आगे भी एकजाम को आपको मडदत मिलेगी सूपिमत के कि समप्रदाय को योग क्रियाँ में भिस्वास था चिस्ती क्या इसके संस्थापक थे अबू अब्दाल मौईनो दीन चिस्ती जी जी जो थे ये प्रमुख थे बहारत में पहले इनकी इस्थापना बहारत के बहार उगती फिर बहारत में जो थे थे सूहर वर्दी कों थे तो जीयाउद दीन अबू जीव थे इनको यातना में भिश्वास था, यातना में बिस्वास कहने का, मैं अगते है, सरीर को में पिरा देकर उपर्वाले को पासकते है, इसा बे एक आब ओल खादर जलानि. तो रोधी वादिता में भिस्वाश करते थे बैं किसमे रोधी वादिता में. अर जिस्ती संठ्प्रडय दौगत में सब जाड़ा लोक्ठी हूँँँँ. ताकटी जो संप्रदाई जाए ता, योग ज़्िस्टी समप्रदाई ता, यह भभारत मे है सब से जायदा लोग प्रिए सी खारण्शे हूँ थी कहाय. अइ क्लास ने चली क्या? जु चिस्टी संप्रदाया है यह बहारत में एसी लिये लोग प्रए थे कि अपनांगा तो जमटाया इक स़जती एंगे समप्रदाया घरी था है तौ ati shitisampradaya youbharat meri isi liya log priya toyathe kyonki inka jizh dhar me reliability rahati hai तु जिस दर्म के जादा हुता है। The religion the religion is mostly used its Messenger. तरहींग में क्या ता कि ती में रेलाइ्बलेटी बहुत थी, किलिर तू चल्ये कल्ती कलास में लए अने ब्लुशे लेटेस के प्रहेंगे ज़े रक ही आख भरेशान मत हो, ये चिस्वों को अस चिक रब आएच श्टेप रीवाएच कर तरही है जादा हेडग मत लिज मत जा