 नमुशकार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फिल्से स्वागत है, आप देख रहे है, हमारा बहुत ही खास कारेक्रम इतिहास किपन में. दस साल पहले, लग भग बहुत ही स्फीश्विकली, आम आपनी पाटी का गतन वो अता. अक्तोबर 2 अक्तोबर 2012 को बहुषना की गडी, कि हम इक पाटी लाँज करेंगे. अक्तोबर 2 अक्तोबर 26 नवंबर, जो गान्दी जी का जनम दिन, और फिर उसके बाड, अच्छिटॉशन देए, उस समय अच्छिटॉशन देख तोर पर नहीं मनाया जाता. अच्छिटॉश जो जैसके आप जानतें सबते हंदी दोट्कोम बहुत ही पसिद और फेमस लोगप्रिय एक यूट्छुप चानल है, इसके लावा बहुत लंभे समय तक पत्रकार रहें. इसाथ एक अर खष्या दिया है, तो आम आणी पाती में बही शामिल हुए तो थो पुत समय उंके शात रहें. तो सबसे बहुत तो आशुतोश बहुत लंबे समय के लिए बहुत बहुत दहनेवाग. बहुत में शुक्डीआ आप का बलाने किलिए. तो बलाने के लिए? 2011, India Against Corruption, एक बहुत लंभे समय के बाद एक मास मुझमें ख़़ा होता है, उस समय की UPA सरकार को एक बहुं इलाके रख दिया था, करवट्चन का मुद्दा एक दंचा गया था. 2012 में जब आम आपनी पाटी की गूशना की ग़ी, तो क्या लगा था की एक नाच़्ौरल प्रुगर्ट्शिष्चन है, की मुवमेंट से मास मुझमेंट से एक तरे से पाटी के तरवट जाना, एक तरे से सिविल सुसाइती जो बहुत बड़े रखत, शामिल ती अगिस करवट्चन में, ये दिरेट एलेक्तोरल और पाटी पुलेटिक्स में जा रहीगे, क्या यह यह एसा ही मुवमें था? निला जंदा बहुत मुझ्ट शुक्रिया आपको, हम आप एस काईकर में बुलाने के लिए, दिके मुझा चितरी के सियाथ परता है, तो उस वक्त पहली बात तो किसी को भी इस बात कंदाजा नहीं ता, कि यह आंडूल इतना बड़ा आंडूलन हो जाएगा, जब पहली बार जंटर मन्तर पर बैटनी की बात हुई ती, और अन्ना हजारे को मनाया गया था, तो अन्ना जारे चाते देख की राले गाँ सिद्दी में ही भेट है यह जाडदा जाडदा मुमभाई भे बेट है, क्योची उनको इस बात का बहरोसा नहीं था, कि उनके अंशन करने बे बहुत सारे लोगे कथफोंगे, तब उन्नो जब यह खागया कि नहीं अगर आप दिल्ली में बेट हैंगे तो फिर जो एक रास्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च के साथ आब जोल नहीं पाएंगे। और यह इक अलाडा गट्ना होगे निकल कर रहे जाएंगी. तब अन्ना हाजारे ने एक प्रोमिस लिया ता कादा कि आप, डोसो अगर लोग अगरे कथफा कर लेंगे, तो फिर में आजाएंगे। तो डोसो लोगोंगे कथफा करने से बाज शुरोगी थी. लेकि जन्टर मनतर पर जब पहले दिन, लोग वहाँ पे कापी संख्या में आए और मीट्याने बहुत जबर्दस तरीके सी कपवरेच की, और फिर जो कैते रेस्टी जिस्ट्री, तब तक पहली बात तो अर्विन केज्रिवाल इस आंदोलन के अर्कितेक थे, तब तक इनके दमाग में यह नहीं ता की आंदोलन इता काम्याब आंदोलन हो जाएगा, और भारत सरकार उंसे बात करने लगी, तो राजनितिक पार्टी बनाने की बात तो शुक्त उंके दमाग में ती नहीं, लेकि जब यह आंदोलन बहुत काम्याब हो गया, और भारत सरकार उंसे बात करने लगी, तो राजनितिक पार्टी बनाने की बात तो शुक्त उंके दमाग में ती नहीं, लेकि जब यह आंदोलन बहुत काम्याब हो गया, खास्तोर बराम्निला मैधान आंदोलन, बारत सरकार उंसे बात करने लगी, लोक्पाल को लेकि सरकार और जब आंदोलन काए ते नके बीच में कमिटी के गतन हुए, और लोक्पाल आएगा इस बात की पोस्विलिती बड़गगी, तो कुछ समें के बात यह वहा की इतना इतनी उर्जा निकली है, इस उर्जा को कही नक निक संगतित करना जाए, कोकि लोगो को पारंपरी के राजनी तिक डल हैं, राजनी ती है उस्छे थोली उक्ताहत है, तो इस पुरे मस्ले पर काफी गहन छिंतन हुए ता, और मुझे याद परता है की एक दिन अचानक मैं तो तंब आइभीन सेवन मे था, लेकिन मेरी सहन वुती सान्दोलन के साथ ती, तो अचानक एक दिन अर्विन केज्रिवाव के मैं पास फोना है, कि आप शे पुछ बाच्छित करनी है, अप आए तु मैं खवाशाम भी गया तु मुहाइ, उईक ख़ेर आते की कि चार राजनितिख डल हम को बनाना चाही ही। तो मैरी राए ती की आप राजनितिख डल बनाना चाही है, अब राजनित में किते कम्याज रहोंगे नहीं कम्याज होगो, उर्जाँ साद ब्रश्टा के लेकर लोगो किमन में चीतना जागी हैं, अर जिस तरेके से राजनिटिक दलोग को लेकर लोगो किमन में गुस्सा है, वैसे में अगर को एक राजनिटिक दल बंता है, तो आज नहीं तो कल वो कमया भी हसल कर सकता है. ये सुच ती और सुच के दब राजनीतिग दल बना था, तब तो किसी को भी उमीद नहीं ती कितने कम समय में दिल्ली का चनावा भी जीजी जाएंगे, और दस साल कंदर आस्टे पार्टी भी बन जाएंगे. जिस पन्सिपल से आम आपनी पार्टी के गतन के ते पहले तो उसके बारे में थोडा साप से समझना चाएंगे, और क्या आजके जो पन्सिपल से पार्टी में इस में कुछ देविएशन या फिर कुछ परिवर्वर्तन आया है, जिस को लेके काफी लोग नाप्ष है. अप जैस लोग पार्टी के साप शामे नहीं बरषाता है, कि शाए वो पन्सिपलस नहीं रहीं जो लेके चली गे थी पार्टी की शुड है? ये जो बुरा आन्दोलन ता वो एक तरीके सकर आप देखें, तो भारत के दमाक्रसी को देफाइन करने का अन्दोलन ता. इस में एक तरीके से ये कहा गया दा की सरकार अगर कोई नीती बनाती है, कोई पलोसी लेके आती है, तो जन्ता से बाचित करने चाही एं. तोटल ट्रान्सपरिंसी हूनी चाही है, और भ्रस्टाचार के मस्ले पर कडाई से नहीं पता चाही है. साती सात अगर कोई मीटिंग हो रही है, तो वो तो इस हद्टक गयते किमका ये कहना ता की बही, उस मीटिंग को भी लाईविस्ट्विंग कर मी चाही है. लाईविस्ट्विंग कर मी चाही है. तो साती सात सवादष की बाट गरते दे फैसने लोगो से पुचकर कीजाए, लोगों कि राईमस्शूरे से की जाए, हर ची जनता को बताना चाही है. अब अगर आज के आमादी पाटी को देखे, अब आमादी पाटी बिल्कुल उल्टी है, ये ये दरसल वो आमादी पाटी है ही नहीं जिन उदेश्छो जिस आदर्शो को लेकर आन्दूलन शुरूवाता, और जिसको लेकर ये पाटी बनी थी, मुझ अची टीके से आद है कि पाटी बनी बार, तो इस बात का पुरा दियान नखा गया था, कि किसी भी तरीके की, कोई भी इनके अपर कोई दाग नहीं हुना जेहीं, और एके कनीटेट को लेकर काई बार अचर्च होती थी, नहीं से निटर्बूस होते, नहीं से पुस्ताच होती थी, और तब जब य विट्रो भी कर लिते, आप पर यान दोगा, जो पहला चुना हूता जाहा तक मुझे द्यान पट्रा है, उस में बजाए सक्तर की जगा आप फुप शिकस्टी नाएं ही कनीटेट थी, कोई एक कनीटेट के अलाग, अंत में कुछ अची चीजे मिली ती, जिस को नो नहीं का विट्रो जाए कहना तीख ये होगा, की जिस वैलु सुस्टिप को रिप्लेस करना चाते, वही वैलु सुस्टिप को बिलीप करने लगी है, जिस तरह से कमुनलिलिस्म से कमबैट करना चाती थी, अव वही पाती सोब्ट, हिंडुट्प की बात करती है, करप्षन को लेके स वाल को चोटा मोदी कर के बहुत लोग रेफर करते है, तो कई सारे इस जीजे हम को देखने को मिलती है, तो क्या लगता है, की मडलब एक तोटल यूटन होगया है, आमात्मी पाती का, आन दिटिस जस्क लैक एनी आद पूरेटिकल पात्रु। दिखे बैस को दुसे तरीकस दीफाइन करता, मिरा अपना मना यह है, कि जब यह लोग राजनीत में आए ते तो यह कहते दे की हम राजनीती करने नी, बलके राजनीत को बड़लनें के लिए आए है। और जब में आबादी पाती पाती ने तो मैं अकसर जब मैं दिलनी से बहार के नहीं जा खाता ज़ा ता रेली करता था तो यह ठा सबहाए कोर पाँट रोतो, थी कि बहाय हमें हूंँक तो प्रफिश्टन लस दे फीड, वो आपने इ फील बच्छा काम कर रहे थे, हम लोक � यो भानया दिनी पड़ें गी लेकिन धाखिकत आँ तारक में जो राजनी की बड़ले आप एख हो रव उद बडल गा पुरी तरीके से और क्यो हुआ आप सा आसा इसले हुँआ कि पोले टेकस ने एनको पुरी तरीके से अपरोप्रप्रीयट कर लिया ये पूल्टेक्स को बड़लना चाते, तो पूल्टेक्स नहीं इनको अपने ही साँप नहीं बड़ल लिया. ये जो आप्प्रूप्रीएशना आपामाद दी पार्टी न इध्लिटर्सी भी पूल्टेक्स ये एक बढ़ी चीज है. यो दब द़ी चीज है, कोगे एलटेराल पाल्टेक्स में आने पर बहुत तरीके के तिम्टेऊँन्स होटें, मुसलिवा तिम्टेऊँन ये होता है, कि आप अप चक्ट्ता में है, तो सक्ट्ता में बने रहना आप थाम्मच्भॉँरी होगाते, अब जाईगी आब जी आदे की जब शादिया ईल्मि को रा आरकिप्रम से जब टिकर दिया गया था तो बहुत आमादी पाति के प्कए नेता ब्रआख करते थे वो कैते देखी आरकि पुरम से नहीं, अपने शाजिया इल्मि को खडा किया आप नहीं या ना मैं जात को धिखा, ना दर्म को थिखा, ना कुछ गुछ दिखा. राम ले कनिटक देखा. और इसले क्यों क्ये ख्तिट्वृन्सी मैं लाक्छा क recording किया! किसी तरीकगा जातिका या दर्वका कुमेंटिशन् साज्या इलमि के साद नहीं हुटा है अब वहां से आने के बाद अगर वो पाटी लक्ष्मियो गनेस की पस्वीर की बाद करने लकती है वो हन्मान चाली सा पश्डने लकती है, हन्मान मंदीर जाने लकती है अप शाहींबाक के मस्लेप चुप रहती है, बिलकिस भालों के मस्लेप रह खुई सवाल नहीं करती है, तो आप समझन लिजी कितना बड़ाओ आमादी पाटी में आया है. तो दरसल अब जो आमादी पाटी है, ये वो आमादी पाटी है ही नहीं, जिन उदेश्यों, जिन आदर्षों और जिन मुल्ल्यों को लिकर आबादी पाटी बनी कित. अपने 2013 का फैसला के बारे में रहें किया, कि जब आमादी पाटी को उतने पर याप सीट नहीं ते, जिसे उनकी मेज़ारीटी आसक्यो सबकार बना सक्ये, अबसाइट सबकोट लिके, कुमरिष लिके सबकोट लिके सबकार बनाई गए कि, तो क्या उस बार को इंटरनर पाटी के लिए दिबेट होता है, या वहाँई वहीं से सारा का सारा जोवे है, एक तरे से, दिसिशिन मेंकिं प्रोस्स्स में, या किसी भी दरे की देमोक्रातिक पार्टिस्पेशन नहीं हो रही थी? नहीं ये बाख करेगा, देखे उस दोरान बहत दिबेट डिसकशन होते थे, पाटी के अंदर भी होते थे, और सारे फैसले वह बाच्छित करके लिए जाते थे, उस्वक अईसा नहीं ता कि अर्विन केज्रीवाल की ही हम इसा चलती थी, ये जो बद्लाव आया है, ये बद्लाव करीब-करीब 2015 विदान सबा चुनाओ के बाद आया, नतीजो के बाद आया है, उस्वक बहुत फ्रिक्वन्तली PSE की बेटख होती थी, कोर गुरुप की बाटख होती थी, फैसले वहा होते थे, वहा दिसगरिमेंट्स होते थे, वहा एक दुसरे को लेग के अपट्टिखी तिपडया भी होती थी, और ये जरुरी नहीं होता था कि अर्विन केज्रीवाल की बाद को 100% मान ही लिया जाए, वह उसवक त्फस्त आमंग एकोल्स थे, लेकिन सब उनके सवाटअनेड़ थे, या वह सब वह सब के बाट सब थे, अफ सा नहीं जाए वह सब अश्टाए, आश्टा नहीं दा. तो यह रेजाए पथलप सबतर में से 67 जितने के बाग यह आया की, अग, तो तो मुस्किल काम है, इसको जबाब देपाना, लिकिन जो मैंने जिता समजा है, कि अर्विन केज्रीवाल के अंदर और उनकी पार्टी के अंदर ये बून्यादी बडलाओ क्यो आए, दिके एक एक तो चीज ये थी कि जब, जब 2013 में सरकार बनी और उचास दिन में � इस염कियदा ही भगाऔ हो यurally शम्म्सका, यसना झब यिन टाई. airbche hain. चो बगर गब सदीजा हए, उसनवाड़ी और एक यापवल के लिथ काज् और च्टान, अ बखल करई है. बहुत्ती जादा निराशा का महूल तो उस्वा, अगर सरकार में नहीं आए पुरा आंदोलन और पाटी पुरी करीके से बिखर जाएगी हूँआ, या एक सोच थी उसके अंदर और उसी व कत अगर आब देखें, तो योगेंद्र यादो आरूविं खेजरीवाल के मन में किषाभाड पढ़ा वा, गवा औक मन में शक्ष्प पढ़ा वोगा कि दर से योगेंद्र यादो प्शान भूशनक के साथ मिलके उनको नैस् उसके बाद जएल से चुटते हैं और चुटने के बाद फिर जंपूरा में प्रशान भूषन के गर पे एक मीटिम होती है, उस मीटिम में बाद करते करते करते अचानक अर्विन केजर्यवाल बहुरी तरीके से पुडबपुड़ कर रोते है, और उस वक उनके उनोने जोश्व्ट कै तो उनो लिए कहा था कि मैं दर सल क्या मैं नेश्टल करनूएनर बनने के ले राजनीती में आया हूँ, आप में से कुझो आद्मी नेश्टल करनूएनर बनना चाए बनजा मुझे कोई दिखकत नहीं है, तो उस वेक्ति का जिसको आज मितना बजबूड मानते है, बच्छे कि तरज फुट्पूट को रोया था, तब मैंने जाके उनको चुभ कराने के कोछीष की ती समजाने के कोछीष की ती, अरभी एक दो लोग तो उलोग समजाने की कोछीष नो ने की ती, मुझे लगता है कि वो एक तरनिंग पोईंट ता, और उस तरनिंग पोईंट के बाद उनके मन में ये आया की जो उनके बहुत करीभी लोग है, वो भी शाएद उनके साथ नहीं है, उनके विष्वास पात्र रही है, और किसी वे विष्वास नहीं करना चाही है. तो उस्वक पूरे चुनाव के दोरान प्रशान भूशन और योगें द्रियादों का जो रवया था, वो अर्विन केजीवाल को हमेशा लगताता कि ये बगावती है, और ये चुनाव को सबबटाज करना चाते है, चुनाव में हराना चाते है, और उस्वक आजें केजीवाल को प्रशान भूशन पसन्डरी करते थे, उनको लगता था कि जो हमारे मान्दन दे न मान्दन पे ख़रे नहीं उतर रहे है, तो कई बार आजें मोखे भी आयते जब वो प्रश कुनफ्रन्स करना चाते ते, तो आजें माकन बहतर है, और और विन केजीवाल तो तीसे नमर के नेता है, तो उस्वक रोज ये तेक्टकी लगी रेती को, कि तम में दिल्ली आमादी पार्टी का खन्विनर था, तो ये त्सारा गतना क्रम मिलाके मुझे लकता है कि अर्विन के मन में एक शंका पेडा होगी, कि उकिसी में विश्वास करना टीक नी चाहे वो अपना कितना ही करी भी क्योना हो, और उसके बाज जब वो सथर में से सथसट सीटे जीडगे जो प्रत्याशिथ ता, तब उनको लगा की सब कुष तो मेरी वजँसे है, तो वहाँ से जो बडलाव हुए है, वो अब जिस मकाम पे आमादी पार्टी दिखाई परती है, वो उसकी एक बड़ी तारकिख परनतिख, अगलोगिकल कन्कुजन तक मुछी है। आपने मुछ्छा बहुती संखेप में और बहुती अच्छी तरे के सभज़ाया, किस तरे से जो उनके प्रुषपल्स और जो अईटिलोगिकल इशुच तो उस में किस तरे से परवरतन आया, इंटरनल फम्क्चनिमें किस तरे से परवरतन आया, अप समजना चातने कि अगर हम इलेक्टोरली आँम आद्मी पाटी का दे, कि एक परे से में के से तने कि दिल्ली में वो शाएब परमनेंस की परव जा रही, you know, political permanence की परमनेंस की तरव, as a natural party of governance, जो जो कहा जाता है अंगरे जी में, तुसा पन्जाब में इस साल मतलप एक बहुती स्पक्ताक्लोड जी तासी लोई, और अब वेरी रीसेंट्गी गुजरात में पाच सीटे और बारा परसंट के करी वोड, बहुत कम नहीं है, हलागी इसके 98 के साथ तोड़े वोग गुजरात में, यह करी बारा परसंट के वाडी बनके वाँह बाँणिद करती है। तो यह जिस सिचौआशन मैं आम आब मी पाटी है, म्सिती में में में बहीं, हलागी बहुत लोग माडने है, कि परखमट उग्छी नहीं हुए जितना लोग अग्श्पक्त कर रहेते। इलेक्तोरली आप उनके प्रुस्पेच को किस तरे से देखते है? मैं बार बार आमादी पार्टी के बारे में एक चीस कहता हूँ वो ये की आमादी पार्टी इस लाएक एलिपन्त ते रुम अन नोबदी नोज़ अज़ साईस आमादी पार्टी को दिखने का अभी भी अलग है, लोगों के बीच में अभी बी आमादी पार्टी की च़भी एक अज़ी पार्टी की है, और ओ़ी बहतर है और इसकी इसकी उसकी तिसका जो नॉनेस है यही है कि यह सबते नहीं पार्टी इसको लोगों अभी अज्माया नहीं है, तुम्कि आज्माया नहीं है, और एक चीज अर समचना चाये का आमादी पार्टी is basically a protest vote against the traditional political system and traditional political party. तु लोग लोग ये उस संदर्म में, कभी भी अगर लोग traditional political system से हिंदुस्तान के अगर अगर अगर नाराज होंगे, तु आमादी पार्टी सबहाविक तोर पर उनकी उनका चुना होगी, पहोटी सबहाविक तरीके से, तु इसकी पूरी जंता के बीच में जो समच है, और हमारे आपके बीच में समच है, उस में कापी फरक है, इसी ले गुजरात के अगर आप देखें, की एक पार्टी जो चे मेंने पहले तक कुछ भी नहीं ती वहापे, सिर्ब दो मिनिस्पल चुनाव जीते, इनकी कोई लिटर्षिट नहीं ती, इनका कोई संगतन नहीं ता, लेके सबदन ली 13% वोट लेकर आजाती है, गुजरात के अंदर बिना किसी कारन के 2014 में 4 लोग सबा के सीटे जीत जाती हो, 2 लोग सबा के सीटे और जीत सकती ती, आलन्पूर सहीट के सीटे जीत सकती ती, और 2017 में जबिदान सबा का चुनाव होता है, तो 2nd सबचे बडी पार्टी बन के वरती है, या दिल्ली के अंदर भी वो बारा में बनती है, तेरा में आप थाई सीटे लिके चली आती, और कोंगरस पार्टी आत पर सीमद जाती, अगली बा साल सट सीटे आती, फिर बासट सीटे आती, ती ये जो और वेल्मिं सबोत आमादी पार्टी को है, और सल लोगों का प्रतेस बोट है एक आप देडिशन पुल्टिकल पार्टी सीटे, तो अगर कभी भी आमादी पार्टी लोगों को ये लगा की नहीं, तो ये कभी बी आखल भारती आँ औलिन द्या फोर्स के तर पर इमरज कर सकती, हम लोग कुच भी खेते रहें, ये ये ये इसकी यस समबहवना से में अगर नहीं करता हो, लेके एक गलती जो आमादी पार्टी कर रही है, अब वो सारे के सारे तेदिशनल पुल्टिकल पार्टी के हत्गन्डे को अच्तिमाल करने लिए, तो इसका जो सबसे बगई पुजी ती वो इसका इसकी मौरल केपितल है, की ये लोग राजनीती करने ने राजनीती को बडलने कि लिया आए, ये लोग इवान्दार लोग है, ये लोग तरदिशनल पुलटिशन नहीं है, उस यमेज में अप काफी डिलूषन आरहा है, तो इसलिये अगर आमादी पार्टी कोट्स करक्षन कर ले, तो दिस्विल आब पार्टी जो जिसको लोग बहत इजध सात देखेंगे, अड़े तब दिरे, दिरे, दिरे, ये भी सम्मावना हो सकती का चानटर गडिन ए गआएद भी होजाय. उस पस्वलिडिको में उलाउग तेंखर. जहांटक दिल्ली का सावाल है, दिल्ली का सावाल मतबून है, लेकिन एक दिक्त क्या प्यदा हो रही कि अर्विन केज्रीवाल कि निचे किसी तरीकी कि कोई लिटर्ष्ष्प नहीं है इसी लिए MCD में आमादी पार्टी को उतनी सीचे नहीं मिलती जितनी मिलनी चाही है ती तो सबा के चुनावा में तो पुरी तरीके से दोबार चुनाव लिए एक भी सीचे न को नहीं मिली है और 2019 में तो तीसरे नमबर पापार्टी ती इसका वोट्ष्यर बे 18% कोंगरस का चाँबिस पर, 20% का अस पार उत यसका में बी एक लोगो को यक्कीन अर्विंट कीजरिवाल की च्यहरे पर है, दिल्ली में भी अदिल्ली केबाहर बी और वो कितने दिन तक मना रहता है यह दिखने होगी बात होगी जो सबाल नहीं सब हैं आपने लाखी जो सबाल नहीं करते हो करष होंगा. जो से दोन की बहुत, दो सब लग कर करष अब नहींत लेग तॉछ पर नहीं दीवो प्य। तो जो 2020-2020 में जो चुनाओ हूँने वाले असम्री सीट्स में उस में एक खासियत यह है कि इन में से तीन असे बड़े स्तेट हैं मद्दें प्रतेश राज्जसान अस्छत्रिस गर जिस को में लोग केतें कि भाईपोलर स्तेट ये बढ़तो बी जप वर्से फाई तब एक तब बीचा करनाटक में भी रीजन स बटेवें में त्रीपोलर हैं। पाटी लेकं कोंगरस के कुछ अपने भी दारेग एर्याज हैं। यहांकोंटेखु यहांटेखु क्रडीष में है बहर्ती जन्टा पाटी के साथ यक तरीसे टीमाकेटी तरीटरीज आई नोँ भीजेपी पाटीज में खनात अगा। तोसे वो क्या आब आब आब मी पार्टी ग़क च़तेंगे ज़े आप ख़ाथ में है कि वूजात कर मुझे यादे दूजाथ चोढा के चुनाउट कि समझे में भोछ जोष था उनो आप वो आप शारे सीच सेच में कंडिटेट कहडे के तें प्लकि उनका नेप्वक नहीं त उनको राजनिते काम्या भी नहीं मिलेगी तो वो औरनेट कोर्स करेक्षन कर लेंगे और और आसा करनेगे लिए वो बहत उनकेंदर वो फ्लेक्सिबलेटी है वो रिजिदिती उस तरीके के नहीं दिखाई परती है तो कोर्स करेक्षन वो कर सकते है जो मुजे उसकी सम्माअना काछी कम दिखाई परती है अथी बहुती कम दिखाई परती है पाटी के नद दिखे कोई आपने तरीक के खली पाटी जिसे के नगर कोई अंटरनल उस स्ट्ड्चर सी नहीं है अब भार्टी जन्ता पार्टी के अंदर तो आप देखे उपर से नीचे देखे बलही नरेद मुदी प्रैमिनिस्टर है लेकिन इंके है, रेगलर मीटिंग सोती है, रास्टी अदीवेशन सोते है, और भूठ लेवल तक करिकरता होता है, तो उसकी बाखाईदा ट्रेनिग होती सब कुछ होता, लेकि रामादी पार्टी के अंदर यों दिल्ली के अंदर भी अगर आप देखेंगे, तो कोई संगत्हनिंग धाचा है नी, वो अपने आजीवोगरी पार्टी है, तो संगत्हन को बनाती और भिगारती देती है, तो इसका और दुसरी बाती है क्या अर्विन केज्री वाल को, संगत्हन में किसी तरीके का कोई यकीन नहीं, this is his nature. He doesn't believe in organization. He believes in creating waves to win elections. He very strongly believes, की संगत्हन से चुनाँ लड़े जाते है, बारचे वे�脅गे जाते है, और हखी लोगा कँमया बी मिलछकि है, दिलि में कामया मिलछकि पुछी न खवाबे कामया बी मिलगी है, इस बार पारश्वेल न को थोली बोत कामया बी घूगरात न वे मिलि hi. तो उनको वेप्स में यक यकीन है, अहाँ भी महाँल बना के हम चुनाव जीट सकते है जहांतक विदान सबा चुनाव की बात है मदब प्देषका चुनाव तो पिष्टी बार वी मज्बूती के साथ नदा था लेकें पुएँ प्टीए पुटीए पुटी रीए लादा था राजिСТन कमी चुनाव लडर था उस्पे वी क्हमया भी ने मिली ती वी ध्रावगा कमी चुनाव लडर था बहुत मज्बूती के साथ लडरने खुष्चिश अगर वी कामया भी ने मिली ती तो कामया भी उंको वही मिलती है, जहां विडीद केजरिवाल ये सुचना है के पूरी पूरी पूल्टिक्स को चेंज करतेंगे, या गुज्रात की तरीके सकामया भी आसिल करें, कमज का मुझे अभी अभी दिखाए नी परता है, हा, कैंपेन पिक करता है, तो भात अलाग होती, जैसे गर आप को द्यान होगा, तो गोवा में को चे परसे या तीसरा अस्टेड करन आटक वहापे इनको खोई भहत ब्रेक्ठूरू मिल सकता है, पन जो गुजरात में ब्रेक्ठूरू के बड़ा कारन ये भी था कि वहाँ पातिदार जोलेगवे लोग कुछ इंके साज जोल गयते है, तो वो उईक आन्दोनन के प्रस्टिभूमी � या करन आटक में फिलाल दिखाए नहीं परता है, लेकिन हा, मैं फिर ये कैता हूँ, अगर चे मैंने तक अर्विं केजीवाल ले कोई एक स्टेट को चूस क्या, वहाँ गर उजमकर केंपेनिंग की, तो फिर वो साथ से दस परसं तक वोत ला सकते हैं। तो एक आख्री स्वाल आप से अप केरेंदे तोल दे पहले की जद्ता उन में एक तर से सजचिस करेंदे की, अपने जो डिसिलुषिमन में विट एकजिस्टिंग पूलिटिक से उसके रीटीमर देख के तोर्पे अर्विं केजीवाल और आम आपनी पाटी को देखते हैं� उसके लुम्बे रेस के लूडें, तो वहां आम आपनी पाटी और विं केजीवाल आप को लगता है, क्या विं केजीवाल, अर्विं केजीवाल, एलेकषन आप रेक्षन में एक पाक्टर्ग के तोर्पे उब्रेंगे, कि हम आप जैसे लोग उन्के प्रोस्प्ट्स के बा और उस्छे जुलेवे अडिलोगी से जुलेवे, जुलेवे कमिटेड वरकरस हैं वो बीजेपी के सब से बड़ी ताकते, कोंगरेस के पास भी लबभे समयते के संगतन ता उनका एक अग्डिलोगिकल इस्टक्चर था, विचार दारा थी यूट्सगाई की यूट्स्टक्चर पीहा था अस्जोलेवे लोग दे लिकि जैसे जेसे कुलरेष पाती आगे वर्ती की सट्ताखी पाती बंती की, वे सी, वेसी, वेसे, वो, हरासो ता गया और ओए खटमोग, हटम आज वो बहत कम्झोरी स्थी भी हैं अमादि पार्टि के सत क्या है कि जीस उधेश को लेकर बनीटी एक सेदद जल्दी में लिए दिलूथ हो आग्ट. अमादि पार्टि बोज़, अर्विंट केज्गीवाले न, अमादि पार्टी में �井erbale n aamati pati, emerge as a rebel. यस भी दी वो कर बढ़ुड, as a rebel. पारटी अप गओर्ननत्या। कि आप भेजगलीपानी की BCE.. पानी की बात करने ल jamais कोने खई Bless the government's. कि आब पा विजडली पानी की बात के बात करने रगखे After you reach Bijli-地. तोलोगोने आप को बिजली पानी के लेग गान ग ऊप ग़े था最後 But people didn't choon tennis for Bijli Media. उ� just readaktoon of what is happening रोगो ने आप पू Danshto Nene aap Fre पूल्ट再來 पुर बॉतने के दिहा था, थी को ती मेहा ऱार क्या और चनान से माखण्ऩन desse harmony पूल। उसतने आंसी तअगझात ना, पने पीरं बाedsiębior impostha tak wohinay. अरे गुश्मब यहाँ. तो यज्डिः पी सस्त्यान करती है कुऊँरिस पाती भी च्छोतन्त्ता अन दोलन् गानदी नहुकवेसे सस्त्यान करती है, यह लंबे समय तक सस्त्यान कर पाएगी, मुझे इस में, हमेशासे सन्दे रहा है. बाद यो जो तिष ने इसले मैं नहीं के सकता कि, यह थी क्ई हो सकता है, बड जो मेरा अपना आनलेसिख कहटा है, कि यातो सधन नहीं यह किसि दिन अखिल भारतिस तर में चाजांगे यह चानग गाए वो जाएंगे आँजा मुझे लगता है, अभी अभी भी आब दे ख्या बटाचाने कुरोने देदिया, बिला सुचे समजे, तो उनको लगता आज इस सवकत यह आद्मी हमारे ले आपाटन तेई, हमारे ले बड़ा काम कर सकता, उसको यह जम्यदारी देदि, जैसे ही वेलू खतम हुई, उसको अटागे प्र किसी तुसरे आद्मी को करते, तो इस � अगे क्या होगा पता नहीं, आशुटोच आपने इस कारिकरम में बहुत ही, बिलियन तरीके से आँम आद्मी पाटीक के, फाँँड़ेशनल प्रस्पल्स, किस प्रस्ट से अवर के आया, क्या क्या चालिंजे स्फेज की, और अभी जो क्रीसिसिस है उसके सामने, उसको अ� कल आज और कल के बारे में, काफी कुछ समज में आगा आगा आगा, नवशका.