 यहि निदveda के दूमग स्बिया द्लात रादरनें मुदी जीका स्वागत करे द्रऊ। न्त्रमूदीजिन आब आब बहार्ती ज्यन्धा पाकडि जिन आब अद्खब को मूकी चेत्र की चasti दरीके से अबने प्दान मझ्तरीषी का स्वागत अब बिन्न्तन में अपिस्च्या के हवाईर्दे के मैदान में उपस्सित हुए हैं विराज मान हो जुके हैं अब हम आगरा करते हैं अपने इस राज के लोग प्रिये मुक्कि मंत्री आजरनी हैं स्री रगवर दासी से कि वो मान लिए प्रदान मंत्री जी को सुल बेटक उनका स्वागत करें जो सुल अपने प्लाम प्रमंदल के जीले सुदुर्वर की चेक्र बावावागदान में हाच निरमित्वा सुल है जो चिच बलाग समवदाए के तुरा हाच निरमित्वाए या सुल जिसको केते हैं कि प्राज विराज अपने अदीम जन्जाती बायो के दूरा निर्मित्वाए सात ही सात अब हम आगर हकरते है इस प्लामू बंडल में आने अब आले अपने दस भिदान सबाके दसो पस्त्याती और सात ही सात पलामू कडवाल गाते हा और चत्रा जीले के अपने जीलाज आच इस दस लोगो तर तबी चारो जीलाज आच से की बलामू आला के सात अपने मानने एं प्रदान मुन्त्री जीका बलामू अदे कर के उनका स्वागर लेंका अबिन्डन करेंगे आदीड नाउ जीस आदर करेंगे अदरनियों मात्सुर जीगो सोल बेखर स्वाजगत तरेगर्ता मित्रे इस पर आगे च़गे हैं साँन्द सिस्टम से जरा किर्प्या नीचे उतरिए, किर्प्या नीचे उतरिए, हम पलामू के लोग आपनी सालिनिता का परिचय देते हैं, जरा किर्प्या उतरिए, निवे� अगरा करते है आपने इस राजिके यजस्वि मुग्मन्त्रे, भिकार फुरुस्री रववर्दाजी से, कि वो आएं, और पलामू प्रमन्डल की सभी सम्मानित जन्ता को, सम्वोदित करने का, किर्पा करने कि, पितामबर किस पवीट्र दर्ती पे, दुनिया के सवर दिख जन्प्रिये प्रदान मुदीजी आदन्ये नरेद भाई मुदीजी, भार्टिय जन्टा पाटी के राश्टी उपाभ्देख्छ पर देस के परभारी, सानसद आदन्ये अँ मातुर जी, पाटी के हमारे इस मंच्पर भिराज्मान उद्दर पर देश से आए जल सक्ती मु� भार्टी के बरिस्ट नेतागन और लाको की संक्या में आए आए जन्सलआएब मात्र सक्ती के रुप में बाताए मिद्रो, इलामबर पिटामबर की जदर्दी पे राज्गी सवा तीन करोर जन्टा की तरब से मानिये प्रदार मुदीजी का इस दोहजार जुनाग, भिदा चार्खंत की जन्टा मानिये प्रदार मुदीजी का जो सथदर वर से देशकी करोरो जन्टा की मानते तीन सुथदर पिटी से समाप हों और इसके साथ-साथ जगा राम् लला बहँग्वार राम् जन्वलीए तेज्द कन्ने में पोट़ानादूYNबोग मटुदिय wages山 खोई आप नेसे अगर आप़ costing रातलाnatiyya खवाई था blankets aare remains अजा ऴेओ at प् quyें Jones fondoนะคะा انही dealing बासलइDR You know भी आप्के माड्त्रसन में पास बरस के आंध इस राच से हुँग रवाध आंप्में चरन्य साऽसे खिर डब आने के लिय आमारी सरकार इसे तरड़ा.. पाज बरस में जिन्धिगभे बढ़ाव लाने अमारी सरकार बन धबफल इजसन की सरकार ने तो जावगन पाला राज, जा भी बानों को छुला भी देतें अप ध्र्वल अजन की सरकार में तौर्वाल सीलं़डर भी देने का काम अमारी सरकार में यहेई। इसी तरा एक उदिसी सोज के ता जार्खन्ती समपती भे लाग तीरासी हल्जार भानो के नाम पर जादात की मालकिन बन चुकें इसी तरा हमारी ले काभी लोग प्रिये है इसी तरा इस पलामो में कोई मेटिकल कोलेज नहीं अजादी की दने बर्फ भी जाने के बाद भी आज मेटिकल कोलेज बन के तरा याख पड़ाई भी सुरू हो रहीं इस तरा एस पलामो गरवा ये खेटी पर निरवर कनने वाले लोग है और शिचाए की बिवष्ता भी आपके मागदसर में आप छेख में चे रजजाद से पाइप्लाईं के दबारा शिचाए पेजल के लिए चे रजजाद को इसी तरा आप की समना एक खिसान की आए जुगूना करने के लिए किसान को हाधी गरुच्से सक्ती करने का काम आप पी ठ्किसान �Yogna शूँगी एँ तबा लिजन की सरकार ले मुक मुझ्मद्री किर्सी आसिरफात योजना काँ एक एक किसान को एक यारा हजज़ मु� materia minimum और पाजेक कर किसान को एक टीषजजजजजजजजसियाРЕ दरने का अमारी जो दूरे सिक्च्छा और स्वास्त और इस भिकास कि गती को हम अर टेज करेंगे बाउद-भाउद सादुवाद दन्नेवाग बाउग़ाद वाननी मुख्मनत्री जे अब हम जिनके अगराद ताजार में अजिस पूरे पलामो प्रमनडल से राजा मेदनी राए की कर्मवूमि सहीज निलामवर पिटामवर के भीर प्रसवनी भसुदा पलामो नेतर हाथ के पहाडी बाव देवं जैं दर्म के तिर्तासली बारत के स्वतन्त्रता संग्राम के अमर स्वतन्त्रता सेनाणियो के पुन्ने भूमी गडवा चत्रा लाते हारेवां पलामु के इस छिया की एर्पोट मैधान प्राव्गन में बारत के यजस्वि प्रदान मंत्री जी का यहां सुभागमन हुए हम इनका कर्टल्द्वनी के साथ रिधे की गेहराइवो से अब इनन्दन और स्वागत करते है और अम आगरा करते है अपने माननिये प्रदान मंत्री जी से कि वो आई अब आशीर वचन के साथ इस प्यश़ प्लस का जो संकल पहे बारतिय जन्ता पाटी है उसको पुरा कराने का कच करें बारत माता की बारत माता की बारत माता की वो सारे नवजवान बहाँ चवटगये है उन से मेरी प्रारत्रा है बारत माता की वो सारे नवजवान बहाँ चवटगये है उन से मेरी प्रारत्रा है क्या अब नीचे आईए देके हो उस में भिज्री का तार होता है और अगर आप को कुछ हो गया मुझे सब से जाए दूख होगा आप जल्दी नीचे आईईए यहा के सारे नवजवान बहुत समजदार है जराम को नीचे आने में मजद तीजी बहुत बहुत लोग आसे होते हैं चवट जाने के बाए नीचे आना नी आता है आपकरी लिए सबुद बजगया है को भी आरा हा मैं आपका बहुत अबहारी हो दोस्तो मैं आपका बहुत आपारी हो दोस्तो बस आपका यही प्यान है जो मुझे चाम करने इक ताकर देता रहता मैंजपर भी राजमान जारगशन के लोग प्रिया मुखम बनत्री और भावी मुखम बनत्री सिमान रगुबरदार सी संसवद में में रे साथी बावी मुक्मंत्री सिमान रगुबरदार सी संसवद में में रे साथी बाऐसे औनील खुमार सी जी सिमान भीडी राज्म बारति जनता पार्टィ के हमारे वरिष्ट साथी सिमान अंम आठूर जी अदिकते साहुजी सिमनोड सी सुबोत कुमार सी सिमान गिरनात्सी एशोख सर्माजी लाल आमितनाजी उंप्रकाशके सरीजी नरेंद्र पान्देजी प्रदिप सर्माजी और उस चिनाव में भारती जनता पार्टी को मिद्वार पाकी से सिमान शसी भुशन महताजी भिस्राम पूर से स्मान राम चान्द्र चान्द्र और वोशीजी या ठाल्टन गन्से वुमिद्वार सिमान �ールोत चौरश्थ्या जी शतर पूर से श्रमसे पुष्पादेवी जी वूअशे श्र्मान भीनोथ सीजी गड्वासे श्स्वान सबतेंदर तीभारी जी बाद्बाद द्ड़न्वाद बिराजी राजाम मेदनी राई भीर यहागे महान सपूत निलामबर प्तामबर की दध्रती पर बिल रोवा सब के राम्राम अज सब के प्रनाम बबाग्वान बनषिदर को भी मेरानमान तीन दिन पुर्वा लाते हार में नक्सली हमले में शही� अपनी स्ध्दान्जली देता उनके परिवार वालों के साथ अपनी समवेदना विक्त करता साथ्वियों आप सभी इतनी बारी संख्या में यहां दूर दूर से आए हो कापी देर से लईंट्ड़ार कर रहे है अपका यही प्यार, यही अपनापन मेरी वूर्जा कास्रोत है मुझे बार-बार जार्खंड आने के लिए प्रेरिथ करता रहता का प्यार इतना है कि मैं खीचा चला आता हो आप से में आज यहां डालतन गंज के जार्खंड विदान सभागे चुनाप्र चार के शुर्वाद करते हुए मैं विषेश आनन्द के रभूटी करता साथियो जार्खंड की दर्ती और सु में भी पलामु बाजबा के लिए हमें साथे एक मजबूत की लग रहा आज अगर पूरे भारत मैं कमल शान से खिला है तो इसकी बहुत बरी भूमिका यहां की जनता जनार्दन यहां के बाजबा के कार करता और आप सब के आसिर्वाद है यहां का जन जातिये समुदाए यहां के पिछडे बलीत वंचीत व्यापारी कारोबारी हर वर्ग कमल के निशान के साथ खडा रहा है अल फिल हाल की बात नहीं कर रहा है बलकी यसके असी के दसक मैं भी जब बाजबा का जनादान इतना व्यापाक नहीं था यहां तक की कोंगरेष के लोग हमारा मजागुडाया करतेते तब भी इस ख्छेट्र में पार्त्ये जनता पार्टी मज्बूत्ती आज़ा इसलिये ता क्योंगी भगवान भिर्षा मुन्डा की इस दर्टी पर राश्ट्र बाद के प्रती स्वराज के प्रती अपनी परमपरा वर संस्कलती के प्रती हमेशाथे ही प्रभल भावना रही इसी भावना के साथ बाजपा भी जार्खन की सेवा करने जार्खन का विकास करने का प्र्यास करती रही साथियो इसी भावना को आपने 2014 में भी विक्त किया और कुछ महने पहले लोग सबहाके चुनाउ में भी आपने भारी समर्तन किया और आज यहां जो जन सहलाप चारो तरव लोग ही लोग नजरा रहे है उच्साथे प्रभ़े उमंग से प्रभ़े संकलत भावन नागरी उसने इस बार के विदान सबा चुनाउ का नतीजा भी स्पष्ट कर दिया है बाजपा की अगवाई में एकस्तीर और मजबुत सरकार का दोबारा बन्ना यहां बहुत जरूरी है क्योंकि जार्खन के लिए यह समय बिलकुल बैसा ही जैसा हमारे परिवार में बच्छों के जीवन में आता है विस भिस साल की उमर में परिवार में बच्छों का भविष्ट ताए हो जाता है जार्खन राज़ भी यूवा अवस्ता में है इस दोरान यहां जो दिशा मिलेगी उसका जार्खन के भविष्ट पर बहुत प्रभाव पडेगा भीते पाज वर्ष में दिल्ली और राची के दबल इंजिन ने जार्खन के विकास को जो गती दी है उसे बनाए रखने की जरूत है भीते पाज वर्षो में यहां की भाजबा सरकार ने ने नहीं जार्खन के लिए समाजी नय के पाज सुट्रो पर काम की आए पहला सुत्र है स्थीर्ता �旋ृरा सुट्र है सुचासन दिश्रासुत्र है सम्रव्दि चोत्ता सुट्र है सम्मान और पाज्बा सुट्र है सादियो बाजपाने जार्कं को, एकस्तीर सरकार दी है, बाजपाने जार्कं में प्रस्ताचार समाप्त करने करने के लिए, दिन रात काम किया है. बाजबाने जार्खंको लूटने से बचाया है, यहाज सम्रदी का मारग खोला है, बाजबाने जार्खंद के हर समाच के हर वेट्ती को सम्मान से जीने का हक दिलाया है, उसका गव्रो वडाया, बाजबाने जार्खंको नक्सलवाड वर प्राज से मुक्ती दिलाने के लिए, भाई मुक्त मातवन के लिए प्रयास किया है, बाई वर बैनो आप याद की जीए, पाज वर्च पहले जार्खंड में क्यास्ती ती जी, अस्सीरता, ब्रस्चाचार, नक्सलवाड, सब कोछ चरम पर फाज, यहाप पलामु में तो कै इलाको में, शाम छे बजेख को ही जीवन थम जाता था, शाम दहने के बाई, राची से पलामु आना जाना बंद हो जाता था, अगर कभी मजबरी पर जाती, तो परिवार पुरी राद प्रार्चनाव वर इंतजार में भितापा था, लिकिन आच यहाप स्तीती करीब-करीब सामान ले हो रही है, आज राद बर लोक सामान ने आवागमन कर रहे है, पलामु के जीवन में इस से बड़ा बडलाव आया है, सात्यो जारखन में नक्सल वाद की यह समच्या, इस लिए भी बे काभू हुई है, क्यों कि आप राज नितिक अस्तिरता थी, यहा सरकारे पिछले दरवाजे से बन्ती वर भिगर जाती थी, क्यों कि उनके मुल में स्वार्त होता ता, करव्षन होता ता, इन स्वार्ति लोगो में जारखन की सेवा की कोई भावना नहीं, इन स्वार्ति लोगों के गद्वनन का एक मात रेजन्डा है, सत्ता भोग और जारखन के सुम्सादनो का दूर्प्योग, और इसी फिराक में यह एक बार फिर आप को प्रमित कर रहें, आप से वोत मांग रहें, साथियो, जिस तरग इस्तिति इन प्रष्ट राजलितिग दलोने एहाग की बनादी थी, उस्वे यहां सरग, भिजली, पानी का एंतजाम कैसे हो सकना फाला, नहीं उद्यों कैसे लगते, नहीं रोजगार का निरमार कैसे होता, किसान के खेथ को सीचचाए, उपस से उचित कमाए, और बच्छों की पड़ाई, अस्थितिता के वाता वरर मैं कैसे संबो हो पाती, इन लोगों की नजर यहां की मिट्टी के नीचे, जो समपडा थी नहीं उस पर थी, उने जमेन पर बसे इन्सान के जीवन की कोई परवा नहीं ती, अनिस्टित्ता की स्थिती का लाप एसे लोगों ने उठाया, जिन की दुकान हिन्सा पर चलती थी, यही उद्योग यहां बर्पूर फला पुला, सात्यों, बीते पाच वर्ष मैं, इस्थिती को काई पी हद बदलने में, केंद्रों राज की बाजबा की सरकारने मिलकर सपलता पाई है, जार्खं के इतिहास में, यह पहली बार हुए, जब पूरे पाच वर्थ तक रगवर दाज जी के रूप में, यह बाजबा सरकार के, इमान दार प्रयासों की बजज़ से ही, आज जार्खं के गाँ गाँ में, सरके पहुट रही है, गाँ गाँ में भीजली पहुट रही है, बदलते वे हालात में, अभी हाँ, रोजगार की ने सादं तयार हो रहे है, नहीं बसे, तो रोजगार मिली रहा है, अभ यहाँ, एक नया, स्तील प्लांट भी जल्द ही तयार होने वाला, इतना ही नहीं, यहाँ से जो बोक साइत निकल रहा है, उसका बड़ा हिस्सा, यही के विकास में लगे, इसका भी प्रावदान, पहली बार भाजबा की सरकार नहीं किया है, हमने, दिस्टिक मिल्राल फन मराया है, ताकि, आदीवासी इलाकों की समपडा से, उन इलाकों के लोगों का विकास हो सोके, इसके तहत, करी पाच, हजार, करोड रपिये, जार कन में आदीवास्वो के कल्यान के मिले, इसी फन से, यहां सकोल, असपताल, और दूसरी सुभिदाए बनाने में मडद मिल्रे है, यही नहीं, जंगल में रहने वाले साथ्छों के जमीन से जुडेगे, कलेम भी, तेजी से सैटल कीए जार है, मुझे बताया गया है, कहां कुल, एक लाग से जादा कलेम कीए गये है, जिस में से करीब, साथ हजार का निप्तारा कर दिया गया है, बाग्यों के लिए भी, तेजी से प्रयास कीए जार है, विरोदी, हतासा में, कुज भी कहें, लेकिन, आपके, जल, जमीन, और जंगल की सुरक्षा, आपके ही तों पर भाजपा, दिवार बनके खरीए है, कोई आज नहीं आने देगी, ये बै आपको विस्वाद दिलाने आया, हमारा प्रयास है, की मेंदिनी राएजी ने, जिस प्रकार, प्रजाहिद कारी शासन चलाया, बैसाही सासन, जारकन, और देश को देए, कहते है, की मेंदिनी राएजी, गरो में जाजा कर दे पता करते थे, कि किस परिवार को, क्या समस्या है? आपने भी, आपके ही सरकारे देखी है, में आपको, सरकारों के पुछे चक्कर लगाना परता था, बागना परता था, अब हमारी सरकार, कुछ चलकर, आपके पास आती है, आपकी कठिनाया को समझने का प्र्यास करते है, आज, हम तेकनिक की मदध से, कुछ देश के आम राएगरी, देश के लोगो तक सीडे पुश रहे है, यही कारन है, कि आज, हर गरी परिवार को, आपना पक्का आवास मिल रहा है, जिनको अभी नहीं मिला है, उनको में विस्वार जिलाता हो, काम तेजी से चल डहा है, और 2,022, जब आज एदी के पच्षत कर साल होंगे, आज आदी के लिए लडाए लडने वाले, जीवन देने वाले, बिर्सा मुन्दाजी को याद करते हुए, हिंदस्टान के आव भी गरिद को, अपना गरन हो, आज शिस्टिती हम रहने नहीं देंगे, तो क्या हाल हो ताए में बताना चाले, उत्तर पदेश में पहले, और लोगोगी सरकार, बारत सरकार गरीमों के लिए खर बनाने के लिए, लेकिन तब उत्तर पदेश में आजी सरकार थी, को वो कागज पे, लिए लिष्ट बनाने की भीगे एस परवान नहीं करती थी, जब तक कुरानी सरकार रहीं, बारत सरकार ले पैसे दिए, दबाव डाला योजनाए की, लेकिन गर बनाने का काम नहीं हुए, जैसे ही योगी जी की सरकार आए, अमारे मंत्री महुदे काम में लग गये, आज पुरे देश मैं, सब से जाडा गरीवों के कर बनाने काम, उत्टब देश भाँं कर बाए, और इसले भाजपा की सरकार बनाए, कोई और अगर उनको परवा होती, तो आज आदी के सकतर साल, आज से परबाद नहीं होते बाए, पार भार भ्योजना के तहेद, लाग व्रुप्ये तक का मुक्ते इलाज मिल रहा है, अभी तक जार्खं के पुने तो लाग, गरी मरीजों को इसका लाब मिल भी चुका है। और हां, की तो तो और जार्खं के लिए तुसाद लोग बाद है, की फुरे डेश को, आविस्मान बनाने से जुडुए, इस आईक्तियाद के योजना के सुर्वाद, जार्खं से ही की गगे है. जार्खन लेही, इस योजना को अपनाखर याने केंदर राची की योजनाोका दबल लाप मिल रहा है इसके भी उदाहरन्न मैं आज इतने उच्सा ही लोग है तुम मेरा भी उच्सा ही लोग है तुम वि उच्सा ही लोग है तूल्ब नाparkाऻ आप ब्रित नाप रह से आफन मिल से आप करी की यो देहारा मे आज इतने उज़सा ही लोग है तो मेरा भी उज़सा बड़ जाता है बताने कलिए उज्वला योजना से गरीब से गरीब के गर में मुप्त गैस कनेख्षन मिला है जिसका राप देसके आज करोड परिवारो को मिला है इसके साथी जार करनके तैटा अलपलामुकी ठाधामा चैदिप पर्वार को दूस्रा स्रिलिन्डर ये तबल आग्जिन का लाए वुआग नहीं रहीं गूआ तबल लाए वुआग � nहीं वॉआग इसी श्लगा में वियंच मान निदिए तहाऍ भी देस के हर किसान परिवार के सीदी मदद बहुत रही है लेक चार्खान देस का एसा राजज़ है जहां शोटे किसानो को जिन के पास तक ही जमीन है उनको पचीस हदार रुप्लियत के मददात अतिरिक्त मिल रही है अपके कर तक हैदा पहोचा कने पहोचा डबाली जीन का यही लाग ऴ�्ता है योंके विकास मैं देरन पसर م Сергा लेको लाज़ दही पreten�唔ा conséquी मजद देस सथि忍 कर के ती reconnectा लाज़ मेददिक कारे ऱाज़श् Secretary of Stateं के कासानो को उनका रेको पहुत figure अदेजे कार होगा अदे मोदि काना मत लो लेकिन किसान को तो दो आजसे लोगों को आजी रोक दीजीए उनको राची पहुचने ही मत दीजीए ये चुनाओ सिप्टलों के भीच का व्यक्तियों के भीच का नहीं है बलकी जारखन को लुटने वालो अर जारखन के लोगों के सेवा करने वालों के बीच में ये चुनाओ तो कार ये संटक्रुतियों के भीच का है तो दाराों के भीच का है बोड डाने से पहले इस बाद को समझना बहुत जरूरी है किसने क्या काम किया? किस मन्साजे काम किया? और आगे उसकी भातो पर कितना विसवास किया जासत्ता है साथियों, बाज पाने जोबि भादे की ऐ, जोभी आलान की एदे, वो एक बादे एक जमीन पर उतार रहे है चाहे वो कितने भी मुस्किल रहे है चाहे उनवे कितने भी समझचा है तो जार्खन को देश को साथ लेते है उनका समादान खोजा है जब पी दूसरी तरव कोंगरेस और उसके साथी है जो सरब रेवडिया बाख्ला जानते है उनके पास समस्या है हमारे पास समादान है उनके पास स्रव जुटे आरोप है और हमारे पास अपने काम की रिएपोड है उनके पास कोरी गोषना है और हमारे पास भिकास का प्रमाड है भाई योर बहनो यात कर ये उतर कोयल जला से योजना चालीस भायाली साल से अदकी हूँई ती तब जो दल सबता में ते उनो ने कभी गंभीर कोशी शी नहीं की इस परियोजना को पूरा की आजा बरसों तक पलामु लाते हार वर गडवा के लाको किसान परेशान तहे लेकिन कोंगर्एस और उसके साथभी दलो ने उंकी चिन्तान नहीं लेकिन किसान की महनत किसान के सक्झें किसान की गरीमा का क्या होती है ये बाजपा समथ्ती है दिल्ली वर राांची मैए बाजपा कि सरकार बने के बाथ इस परुजक्ट शिए जुदी समज्याों के समादान किया आहा हमराई प्रयाज होगा कि सरखार में वापसी के बाग इस परी हुजना को जल्द से जल्पुराइ टाए साद्ढियों कंगरेज और उसके साद दलो के काम करने का प्रिकाए गरी है कि समस्याوں को तालते रहो, और उनके नाम पर भोड बतोरते रहो. इसी बज़ा से इन लोगोने जम्मू कश्मीर में आर्टी काल 370 का मामला लत्कां कर के रखा हूँ आत. जम्मू कश्मीर में जारकन सही देश के अनेक जबान आज भी महां तैनात है. जम्मू कश्मीर की सुरक्षा के लिए यहां के अनेक वीर जबानो को बलिदान देना पडा. अनेक माताो को अपने सबुत कोने पडे. इन सब की जिमेदार थी कोंगरेस और उसके सहीो की दल. भाज पाने आप से इस चुनोती के समादान का बादा की आप. अपना बादा पुरा कर के दिखाया. भाज अब भाज अब बाद बी इन पाद बी यहां के बाद बाद बी. इन लोगोने बसखो से लतकाया हुए लगा. कोंगरेस अगर चाहती तो उसका समादान निकाल सकती थी. लेकिन कोंगरेस ने एसा नहीं किया. कोंगरेस ने अपने वोट बेंकी ही परवा की. कोंगरेस की शोच से देज समाज का नुक्षान हूँए. समाज में दरारे बनी, दिवारे बनी. साथियो भाज पाने देज से बादा किया ता की इसका भी जलत समादान निकालेंगे. और ये सब काम हम एक बारत स्वेष्ट बारत के सबने के उपूरा करने के लिए कर रहे है. बारत एक हो, बारत स्वेष्ट हो, जन जन से जुडा हूँए. इसलिये, एक ताके मन्त्र को लेकर के आगे पर रहे है. और आज देखिए, आज राम जन्म भूभी से जुडा भिबात हाल हो चुका है. और समस्चा का समादान होता है, तो हर किसी को अनन्ध होता है. साथियों, बाजपा कोई संकल पे लेती है, तो उसे सिथ द करती है. गरीब आदिवासी पिछ़े देश के लिए जीने वाले, एक एक वेक्ती की मान्मर्यादा सामादिक नियाए, बारतिये जन्ता पार्टी की प्रात्पिकता है. इसी शोज के चलते ही, अतल भिहारी बाजपाईजी ने, अदिवासी समाच को पिछ़े वन्चित समाच को, ये जारखन देने का बहुत बडाग काम. और इसी कमिट मेंके कारन, उनोने पहली बार, अदिवार अलग से जन जाती मंत्रालग बनाया, ताकी जंगलो में रहने वाले, हर साथी की समस्याव का समादान हो सकते. सोची ए. आजाती के बात पाच दसक दक, देस की एक बडी आबादी से जुडे मामलो की देख्रे किलिए, अलग मंत्रा लही नहीं ताला, इतना ही नहीं, आजाती के इतने वर्षों तक, पिछनों के लिए, अबिसी के लिए, जो आयोग बना था, वो भी सरफ नाम मात्र का ता, उसको समवेदानिक दरजा देने के लिए, तब पी कोई पहल नहीं हुए, जब आर्जेडी के सहियोग से, दिलनी में कोंगरेस की सरकार चलती थी, ये बाजपा की सरकारी है, जिसने अबिसी आयोग को, समवेदानिक दरजा दिया है, लेकिन साथियों, सामाजिग नियाए, तब तक अदूरा होता, जब तक समान लिवरक के गरी परवारो खो भी, यह से नहीं जोडा जाता, आजाडि के अटने वर्षो तक, खंगरेस हर उसके सहियोग यों की सरकारे, इसे भी तालती रही, ये बाजपा की सरकार है, जिसने समान लिवरक के करी परवारो खो भी, अद़श प्रतीषद का आपक्षन देने का काम किया साथियो सब का साथ, सब का विकाज के प्रती हमारा ये समर्पान और हर समस्या के समादान के लिए हमारी प्रतिवदता यही चार्कन के हर बोटर को आस्वस्त करती है जो यहां कुज पुरानी समस्या है बाकी है उनका समादान भी दिल्ली और राची भाजपा की सरकार ही बची खुची समस्या हो का भी समादान कर तकती है इसर के लिए आप सभी की बागिदारी बहुत जरूरी है तीस दवम्मर को आप को सिर्प एकी बाट यहाद रखनी है आप को सिर्प और सिर्प कमल का फूल यहाद रखना है कमल के फूल का बतन दबारा है आप अपना बोट डाले और अगले पाजवर तक फीरे एक मज्बूँज बाजबा सरकार यहाद बनाए आप यहाद बारी संख्या में हम सभी को आसिर्वाज देने के लिए आप बडारे इसके लिए मैं आप का बहुत बहुत बहुत आबार वेक्त करता हूँ तोनो हाद उपर करके मुछ्छी बन करके पूरी ताकत سے मेरे साथ बूलीए हाड़ात माथा की हाड़ात माता की बाज बन थामाथ अधिधसा हो जीसे अग्राजाथ करते हैं कि वो सबा समाबती के गोसना करे है सुबोष शींगॉटू जी पदेस मिंत्री सुबोष शींगुटू जी