 बाई योर भेहनो, यहां का लूँ, जो पहली बार बोल डाल रहा है, वो अपनी आकांच्याो का उडिसा चाहता है. 21 सदी का उडिसा चाहता है, वो आप सवाल पुच रहा है, कि आखरी एसा क्यो हूँ, कि देश के सब से सम्रत राज में इतनी जाडा गरी भी क्यो है. वो यूँ, जो करीब करीब उसी समय पयडा हूँ आता, जब यहां, BJD की फ्षरका पहली बार बनी ती, वो आज जबाब माँग रहा है, वो पुट रहा है, एक पूरी की पूरी पीडी बडी हो गए, लेकिन फिल पी हां, पलायन क्यों नहीं रुका, क्यों यहां उद्योग नहीं लगे, शिंचाए की सुविदा क्यों नहीं तहयार हूँ, वो जान न चाता है, कि चासी बायों की फ्षल को, सुरक्षित रखने क्यों बने, उसके बन में सबाल है, की ओडिसा के सबसे पूरानी नगर पाली का, फोने के बावजुद, केंद्र पाडा, सदक, सीवर, भीजिली, पानी, एसी मुल्बुत सबस्यां कलिए क्यों जुज रहा है, भायो बहनो, सबस्या प्रास्विक्तां की है, यहां की सरकार की प्रास्विक्ता में, बिकास नहीं है, सिरप और सिरप सकता है, साल दर साल चुना होते रहे, आप उने भोड दे ते रहे, इन लोगोंने मान लिया, की जवाय चाहे वो कुछ करे या नकरे, अडिसा का विकास हो या नहो, आप तो ने बोड दे ते ही रहेंगे, सात्यों अडिसा में, इसलिये बडलाव चरूरी है, आपको सिरप सकता बडलने के लिए, बडलाव करना है, आसा नहीं है, आपको एक बहतर भिकल्प, अपने बहतर बविस के लिए सोतना है, इसलिये बाजपा को बोड करना है.