 नमस्का रादा, नूस्क्लिक में अपका स्वागत है, हाली में नहीं नहीं रीशर्च पेपर्स फब्जश हुए है, जिन्त में और भी नहीं चीज़े मालुवी है, अंडस वाली के लोगो के बार में, और इस पे और चर्चा करने किल हमाई साथ आज मोझुद है, एक दिखा की उस में कोई जेंटिक में बार में लाग, इरान के किसानो का या, अज़्ेप पैस्टोरलिस का, और ये लिखा है की अग्डिया में खेदी अलग से ही लग़ाप होई, कोई इरान के किसान नहीं आप याप, यापे कोई मिग्रेशिन नहीं हो आता अनका साथेशिया में, तो इस इन फाइंटिंगs के बारे में आप अप अप अच्छे से बता सकते है। पहली बात तो देखना चे श्केलिटन जो पाई गये किस वक्त की है, तो ये करीब 2800 B.C. to 2300 B.C. के बीच में, ये स्केलिटन उस वक्त का है, which is about 5000 years back, पाईचिदार साथ करीब पुरानी है। तो एक दूसी बात जो एस पे देखना है, कि ये सर्फ एक अवरत की स्केलिटन है। तो मतलब और भी जो वहाप पर भेरिल साथस में, और जो स्केलिटन से मिले, उस से कोई दीने नहीं निकला, क्योंकी हिंदुस्तान की एक प्रब्लम जो रहा है, की काफी गरम देश है, तो इसी लिए दीने बहुत जल्दी दीके कर जाता, खराब हो जाता है, इसी लिए एंचिन दीने साथेश्या में मिलने में दिखत हुई है। और यहां भी राखिगरी में भी अव भी सामपल्स थे, पर कमप्लीट सामपल एक ही जो है, औरत की यहां पर मिली है. तो हम जो भी साविद करेंगे, इस पे यह हम सो हमारा कम से कम समझ हो ना चीए, सर्व एक स्केलिटन के आदार पे कर रहें। पुछ कुछ मुल्यमान चीजे इस पे मिली है. तो एक तो यह है कि इसकी और गयारा स्केलिटन्स, जो की इंडस वाली पेरी फरी में, राएक की जो दूस्री पेपर है, नारसम वन और राएक की जो दूस्री पेपर है, उसमे ता गयारा स्केलिटन्स थे, जिस से लगा था के शाएद इंडस वाली की लोग ही यहांपर आई हूँई है, और इंसका काफी सम्मन्त लग रहा था, इरान के जगा और किसी ग्रॉप से है, तो वे पोस्टिलेशिन उस वकत बी ता, तो आप आप पन ऽिविलाईशय्यं से यहांपर लोग आए ते वहां पे, अर उलकी स्केलिटन है, तो यह पुष्टी होता है, कि यह आख्चुली वही गुरुप है, तो थे वहांपर सब उन गयारा के गिने, अमारे पस बारा इस तराके सामपिल्स मिलते है, जिस से हम साउत आश्या की जेरेटिक मेतेरिल है, उसको उस से हम कुछ निष्कर्ष में पूँँज सकते है. तो पहले काफी पहले की च़च रही है, उस पे एक एंश्यन शाउत नदिन्ट्णीन अर एंश्यन नोद्टिनड्णीन पूँँँटलेशन की एक पूँँष्टिलेशन ता. अख में हराप्पन सिविलायजेशन का प्रभाव ता बाद में स्टेप पापूलेशन का बभाव ता अख दुस्रा था की साउत एश्या में उसकी पुरानी आबादी उसकी ती जो की लगा ता की जो हमारे पहले के पुरवज है उनसे निक्लीवी है तो अब उस्वक्त मी हमने जो पीषले राएक का जो पेपर जबाया था हमने चर्चा किया ता की यसे सामिथ होता है एक हराप्पन स्ट्रेटा है जो हिन्दुस्तान में काफी साउत एश्या में तब्ध्यापी ब्यापक रहा है यस यस्टन पाट को चोड़के जहांपर और भी अंप्लूँशिस है और ये जो पाट है यसके उपर एक स्टेप्स का सिएमनेचर मिलता है जो बाद की है ये पन्रासो भीसी के बाद की है ये स्टेप्स राएक की पहले की पेपर अब देख है तो पोस्टिलेशन ये है ये करीब हुवा है करीब पन्रासो भीसी से लेकर पाट सो भीसी तक श्टेप्स माग्रेशन्स हिन्दॉस्धान में हुएएख जिसकी सिएमनेचर मिलती है इसके जो नहीं मिल रहा है यस साभिट सोथता है दूस्टी महेंतोपून चीच नहीं, मैं इसको महेंतोपून असली मानुंगा की एक सिबाल था की इरान से अग्रेखरिकुल्टार लिस्टा आए है या एहांपर अग्रिकुल्टार जो है अपने आप पंपा है तिस साव है यहां के लोग जो ते, विसको हंटर गादर स्टेच से अग्रिकल्चर में वो खुद गये, और हराप्पन स्विल्लाईशें जो हम कहते है, उनका ही रहा है, और इस में, इरानी जो अप प्रटाल क्रेसें तो इरान के, जो लोग के सात इंका कुई सब्मन्त रहा, ये करी बार ये है, तो अगर इस पे कोई मिष्टन रहा भी होगा, इसका मात्रा कम है, लग रहा है, पर ये याद अख्येगा के हमारे पस एक शकलिटन राकी गडी का, हम रीकर स्ट्रक कर पाए डिये ने, तो इसी लिये, ये पुष्टन रहा, पर पाखिस्टन में प्रुष्टन मुगल अद्किन की तीम जो चान बिन की है, उन दिखाया है, की श्ट्राटा एक से एक कि माज श्टर्टा बनते गय, और शहर रहा पा शहर चहर जोए उसका निर्मान हुए, तो ये से एक और भांज दारो भी भी हुए है, तो ये से लगता है कि एहां की इतिहास है, ये इस सब सिविलाइजेशन का इतिहास एहां की अग्रिकल्चर से ही उत्पति हूँए है, और उसके एरान के साभ्मन जरू रहे हूंगे, उसके एक गुरूप यहां से आतर वहां की, या वहां से यहां गये, तो दोना तरफ से जो लगता है कि अगर आप देखे तो लगता है, कि फार्टाल ख्रे सेट जो हम कहते है, उसका अग्रिकल्चर करीब एक ही वक्त पे रहे जगगः पे दिरे-दिरे बनता है, अने तो लिया हो, चाग्रे स्माउंटेन हो, तो लगता है कि इंदस वैली भी उसी तरः, उस वक अपना स्वकी ए देखे ख्रे रहाता अग्रिकल्चर की, और उनके त्रेट के समबन अदान प्रदान हो सकता है, पर खास माइग्रेशिन की पिक्च्र इस पे नहीं लिकल की आग्री है, और अभी एक प्रेस कोनफ्रेंस हो आता है, जिस में इसी रीशर्च पेपर के अपर, इस में वसंच्छिन्दे जी जो एक अथर है, इस पेपर के देखे निस्टिटुट से है, उने वोला की कोई आरिन इनवेजिन नहीं हुआता, इस पेपर ये प्रूव करता है, पर जैसा है आपने आपी का, के स्टेप पास्टोडिलिस जो है, वो बाज में आपी है, इस केलेटिन के जो मिला ये पुराना है, उस ताएम से पुराना है, तो अब शिन्देजी की बात का हम क्या माने, क्या ये सही है? देखे शिन्देजी किस आदार पे कहरे है, उ तो हम बता ही लिए सकते, कि योंकी ये कहरे है है, कि अथाइस से से तीसो बीसी, बतलप करी सावडे चार से पाछ ज़ार पहले की, इस के लिटल दीएने हमारे पास है, अगर वो भी एक स्के लिटल की, अगर ये सत्ति है, तो स्तेप्स की जो माइग्रेशन की बात हो रही है, स्तेप्माइग्रेशन इसके करीद एक से देड़ हजार साल के पहली हुए ही नहीं था, कोंकी हम कहरे एक पन्रसो साल भी सी की, मतलब एहाप से करीब साडे तीद हजार साल, तो साडे तीद हजार साल में क्या हूँए, उआप पाछ हजार पुरानी सकेलिटें से शिंदेजी कैसे निकाल रही है, निकाल रहे है, ये हमें समज नहीं आचके, वेग्गानिक समच सी तो दहीं निकलसकता, कालपनिक सकती उनके पास अगर है, तो रहग बात है, तो हम तो वेग्गान के बात कहरे हैं और कर रहे है, और उवेग्गानिक के रुब में देखते हैं, तो हमें फूजता वड़ेगा उंकी को अठर से, वहर से क्या उनका ये समज जो उनकी अलग पेपर, राएक की पेपर हम ने पहले जिक्र किया, उस पेपर में जो निकला है, उसको या क्या शिन्दे जी खंदन करना चाते है, उसका आदार क्या है, तो ये तो एक बुजे लगता है, सुरसती नदी की, और या पर आर्यन इनवेशन नहीं हूँँ, ये सब जो है, ये तो एक हिसाप से एक आएड़्ालोगी के पात है, जिसके तहद ये कहना चाते, हर चीज हिन्दुस्तान में आर्यन्स ने किया है, अद अप इन्दिया का उस तर से कोई सिगनेचर डही मिलता है, हराप्ठा के लोग जो गए ते, उो विविश्वाली की परिफरी में है, उसकी बगल में है उनका भी कोई सिगनेचर एरान जाग्राउस पांटेःस में, आनतोलिया में नहीं मिलता है. तो ये लिमातटेड मैग़़्राषन की जमाना है लखता है विसते देखाए. तो यहाई से विस्तेप मैग़्रषन के दोर की भात, होगी की मैग्रीषन की कोई उसब श्बत्च चीज़ स्थापिध नहीं होता. शिन्दजी एवी कहरे हैं, बनने जो सुना की उनके प्रेस्कौन्फरस प्रे सुना कि नहों आई भी कहाए, कि इस से सावित होता है कि हम जो है बाहर गये हैं. ये तो अईसी है कि हमारे जैसे अगर कहें मूनजदर अहराप्पा में, हमारे हमारे आपर कुई गाडी नहीं मिला, इसके बतलब हम हवाई जहाज से ट्राएल करते ते, उस्तरह की बात होती है, तो मैं समझता हो कि, हम अगर बैग्यानिक पेपर की बिसलेषन करें, तो बैग्यानिक आदार पे करनाची, कालपनिक आदार पे नहीं. अप इस पे यहें बाती है, की इत्ती पुरादी डिये ने को इनहोने अच्चुली लिए कंश्ट्रक्त किया, एक बहुब बडी क्या कहे सकते है, एक बाईल्स्टोन है बिग, अरक्यो जैरेटिक हिस्ट्री में कि इत्ता पुराना देमेश दिये ने, उसको उनहोने सामपल कर के, उसको अनलाइस क्या कहा, कि रहा है, सो बार इसको अनालिसिस करना पडा, इसके बाद इस निशकर्ष पे पहुचे, कि ये जो है, अगर प्रुट्रेटिशन उसक्ट के दियेने की है, इंके पास अगर बहुच तरे सामपल्स थे, उस से उनहोने कुछ उस तरा के जैरेटिक सिग्डेचन नहीं भी लिकाल पाए, तो बज़े लगता है कहा में साराना चीएटिस तीम को, अगर दीवेँच तीम की बाए काम उने किया है, और राएक ने जो कहा है किसी इंटर्व्यूब गे, कि ये इंके लिए एक सामपल्से एक बी आगर डीएने पे, इट्टा काम और किसी सामपल्स पूँट नहीं की है, तो इस डीेने की सामपल्स में किया है. मैं समच्तों के एक बहुल बड़ा माईल्स्टोन है, और मैं हम लोगों के अंजार करना चिहीर, और भी यस तरा के सामपल्स कब कै से हिंदुस्टान में लिख ले, उस से हम और भी पुष्टी कर पाएंगे, यहां पर वाखे किया हूँ आता, जब जुम आप समाल कर रहे थे, अब देखिए स्टेप सिगनेच्यर तो नोग तिन्ड्या में है, तीख है उस में मिल रहा है, इस में नहीं है, तो आया कहा से यह समाल तो शिन्नेची को बताना बड़ेगा, अगर यहां पर यह स्टेप स्पोपिलेशन कभी आए ही नहीं ता, आया ही नहीं ता, तो उसका सिगनेच्यर, यमन्या कल्च्यर से लेकर, सेंट्रल आश्या से लेकर, आपका योरोप से लेकर हिंदुस्टान में बिलता है, तो आया कहां से, हर जगागा पे कहां से गया, इंदुस्टान में आगर रहा नहीं, तो जा भी नहीं सकता, तो मैं समझतो हो कि इस तरह के जो तरक वो देना चाहते है, यो आपकी एक एक इसाप से अएड्योलिजी के वो प्रकाष कर रहे है, तो तीख है, आजकी सरकार है, उसकि लिए आप आप एसी चीज कहेंगे, शाएड आपको और भी कुछ पद बिल जाएगा, हो सकता ही हो कर रहे है. तो शुक्रिया प्रभीर आज हमाइ साथे बाट करने के लिए, आजके लितना ही देक तरह है, नुस्क्लिक.