 अगर दीम दीर स्वादिट, आप पाजक जब नदीन था, दिप्रझझाँ देखेंगंगी था, अब यहदेंगिन तरदिष्टन यह्ँद यहगे अंत्रोपालगिस तुहाँ, अली तुनटी चेंच्ची तेंच्री के आनदर, दिफ्व्रिंट सुछाटीख के आए, यो खस्तोर पे जो रवीजेस सूँँटिएस तिए उनके अंदर गए, तो उनो नहें वहांपे जाएके देखा उवज़र्व किया, कुच असी रवीजेस प्रक्टिसस को उवज़र्व किया, जो के उनके उवज़क्याल मैखिक को रिफलेक्त करती तिए, जाएका चास, श्पल्स, चाम्स, और दीविनेशन एम्ड आप मैनिपुलेष्टिं सुपनाच्रल फोर्सेश प्रक्टिकल अईन्च जाएका जाएका मक्सट जो है वो मजभी एकाएद की निस्वत मुख्लिफ होता है, मजब कि अंध तो आपका मक्सट जो है वो सलवेशन हसल करना होता है, कुदा की रजा हसल करना हो ता है, और इसके सास सात अपने आपको एक मारल बींग बनाना होता है, जबके जो मैजिक होता है वो परसनल एंट्रस्ट के लिए की याटा है, किसे ख़ास मक्सध एम या गोल को अचीव करने के लिए किया जाता है और इसके अंदर मोझोद जो प्रक्तिसस होती है वो मैनिपूलेशन के पप्रोटिस के लिए यूस की जाती हैं रिलीजन अप्तन लिए अप्तिसच लेग, अप भी मोरल, अप आफतिकल तुमच्छन, वेराच मैजिक में वोखास वोगाँ रहार आप प्रेगमैटि कंसरन्स, सच्छ़ास हैल्ट, वेल्ट, और सुक्ससस तो मजब के अंदर तो यह कि आपका मक्सध जो होता है, वो ये के रइत और रोंको दिस्टिक्टिएड दिफाईन करना है जसे के अगर मजब आप को केता है, कि आपको सच बोलना चाएई तो आपको फिर हमेशा सच बोलना पडगा यस के अंदर जो है, वो आप ये नहीं देख सकते हैं अगर परस्शनर भनिप्ट कम लिए होगा, तो मैं सच बोलूगना वरना जो है मैं जो जोगड़ बोल सकता हुँ अंदी अदा रहन, मजग के अंडर क्या होता है, अपका आपका परसनर अट्रस्ट होता है, वो आपकी फोकोस अप अट्यन्चन होता है ज़ैसे आप आप आपने या किसी के hēlth purposes के लिए ज़ादू करते है, या आप ज़ाद से ज़ादा पयसा या दोलग ताजिल करने के लिए ज़ादू करते हैं, और यस के साथ साथ जो और और आस्टेक्स होते हैं, यह से ब़ुच से लोग जोई हैं वो खेटे के अम्तिहान में काम याभी के लिए वीज़ोई जादू तूना कर लिया जाता है. तो इस तरा के जो आस्पक्स हैं वो आपके परस्शनल इंट्रुस्त के लिए होते हैं, ना के वो कामन्गुट के लिए होते हैं. तो यह पाकिस्टान रिलीजन आन माजेक अप्टन को इज्जिस्त, विद मनी इन्ट्गिल्ट इंट्गिल्ट इंट्गिल्ट अब बोग्ट इंट्टू, देर स्पिर्च्ट्ट्यल बिलीएज्ट आन प्रक्टिसेज्ट. तो पाकिसान के अंदर भी आप देकते हैं के जादू तूना जोगे बहुत कामन है, और भाजवका आत इसको मजब के पोईंट्टर्वू से भी देखा जाता हैं, और बहुत रोंगली इसको मजब के साथ अटेछ कर दिया जाता हैं, और बहुत बाजवूड लोग जोगे समझते हैं के शाथ मजब का इस्टिमाल कर के हम जोगे कोई अच्छा मकसध या गोल जोगे जोगे अचीव कर सकते हैं. आन्त्रोपोलड़िस्ट have traditionally drawn a distinction between religion and magic based on their different social functions and co-context with religions seen as more collective and institutionalized whereas the magic as more individual and marginalized. Some scholars however have challenged this dichotomy arguing that it reflects western biases and that many non-western societies do not make a clear distinction between religion and magic. So the study of relationship between religion and magic is very complex and multifaceted, involving considerations of culture, history, power and identity and understanding the differences and similarities between religion and magic can shed light on the complex ways in which individuals and societies use supernatural beliefs and practices to navigate and to have these challenges in the life. If we talk about the Pakistan, we can see that the interplay between religion and magic is a rich area of study revealing the ways in which people adapt and innovate in response to changing social, political and economic conditions. People also try to gain their personal interests through their various practices and practices of the religion. So it's a food for thought for you that you should see that the magic in Pakistan and the spiritual or religious healings are defined distinctively. But where do people think that religion is important to gain their personal interests? And where can the magic be justified from a religious point of view?