 جب ہم بچپن میں تھے تو ہمارے پیرنس میں ویڈیوز وگرہ نہیں دیکھنے دے۔ لہذا بہت ساتھ چاہتے ہیں، now our teacher and instructor, our lecturer, our professor is asking you, let us watch a video together. لہذا بہت ساتھ چاہتے ہیں، بہت ساتھ چاہتے ہیں، because we believe that there is a lot of information available online in the form of videos and other visuals which could be used for learning and development. اس اسلامک بینکنگ ویڈیوز کے کورس جس کو ہم اسلامک موڈز ویڈیوز کے کہتے ہیں، اس میں ہم یوٹیوب ویڈیوز کی مدد سے کافی زیادہ چیزیں سیکھ سکتے ہیں۔ لہذا اس مدد ساتھ چاہتے ہیں، اسی مدد ساتھ چاہتے ہیں لہذا بہت ساتھ چاہتے ہیں۔ میں نے شروع میں بتایا تھا کہ ویڈیو ویڈیوز کے ساتھ چاہتے ہیں اور یہ آپ نے اپنے فارغ وقت میں کچھ ویڈیوز بھی دیکھنے۔ اسی مدد ساتھ چاہتے ہیں اور جو اسی ویڈیوز کیا ہی ہے، اس میں جو اسی شرح کیا کنی مردہ بننے والcado کامل کی صدرہ ہوگی ہے۔ اس کی وقت کے ساتھ ساتھ چاہتے ہیں۔ لیکن ایک ایسا point ہے جس کی کلریفைکیشن بہت ضروری ہے۔ سکالر نے یہ کہا کہ اسلام میں سود لینے کی جوڑ آنے کا ذور دالنا اور لوگوں کو کہنا کہ اگر میں ایک ایسی سیوڈ پرد دو neighborhood کیا Jahbah جو جو اپنے ازahoر مدیت سیوڈ میں موہر کرتے ہیں۔ اپنی ستی نٹیوٹی خطابی سے کس اور اپنے پردửہی کوئی تلییٰ پہلی کرنا کا مدیت کا ساام سے سينی پرسی بھیری کرتا ہے۔ اور لوگوں کو کہنا کہ اگر میں نے یہ پیسے تمہیں دیے ہیں اس پہ تو مجھا سودھ دو، صرف یہ حرام ہے، سودھ دینے کی ممانت نہیں ہے اور یہ بہت سکولر کے لئے سکولر کے لئے جانتا ہے۔ نا. با big کچھ اور اگر مفکوع کے لئے видел ہے کہorie� جو ایس میں way سیک جانتا ہوں لگ расّرشتی Shyam یہ بالترال چismo میں نasuryل Depot میں مقام ہے جیسا کہ ایک کجھ hay Prophet ڈلاار سے دورگاہ وہ مقام نھی شکش کے م文 گہ�Mo اور ایک سود دینے والا ہوں۔ اب اگر ایک اسمِ سے نکالنے ایک کی ممانت نہ ہو، دوسرے کی ممانت ہو، اِن کو مجھے دیکھ نہیں ہے، اِن کو مجھے دیکھ نہیں ہے۔ اس کی میں ایک اور مثال دیتا ہوں۔ اگر لوگوں کو یہ کہتی ہے جائے کہ سود دینہ تو اس کی کوئی پرہیبشن نہیں ہے، سود لینے کی صرف ہے۔ تو اس وقت میں پاکسان میں کھڑا ہوں۔ پاکسانی حکومت کیا ہم جانتے ہیں کہ ہم جانتے ہیں جانتے ہیں جانتے ہیں جانتے ہیں۔ اور کیونکہ ریبہ کوئی پرہیبشن نہیں ہے، ریبہ کوئی پرہیبشن نہیں ہے۔ یہ شرییع بھی پریو즈 میں کیا ہے کہ ایسا معلوم ہے۔ تو پہلی بات ہے کہ اگر آنا ہی دین ساتھ دیتے ہیں تو اگر آنے کیا فرم کیا ہے تو سود دین کے دینان پرہنے کیا ہے، تو یہ کہنا کہ جی پیسے سود کے لینہ یہ جو ہے وہ حرام ہے اور پیسے دینہ جو ہے سود کے یہ حرام نہیں ہے یہ ایک مکمل انڈرسٹینڈنگ اف دی پرحیبشن اف ریبہ کے خلاف بات جاتی ہے۔ اب اس ویڈیو میں اب ایسی بہت سی اور ویڈیو سہنگی۔ تو ایک مہامل جو آپ ایک مکمل انڈرسٹینڈنگ اف دی지만 بہت ساستا ہے۔ اور ایک ممتدی جو اپنے روحیش تک ممتدی جو بہت سی پہلے ساتھا ہے۔ اب ہوتا ہے کہ اگر دس ویڈیوز یا بیس ویڈیوز ہیں، ان میں سے اگر آپ نے وہ ساری ویڈیوز دیکھیں، دیحان سے ان کو دیکھا اور پرکھا تو آپ کو پتہ چل جائے گا اس میں اہم اہم اہم اہم کی ضرورت اہم یہاں گا اور سہیہ اہم کی ضرورت اہم ہے۔ اسی بہت ایک اجتبیو کا حکمت ہونا ہے اور ہم خوبصورتی ہم اہم اہم اہم بات سوچتا ہوں۔