 Qarabal məsəlsi bir ilməli məsələ olmasaqda, Maqarabal məsəlisəm bağlı, çox vacib dərə var qəbüzləmdir. Bu qarabalar da həm də asıl olunca əsas məsəlidir. Surə məsəlisində gət, Türkiyə, Huşa, Razlı Huşa. Bu bir məyən bir şarayət yardacaq ki, Qarabal məsəlisindir də hansı bir daha asam razlıq dəlidir. Dəyəliz, lezlər, xoş gördük hər bənizi, kanu onun üçün nefərində Şamu yemindir. Qonarum isə tanınmış Paltolog Zərdüş əlzadədir. Zərdüş bəyi, xoş gördük sizi. Xoş gördük. Dəşəkəyərdim. Zərdüş bəyi, bildiğimiz kimi Sintiabın 2009-unda Türkiyə prezidenti Rezəp Tayyip Erdoğan Rusya səfərdə edəcək, sos işərin də Rusya prezidenti Vladimir Putinlə görəcək. Bu görüştən gözləntləriniz nədir? Yəni, Türkiyə Rusya nasıqdəri çox ölkələri, çox ölgələri əhat eləyir. Yəni, mənə dəxidim. Amma mənli marağına bir qalban esənsidir. Yəmək çox müdələrdən ki, üç təhv bilanlısıqlar da, Cəbəb-Edoğan, Qalbadan xeyrini, bəl dexətlərinə ödəriməsən ayrılacaq. Bəl dexətlərinə açıq söylənmişsinizdir. Cəbəb-Edoğan, Qalbadan xeyrini, bəl dexətlərinə ödəriməsən ayrılacaq. Bəl dexətlərinə açıq söylənmişsinizdir ki, Türkiyəni nəsrərinə nasıqdətlərin, nərməli nasıqdərin, nəsrərinə nasıqdərin, dəngədür yolunu açılmasıdır. Yəni, Qalbadan xeyrini açıq, Qalbadan xeyrini açıq, Qalbadan xeyrini açıq, Dəngədür yolunu açılmasıdır. Yəni, Qalbadan xeyrini açıq, Nə nə bu məsələ azıbqacən Türkiyə rəkələrinin qota müvqeyi var, uzaşaqmış müvqeyi var? Təkiyə, bu müvqeyi bir var qüçünə əlalik çatırsana. Birə var, Erdoğan çatırsana. Erdoğan çatırsana daha səmbalı olurlar. Mütir ki, daha səmbalı olur. Çatır, daha güldürük. Mən əminən ki, əminən ki, əminən ki, əminən ki, əminən ki, əminən kəməli olalım. Səxul yədən, artıq 5 rəsət müvqeyinin güngləturni var. Bəşə rəsətlik yarəmi istəriyə qüçünə güruştürdənlaşdır. İndir, İlilə rağfında döygab oğuzlu, yamışlarım dastlərinin, çaxı qüvələrinin, əcirlər, sıra, əralıp çövbün tacinizmək Demək, hökünətin nəqarətini tam şəkində bapenəmək isibərə hökünətdir. Şey, Suriyal rəasında Türkiyə buna imkəndir. Türkiyə nəqarət qürbələri var. Təbək, Türkiyə Rusya arasında məyən bir razı olə bilmişdir. İdlibin və İdibdəki üşərki qürbələrinin statusu xamqanda. İndi, o statusu bir razı oldu. Həm də ki, Suriyal hakimətini nəqarətini bapenəmək isib, ona dövüşlər gedir, qürbələr toplanır. Qoyhundan, Türkiyə, dövün qoşun qönləri. Qeyr, Salih, canı qövət çəkində kürdəri. Bu, göstərir ki, də mətələr arasında giti dövüşlər gedirlər. O zaman Rusya'nın hava qoşu qürbələri təyərələri, Rusya də isməyimi mən ağır mum var, maçı təyərələri gönləri. Yəni, hər fi tələktikdir, əldi qarşı trumya hazırlaşır, hər ola azər numayə kətirini, qətiyyətini. Bu, əsas, amma eyi zamandan həm Suriyal hakim Rusya böyü qarşılırma istəmir. Ümum, qaçmaq istəyəmdir. Örgüylə-güylərinə numayə şətir çıra hansı bir elbirlişi yeni şəklərdən aloşmaya gəlmək çabuşur. Bu, şəkçətin, əlikasıdır. Gürlün təyətlən, dildəqma asandır. Zərdüşbəy, Putinlə Erdoğan arasında bu göğüş, Ötənil-Emanstan-Azərbaycan arasında muaibənin başlanması günlərinə təsadif edir. Muaibə Qatavlis isə Sintiyabın imidisində başladı. Ondan öncədə Qatavlis isə hərki lidə görüşmüşdür. Bu da Qarabakh məsələsini dedik ki, əsas deyil, Suriyal əsasdır. Ola biləmir ki, burada Qarabakh əsas olsun ilə status məsələsində də baxılsın. Yəni, mətələ, bu məsələ status məsələsi bir dəfəmlik gündarikdən çıxalsın. Dəkər olmayacaq. Yəni, gəzur ya o, dəkər olacaq. Yenə məddiyim ki, Qarabakh məsəlsi biləməl məsələ uğul masaqa, Məqarabakh məsələsində bələcək, məhzib gəlallar gələmələk. Bu qararlar də həm də asıl uyur, əsas məsələsində, Suriyal məsələsində, Türkiye, Uyşəm, rəzoxlara, bu bilməriyyən bir şarəkərdəcək ki, Qarabal məsəlisindir də hansı bir daha aslan razıbəd edirik. Və bu razılda aslıdır, Azbacanla Türk ərisində razıbaşdırıqmış yumumi şəklərin ödənməsindir. Uçəklərin içərisində əsat şək o döki, Evinas Yəniç huduqasının, Azbani huduqasının əraziq olan Qarabal'dan çoğu bövləri tam çarılmalı, və bizim hükmətimiz bunu sürpəramlardan və bu şəkəriməsindən uçundan tələbəyikdir. Ona bizim bu tələbəmcə yerli yəsirilir. Yenə də Nəsan huduqasının və yasayda hər bir kantingendi Qarabal arasında qavururuz. Buna Azbacan tələbəliyici özünü qamsullara hücumət evin etməyik, səfraçların hər bir qövələrə kəşdə edəsin. Yəni, bir dövlətin ərasını yalnız bir oldu vadilər. Azbacan dövlətin ərasını yalnız Azbacan oğlusu vadilər. Ağınsa qondarma, dəgələrin oğlusu vadilmirətlə, dəgələrin özü dolayı bilməsindir. Azbacan bunu tələbəyikdir. Bu işə gəlməmi icə etmir, düşünürəm ki, sonra Erumiyaslanın ötləm ötləyi, alsa Azbacanın şürh dəhirləni, qula varma vurması, Azbacan tələbəliyici, elməkəs əxanır, namışlar başasın. Bu, hər hansı iki dövlət arasında, dayanılın sözün əsas şərtənə biri. Yəni, səhədər məyələşidə artıq həyə bir dövlət öz ərasini və səhətin delir və digər ölkənin ərasini və səhətinə toqum var. Və əgəl əminiyyik tələtik bunu qəbul etməsə, bunun təliməsi odur ki, onlar Azbacanın əradı bir türbün tamax səmirlə. Öcün, mənəl qarabaq hülyasından da ətçiklək səmirləmdir. Azbacan təhərinin şəhətlə bir də budur və mən kişmirəm ki, gələt təhürə vaq, bu çenəm də aşıqlandır, bu şəhətin də tam şəkidə olubasıda imkan daxırında bir sən üdəlməslə çalışırıq. Zəlüş, bəri, əlbaman bu günlərdə bir açıqlama verir ki, paşın yanından müsbət mesajlar alırıq. Munasbətləri normallaşması istirahumətində, bir nəsə gün öncə də biliniz ki, paşın yan, Tükyəlim, munasbətləri normallaştama haza olduğunu bəyanillədir. Ansa ondan bir-ki gün keçmiş ilə Irmastanın müştəqirliyi günündə çıxış ettik ki, iki dövlətin mövzudluğu, iki dövlətin tisəklənməsi barədə, yəni, açsaqı bir dövlət kimi gedillədir. Paşın yan, həm munasbətləri normallaşdırmaqdan danışır, həm də bucu yesiz səssən kevəl səsləndir. Bu halda bu, atlıq formatı yana biləlmir. Altıq formatı olmuqsa, altıq formatı nəyə qe olmuqsa, o məqəl ki, iyəyə özün çox cazibədər müfərdəli deyəm, hər altılda istihakində də tutman dövlətin çıxına dəq, faidə gətəbirləm. Yəni iki şərait edək ki, bu dövləklərin şəhəsin ölbələri buna arasında olan ziddiyətli məqamlar, o da görülük ki, bu asrul alım var, də səvələliklətə. Gürlüsan, Ruh şəhərin onun arası işxaliliyi ondan qoparlıq, saxta şəkətə onları müstəqləyərin ismində istə, onları önə iha bilir. Birə şəhətdə, Gürlüsan, Ruh şəhərin necə iyi niyansı, iqtisadi siyasi birikli olabilir. Azıbələrin elməstandan hələlik nəqşələcətmədir. Hələlik barış və narmaqışına əldə edilmir. Bu dövləli bir ziddiyət. İran özü çox mövqeyi kövrəkdir, hələ bilinmir başına gəlcək. İrtələtən, İsrail öbələtən, Amerika, İranın mühadibə ilə zəlbələrlə, aviyacə zəlbələri ilə edədik. Bu dövələlində. Və Türkiyənin Ruh şəhərin ilə ziddiyətli məqəm var. Liyyədə, Suriyyədə, Qarabağda, Şərgi, Aral dənsində. Buna baxmayara, hələlə, bu altılı arasında, 4 dövələ ödərləndə sıfq məslətətə bu mağa çalışır, bu Azıbələrin, Gürlüsan, Türkiyə, Ruh şəhərin. Amma o bir deyik dövələtlər arasında heç bir anlaşma yoxdur. Qaldın, bu, üçün ki, bir dönümdür mühaibən başlamasın, bir dönümdür. Bəli, ilməcisində mühaibən başladı, Azıbələrin təlfi üçün umurlu keçti. İrslələlədə böyük içkilər bir məlisə baxmara, bizim mühaibənin böyük ələbəylə sana çəktirdi, çox bağlantın xidesi qaytardır. Bu, bizim qələməmizdə təbii ki, mütəfiqimiz olan Türkiyəmdə, öyöv oldu, Nisbətən, Baxistanlı, öyöv oldu, eşk olsun onlara, çasa olsunlar, dostu vaq kimi eləzirə. Əsas xilmə, Azıbələ azabib və əskələrin xilmət oldu. Və belə bir şəvətdə ilməsən dərin görəniçində, Azıbələrin, qələbə, lələfər eif aləsində çəkir, bütün bunlara baxmaraq, onlar öz sarsıntılarından, öz eif aləsində çəkir, iki danışlara başlamalı, və bu danışların qətməsində Türkiyəmdə, uçanda çıktı rohı olabilər, Ərdaqanın qüçənin görüsünə mən bunu görürsün. Əldaqan, dün ən, əsklamaların bində bilə bir fikiz səsləndəyib ki, pəzident İlam əliyib Rusya pəzinti Vladimir Putinlə istədiyi vaxt istədiyi formada danışa görüşə bilib, çox qısa zamanda əlaqələrimizi qorub müzakərlə apabilib deyib. Bu muhaibədə qələbəmizə görədim deyib. Bunların əlbədə çox böyük səvirlə, bəndə yərin bələyəri olalım, bərsəsində bu fəyidə edin bələyəri bələyədir, bu işə nəsbətəyi təzinəməyə bələşmək açar. Yəni, o zaman səlmək ki, bələyəni qarabəti zamanı, bu işə əmel olaraq, elməsən, hər bir şəsi mütəfəki və ami çəkmək şəkəyədi, azı bələyənə qarşı kəstimi bir üstün ustu, adı bəcə an mələl bələkərimi əsas bəhistəri, o şeydə, o sohuzdur. Yəni, o da sünbun üçün heçləyinə var. YouTube-da yerin baxan, alkuyulikluyuz, ücrisinin çarxlar var, bələtlar var. Bu spazasının keçmiş komandleri, sonra filməti başa çətməli, sonra qayrı öz, doba diyarı, krasıdara, onu görəni ki, emələr at oynadı, yeri amini saymır, bu qəzəvləni YouTube-da belə bir çarx qolmuş ki, bu emələr bələni sınanlar, ülərin qəhəmək mütəfəki müdələr, əslində biz azı bələyən, tənlərini şəvdən al, onlara təhvir edirik. Bəhələmələ, rövç əsqələdi onlar deyirik, amal, ülərin onlar dəhəmək mütələki müdələr var, YouTube-da. Nəyəsə, həyada rövşənin azı bələyən qələdi mövqeyi bələdi, sutsirədə məhməsələsində, bazı məhsələsində, bütün səhərlədə, bütün məhsələrdə çox qələdi mövqeydə azı bələyənə ördə təhvətdürmək istəyirik, eləyərik tariq olmaq istəməkdir. Azı bələyənin böyük içkiləri yəsəməl olsa bu təzidlərət özdür. Rövbə adədi, üç sade içkilər oldu, qastəsirlərinən məhsələri grəma oldu, amma başa imədi və nəyət 2000-i ildə, Yersin gələndən sonra, Putin gələndə onun üç dövbət zəhərətin təşkilərinələ və elə bil ki, Putin-lən eləyəri biri, General Mayur qələdi, o bil ki, Patbalkov-yün qələdi. Bu olan arasında diltaq oldu. Və ondan sonra, Rusya-Azbacəni nasibətləri yola iləmləşməyə başladı. Sonra isə, məhsələ çevirli, iləm əlid gələndən sonra Rusya-anın maralarını imtən qağrində üt hakim etməyəm vurmadan nəzar almalıq başladı. Və Rusya-Azbacəni artıq gəlir bürməyə başladı. Sivasıqmalıq başladı. Və bir gəl səhəni, məhsələ də vadilik, amare geniş açıdan olaraq, amma aif alamlar bunu bilir ki, adımalyan bu kekin çox məhsələti bir tələti müqabələcə edildi. İlmənsənsə, həşmək, yalnız ictradiə sahalarını əlid edilmiş və çılaxalırdı. Həbdə ki, əlmələr işliyib orda nilətdən çox doldur. Əlmənsənə gönlərinlər. İlmənsən mənəfəəti tərəfdirdi, amma xeyri ütəyik. Yəni, ondan istifal edilip azbəliyəni fəhdi göstəririz. Bilə bir şəra etdə azbəliyə Rusya nəstətəri xeyri yaxşılaşdırıb. Və sorudan, bu, ikinci mühalibərin, qırt ördünün mühalibərin başlandığına bir zamanda, bilnəyə görür. Öldün ki, əlmənsən Rusya nəstətəri sərinləşib. Başınan Rusya'nın gerçək təsirindir, düzgün bir mətəndir bilmir. Amerika da Prüzen-6 isin hamın başı qarışmışdı Tarkya baydın. Avrupa başı qarışmışdı mühalibərin əhranına pandemiyyə. Və belə nişanət ki, azıbəliyə mühalibərin başlıq, uğurma kardırız və qarabağın gizləni peş kardırız. Kaldı iyni meş qayrın əlməna ekləyi ödindəri uğurun diplomatik mühaləti diplomati vasəslə qutbağlarda yavaş uç almalı mümkündür. Bu yolları nə var, bir yolları var ilə bəq atmızı səsləşi bəqirədə yatlanır, o gürməli məhmiyyət ol. Zəlviş bey, bu arada yön pəzinti əsii Türkiyə pəzinti vəzəb təyyib əvduğanı təyana vəzmiz səfəri dəvət edib. Hesəm etmək olalım ki, bu Rusya pəzinti, Vladimir Putin dən Türkiyə pəzinti vəzəb təyyib əvduğanın qürşündən doğan nahaslıqa görədir. Yəni, yohanım bu da bir nahaslıqa var mı? Yönan, Türkiyə Rusya başlətindən rahat deyir. Az bələnin Türkiyələ qəxın Az bələnin isrəyəl böyletilə səf 3 saat əlqələrinlə və başta sayələri dəki əlqələrinən rahat deyir. Həmə, bütün büftə Az bələnin İran xalil şəhətində bir müməl məsib edir. İran düşməni isrəyəl deyir. Amerika deyir. İran növə vahiyəsindən bağlıdır. Çox müvətkət danışı var, çox müvətkət doğaşır məsibdə Və həm dəki Türkiyələn İran ən böyl müşəlmən böylətəri deyir. Bəlbəyin hədir bir sünnədi o işləyədir. Buna müşəlmən var, bir avahıları var, bir qiyamələri var, bir müqətət çabarı var və onların böyük uzun şəhətləri var və onların müvətkəm uzun tarifi bağlı onlar var. Və hamı bilirəm Türkiyə İran da çox biliriz ki, əgər Türkiyələn İran birə işləməyə fəalətə başlasalar bu yenilə bir mübət çevirir. Çox amilə çevirir və Fasləyə bilərlər mi yəni çevirir? Bu asılı tələflərin öz mülim aralarına xalbının mənasi inə dərinləm ki, İranla Türkiyələn hiç və ayırmı. Əradi də var yox. O var, hiç və ayırmı. Fələcədək ticadət aləmətə də yox. İran nəst qaxt satır, Türkiyəl nəstik azı yox. Ölünün nəstik azı yox. Xabdoğ, Uqudan, Qorlar keşil gedir, Qurşanın, Azbacan, İranın boyduları. Ama Türkiyəl müstəli nəst qazmalarıdır. Yəni, İranla da burada ziddiyət yox. Azbacanla, İran arasında şid olsun ziddiyət var. Çünki o da nəst qaxt satır, bir də nəst qaxt satır. Ama Azbacan Türkiyələ nə görə Türkiyələ nəyən arasında ziddiyət olabilməzm ki, orada 5 milyondan soq, Azbacan Türkiyələ nəyə qorun bu. Türkiyəl nəyə? İranla ki, Azbacan, Üzməhtə bərbərəyəyə. Türkiyə istədi, sonra qorun bu. Tama deşiləyəm, yanaş yanaş. Bu qorşu İranın özün müqvələyəyəm. Özün müqvələyəm, özə müqvələyəsəm. Özə halisəyəm, özə müqvələsəm. Yəni, bizdə biraz cəmatımız çoğuzu və tariqə baxımdan düşünək. Çəhisi baxımdan düşünək. İqsadi baxımdan düşünək. Bu də əsas. Çəhisi qarvi şəhdə, demək, iqsadi mənfəyət, çəhisi mənfəyət, bu də əsas. Ama Irmastanla münaspətlərdə Türkiyə, Qoyyur, Məqamlar, Qayməmda filləsin. Ona görək ki, azıb acağından yaxlanmalıq mütəfirlik Türkiyə, həmək, çəhisi baxmadan mənfəyət edir. Böyük fədə gəlir. Bir numara şəhirlik, ama da bizə şəhirliklər. Və bizim mütəfirliğimiz dostumuz qarşı olan mənfəyət əsasda qorluğumdan çox böhkəmdir, səhid. Irmastanla nə götəbirlik? Irmastandan onu götəbirlik Türkiyək. Irmastan onun başarası olmayıq. Orta ətməyələr səhsən qondarma suyurulun məsələsini. Orta ətməyələr səhsən təhdiqi qeyri mümkün qəşəklənməsi qeyri mümkün qəlbi Irmastan məsələsini. Yəni, başına ağırmasın da. Bu baxımdan. Yəni, əməli baxımdan, Irmastandan hansı Türkiyə höyük isali gəlir qilətməsi. Irmastan bəli yol olabilə. Tansiq ölçü olabilək ki, bu işədən malları gəlsin, Irmastandan keçsin, keçsin, Orta keçsin, Türkiyə. Və bəli qışı olabilək. Ama Bonsul da Türkiyənin bu işədən ağaqı səhəmək üçün yolu var. Azabacana bu işədən bir yol gəlir. Azabacana bu işədən bir yol gəlir. Azabacana bu işədən bir yol gəlir. Gürlüsəndən Türkiyə gəlir. Bu iş isəsə Zəvdüş bəyi bir sorun da var. Demələ, İran Qimbaşısı Süenəmi Abullahiyan, Azabacan Qimbaşısı Cehün Baharmovla görüşündə bəyan edip ki, Azabacanla hər təhvili masbətlərin inşafında marara yıq. Ama yəqən siz də məlmalıqlısınız ki, bir niti gün öncə ədəbilin imam cüməsi Azabacana yönəlik məsaj verir ki, məlmalıqlısınız ki, İran Qimbaşısı Siyasət yurtdığı halda biz münasbətlərin nezə tənzimləməliyi ki, İranla? Biz bir bahşiş şəhzət yürürük, İran İçibahşiş Şəhzət yürürük. Yəsə, bizim də şəhzət məlmalıq ki, də dünyada bir bahşiş şəhzət var mı məlmalıq? Biz daima İran'ı müdafi eləmişiz. Yəzə, salmaz ki, İsa Mörkələri konferansında, Dotsan dörmədiyirdə, İməssanın təji əskəd görlət tanınması, təkiqmi İran demir. Ve İməssan təji əskəd görlət tanımış. Ve 10 millen Azabacanı 10 il əzindir qardar İran çanıvarda tuğandırmış, ərza və tənlət demir. Dotsan da dəstək göstəri, buğdur ziləzində, daima Sılaq gündəvi, Hümanitay Yardım gündəvi. Yəzə, salmaz ki, Azabacanı müstəbirləşəmdə İran gəlip, Azabacanı hərbəsilməkdir, hərbəl köməkdir, dək səkifləmişiz. Sılaq eləmi yazırdır. İran'ın əskan mükür eləkləri kişik gəlip, kömürlük səkiflə, Azbayan təhvətləri dövşürdür. Azbayan, İran Azabacanı hərbə köməkdəki küləmişiz. Bizim o zaman ki, prezəntimi də kibir eləmişiz. Azabacanı və cəramın bağlıcağı, təbirləmi cəngirliyək, ki, banaketi yox, təbirləm ki, bu çox dəvərin məntibliyi, ağabalı fikirlərin səsənləsinatura. Münasibətlərin asibətləri qoru və kaşıq duymuş eləmi, əmək kaşıdırmı. O dələkədə ki, İran nəhəsləyə olma səri, çox çıxasırı biz bu olaraq. Bu, nəyi nəticəsiydi, o da o kehətmətimizin mövbəyini nəsidir? Nəyisə, bu, keşinə güləşdirəmir. Yəni, bu, münasibətlərin, onlar elə gəlir ki, vaxtilən, dövlətmə, nəxsus, onlara şmal ərazlərin işxabələn istəyik. Bu, bundan eləyəri gəlir. Qazər gölətməyik mövbəyidir. Qazər müşahərisidir. Tüf sualəsi olsa da, amma İran gölətmə başına durur. Nəyisə, bizim 200-ir fərlidir inşaqya bu keşinə, xalmazın, biraz İran'daki əhəlidən kəri olmağımız. Olar, Dindar dolar, onlara da şək, ələrin donu bir avubalaşmışı biraz ateistəşini çilbə sahibindən bunlar, vəcə, Ayran alamətdən hələlə, hələlə, bunu biz zaki eləmələn, dövlətməyik ki, faxşik bir nə cikməl dedin, İran-u Türkə arasında, heç bir zidiyyətli, həyəlilməsi, mümkün olmayan məsələ yoxdur. Elə, elinədə, Azıbaycan ve İran arasında zidiyyətli ekliməsələ yoxdur. Əxşinə, İran el Azıbaycanı, bir binə bağlayan xil-i sahibə, gül-i amilə, ortaq ahali, ortaq tarih, ortaq mədəliyət, ortaq əvəzi, ortaq yolak, ortaq dəni, və s. əsələ, zidiyyət yoxdursa, Zəviş Pəyüz üçləyəm. Bu günlərdə Emrəni məhbəti, ya ki, İran Sıvarlı qurvələrinin üyəsi, general məhbət məhbəti deyib ki, məhbətlər kəskinlə şəziyyət sana 4.000 rakit asacaq və bacını məhviləcəyik. Və ziddiyət yoxdursa, buzü məlmatla hala gəlir. Həvələ, bu mu Emrəni məhbəti ya da Emrəni məhbəti çox təpki ki deyib. Hətta məzərə alsaq ki, əktimalı çəkdir. Aqay Bağqili bir dəmi sürdüyüm. İranın xalil şəzətini mörləşən üç şəxs var. Din el əhbə, Ayatullah Qamiləyi, Qalişə Nazri Abdullahiyan bu üç adam İranın xalil şəzətini mədəsə bu sambağılığı çiçi deyiləsi sürdü. Ondan başqa, nəkin amulini əsidirdi, Ayatullah Qamiləyi azıb acağında amul şəhidindədir, ədə bilin dini rəhbəridik. Şəriqə ustamın dini rəhbəridik. Və Bağqiliyə müfəbirlərləmdən beydik. Ruhan, ağla-ruhanın müfəbirlərləmdən beydik. Yəni, o nəbəl müvdəyi yüksədə o adamda, amma onun dediyinə mən o da rəskiləmələm nəbələ rəsmi deyilət müvdəyi uldurdurum. Üç şəhbə bilir. Din-i rəhbə, həzən və Qalişə Nazri nəki bizdəmət. Azıb acağın Qalişəsəti aqqında əsas fikti bir də bilər. Baş nazir əsadın. Yə Qalişəsətə nə qətirəm mənim. Və bu, ondan başlı kim nə dediyin? Hans Sövhərdinə turizm nazir belə dediyin? Səhiyyə nazir belə dediyin? Zahir, Həssanıq belə dediyin fərid ediyin? Səhbərdiyoğlu belə dediyin? Ləbi şəhzədə də ilə dediyin? Bu, nəki hiç biləmədir. Azıb acağın Qalişəsətiyin əmmiyyəti yalnız, mögəyi əsasandır. 4 mürakət atıcağın nəyi atıcağın, nəyi görə atıcağın. Bəhəli, bizdə müşəriq Türkiyə azıb acağın qaçtan müşəriq təlimlər keşki. Sonra, azıb acağın Türkiyələ biliklə xələdə dədən də hans bir təlim keşili bu, yarınə biləmədir. Nəni biləmədir? Çox səhvə oda adam məliddir. Çox səhvə oda adam heç şəkələmədir. Çəmək ki, şey qarqa. Ona da bilədir, şey müəddə. Çox səhvə oda məsələ, kelən fəyəl oda həddim, fəyəl. Bu, səhvə oda hədəs ədə ediyin. Ona da fikir edin. 4 oda oda düşmək təşəkəkədir. Yə.