 तुस्तो नुश्का, आदाद शक्ष्व्यगाल, नुज्क्लिप के कार्क्रम आज की बात में आपका स्वरत है, इस बक पुरी जुन्या भारत को देख रहे है और बहुत निलाशा के साथ, एक विकाल श्विल देस जो लोक तन्त्र की संद्रचना जिस के पास है, उक इस तरा और पुरी दुन्या में इसका इस पर अच्रक जाएज क्या जार है, कि कैसे इस तन्त्र कोच चलाने वाले लो, अपने भुल्त की आवाम से चुछ पूल रहे है, अजीप मखकारी का महोल है, क्रुर्ता का पूरा का पूरा एक महोल बरावगा है, अखिर अपने ही आवाम के और अस्पताल बेट की आवाम है, अगर सब से अजिक देखी जाएज, बहुत पूराने किसी तन्कर ने, इसी अग्या तन्कर हम कहेंगे, लेकि बुध शर्छित ये कोट है, इसी ने कहा था, अवाम बरावगा कि जव राजा अपनी प्रजा मे अपने लोगो मे ओल लोग कप्रीग होने लगता है, तो वो पडोष के साथ युध करता है या युध कर दे खड़ा चाहीए, अजि लाएने बहुत चर्चित है, लेकि अभी तो एसा महोल लही है, तो आईसा लगता है कि हमारा जो तंत रहे, उसको चलाने वाले जो अपनी भी फलत ठा है, चिस्ता का आचर है कुमभ से लेकर चुनाव तक, और विदान समाद चुनाव से भी नहीं जब मन बरा, अपन च्याय चुनाव जिस में साभ सो से ज़ादा सिक्षक दूटी करने के चलते मर गय पूविद नाइटिंग है, और अनने लोग कितनी मोते होई इसका कोई छिकाना नहीं, कि अपने देशके हिंदी भाशी राजियो में कोई रेकाडी नहीं है, इसले पुरी दून्या मान रही है, भारत में पूविद नाइटिंग के आख्डे ज़ारी हो रहे है बारत की रोग से वो प्रामाडी नहीं है, मुझतों के आख्डे गलत है, और संकरमड जो हो रहा है, लोगों का उंके भी आख्डे गलत है, अगर तो हाई कोथ से लेकर अन आडालतो मे भी यह वामलाग खास कर कुछ्ट्प्र देश्टा बिल्कुछ साभने है, एक सपोज हो रहा है यह साभा का साभा, लोगों को जाच लोगों की नहीं की जार एह कुरना की, उना है, लोगों को कोगना है की नहीं फीग की जास से मरः कर यह लेए। और इसी ट्डायां से जास होगी लही है, तो रिखृत का भाएगी हो सकता है, किसी की मोत के बात, यह वी रहा है के बात, अगर पी की तो उचोट है, ये पूरी तरा प्रशास ये कमजोरी और विफलता के करन लोग बर रहे है. अस्पताल नो होने के करन बर रहे है. लिकिन अभी भी लोगों के साम ने जुट फरुस आजा रहा है. द्यान लोगों का हता या जा रहा है. और तो और परजी सुचनाँ को कोट की आजा रहा है. शासं की लोग कप्रियता के लिए विदेशी अखबारों के नाम तक गडे जा रहे है, कि वहां एसा चब रहा है, क्या क्या की आजा रहा है. लेकिन अपने देश की खासकर उत्तर भारत की, नदियों पर नजर नहीं डाली जा लिए है, कि वहां क्या हालत है. उन्निस्वाट्टारा और भीस के दर्म्यान, जब इस पेनिष्प्लू आया था, उस्वक यों तरभारत की नदियों में देखा गया था, अज हमारे देश की नदियो में दिखाई देखा है. हम इसे आगे नहीं कहेंगे. इस तरब पारती उ शरीर का भी, हम सम्मान नहीं कर पारहें या करा नहीं पारहें. ये सब भितागत संकत है. ये सिर्ट तन्ट्र का संकत नहीं है. पूरी दुनिया में एसा कही नहीं हुवा, जो भारत में होगा है, विश्वो गुरु भारत. दुसको अम जाधा आल नहीं कहेंगे, लिकन आप को याद होगा एक छिक पहले की बात है, अपने देख के एक बहुत ब़डे वकती, वहड बडी शक्सीः, जिन का राजन मिश्ल, राजन मिशर साजन मिशर के राम से पूचीः. सब देश क्या दूनिया के तमां संगीत प्रेमी भी पर्चीट ता इस्नाम से. बनारस खराने के महां संगीत कारस राजन मिशर, चतर सालकी दिल्ली में रठी थे, अराजन मिष्रीजी का दिलनी में देहानत हो यां उबी नानतीड का शंकर मर दा एक अस्पताल में भरती थे वहापर उंको अंतीम समय तक वंटिलेटर नहीं रही ला उंके लिए देशके बड़े से बडे संगीप्कालोने भी त्हिस राजं स्वियजी को बषानेता गे। किसी तरा से वन्टी लेतर एण कराया जाए sựデब 산नít Pompey reduceya d쵸ो औसनं कि पच़ा। इस म्दब competitions भše पर समात ऊतनेर थे तatisfied आ� zip boshan her活 passengers ko hes erwOr वें data अ मेंडा कराँश बरके ले mein data kr Se hats kar k ur bhhe اपकाश्पाल दीनबता दें dolphin उग़ेदार वईन्तिलेटः लेकर नहीं आही आगई। इसी ने उनको ये शुविदहाँ उपलब दनाई कराई ये अख्वार की लिए बौट्श बतातीः यह उसबहे की चोभिस प्यजी स्प्भिस गी लेकिन उंके निदं के बाद देश में शद्द्धान जलियों का ताथा लग गया वार्वरसी गरानी के तिबरारस गरानी के अप उनके नाम पर अख्वारो में में देखा इग बनारस हिन्दू इन्वोस्टी के अई स्टेड्यम में जो तेमप्रोडी एक आस्पीटल बना है कोविट के लिए कोविट 19 के मेरी उट सुभ्टा हुई की यह समजा जाएक क्या माम ला है मैंने सर सुंदर लाल अस्पताल भीएच्व के बड़े डब्कनों से बात की मैंने बनारस के पत्रकारों से बात की और बड़ी मुष्कल से राजन मिष्री के जो देटे है बढ़े संगीत कार है जिस तरा राजन मिष्री जी क्याल गाएकी के शिर्स संगीत कार थे ड़े उसी तरह से रजनीश मिस्रून के पुटर है सुपृर उबी बड़े गायत बखफ़ मुष्कल से मैंने रजनीश मिष्री जी से बात की अव अपने दिवंगत पिता की औस आभई मुष्री से बहुट बहुट परेशान थे लेकिन उनो ने क्तिपा की बात करने की और जो बाते उनो ने कही वो बहुट ही मैं समझता हूँ कि इस मुल के एक आजनी को समझनी चाही हो बात कोई राईनीत की बात नहीं है इस में इसी दल इसी विक्ती के लीए विरोथ की बात नहीं है इस में सच है, सरफ सच है, सो फीस दी सच क्या कहा रजनीश मिस्र ने? सल आप राजन मिष्र पर मदूछन उनो ने कहा, मैं शबसा खोट करता हूँ अपने देश को इसवक पच्छे कन टिशन भाले आश्पताल चाही हैं जो हमारे देश में नहीं देश नहीं कि लहीं हैं हमें स� infinitely缺al of the country is not needed. हमारे पास सनषथ हैं, सुदर हमारे पास पीम हाूस ऴर्दां प्रदान मुआत्री निवास हैं अव parenthood अब आपल उपने नहीं। ये में करच करने की ज़ूड़त अगे हमें मंटिर णि चैएे, अस्पिताल चाहिएे बग्या, जिसे लोगूंको बचाया जासके हमें राम मंटिर की जगा सूविदहांसे, संपन अस्पिताल चाहिए रहाजारो, कुरोर, करचं कर गे, ये कहा पद्मबहुशनत राजन्मश्रीजी के पुट्र रजनीश मिश्रन शरूट किया जाना चाहिये रजनीशगी को इतनी त्रास्टी के बाओजुद सच बोल रहे हैं और देश के लिए बड़ास्दन्दीश के रहे हैं दोस तो एक अर तस्वीर हमने देखी और ये तस् नताशा नर्वाल की नताशा नर्वाल की हम ने पहले भी तश्वीर देखी ती अपने पिताः प्रशीवाए ग्यानी महभीर नर्वाल के साथ लिकिन जो ये तस्वीर मैं आप को दिखा रहा हूं ये बलकुल अलग हैं माझुस उदास असा लगता है की आसु सुब गय है � विना तेसी कसुर के एक साल से चेल में बंड रख हा रहें एक प्रतिभाशाली चात्रा हमें सा फ्रस दीवजन पाने होगग़ी जिवन में कोई अप्राज की कल्पनाब विनो की हो। उसको संगे अप्रादों में कभी अप्रादों में चेल में डालाया है तो, कि मोझुदा जो सियाऽट है सत्दाटारी डल की, उसे पसन्द नहीं करति, कि इक अदनासी �梅थकी को पसन्थ नहीं करति, किमकि वह सच जानती है, वह सच बोलती है, वो बारत्ट के समविदान में यकीन करती है, वो सेकुलर है, वो दमोक्रतीक है. उसको पीवजा डाला गया. और उस जैसी नो जाने कितनी लग्वियों को, हम कितनो का नाम ले. कितने लग्वियों को, चाहे वो देली रूस्टी के हों, चाहे जेनू के हों, महावीर नर्वाल सहाप जब उनका निदन हो गया, तब जाकर नताशा नर्वाल को, तोडे दिन के लिए पिता का अन्तिं संसकार करने के नाम पर, जमानत विरी अंतरिम जमानत. क्या न्या एक तंट्र है? क्या राजनी तिक तंट्र है? समविदान हस रहा है कि रो रहा है, मैं नहीं जानता. आप पैकर है. लेकि नताशा नर्वाल की ये तस्वीज देखी है. उसकी यांखें देखी है. पिता जा चुके है. भाई अभी बी कोविज नाइन्टिन से जुज रहा है. इक लोटा भाई मा नहीं है, पहले जिजा चुकी है. वोत पहले नताशा नर्वाल की नाखों को देख कर, सिर्फ मैं यही कैसकता हूँ. ये बड़े मशहुर एक कवी की रचना है, जो मैं आप को सुनाता हूँ गोरख पांडेगी. ये आंखें है तुमारी, तसात्यो, आर इतना ही नमशकार आदाद शक्ष्वियकार