 नाजका जोस्तो, मैंगवर पान्दे अपके अपने अल्लाई संस्ता, तारकिट भी ठालोग में सुआगत करता हो, और उमित करता हो, या अप सस्त होंगे, अपनी सिध़द का दिहार रहा होंगे. तो लाजकलास में हमने कुष भूर आजो संबन्दी सुदार के बारे मताया था, आप लोगोने देखा, आप लोगोने कमेंट किया, अच्छा लगा कुष लोगोने का सर आएस लेबल काया, देखिए दोस असी कुई बात नहीं होते, किम किसी चीस के तेरी करे, तो वो हाई ल तो आजका जो तोपिक हम नहीं है, तो आदूनिक भारत के महत पूर आन दोलन और गतना है, आदूनिक भारत की जरनली सुर्वात आप कहेंगे की सर वास्पो दिगामा से हो जातती है, चोडदास अप थानबे में जब ओ भारत आया था, उसके वात फिर आप कहेंगे सर ब् बक सर का युद दुवा, इलाहा बात की सन्धिया हूँई, लेकिन इन सारी चीजों को आदूनिक भारत में तो रख्खात हो जाता है, लेकिन इस समें मद कालिन फेज भी चल रहेत है, अईसी बात नहीं है, क्योकी जो बारत का अख्री मुगल बास्सा था बहादुर सा ज� तो वहां से भी पहाँ सकते थे, लेकिन जैसा की आप का पेपर लेडिंग आमने देखा, और यही नहीं इसके साज सात इख्जाम के पुषने के जो इख्जाम में पुषने है शवाल के पैट्टन है, उसकी सरुवात हम कोंग्रेष से करेंगे, आसा नहीं सारी चीजों को � र तावन का दिनियम हाँझा तारस और तावन के दिनियम के तहत किया गया अ ता कि जो भरितिष यी सिज्टिए टिन्ट्ध्भनी की सकतिया है, तो कमपनी के हाँट्झम से निकलकर क्रावन के हाँट्टी ली चली ज़ी, क्रावन मतलप राजा तिख अगी रीजन आप की � बड़ूग। फिर दिलिदे दिलिदे क्या हूँआ कि भारत में बूदिजीवी वरगों का विकास हूँँँँँँ जै से 1864 मेंख़ ताटिएं थें ब्रिटेन में जागर अआईईशीस कि परिच्या ड़्व की आईस्ये जिस्को हम प्रज़न दे में आईस्के नाम से जानते है, ये परिक्षा पहले बहारत के बाहर ब्रितेन में होती थी, और वहाँ पर जागर देनी परती थी. तो जब बूदजीवी वरगों का विकास होने लगा, और उसी के सासथ क्या हूँए लोगो में लीटर सिपकी बहाँना भी आगी. जब की आप जानते हैं कि कोंगरेष से ज़ोग अप्रस्ल अकसर हर एकजाम में पूछे जाते हैं. तो बहारत में 1885 में कोंगरेष आया, और इस समय, जो बहारत के वाइस राए ते वो कों थे, लोग दफ्रिन ते. लोग दफ्रिन के सासँन काल में भारत में कोंगरेष आया, कोंगरेष रीटर से राजनितिक पार्टी थी. दीरे दीरे क्या हूँ, की एक सवाल बहुत प्रसेत होन लगा, कि बहारत में कोंगरेष लाने का स्रे, और कोंगरेष का नाम बबडल कर आयंसी, मतलब अग्रेष करने का स्रे की से जाता है, तो वो जाता है दादा भाई नरोजी कु. एक एक पोएन्द को यźए एक विइशाडम हर Script तो आआम रहांवvelope से लग्थे चलते हैं, यह आप नी साड में लगते चल्जेगा食 yemi kaha sabahrat mere kong mouldhe sa draining of a lold Twitter and r benz नाम बब� retail खॉरचाकration क сказать बि skill में अनम और खॉर कॉस्प्रत आँँवी। डरर मैंडे rehears� ses बादा भाई नोड़ भारत में �casting party या नी fortunate party यार हैंतो जाहेर सिबात मेंने सच्छु होगा य KongRish party Umwelt retired ICS officers, then links should be above ये सवाल पुculosis ं काipש खापो Влад of अबारत मैं कोंगरेस आया है कोंगरेस लाना इसल्ग इंके ज़रदबी ठा, अगरेस मैं च चोडी गढविदिया हो आग़् उनका धिहाँ एक राजनितिक पार्ती कितरट किट्ऩभि लोग अपस में लानें और लानें. यह बाटियाज होती है जो आपस पे लाजती हूँआ भी यह कापी अथक सक्षम भी रहे जो नरम्दल गरम्दल कुँगरेस का हो गया जैसे गाडी और सुबाज्शवर भोज्जी में मदभेद हो गये कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ तो कुँगरेस का पहला दिवेशन ता वो पुडे में होने वाला था पुडे, इस नहीं करोनावाएस का समय जानी रहोंगे पुडे में पलेक पहला होगा ता पलेक चुहे के दोरा पहलने वाली बिमारी है और ये भारत में बहुत बढ़ी महामारी थी यह कारेंट्य के कुँगरेस का दिवेशन पुडे के इस ठान पर बमभाई में हुँआ, 28 दिसमबर 1850 को और इसके अध्देखस थे व्यो मेस चंठ बनरजी इसछे अखसर पुचा जाता है कि कुँगरेस के पहले अध्देखस ता किसने की तो वो कों ते व्यो मेश चन्द बनर्जी तेख ये सारे अदिवेशन कभारे में भी नहीं किवल जो इंपोड़े पोड़ें पोड़ें से वो आप कों बताते चल रहें तो हमने क्या तहाँ कि जो कोंगरेस का पहला अदिवेशन हूगा तेख कोंसा प्रथा मदिवेशन जो हूगा वो अथाइस दिसमबर अथारासो पचासी को बंभाई में व्यो मेश चन्द बनर्जी के तब लुसी बनर्जी व्यो मेश चन्द बनर्जी की अदेखस्ता में हूगा सवाल ये भी आता है जोड़ा हूगा सबसे पहले मुसलिम अदख्क्ष खून थे सबसे पहले य।। अदख्ष कून तے सबसे पहली महला अदख्ष कून त्खून थी गादीनेक की सदिवेशन की अदखस्ता की छी ये तमां प्रकाड के जिक महत पुर सवाले यहा से बनते है तो हम आपको बताजते जलते हैं 1887 में कुंगरेस का जो अगी� consumer through it in madras और यहापा जिनो दीन अद्धिएखस धा की वो ते बदुरुद दीन तविएगष कों ते हैं बदुरुद दीन तविएगष जों की प्रथम उस्टिली मट्ध्ध्ध्धधथ आप और कभी बी फुट्गा गया क्तिची जोर्ज यूले ले किआ प्रार्णाशा मुण्द्भ्यक्ष्कण् सन्त्याजा talkft=" परत्दान्मुस्लिम हद्टाश्गष्गों तो कुंगरेस अदिवेशन के परत्द बाद्दिल्टाएप क्यव्जीं उसके बाद अथारासोबधासी में कुंगरेस का दिवेशन इलहाबआद में हुँँ जिसकी अदिखस्टा जोर्ज यूले ने की आपा? किसने गआ था जोर्ज यूले ने जो की प्रत्ण्म थे अड़स्ध्उदूए। कों ते प्रत्थ्ट्ट्झुडूए। तु कोँगरेस नकभ आया दफ्रिंद के सासंखाल मे? कोँँगरेस का नाम बबडल कर आएन्सि करने का स्थे किसे थे। दादा बाई नूरोजी को जे की पारसी वक्ती ते और कबारत में कोंगरेस का सच्छिओ किसे बनाया गया ऐलन अक्तेवियन हुम को इसके सासात कोंगरेस का जे पहला दिवेश्यन हूँँ अगरेस यसमबर अप्टाराशो पचाषी को इसको लिएट कर दिया जाता है इसको हम लिएश कर देतें ने तो लिएख नहीं पाहेंगे तो इसके बाई जो दूसरी महाद्पूर गटना होती है वो है बंगाल विवाजन ऐससे चुनिंदा तोपिक को ताया डूस तो जहां से आपके सवाल बना पक्का है अब यह मेशा याद रिएड रख हैंगा कि जब सवाल बना श्टार्ट होगा आपकाप को आसा लग रहोगा कि नहीं एसजा है गे असा नहीं होगा असा नहीं आप यह मेशा याड रिएड रग हैंगा की हम लोग जब पौर पेपर रेट करते हैं आपको बस महनत करनी है, आपको नोकरी लेनी है, बिना नोकरी के जिन्दिगी में कुछ नहीं होता है, लोगों का वेक्ति तो देखने का नजरीया बडल जाता है, इक प्राइबेट शक्टर में नोकरी करने वाला इंसान अगर महने में कलाक रुपैबी कमारा है, आपको नोकरी लेनी है, बिना नोकरी के जिन्दिगी में कुछ नहीं होता है, लोगों का वेक्ति तो देखने का नजरीया बडल जाता है, इक प्राइबेट सक्टर में नोकरी करने वाला इंसान अगर महने में कलाक रुपैबी कमारा है, अर याग then is the time for work for the last ten days, एक शकरतारी नोगरी में कबी होई ख़ाएगम look at the wealth, नोगरी कम नुज़ा देखते है छब तबनागली ज़ाएग। to earn twenty years per month, तब वहँद कोई तब दोज़े तर्ाँने देखते हैं क्योग तो होई गुल तब रवन अग़Yeah. भार्ड त्याता कि 1905 बंगाल्पिबजन हुआ और इस्ब है जो भारत का का वायस राय थ्या त्या थो राक्दल्जर करजर असने क्या ताई जो बक्ष यसने सामने रख्खा बंगाल बिभाजन के यसने का कि बंगाल एक भ� Portal is a big branch जिस पर अकेले जरनल का साँसं करना समवो नहीं लेकिन मुद्ड़ यह नहीं था बंगाल जो ता वो क्या था बूदिजीवी वरगों के साँसाथ क्रान्तिकारियों का गर बन चुका था और यही कारण है कि हिंदो मुस्ली में एक ता अपनी चरम सीमा पर पहुज गगी ती जिसे करजन तो बहागो में तोरना चाता था इसी लिए लोड करजन नहीं कहा कि वो बंगाल को बिभाजिद कर मा चाता है क्यों कि उस पर अकेले जरनल का सासन करना समवो नहीं है उसले बंगाल माने उस में भिहार खा, उरीसा का चेत्र था, बांगला देस था, असम ते, पश्वि मंगाल सुम जो वरतमान में वो भी ता यही कारजन है, कि बलोड करजन नहीं अटारा जुलाई 1905 को, अटारा जुलाई 1905 को, बंगाल भी भाजन का प्रस्ताल आया इसने यह प्रस्ताल आया, कि हम बंगाल को दो बहगो भी भाजित करतेंगे और इसी प्रस्ताो के बिरोध में, सात अगस उनीस सो पाच को रहरा, कलकता के ताओन पर नहीं सुटेछी और भहिसका रान्धोलन चलआया कुँस अन दोलन शुटेछी और भहिसका इसले कभी आप को पुछठा गया, कि सुटेछी और भहिسका रान् ढोलन, किसके भीरोध में चलयए देर, तो आप काअनसर होगगा याप से पुचा गया कि सुदेस्विर बहिस्कार आन्दोलन चलाए कब गया तु सातगः सुन्नीस सुपाच को या कहा पर सुर्वात हुए तु कलकता में और सुला तुबर उननीस सुपाच को करजन ने बंगाल को दो बहागो में भिभक्त कर दिया पश्विम बंगाल जिस जिस ही राजन ही तांका, और बंगाल भिभाजन के समयही ही और प्रचली सुढाल है यस बीच कुआिसार एकस़ाम। आपी सिपहिंक लगाम बिता, बंगाल बीभाजन के समयही रहेंदर आद तेगोर सोगर present रवींद्र ना तेगोर ने वार सोनार बाँबला बार सोनार बाँबला नामक गीट लिका था जो की वर्तमान में बाँबला देस का क्या है राष्ट गान है राष्ट गान ये सवाल अकसर पूचा जाता है अमार सोनार बाँबला नामक गीट की रचना की उसकता अगर सवाल को तिपिकल करें तो इस प्रकार पूचा जाएं कि आमार सूनार भांगला नामगीत लिखा कब गया, तो बंगाल विभाजन किता है। अगरेजों के खिलाप सब जाने लगे, तो इसी लिए तमाम प्रकारी क्रांदिकारी गधविदियों को नस्ष करने कि लिए, उनिस सो चे में अरुन्टेल समिति की इक सिफारी साई, कि बंग-बंग को रड कर द कर द जाए, और अरुन्टेल समिति की सिफारीस के तहत, उनिस सो अरुन्टेल समिति के तहत उन्निस सो इग्यारा में, बंग-बंग रड कर द गगेआ. बंग माने-बंगाल, बंग माने बिभाजं को क्या कर द गेआ? रड कर द गेआ. इस चिस को आप को लिखन आदो लिखनीजे. आपको लिखनेball ऐं तो लिखनेखाईश्, बात क्या है कि ज़� bhārat मे ख्रान्दि कारी गत्विदिया चल रही टी, तो आज़ाई नहीं ज़ उनये क्रान्दिकारीगद्विदिया भारत में में हैटी दी. यो ख्रान्दिकारी गत्विदिया यद़ٹ के बार दुसरे देसो मे मद्राश में अईनी बेश्ण्ट नि किया ता और होंरूल लिख का जो मुख्याले है वो अदेयार मद्राश में ता मैं उसकी बातने कर रहाँ होंरूल सुसाइती और हिंद अस्वोष्येश्चन अप आमेरिका इसी धोनो क्राडन्टिकारी संगठं दूं भारत की सरजमी के बहार सथापे तोkgadar party की सथापना णाब सथापना कभी खलती से पन्जाब या भारत मथ then galti se panjab ya baharat mat tikker di jeega गधर पार्डन्टी की स्थापना मेरिका लोगी थी agala je mahat pun topic, बहारत के बाहर क्रान्तिकारी संगत हैं ये जो आरजी खलास नहीं क्सिनोपसिस है ये आपका एक पहलू तेयार हो रहा है कि आदूनिक बहारत में कों कोंझे तोपिक परने है और उन से जुडी हैं महात पुड बातों कों लिक रहाते चल रहें बागी ने वियाक हैं बैईच में होंगी जैसागे आपको पता हैं कि मारी संस्तागे दोरा लेखपाल का बैईच स्रन हो रहा है तमाम परकारी जंकारिया नचीचे स्क्रोल पे दी हुएं आप उस पे अपलाइ कर सकते हैं और आमारी साज़ुट सकते हैं तो आगुग जो पोसन है बहारभार ख्रांप्तिकारी संगठ स्च्रोल दिलिट कर दीया आता है तो संगठ महात than महात प्मून है पहला है होंग रूल सुसाइती छने, एके कर के पडते है पहला कोझे है होंग रूल सूऊसाइती ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  इとうन म suffer अ ँक सब ओगिर शाऍका वस Award उऻछु तो of studying उगछ उछुisoft रब लॄ उए भीDeering वहूत नंजए perpendicular बloodचणोonal यही लख॥ अगा यही खkin नाग ins तरन चबत तो शीत ज़ो रहाए तरन पर लग अ� blink अब धियो औग दत है भारत की सर्जमी के बाहर इस्ठापित होने वाला सर प्रत्हम क्रान्तिकारी संगतान जो ता वो कुन ता होमरुल सुसाइती यही नहीं कहास बात क्या है कि जर्मनी के श्टूबट गाल्द में, देखे, यह भी सवाल पुषा जाता है, अब यह प्लाष्टीर पुषा गयाता सवाल तीक है, वी दो इग्जाम में, जर्मनी के इश्टूबट गाल्द में, अंतर राश्ट्री कोंगरेस अदिवेशन चल मैडम भीकाजी कामा, कोंगर समजजेगा? मैडम भीकाजी कामा, ने सर परथाम भारती तीरंगा फैरहाया था, और इनके तीरंगे का जो रंग था बोद हा, लाल, हारा, अर पीला, अगर आप आप लोग कोंगर सी जीएक्ता है झरमनी के जहनधे मे रंग है, कोंझा, लाल, पीला, और खाला, इंगो फेजदा काल एकी जंगा खारा का प्रिवोट गया. खirsiniz? मिसhome runway here, ठबसे चल- impedance is आदिचनत्रEEEE common library उआदिचनत्र blog अी com. प्रद- तो जैसे बेगम हजरत महल, जिनोने 1897 के भिद्रो में, लखनो में, उसका नेट्रे तो किया था, रेसे भारत में, सुतंट्रता संग्राम में हिस्सा लेने वाली सरपतम महला बेगम हजरत महल ती, उसی प्रकार, बारत के बाहर सुतंट्रता संग्राम में, नार प Kenny. भारद की क्रान्तीमा किसे कहा गया, तो भारद की क्रान्तीमा हम किस को कहते है, मैडम भीकाजी कामा. क्लिएड, तुस्राजो संगतन ता, यह बहुत जरूरी ता, यहां से सवाल आपको अकसर बन जातने, कोई भी इख्जाम दीजे या, तुस्राजो संगतन ता वो था, हिंद असोचीएश्याचन आप आमेरिका, असोचीएश्याचन अप आमेरिका. ये क्या था क्यो जरूरी है? कै लोग वसका नाम भी नहीं शूने है. नहीं तर असोशीऊशन अब अमेरिका के अच्टापना सान्प्रशिस्को में हुईद. और इसकी अच्टापना सोहन सिंग भखना ने किया देखा. किसने किया ता? सोहन सिंग भखना ने. समजजेगा. अर इस्झेसविल्उश्ये साम्नेchlossen मुतलप... इसी संगत्हुँ से लि़ पत्ति का प्रकासि थोटी ति � ac Patrikka Phrakasitsey और उस पत्ति का का नाम त्हा क्तर पत् pand trika thats called Gadhar patrikka और या पत्ति का kul their 6estyle और उस-खेल को ऴिलेः वासामे में प्रकासि थोटी última when these lithium overflow were described ulifri equilibrium佳 rather than nothing world और जब सोघहँ्ट्ट्छें भ performers of sohan Singh Bhakana seiner इसका पूरे संगठ्हन का नाम मबसलचार अजनी सो तराए। ज़ी रखा मैं नगा ऴर आम जार। असर रवाद ऐग़ा अमेर्गा कर ती अप से पुस दि आगया। उन्नी सो टेरा में हुई ती और इसकी स्थापना किसने किसने किया ता लाला हरदेयाल नहीं और हो कर आप से ये पूचा गया कि गदर पार्टी को हम और किस नाम से जान सकते हैं तो इसका अंसर हो जाएगा हिंद आसोचीऊशन अप आमेरिका के आप से पूस दीआ गया कि गदर पारटी की स्थापना कitiousना होगी ती तो हमेरिका में ह optimistic प्राचिन काल से लेकर आदूनी तक को संगरहित कर दिया उसी प्रकार आदूनीग भारत बहारत नाये और वान दोलन हुए है नहीं जंगा में संगरहित कर दे रहूं आची ताकि आपका एक बार रिवाएज अई फिलें की व्याख्या तो की ही जाएगी तो की अब या आप क्योंु लिए है कि अवनेरी रूँगा अप्रीका शे बहारत बापस लोटेंगे जिसे प्रवासी दिवस के रोप मनागा आगा और गाड़ी के कहने पर रहुए बारत बाले प्रठम भिस्युध का हष्टेडार बनेंगे अर गादी के कहने पर ही बारत वाले परथम भिस्युद का हिस्सेदार बनेंगे जिसके कारन राल्टिंग तुतिये इनको कैसरे हिंदिकी उपादी से नवाजेगा तो इसके बात का जो तोपिक है वो क्या है गादी हूँ अमने क्या कहा कि नव जनवरी उनीस सो पंद्रा को गादी पूड रूप से बारत लोटे जिसे हम प्रवासी दिवस के रूप में मनाते हैं एक तो सवाल काभी प्रच्लित है इनके अफ्रीका से जुडाओवा जबसे कि गादी ने अपना सर पफम सथ्य अगरा कहा किया तो ऊनीस Costulu में, लकना हु में कोंडरेष का टियेई शन चल रहा था अंप्विकच्ँच्ड्वर  stabilized in the編atters of the people in the country जिनadore ॥ अंनै好吃 । ठ multin avrica mein 5 cases जबी क 말고 नाually customers jya praktos अंन या दरना परदसन करेंगे तो आ wykon भाब लाथि चारज नहीं हो ग़ा लेगEnd Medical आप भी ए�やって न चारज mein . बारत कर कौटी के दूरा किया पूडिसा भीरổi हरना है. यह थका थी हівहा, कि तूलंगका understand? आमने की था तूलंगकाॉनी कानीं कि सते और वरोंथा the वरोंगных करना, ईसकिसा फील। कुछ कर तुत टूट लोगुग की सब ईस तूल напис meus को आ dedim की खीमय वहारिं. ...ॐस塗 काहि तब रतर चोत करगा ؟ जैकिसानोग की लएकिशानो तब च méthत Kisano claele kehi nahi tha औरागी किष culpa neept दबाेय़ा lте।िच्या थी। पाईपास कात्र ये थ चांक्ऊद। Haan ka kehti ko Sultan और जब उनपर दबाद अला गया तो यहागे किसानो ने भिद्रोग कर दिया और यही रीजन है कि राज कुमार सुखल के कहने पर गादी चंपारन गये और गादी ने हाप यहाप चत्यागरा किया और गादी को सपलता प्राज्तो ही और उसी समें रावींद रनाट तैगोर ने गादी को किस उपादी से नवाजा महतमा की उपादी एकाद डो खिताबों कुस अपने आप को जादाई मोडी पाए कर लेए। अप दूर गराएग मालिक अम्बा लाए सारा ब�ój की बहिन अनुसो्वियः भेन लगादी को पत्र लिखा औरगादी अहम्नाढ बादा है. तो कभी नी पूचा गया कि गादी एहम्ना बाद किसके कहने पर आए, तो गादी एहम्ना बाद अनुसुया बेन के कहने पर आए. और गादी ने यही पर अपना सर प्रत्फाम भूक, हल्ताल अर्तार, हंगर श्ट्राए किया था और गादी को सफलता मिल. खेडा सत्याग्रा, कुँस दा खेडा सत्याग्रा, एक भाद क्या ता कि अंनिस्सो अप्तारा को. बाद क्या था कि अंगरेजोने नीम लाया था कि अगर पिछले वरस के मुकाबले वरतमान वरस का उत्पादन एक चोथथाई से कम है, तो लगान नहीं लिया जाएका. तो खेडा जो की गुज्रात में है, यहापर पिछले वरस के मुकाबले वरतमान वरस का उत्पादन एक चोथथाई से कम ता, जिसके बाद भी लगान लिया जाएका. इसी लिये मोहल लाल पांडया और संकर लाल पारिक के कहने पर गान्दी खेडा गेए, अर गान्दी ने यहापर सत्ट्यागरा गी और गान्दी को यहाभी सपलता मिली. तो मदलब 1915 में बाड़ात आने गे बाग गान्दी ने अपना सरप्टं सत्ट्यागरा चंपारन में, बार बार इस पर फोखास इसले कर रहा हो कि ज़ोरी यहान सबाल बनेगा इस टोपिक से, तिक उसके बार सरप्टं भूख हरताल आहम्दा बाद मिल मज्दोट आन्दोलन में, विसे लिकना आप लिकलीजे. इसके बार जे एक महत्पुल गटना है वो है जलीया वाला बाग अगत्या कार, अभी कुछ महने पहले ही मडलब कुज दिन पहले ही पास हुए गटना. बिस्वे दे समाथ हुए, अंगरेजो ने अपना स्ली रंग दिखा दिया. अंगरेजो ने बारत में रॉलेट आक्त लाया. और लोलेत आक्त केा� रॉलेत आक्त यें फाग, किसी कोवी संडिक धरॉप में गिरझ्थार कर लेना चहीं. अंगरेजो ने जो रॉलेत अक्त लाया उसक थादिये कार गया, अगर 2 से अदिक भार्ती एक साथ दिक हैं उनको गिरतार कर लिया जाएं या कही पर भिर्ड हिंसक हो तो उनको बोलिया चला दिजाएं जिसके रिजर्ट होता है जलीया वाला बाग रथ्या कान जो की चेमस फोड के सासंखाल में होगाता तो कभी भी आप से पुचा गया कि जलीया वाला बाग रथ्या कान किसके विरोद में होगा तो रुलेट आट, कि ठिक तो रुलेट आट आट क्या ता संदिख के रुब में गिरतार करना इस्टिल ए, रुलेट आट को बिना वकील बिना वकील, बिना अपील रनीन वाले कानूं कि संग्या दिकें और यही नहीं, इसी एक्ट को काला कानूं भी कहागया यह सवाल भी बहुत प्रच्लित है, आप से कभी पुचा गया कि काला कानूं कि संग्या किसको दीखे, तो रुलेट आट को दीगे है किसको दीए, सिटनी रूलेट, जो प्रदान मंत्री ता उसी के नाम पर यह आट है, इसे रूलेट आट कहागया तो रूलेट आट के तहत पंजाब के दो महत्पूल नेताद है, दोक्तर सत्पाल और सैपुद दीन किच्लु। कुन कुन ते? दोक्तर सत्पाल सैपुद दीन किच्लु। जिन को गिराफतार कर लिया गया और इनेगी गिराफतारी के विरोध में, इस सुन्नीस को जलिया आला बाग हत्या कांड पे सांति पुरबक दरना परदरसन के लिए, लोगों की भीडे कत्रित। और इस समें पंजाब का जरनल था ओडायर इस बहुत बडी बाग बतार रहे हैं कभी बियाव से पूचा गया गी भीड़ पर गोलिया किसने चलाए, तो आप बस कहतेते हैं जरनल डायर, कुन से डायर? औडायर की आर डायर तो इस समें पंजाब का जरनल औडायर था औडायर के कहने पर आर डायर ने निहती भीड़ पर गोलिया चलवाडी जिस में कई लोग मारेगे और इसी गतना को जलियावाला बाग ड़्या कांड के नाम से जाना जाता है और इसी गतना से आहात हो कर तो उर वींद्र ना टेगोर ने, अबनी नाइट क्योबादी द्याग दीती नाइट मतलप होता ہے, सर ये उपाडी मिलती कपी बयाप को पुचा गया कि रवीं ना टेगोडन के अपनी नाइट काल नप आगी कि सान्दोलण के द्यावादी तो जलीमा ऱारिए बागट्या कंज्न के देव्रानतियागी तो जलीमा अब आपकट्या कान Sakura перевागट्या कान is Dr.Kaan where Point Idul cough was... क्यखान is a in- outlets. थुआ मा baixo् matter Who are the給-Ę Chen or who are I? बी moim अव टाईर । अ हम्सेगो अव औव णज्टesisis a अहूण औव या अव व applause अदायर ने निहत्ती भीड़ पर गूलिया चलाई ती और उन्नीस्टो चालिस में हमारे उदम्सिंग ने ब्रितेन जा कर उदायर की गूली मारकर अत्या कर दीती तिस ने उदम्सिंग ये है बहारत में कुछ बहारत पुड आन्दोलन और गतना है, जिसका पार्ट वर नहीं ये जोड़ा बीड़ो बना जा रहा है, दोसो देखिए इसको जरूर देखिएगा इसको जरूर देखिएगा, इसको जरूर में बुल्ते में लाज में के रहूं आप को कैई सारी चीजे रिवाएज हो जाएंगे इस से पाटन समज में आएगा, सवाल बन ने चालो जाएंगे और हमें सा याद अगीखिएगा असपलता की कही कहानिया होती हो, सपलता की एकी कहानिया होती, सपलता आप सपल कैसे वे ये जरूरी, लिकिन आप सपल होगे कैसे इसर्प आप को पता है, अप सब आप से �atsura sat ka pata hai, aap se jaada khub surat, insaan is duniya mein koi nahii में आप आप सी जाएंगे अप से अप आप सी जाएंगे यादगा अप सी जाएंगे इस आप उसुभरत तिन सान इस दूनिया में गए केईईईगे और मुस्कुर आते रहीगा, और तहेडल से जैहिंद जैहिंद दान्नेवाड