 Salam, dəyəl izləyicilər. 15 jan var, kimi 23-ci ildi tariqdə asosiyos proqramının canı varılansında, xoş qöldə işsizm. Dəyəl izləyicilər artıq 11-ci gündü ki, tanımlıs siyasətçi menonu demokratiq uğrunda müqcadi sayran tofiqya qobla azıq aksiyəs kesirik. Niyə kesirik? Sünki bəxtiyar, haciyi və dəstək aksiyəsində həpsə olmuşdur, haxsız yerətsə olmuşdur və otuz tutqalıvenizi batəb cəzasında məhkum olundur və oradaki durumun azınacalı olmasına ətraz olara azıq aksiyəsində başvurdu. Tofiqya qoblulduğun durumu, hamızı gözünün də açısındadır tofiqbəyi ötənil iki dəfə məliyyat olub, biz şahid olmuşubuna. Amma tofiqbəyi niyə azıq aksiyəsində, niyə bu ölmə doğru bu şəkildə göz yumru gedir? Şünki ölkəsində demokrati estiri, azadlıq estiri, siyasi məhkum olunmasın estiri, bu sözlə insanların haxsını verilməsin estiri. Tofiqbəyi ilə yanaşır, bəxtiyar bəyi də vətandaş və inküyaq partiyasının sərdə əliəliyə bir dört dəfə keçən fəldi-fəldi, yəni, bir ilərzində cınayet məsud etməcə edildi. Tərtər cınayeti ilə bağlı, o cınayetə aşşar eləyən İlham bəyi, Abid bəyi, həbsı olundular. Yəni, bu həbs, siyasi məhkum uzatma olar, o cümvədən də bizim urinalisə həmkarımız əbəz zeynallı ilə bağlı durum. Yəni, ötən el Azərbaycanın yadaşında 2022-ci ilə, həm də siyasi məhkumların sayının artmasilə də cəddə qaldı. Həm bu prosesu, bu şəkildə hara gedir. Haqimiyyət gerçəyədən, öz siyasi apanitlərinə, öz mühidiyyədə kəpanitlərinə qarşıq. Niyə bu qədər agressivləşdir, ötənmək? Və bu şəkildə prosesi hara götürmək istir. Örkən hələ dən köksün də qara bağlı yara davam etməkdədir. Həl də qara bağla bağlı bizdəni yaran sülublarına üzüttür. Hələ də laxçında aksiyatçılar davam edir öz aksiyalarına, yəni eko etirahçılar. Yəni, bütün bunlara dünki vəlişimizdə Azərbaycan Qalcafəris Partiyas Riyasiyyətinin üzülü fad də həmalli ilə aydanıq getirməyə çalışacaq. Fadvə yalazıqda canlı bağlı alantımızdadır. Salam, Fadvə Ervatınız Qeyri. Salam, Rüfət bəyi sizi də tam ışaslarınızda salamlayıq. Təşəkülər, Fadvə. İlk öncə siyasi məpuslarından başlayaq. Yəni, bu mən düşünəm ki, heç kəs siyasi məpusların tarihini bir qəna qalum aldır ölkədə. Çünki onlar öz şəxsiyatları üçün bu mübarizə nəxpar mullar ki, geri çeydən? Yeri gəlmişkən, dünən Eməli Bakhtiyar Hacı evində diğer dostlarında yerləşdiyi ofis Kasbian Platform ofisindən də kösürüldü. Həni halbuki orada tədbirlər keçirildi, ölkənin demokratiyadını ölkədə bir zərrə qədər nəsə şıq var etsə, onları da söndürməyə çalışırlar. Mən çox istəyərdim ki, həm bu siyasi məpus məsələsən mələk ki, bu şəkildə hara doğrı gedirik, sualımız belə olsun. Buyrun, Ful Qəhrəm Allah. Fədbək, üçə zonu qeyd edir ki, ucun çox təsürk ki, siyasi məpuslardan bağlıdır. Emətimizdə bəl çıfaq gələ, haqq gələdiyi diqyəti maraqı lürmür. Və biz belə bir yanaşmaların şahidi oluruk ki, siyasi məpuslara sadca olaraq siyasi fəliyyət göstərdik nə görə haqq kimətin qəzəbindən gələt, həbsi olunan şəhslər çəkli baxılırlar. Həm muayyəti amami ilə tərk edir. Səsdə problem olmaq ki, mənə zəlkiyərdilir. Nəsə oldu, amma əllə oldu, buyrun. Bəlcə, çıxım təzdən ciləm, çıxım bir də, çıxım ciləm. Ola bilər, ola bilər. Mən dəyərd izləyicilərimizi salamlı iran. Bize yazanları salamlı iran, geri gənmişkən. Burada bizə izləyicilərimiz. Bilnas qanım, bizim daimizləyicimiz. Çox təşəkkürəyirəm Bilnas qanımla. Demələyim. Bay Qız Arlı izləyicimiz var bizim. Salamlı olsun, hər vaxtlıs qeyir. Əlamdər və çox təşəkkürlər. Demələyim. İlgar bəy, bizim daimizləyicimiz. Çox təşəkkürəyirik. Və düşünürəm ki, bu gün, Zavr bəydə salamlı iran, size istəklərinizə və qəlbinin üçək önünün üçü olan biz, və ilişkisi təddim edəyə bilək. İlgar bəy, Firqail bəy, çox təşəkkürlər var olun, minətdərəm. Biz, ufad-i dəhrə malını ilə söhbərimizi devam etləcik. Nə baş verir ölkədə? İlk öncə, mən sizinlə danışa bunun. Bakın ölkədə bir tərəfdə siyasi məhbuslar məsələsi var, digər tərəfdə sürətlə bağlaşma var. NIFT, 2023-ci illə çox ciddi problemlərlə üzüləşməsi programı fragmoz olunur. Digər tərəfdə siyasi partilər haqqında mürtəcə bir qamun təsdə gedildi. Yəni, bizi nələr gözləyir istəyir ki, biz də öz efrimizdə bu suallara cevab təfaq və bugün də onağımız fad qəhrəm aldır. Buyurun, fad bəyq, davab eləyir. Nifət bəyimin ufşirimi davam elətirim ki, bugün siyasi məhbuslarla bağlı cəmiyyətimizdə çox təsdiq istədiyimiz. Yəni, haqq ümum məsələn haqqilədiyi qeymət və yaxud da həstas münasibəti yoxdur. Bir çoxları belə vaxıllar ki, siyasi məhbuslar sadece olaraq siyasi fadət göstərdilərlə görə, arşimiyyətlə ziddiyətli oluklarını görə rejimin qəzəblə gəlip həpis olunurlar. Yəni, bu daha çox siyasi partiyalarına sanki arşimiyyətin arasında olan bir konflik çimikəli olunur və siyasi məhbusları da bunun qurbanı çimi başa düşürür. Ancaq əslində belə deyir. Siyasi məhbusların bugün tam əşsəriyyəti Azərbaycan xalqının öz mənsub olukları siyasi partiyalarının siyasi təşilatın deyir. Azərbaycan xalqının haqlarını tələm ilə diklərinə görə, Azərbaycan xalqına olan zulmə, haqsız, ədalətsiz davranışa ətqaz ilə diklərinə görə bugün onlar həbsi oluklar. Və ona görə də bunlara təhsə siyasi partiya problemi çimi vaxılmamalıdır. Və bu adamlar o məsələləri gündəmək yətiklər ki, onlar məsələ Azərbaycan hakimiyyətinin belə də talansılığını, qanrub siyasi siyasiyyətini ifşa ediyib, onun sətçisi saxta çarlığının, Azərbaycan xalqının ilə edəsində zorlanmasını, limitsiz hakimiyyət ehtiru asına qarşı Azərbaycan xalqının haqlarını onlar gündəmək yətirib və məsələ orasında da ki, məsələ orasında da ki, bu siyasi məhbuzlara biz sahib çıxmadıqsa, onlara o yetərli haqq eləlikləri dəstəyi vermədi istədən hakimiyyət daha da özlən, daha həmin, haqvaril və hesab edə ki, bu cəyaza sanksyalarını təvəm eləktirmək de onun qarşısında hər hansı maniə yoxdur. Və bizim cəmiyyətimiz bilmək ki, əslində bu adamlar həmdə ona görə hədəsi eskildər ki, onlar vasiləsindən Azərbaycan cəmiyyətini qorkululmaqa çanşı, Azərbaycan cəmiyyətini öz haqqları, yükları bundan mübaizədən çəkindirmək üçün, bu şəxsləri hədəs edip cəzələndirəm, onları simasında bir qorku yaratmaqa çanşılırlar. Və bugün biz konkret olaraq Pofik bəydən danıştırdı, Pofik bəyində oradan da səhəti çox ziddi naraklıq yaradır. Bu bilirsiniz ki, siz də gediləz ki, artır üçün dəfə əməliyyət çəsirir və bundan öncə işçəncəyə məruz qalıq və belə bir şəraikdə onun azlıq aksiyası çəsirməsi, əvvəlki dönəmlərdən fərfi olaraq indi ki, səhətin ağır olduğu şəraikdə onun öz organizimlə qarşı birini intihara bənzir, bir qəst hesaba olabilər və Pofik bəyə bu vəziyyətdə belə bir aldım atmaqa vaadar eləyə nədir, məsə onun üzləşdiyi ədaləksizdir ki, Pofik bəy qamusuz məhçəmə hölkümlə yetiraz olaraq, yəni onun barəsində çalınmış məhçəmə hölkümlə yetiraz olaraq, azlıq aksiyası çəsirir. Eyni zamanda səxlanıldığı həpsxanada, yəni indiq həstəxaniya çətirilməm, bu səxlanıldığı həpsxanada məhçunlara qarşı o, inzibati təlcid etmək məhçəzində sağlamış, məntəqiye sağlamış insanlara qarşı deyilik insani rəftara elətiraz olaraq, həm də bu azıq aksiyası çəsirir. Orada səxvanlı məhçunlara şəxslərə evdən sorgat verilmir, çox keyfiyyətdir, çox yaratmaz bəxçı qidalar verilir, onların hət tip bir muaynəsi lazımı səviyyədir həyətə çəsirilmir, yəni o şəral o qədər azın azaxatı çəkirir. Orada insan sağlamlıqını belə yıqsə bilər, bəxar Tofik bəyi buna yetiraz eləyip, ona da təşkilf olunup ki, ona ayrıca güzəkçilər olunabilər, baxıq fikir verir, dəyədir tam uşaqslar. Adam həpsxanada da ona təşkilf olunup ki, digər məhçunlara şamil olunmayan imtiyazlar, güzəkçilər ona belirlə bilər. Anca Tofik bəyi buna yetiraz eləyip ki, mən özüm üçün deyi, burada sağlamlanan insanlar üçün, hərçəs üçün, o mübarizən aparım, o tələbi eləyirəm. Və ümumən qaydalar də yaşamərdir, bu ədalətsiz qaydalar də yaşamərdir. Qanumdan müvafək şəxslidir, orada sağlamlanan, o təzidxanında sağlamlanan insanlardan rəftar olunmalıdır. Davu sonradan Tofik bəyin vəcətində çox ağırlaşdığına görə, səsləxanaya çözülürlər. Bilirsiniz ki, ona yaxınları indən də görüş verilmədir. Sox təlziklərdən, tələblərdən, təkçiklərdən sonradan həyək ki, bu gün onun kızı ondan görüşməyə nəli olun. Və verilən məlumatlar budur ki, Tofik bəyin səhəti doğrudan da narat edisi səgədədə, çox orbanizmi çox zəyifləmiş aldadı. Həkşimin bildirilərinə görə, ona mühətlə, bu şəraikta az qalmaq olmaz. Çünki mühalcə qəbul edirdi və bu mühalcə prosesində olan insan üçün belə bir azlıq geriyət dömməs fəsatlar bilədikləri. Onun oradancında çox ağır zərbələr vurabilər. Anca Tofik bəyi bütün bizim dostlarının xayrşinə, israrına bakma elə, bu azlıq aksiyasını davam eləttirir öz qərarında israrınıdır. Və bizə düşən nədir? Bizə düşən oldu ki, biz hamılıq var, Tofik bəyi dəstə yolmanıq. Azər obacan zəmiyyətin olara öz həmrəliyimizi göstərməliyi. Və Tofik bəyi kimi insanlar, o cümədən bəftiyar bəyi istələməlidlər ki, onlar bu yolda, bu mübaizədə, uğrumda mübaizə akardıqları qalb tərəfindən dəstələnirlər. Ortada meydanda təçqal müqvər və onlar özlərinə təşlənmiş kimi görməməlidir. Azər obacan zəmiyyətinin mənəvi dəstəli öz arxalarını istələməlidir. Mən üç dəvəl siyasi məqlus həyatı yaşın bir şans məsələ deyiblərim ki, bəli o təcidə olunmuş vəcətli olan insan üçün çöldən gələn hər bir xəbərin, hər bir dəstərin çox böyük mənəvi gücü var, mənəvi dəstəli var da, ona görə də biz düşünmək ki, biz yazanda, biz danışanda nə olur? Bizim hər bir yazımız, hər bir dəstəyimiz onun vəkillər vasitəsi nə, Tofik bəyət çatdırılır və bu bir numudə yaranıçı. Azər obacan qaldı, onun hakları oruna mübaizə akaran, onun maraxlarını, mənafələrini, müdafi eləyən şəxsləri ortada təçqoymuş. Bu həm də rüfət bəyək, ona görə lazımdır ki, artıq dicələrin üçün də bu bir presdentdir, bu bir numunəldir ki, bakın, siz əhər bu qaldın azaklıq uğrunda, bu qaldın rifahı uğrunda, bu rejimin haxsız şəxsətinə etraz eləyət sistem, mübaizə operasınısa, buna görə həbzə məruz qalsanız, hər aslı təziqə məruz qalsanız, Azər obacan qaldır öz dəhsəni se göstərəcək. Yoxsa biz bunu etməsə, belə bir təzturat yaranılacaq ki, Tofik bəyi əhər ortada təçqalsan, bəxtyər bəyi deyik təçqalsan, bu təzturat yaranılacaq ki, bu qalb bütün mübaizə haxpar, sonra da ortada təçqal etsin, insanlar səndən maraxlanmasınlar. Yəni, bu təbii ki, bu qəbul olunmazdır, ona görə də bize düşən oldu ki, də yerdə təmaşaqsılar, hamılıqlar, sosial şəbəkçilər, mücunoyim çanı verici, biz hər birimiz durub, hər hansı bir yerə cətmədən, öz olqumuz yerdən öz dəsləyimizi ifadələk, yazaq müdafi eləyək, o istqamətdə yazılan yazlara dəstək ki, o istqamətdə olan çıxışları paylaşaq, yəni hamılıqlar, səhərbən olun, qalq olaraq, orduya vahit bir ilədə mövqey qoysa, Azər obacan hakimiyyətlə görər ki, bu təksə Tofik yalguqluğunun mövqeyi deyil, və yaxud da Tofik yalguqluya bucud göstərilən münasibət dəstək, təksə onun dost çevrəsindən və yaxud da müqalifət çevrəsindən məhlutlaşıq qalmır. Bütövbüklükdə Azər obacan qalqı, siyasi mənsubiyyətindən və yaxud da sosial mənsubiyyətindən aslı olmalıq, öz qəhramanına, öz mübariz insanına sahib çıxın, və bu bir iştimaat tələb kimi hakimiyyətinə təlzik yaraqərin. Qatırlığı istə bir vaqlar, Tofik bəyi haxsısa olunakəl, haxsısa olunakəl. Məsə, Azərbaycan qalqının o zamanı göstərdi, o vahid mövqey nəticəsində onu Azərlığıqa bırakmaqın ailemdirlər. Səbhələmləmdir, çimi 20-lə, Tofik bəyi mələtəki çimi 20-lə haxsı olulmuşdur, o zaman o da azıq haxsiyasına başladı və çox böyük bir toplumdan zəmətdən dəstək kəldir. Və hakimiyyət məcbur olub, onu vaxtdından əvvəl, cəzadan azad elədi və haxsısanadan çıxmaqın aile oldu. Biz bu nümünələri yenə göstərməli. Bu, bir dəfə deməmələk ki, göstərdik, yorulduk. Belə, məsələlərdə yorulmaq olmuş, kütçənmək olmuş. Biz qələbiya qədər davamlı olaraq, cəlmiyyət olaraq, hər al vaxt bu dür məsələrinə öz dəstəkimizi, həmrəliyimizi göstərməli ki, bu proses cənişlənsin və qalqaların özümüz də o prosesdə yer olmaqın, iştirac eləməli, müqalif təşkilatları, partilərə yüzü olmaqın artıq qərarını verməli. Bu barində düşünməli ki, nə qədər biz bu haxsızlığı, nə qədər bu biz ölkədə ki, cəlmiyyət dözməlik, nə qədər mərhumiyyətlər nə qəşdə maliyyət, bu et nasızlıq, bu lagiyyət, nə qədər biz həyatımızın kimi günahırlaşdı elə. Bakın, Azərbaycın hakimiyyətləri ən Azərbayc qaldıran ehtiyat eləmiş olsaydı, bizi qalb olaraq narazlığımıza, et razımıza bildirməyimizdən naraqat olmuş olsaydı, ölkədə bu qədər baxalaşma olardır mı? Ölkədə bu qədər öz başınalıq, ədalətsizlik olardır mı? Təşəb, bu ölkədən ödüzəsinə, nefcəlirlərinə əlavə olaraq, nefcimiyyətlərin qalqmasın ətizəsinə, 20 milyard manad əlavəq kulu gəlir. Təşəbür elə istimək, 20 milyard manad. Bu 20 milyard manaddan uzun vaxtlar talaq bulmasına baxmalar, Azərbaycın qaldıran uşaq kulu verilmir. Ölçədək infilək 40 faiz olmasına baxmalar, əmək haqqılarda artım 15 faiz hətlində həyatə çizilmir. Çünki Azərbaycın hakimiyyəti, Azərbaycın qaldıran uşaq kulu verilmir. Onu hesab edək ki, istənləl üzülmirə haqqsızlıqla barışmaqa hazırdır bu xalb. Ona görə də çox rahat, kəsildə onun hücəsini taləyir, onun haqqlarını taqləyir və bunun da yolu nədən çəsir dəyərin tam uşaqsalar. Bizim öz hüquqlarımız, haqqlarımız uğrunda mübaizə aqram insanların arxasınıza getməyəmiz, onlara dəstəyəmizi göstərməyəmiz, xalq olaraq, həmrəy olaraq, mütəv olaraq bir iraədəmək, hüc ortaya qoyub öz mövqeyimizi Azərbaycın hakimiyyətində göstərməkdən çətik ki, bizləm bu şəçilə öz başına rahat istədiyn çimi davranıq, haqqımızı taqdə bilməsəm, bizdə xaldır öz haqlarımızı korumak hücünün də və əzmündəyək. Təşəkkürlər, Fuad bəyik. Zahir beyi yazıq burada. Biz niyə görə Tofi bəyinə bağlı bugün daha çox danmışırız? Bizim üçün bütün siyasi məhpusların haqqı önəmlidir. Bunu Tofi bəy azıl qaq siyasi keçirir. Tofi bəy öz üçün deyil bütün siyasi məhpuslar üçün, bütün məhpuslar üçün azıl qaq siyasi keçirir. Ve onun səyətini şəxsə mən də bilirəm, hansı problemdəri var. Onu yürə səssiz qalmayal, lütfen. Yeri gəlmişkən, Zahir beyi də yazıq, təşəkkürə bilirəm. Sabah 16 yan var, saat 11-4 köşkdə bəki apeliyyəsə məhkəməsi, də əli əliyəmin durur, tüşərləmə cənaz 100 apeliyyəsə şüayətində baxılacaq. İmkân olan gətsimin əksər, həmin proseslərdə iştirak eləmişəm, əli əliyəmin. Ama sabah təsvər olsun ki, dəfim məhmasında olacaq, həmin bax. Ona görə iştirak eləyə bilməyəcəm, ama imkân olan gətsinin təstək verirəsin. Bu, elə bir məsələdi ki, lütfen, siyasi məhkus məsələsi bu ülkədə sizdə bizdə hamımızın ələlə beyrməyimizdən dizi ki, fadəbəydirdi. Bütün problemlərdə oluluşun. Rəfid Aqamın belə bir sualı var. Mən istəyərdim bunu əslində bu azlıq aksiyasından bağlı sosial şəbəki də də fərqli fikirlər səstəndi. Bu da bir fikirdi. Eski Stofiqya qululuğunun evində onlarla adam gedir, dəstəyə olmağa, yüclərdə insan sosial şəbəki də azarlığı yazır. Niyo insanlar, qəstəxananın qarşısına gedir, toplu şəkildə azarlığı tələb etməyəcəsəsəri etməyir. Vadbəy, nə deyəvlərsin bu fikirlə bağlı? Vadbəy, işləsizdir. Stofiqya qululuğunun bu evinə cələn ailətəm, o adamlar da çevrifətlə. Beşdirəm, işləsizdir, siz işləsiniz mi? Buyrun, buyrun, buyrun, bəl. Vadbəy, işləsizməsiniz? Davam edin. Mən siz işlədirəm, buyrun, davam edin. İşləsizməsiniz? Bəl, bəl, bəl. Bəl. Vadbəy, davam edin, lütfen. İşləsizməsiniz, Vadbəy? Bəl, bəl, bəl, işləsizməsiniz. Buyrun, buyrun, davam edin. Vadbəy, demələ tofikbəyn bucun evinə daha çox çimlə cədir. Tofikbəynə şəxsi münausibətə olan dostlar, tanışlar cədir və bu ailəylə elə qəsi münausibətə olan insanlar cədir. Həm də ki, bilirsiniz ki, tofikbəytdə çiç azlıq eləmir, həm də yoldaşın, Maya xanımda, ona dəstəyoların azlıq edir. Çünki Maya xanım onu həbsanında görəmdən sonra çox dəşətə cələp, onun o düşdüğü vəziyyətə, orqanizmin sınıxmasına görə, o da ahir dəpləsi bir vəziyyətə düşəm. Ona görə, qərar verib ki, o da tofikbəyə bu yolda təşiq quraq mezıq, bu vəziyyətə təşiq quraq mezıq və o da azlıq aksiyasına başlayın. Bilirsiniz ki, həm də tofikbəyə dəstəyoların, Azərbaycan qalqcəfəsinin üzüləri, səfiləmən məsələ, Adiyal Partiyasından da bir nəfər var. Hocumda da Müslabak Partiyasından da bir nəfər var. Ümumən, 16 nəfər. 16 nəfər, bu gün azlıq aksiyası çəsirir, tofikbəyə dəstəyoları. Və bu, elin zamanda onun yoldaşıda gedilərim ki, mağazıq aksiyası çəsirir. Daha çox bu ziyarətdə mənəvi dəstəyi xaraq təyidrəşək ki, onun ailəsində başləcəm, maya xanında başləcəm, tofikbəyədən öz dəstəyələn dostamış, yaxın sevrə dəstəyini ifad edir. Ancaq, təbii ki, mən xanımın verdiği sualınan o istəsindən razıyım ki, məsələt təkcidə bu dür müqalifət zamiyyəsi ilə kifayətləm və məməlidə. Lə, biz bayaq o badə danışdıq ki, sosial şəbəkədə olan azərbaycan qalcının numayəndələri, yəni, bizi izləyən insanlar, hamalıqla bu məsələdə öz mövqilərinin göstərməlidir. Tofikbəyə dəstəkini maşalətir mənlidir. Ondan bağlı paylaşımlar olub bağlı. Ondan bağlı yazlan-yazlara dəstələrin göstərməlidir. Yəni, biz hamalıqlar harbi olmağımızdan aslı olmalıq, bucun Facebook, sosial şəbəkləri bizə o imkanı verir ki, bu məsələyə öz münazibətimizi bildirək. Nə qədə susmaq olar, nə qədə çənardan baxmaq olar, nə qədə bucun məsələlərə baxıb üstündən çetmək olar. Baxın, dəhirli tamuşasa, biz baxdıqsa, sadəcə baxdıqsa, reyax sevəlməlidir isə bu ölçədə ədaləsizlik günlən cünə artır, bu ölçədə vəlcək günlən cünə cəlcindəşir. Mövqeyi bildirmək lazımdır. Vətandaş müvqeyi deyilən bir anlayış vardı. Əəli, vətandaş olaraq müvqeyi bildirmişsəsə, sənə artıq qul gözündə görürlər, sənə çöylə gözündə görürlər, onu çöylə kimi rəxtar edirlər? Baxın, hər birinizi dinlisən, hansısa ədalə qanılsuzluğundan ədaləsizlik, dinlə problemlərdən düzdəşirsiniz. Hansı birinizin bugün əsləriyyətiniz uşaq qulmaya ihtiyacı yoxlar. Dinlisən, hansınızı deyəsiz ki, girmətləri baha da ölçədə vəlcək cəlcində bizim uşaq qulmaya ihtiyacımız var. Anca, səhsinizə çıxartmışsınız. Uşaq qul-u tələb olunur, səhsinizə çıxartmışsınızdır. Siyasi məhbursudan danşılır, səhsinizə çıxartmışsınızdır. Baxın, hər bir parametirərdən görsən ədə, Facebook-da bundan bağlı bir materiyal yazırsan, 2.000 adam görür, ondan da 400-500 o yazıya reaksiyaya gelir. Dəsləyin ifadələri. Niyə qalanları nəsbət bildirməm də? Bu, gizlənməyəd durup, çüncudan, bucaqdan bakmaqla harac edip səxmaq çirmiz var. Bu, problemlərin əlinə yayınabilirsiniz məh? Bu, başınızı səxlamak istəyirsiniz. Bu, başınız dəhsiz qalabilir mi? Onu deyin görət, dəhsiz qalabilir mi? Nə qədər problemləm doludusun o başınızı içək? Nə qədər fikirləm doludu? Yəm çünki özümüz ona səhbət olurdu. Özümüz ona şəra-cəradır, o suçqunduqla ətinasıdır. Yəsiz gidip, hər hansı bir yazıya bəyəndi mələməyəm oraya bir rəy yazmaqla nə olacaqdır? Rüfət bəyi, çoxu da özündən uydurduqa təlikələrin əlin də əsləyəsir qalır ki, sanki bundan böyük bir hadise baş vericək. Bu, gələcək hədəfə bu qədər adamlar var. Minlərdən adam yazı, rəy bildirir, mövbə bildirir. Daha öndə olan hədəfə cədənlər başqa, onlara daha çox siyasətsilərdir. Yəni, dəcəcər zamataqı bu məsələrdə dəyək dolaşan yoxdur. Sadece özünüzdən uydurduq bir əlkiçə anlaşı başı. Yox, birdən mənim başıma bir işçələr. Bəs, düşünürsən ki, birdən mənim başıma işçələr. Birdən buna görə kimi səmənə çəp baxan. Bəs, bu ölçüləcə dəşidir. Kimi səsənə çəp baxmasın ki, o xoxub səsinə çıxartmırsansə. Bəs, bizdə ortaya düşmüşək, danışırıq, yazırıq, deyirik. Bəs, bizim zalımız zam deyirik. Bəs, sizə nəcə? Bak, bizim təkcidimiz sadas məsələrdir. Sizdə də cərim beynə olasın. Sizdə də cərim mövqeyinizi bildirəsiniz. Ondan sonra sözlə mövqeyinizi bildirəsiniz. Sizdə mövqey bildirməsən, bu ölçüləcədə dəşdirək kimi eləyəcək? Həzab eləyəcində ki, ancak bir qrup şəhsətçi ölçüləcə də dəşdirək, yoxdur bəli şey. O zamanı, o demək ki, siz bütün bu problemərin ağırlığını daşınmaqda damam eləyəsiniz. Susmaq problemdən çıxışı olu deyirəcə, susmaq problemərin ağırlaşmasına ən ciddi təsir göstərən səvəqdir. Həbacın hakimiyyətini, karnobüsədə, öz başınaqda, ədə ələsizlikdə stimullahşdırən ən ciddi səvəq ki, qarşısında heç bir iştimuami qahmet görmək görməyədə, hakimiyyət niyə buxalqı mən həsaqlaşdırıb? Niyə buxalqa nəsə deyirsiniz? Ona gördən ırqət bəy, mən o işinlər razı yəb ki, doğrudan da haqlı, qeytçi, sosial şəbəçələrdə bu məsələyələm bağlı, Həmrəliyələyəm bağlı? Teşəkkürləs, Fadübə, ilə bir şeydən cəmiyyət öz mövqeyini demədi, ölkədə aşağı yukarı indi alternativ fikirin iqanə platforması olan YouTube kanalları, yəni alternativ belə deyidə bəzlərindir, biz müstəqir kanallıq, bəzləri müxalif kanal saydır. Hər haldə, orada alternativ fikir varsa o kanalları müstəq ilə hesab edirəm, müxalif olmalı və ərdəmdir, ərdəmdir ki dəslirir. Bak, onlara qarşıya yeni medya qamlı tətbiq ettik. Siyyasi partiyalar, qətlər hakimiyyət qarşıdına revarans edədilər. Bu və ya digər şəkildə iki yıl önce ən radikal mövqeyi qoyanlar, bugün hansı mövqeyi sərqilirlər göz önündə deyil. Onların müqabilində də hakimiyyət siyasi partiyalar haqqında yeni bir qamı qabbi ettik. Yəsində, ölkədə bu məsələlən ən bağlı yəktir bir fikir olsaydı, xalb və eyni zamanda siyasi partiyaların cəmiyyətin pasiyanar sisəsinin kifayət qədər hakim mövqeyi olsaydı, bəlkə də cəmiyyət, və göründən bulur ki, bu proses davam edir. Yəsində, siyasi partiyalar haqqında qamını qaməliyib də imzaladı. Bundan sonra, durum hara doğru gelir. Doğrudan da əslində vəcid cəhdicə cəcində şirk, və bu daha çox ondan bağlıq ki, azərbaycın hakimiyyəti əslində tosputin dövrünə hazırlaşır. Çünki artı heç bir şübə doğurmuş ki, qərbın yeşil dəstəyi və müdafiyyəsində əsaslanıq Ukrayna xalqı, hüsus dövş əzmiyyətlə Rus imperializmə qalip cələcə, və bu sadiz olaraq bir zamana məsələsi də çox böyük hekimə olan içimin gibi süncələ biz Rusya məğul übətini görəcik. Və Putinin məğul übətini artıq o deməkdir ki, Ukrayna də məğul qobuş Putinin məğul übətini o deməkdir ki, Rusya öz səhətlərdə də çanada aftoriklər rejimləri himayətmə imkanında olmayacaqdır. Ən yaxsalda Putinin səhətlərinə qorluyub səhətlamak imkanında olacaq. Anca Rusya səhətlərdə də çanada artıq əvvəlçi kimi özün maraq dairelərini, qırmızı xətlindən qorunan mənafə zonalarını himayə edə bilməcik, yəni aftoriklər rejimləri qorluyub səhətlə bilməcik. Və bu o deməkdir ki, bizim rejonumuzda da artıq qərt dəyərləri, üstünlük dəşlilələcək, o dəşlihlər bizim geriləşdirimiz rejonda da baş verəcək, özün mədəm bizim ölkə bu dəşləri öz təsirlərini göstərəcəkdir. Yəni, biz yəgin çiirəldə toxunacaq Qarabax məsələsindən bağlı cədən dalışıqlar ilmənsin Azərbaycın arasında süt prosesinin uğurla nəticələnməsi, o deməkdir ki, Rusya həm də çanada bu qəftəzdə qalması üçün səbəqlərdi ortadan və Rusya mən bu rejondan uzaqlaşdırılması üçün ağzım olan şəktər yetişəcəkdir. Və Azərbaycın harchibiyyətləri, üfət bəyi, bunu düşünərək, məhz Putin dövrünə, POS Putin dövrünə eləc etmək istəyir ki, ölkədə real müqalifət olmasın, Azərbaycın zəlmiyyətə qorxud olsun və indi də görürlər ki, Ukraniyada cədən prosesləri Azərbaycın xalqının çox böyük marağı var, diqyəti var. Niyə bu sadəcə olaraq dövr şəməliyyətlərinə olan minasibət deyilir? Bu oradan olan gözlənti ilə bu alçıb, Putin-i məhulbiyyəti Azərbaycın üçün daha hansısa imkanları yollara çıcaq bizim ölcədə dəyişlər üçün. Ona görə də, məhz indi dən bax repliyasiyana daha da səhdəşdirilmələ, bünyana başı bir qədər Ukraniyada qarışıq oldu buna görə, beləst təhür kəsliyi məsələri bizim rejondada ön plana çıxdına görə, bundan bir füsyət kimi istifadə edip, məhz siyasiq repliyasiyana şiddətini artıq, cəmihdə qorfu yaraqmağa çalışırlar. O bir il tələftən də mürtəcək kütləbi informasiya basıları haqqına o qanun lahiyəsində, o dünlədən siyasiq parçalar haqqında qanun lahiyəsində çalışırlar ki, məhz pos-putin dövrünə qədər ki, oradan indi ki, bu aralıq keçirtmələsində, real siyasiq müqalifəti qanun beciliyəsində, sıradan çıxarsınlar, bu sonrada artıq kütləsiz dönəmdə, dünyanın haqqa arşısına qosun açın, bizdə real müqalifət yoxdur, real alternativ yoxdur, müstəqəl media, təklif üçün alternativ üçün deyilən bir şey yoxdur. Yəni, harlasa, biraz çobut bənzətmə olsada, vuranı Tüçmənistanat bənzətdir, vədə bir Azərbaycan dünyaya təlqim eləmək istəyik, burada demokratiyada davası dövmək, demokratiyada ödür Azərbaycın haçimiyyətlə, təlcik göstərmənin mənası yoxdur. Yəni, bütün bu baş verən rəpriyesiyaların həyətə çetilən siyasətin əsas məqsədə qayası bundan ibarətdir və həzab eləm ki, müfət bəyət, bu məqsədə nəli olabilməcəyələr. Ona görə ki, bu 30 iləzində bu rejimin rəpriyesiyalarına, təiziklərinə qaşa dözən mübarzı aparam müqalifət eləz zamanlarda fəalək göstərək ki, onda hər hansı perspektiv yoxudur, dəhşili imkanları yoxudur. Sədəc olaraq bu ədaləksizlikləm barışılmırdır, qarbulp sef siyasəti ilə öz başınaq bundan barışılmırdır, prinsiklərə görə bir mövqey qorunup saklanılərdir. Yəni, müqamət adası, bu aftoritəci məqaşa müqamət adası qorunup saklanılərdir. Anca, indi sə, çox böyük bizi global dəyişliklər gözlüyün, bazarıbacın hakimiyyətinin nə istəməsindən aslı olmalıq, bu dəyişlərin qarşını aldıq mümkün olmayıcaqdır. Bakın, bizim şimalınızda indi Ukrana müharibəsindən sonra şimalda böyük bir dəyişlərin olmasa, bu simperiyasının söçməsi. Zəmək qonuşumuzda İran'da artıcədən projəsləri onunla yeşunlaşacaq ki, əli hətta orda xalq nəyəsə nəli olabilməsə belə, bəni xalq birlik, yəginç, qalisi İranın hər bir cüzünün sıradan çarmaqsını oradan ciddi zərbələr vurmalıq olacaq, önləktəmi zərbələr deyilər onaq. Və o rejimi də söçməsi, zaman məsələsidir. Yəni, bu qədər dəyişlərin fonunda, şər imperiyalarının söçməsi fonunda, olabilməsək ki, zəmək bu qaqlazımda bizim qonuşu ölçələr, elmənsudan, cüzdüstan, demokratikələşdir, elə gəcana Azərbaycan autoritər olaraq orta da qalasın. Yəni, bu mümkün olmayacaqdır. Azərbaycan xalqının bu cün artır və internet sayəsində kifayətlərə baş verənlərin xəbəri var. Strukturlaşmış müqalifət ürbələri, müqalifət partilərin var ki, bu rejime qaşa bütün şəhdlərdə mübarizə aparmağa hazırdılar. Bu baxımdan nəsab edirəm ki, Azərbaycan hakimiyyətin bu cəhdləri, bu siyasiyyəti nəhtəcə elməyəcə. Bu sadəcələrin, bizim yaşadığımız ənənəvi təizik siyasiyyətdir. Biz bu cün təiziklərdən çox görmüş, Azərbaycan müqalifətə bu cün rejiyalardan çox üzəşibdir. Anca bu mərhələrin də çətədiyik və qalq olaraq da, bizdə bu mərhələrdə də örüfət və fərqində olmalıq ki, bu bizi gələcə, bizim tünlə bilə olan, bizi gözdən, demokratik dəlişlərdən daha uzak salmam üçüncə, biz daha geridən başlayıq. Yəni, sabah imkanlar yaranı da biz bir də sıfır nökləsindən başlayıq. Bizə daha geridən dərinin dibini atmaq istəyirlər indi olduğumuz yədər. Ona görə də qalq olaraq, biz bu baş verənlərin mayətmə vararaq, fərqində olaraq, bizdə öz diləncimizi göstərməlik, bizdə öz siyasi mühalifətlə, həmrəliyimizi göstərməlik, bizdə haqqlarımız orunda mübariz edən gerid durmamalıq. Bilməlik ki, fərqində olmalıq ki, dəşilərin yolu yalnız və yalnız bizim qalq olaraq göstərəcəmiz həmrəlikdən mübarizə olmaqından aslıdır. Bizdə çanardan oturup manifərin arıqasına bakmaqdan çifayətləmə məli, həm də siyasiq parçaları biz olmalıq. Çədən iştiraç edəməliyi mübarizə ortaya boyunmalıq. Məhzab edəyəm ki, biz artıq bu belə deyikdə bizdən isdənlənin məyən issəs, mən nəs də hamsın demək. Hamdanın ölçülərlə, fəddə çarlıq tələb edilmək də doldu, deyilmək. Ənazı, bizim haqqımız orada aparmaq mübarizciya deyilən sözlərə dəstək verilmiş olsa, bu ölçülə qısa müdət ərzində böyük dəşkilərinin oğlunu görəcəyik. Bütün hallarda mən məhz olmaqın tərəqdarı deyiləm, bizim haqqımızı olsun da global demokratik dəşkilər döyəcəyik, sadece biz hazır olmalı ki, məhzab o sağlışlara səs edə bilək. Fad bəy, mən bəki də izləyicinin düşününcəsində olan bu fikirdeyim. Siz çox yaxşı biliriz ki, mən də siyasətlə məşğulam, siyasətlə kanarda deyiləm ki, təbək abufat etkimi düşünüb bu sualı soruşam, amma təbii ki, hər kəsinin düşününcəsində belə bir sual var ki, Azərbaycan siyasi azarlıqlar baxımından ilbəl geri gedib. Dünya təkamül prosesini gedir, texnologeyi inkişaf edir, hər bir izləyicimizdə yazıb ki, hakimiyyət hər şeyi Bəhruz Bəy yazmışsa, Səfət Mürəmsəm, internet kanalları xalqınızı oyaqsaqdır. Təşəkür edən Bəhruz Bəyə, mümkünə görəbədi gəlcilərimizə. Amma hakimiyyət neyin baxısına olursa olsun, cəmiyyətdə ilə bir düşüncəyə yaratıb ki, sən siyasətlə məşğul olursansın, siyasət çox bir çirkablı sahədi, çirkli sahədi və insanlar bu və yediği yer şəkildə buna nəil olub. Mən optimistləm, əslə, bədibin olmaq istəmirəm. Amma cəmiyyətin də siyasıq proseslərə, maraqı əbbəlçillərdən çox azalmızı. 2000-ci ilərin ortalarında, hər alda sizin də mənimdə kifayet qədər o dönəmdə yaşmış çatır ki, deyələndirək. Bak, bu proses bu şəkildə hakimiyyət bir tərəfdən, saxda müqalifləri yaradır, saxda media rejisi ilə ortaya çıxır, troll şəbəkələri, insanları çölədə imtana çəkir, siyasətlə məşğul olanların ailələrini, qohumlarını, bunlar üzərində gedir. Nəydə praxinozunuz? Bu, yaxın perspektivdə beləd bir şəkildə həlansı bir sonuz almaq mümkündür mü, geri şəydən? Profət bəy, mən gözləm rəmi ki, gələm ki, məsə hakimiyyət bu yoldan, bu rəkliyyəsi-siyasətlə, özünə qarşı olan şühtimai müqarnətlə, müqalifləri çaklın qarşısına alabiləcək. Bakın, bir çox şibdətli rəkliyyəsi adı özlərinə çəkmişək. Yüzlərin ölçüdə siyasi məqdur, yüzlərinə siyasi məqdur oldu. Və bugün müqalifət müşələcəsinin siyasətlərinin, demək olar ki, əslərin isəsəsi həb sənavalarda çetikəlmiş insanlar var. Yəni, bunlar orda rəkliyyəsi-siyasəni yaşayıq var. Və o baxımdan autoritar rejimin şərtlərinə uygun olaraq, Azərbaycanda bir siyasi müqalif elitə formalaşıddır. Yəni, rəkliyyəsi-siyalardan qurf müyan, bu sətin şərtlərin altında təşilatı işləri görə bilən, fəaliyyət göstərə bilən bir siyasi kamandaq formalaşıddır. Yəni, bu adamların hamsını həb sətmək mümkün deyil ki, bu adamları ölçədən də sürcün eləmək mümkün deyil. Artıq bu bizim milli sərvətimizdə ki, məsək, autoritar rejim şərtlərinə bu dür ekstremal vəzətdə siyasiq fəaliyyətdə, siyasiq insustarı qorubsaqlayabilən bir kəsim formalaşıddır. Həm bu meydəşsilərini haqətdə, həm siyasətsilərini haqətdə. Bakın, Belarus da bu mümkün deyil, yoxdur. Rusya da bu mümkün deyil. Anca Azərbaycanın üçüncündə ondan da ki, burada açıq, autoritar rejim hətslə onlardan zəhif olmasıda, asrərt olmasıda, burada bizim milli, elə bu da bizim milli kefiyyətimizdə ki, biz bunun hali olabildik. Bu qədər rətliyyət insanın şiddətin qarşısından, zoraşmın qabanda biz bu prosesi qorubsaqlayabildik. Və hətta məsələ deyim ki, rüfət bəyi, proses genişlənibdə, qədər rətli də genişlənibdir. Üçün verin, əgər əvvəlki dönəmlərdə adamlar, hərdəsə, bu hakimiyyətin əlihinə danışmaqdan ehtiyyat edirdilərsə, belə pısa pısa ıraq, uzakbaşı gibi özgəxın sevrəsində danışırlarsa, indi müqalif partiyaları boyun kenara, yüzlərinə, minlərinə sosial şəbəkələrdə bu rejimin, açıq şaşıda təngid ediyəni insanlar var. Çirin hökumət səlqələrinin altına bakımı hər hansı bir makyəl boyunəndə orada bizim tanımadığımız hümetlə, heç bir siyasi partiya ayrı olunan minlərinə insanın öz təngidini mövqə ediyəcərdir. Da ki, birçok sosial şəbəkələrinə deçəklik doktoru da yine bu daha yoxarıdır, orada yüz minlərinə, yüz minlərinə, milyona gedib çıxıq bakışlar olur müqalif çıxışlara, müqalif mövqəli çafrışlara. Demələ, Azərbaycan cəmiyyəti artıq, mən off-china razıq deyiləm ki, siyasi proseslərə marağını itirək bir məyyustuq var. Sadece olaraq, Azərbaycan qaldını hər bir prosesin dinamikası var da yemmə və qalqma mətələsi var. Sadece olaraq, Azərbaycan qaldı bucudu off-chiller içi. Bakın, məyyust səsab edərimizi, Azərbaycan qaldının Ukraini hadislərində marağına elə bağlıdır. Nə bu qədə tüfləbə maraq var? Və ya bunu hamı, hərçəsi görür və etraf edək ki, böyük bir maraq var. Ukraini hadislərində əssastıq var. Nə? Tünki oradan Azərbaycan qaldı özüksün, demokratik dəyişlilər müjdəsi görürdün. Azərbaycan qaldı qəbul edək ki, məsq bucunca aftoritarizmin arkasında duran əssas xatsatası, Putin məğru bolamdan sonra onun üçün demokratik dəyişlilər üçün imkanlar yaranılacaqdır. Ukraini hadislərində bizim ictimai marağımız bundan ibarətdir. Ona görə bizim zəmikdə bir gözləmək gözləyi var. Haçimətə qarşı çütlərin arağızlıq var. Çətirilən sorgularda sizin kanallarda kanalda bundan bağlı sorgula çətirilər. Bir mənavaşa çətirdə haçimətin mövqeyinə qarşı bir ehtimatsızlıq var. Adamlar bu ehtimatsızlıq, təsir haçiməti ehtimatsızlıq değil. Eyni zamanda, Azərbaycan müqalifətinə bir əmrəlik var. Həm dəstək var. Biz dəfələrdən biz bu sorgularda bunu görmüşə ki, zəmikdə həm də alternativ oradalarda ki, haçiməti xoşamazlər, inanmazlər. Həm də onu alternativ də görməzlər. Həm də Azərbaycan xaldı bu rejməmi qarşıq barzəparan demokratik müqalifəti özünün alternativi bu rejma alternativi, bu haçiməti alternativi kimi qarbul eləyir? Bu müsbət bir məqamdır və Azərbaycan xaldıq gözləməm məqamında. Dədə daha çox gözləyirlər ki, insanlarımızın əslərinə bu əfəl rüya var ki, Ukrayna prosesləri yeçunlaşdıq. Ondan sonra bizim üçün artıq mümbit fayət zəmini yaranacaqdı və həsa beləyərim ki, bizim qalgın aqı daxırında bu həm də meydan hərakatında, güçlərin mübarjı əinə də bağlı kifayet qədər potential var. 19. yılın 19 yam var mitingini qatar uya. O zaman düzdü, mən həp istəyərim. Ancaq kifayet qədər izdağımda çox böyük izdağımda bir miting keçirilmişdir. 10 minləri insan iştiracını. Bu insanlar haracaqdır. Bu insanlar bu qalbi qəni etsinlərdir. O insanlar yenə burə işimlərin haracaqdır. Sadece olaraq saba ilkin belə deyikdə bu proseslərdə yeçunlaşmaqa yaxıq, bu kaünə hadislər, yeçunlaşsır, Qarabaq hadislər, məsələrisinlə bağlı, Azərbaycan elməstandan şıqarından bağlı bir ilərləmələ əldi oluruz. Bə bizim rejondə bir qərimin müvqelərə təsir imkanlarda artandan sonra, necə eləcək ki, Azərbaycan xalbi doğrudan da əsabə edəmək, həmin məqamda çox böyük fəli əzmi üçləvli ilə meyrana çıxacaq. Belə olmasaydı, Lüfət bəyi. Belə olmasaydı. Azərbaycan hakimiyyətdir. Durub durur ki, baxın, eləbisi sizdə siyasi məhbustardan bağışlıdır. Amirkə biləşmiş dəqdarı dövlət departamentı dört dəfə bəyanat verir. Bəxdir Qaziyyəm və Tövbüq yabuq ilə bağlı. Avropa birliyi bu məslərinə bağlı məqdə bu. Nə Azərbaycan hakimiyyətdir? Bu siyasi hakimiyyətdir cədib özlənə bağışlıq, beləxat birliyi, sərt reaksiyasını yaradırdır. Əək doğrudan da bu zəmiyyətdən özlən təlbiqə görməsə edəm. Azərbaycan xalbi mən belə deyilə tam məyyus həsabə edəsə edəm. Reaksiyasi həsabə edəsə edəm. O ne ya orf məqdə dəkdir delik, onsuz da məyyvuf və bu adamları heç bilər dirədir qorxu, naraqlı gözləmirləy pass. Dəmələ gözlüyün. Azərbaycan hakimiyyətdir həssasdır, izləyip qətisədərdir görür ki, bu qalb ondan narazıdır və kürsələt görür ki, öz narazını meydanda ifəq eləsin. Ona görədən, bugün bu pırtmə qabağı s Vielçilikdir həsi həsabə edəm ki, bizimləsiz Sağrışlarımız, üzahşirlərimiz ona yönələk ki, biz bu quratesi çox uzak mələk, biz daha aktif olmalıq, daha çox təşkilatlanmalıq ki, bizi gözlən o demokratik dəyişikləri daha çox yaxma çəşilmiş o vaqrıq. Çox təşkilələr falmı, Kərmov yazır ki, Rüfət Bəyəsür Aşıqəl görür ki, biz bir oyundayım, mən bir sabahsız kasıb size sual və bildirir kimi deyirəm. Türkiye, Gürcistan, Rusya və İranqur yolu bağlıdırlar, amm, Yerimənistan yolu açıqdır, niyə? Yerimənistan yolu açıqdır, əslində çövbət laçından gedirse, bizə də əslində keçir dolu, bizim yövbət sualımıza. Qarabağda son durum laçın yolunda, yenə də aksiyalar vardan yan faktları, bən istəyərdim ki, suəpədimizi, Fahamülik Kərmovunda sualına cevab olaraq, həm də digər məsələləri aydanı kətirmək döntrü, Qarabağda ki, həm beyin zamalı bir gələndisi durumdan bağlı, Fahad beyin fikirini eşliləyir. Buyurun, Fahad beyin, siz nezə düşünürsünüz? Rüfət Bəyə, doğrudan da bu gün bəyi, kəndə bizim üçündəmizdə olan asas məsələlədən biri, böyü ştima-i maraq ula məsələlədən biri, bu Qarabağ etrafında başverəm proseslərin nəyələn qeçunlaşması da, nəcə qeçunlaşılaca hainan bağlıdır? Çox təsür ki, 35 günlük artıq bu aksiyalar çətirilməsində baxmayraq, yəni laçın yolunda Azərbaycan tərəflərin təşkil etdiyi, ayaq aktivistlərin iştirakçı ilə çətirilməsində aksiyanın davam etməsində baxmayraq, hələ ki, biz konkret bir nəticə əldə eləməmişik. Yəni, ortada olan nəticə bundan ibarətdir ki, Azərbaycan bəni xox sevgədə ciddi şəkirlə qınaxman üzləşir, 3 çox ölkələr Azərbaycan'a bundan bağlı çağrışlar edildər, elməni lobbisi bəni xox sevgədə Azərbaycan əlehində böyük kampaniyə aparıq, və biləcək ki, bəmtədə bundan bağlı çiləvə müzaççələrin oluqdur artıq və bəni xox medya Azərbaycanın cüya, yalandan da olsa belə bir bəlməkdər tirajdan açıq, qara baxmaçı, elməni icmasını cüya blockada xaqlayır və bütün bunların qarşılığında bizim zavabımız bəni xox iştirmaniyyət çatmır. Yəni, bizim əliyemizə bu aksiyeden istifadirək böyük bir kampaniyə aparıqlar və bizim səsimiz çatmır və eyni zamanda ən təluq eləmə qamlardan biri budur ki, əlmənistan Azərbaycan arasında danışıqlar üçün danışıqları cədəm dönəmdir. Qara bax məsələsi gündəmdə yoxudur, yəni qara baxın elməni icması məsələsi gündəmdə yoxudur. Anca indi dünyanın gündəmdə, gündəmdəcə, gündəmdəcə, qara baxın elməni icması, bəlcüya onlar blockada da bilim, əzak çeş rolu oynuyurlar. Ruhusianın emisarı vardan yanda onların lideri kimi belə qalq iştirma rəəəəəyət, əslində burada Ruhusianın marağı da təmin olmuş olur. Mən buna çeşməm ki, bəlməsələn gəlirim ki, ərimələr məsələ bu indi ki, vəziyyətdə istifadiyyələr yəni qüvvət bəl. Günədə o təbliqata varlar ki, onlara təhlüçəsliyə təminatı verilməsə, status verilməsə gələcəyici. Məsələ, Azərbaycanın bucur təlciklərinə mələvut olacaqlar. Bak, bu əsas təhlüçələ məqamlardan biri budur ki, bu çetirlən aksiyonan biz nəyə nali olduq? Dələn bunu ki, məxsimum nəyə nali olsak, əri bu aksiyon məqsəlində çatsa ondan ibarək bi ki, biz yədəyik, Qarabaq ərasində çələ, xocaxıq yaxanıqında ki, mədənlərə baxacaqlar, gizl mədənlərə baxacaqlar, bizim qövlət mümahindələri. Bak, görməcə ki, orada qazın işlər yapar. Sonra gördülər, olsa da bilir ki, bu işlər cəliddir. Bir dən də protokol və yaxud axtiyazıq gələcələr. Bundan sonra nə olacaq? Həc nə olmayacaqdır? Bir dən axtiyazıq mağınla götürürə. Sən cədib oradan bakmağa da nə dəyişir? Həc nə dəyişmir? Ancaq bunun əvəz nərüfət bir məsələ, bizim maraqlarımıza uyubub, o zaman həllə olunabilərdik ki, biz elə siyasət aparaq, elə attım maraq açıyaq. Bu, Qarabaq üzərində bizim su verəmdiyimizi təmin edəmiş olsun. Bizim Qarabaq üzərində nəzarətimizi təmin edəmiş olsun. Bu axtiyyə müvəqət olan bir şeydir, bunlar bizim ələhimcə istifadililər və bu sona çatanada bizim Qarabaq üzərində nəzarətimiz təmin olmayacaq. Ondan ötülü ne ilə məyə lazımdır? Bu moda həncəmədəndir isə, gəlib Qarabaq niyə bizim gömrük poslu boyunmir? Həm nə olacaq yolda? Azərbaycanın gömrük poslu qoyulmuş olsaydı, sərhət quraqlış məntəqəsi qoyulmuş olsaydı və üç tələflik bəyanata isnad olunaraq, çi orada bizim su verendiğimizi məhqudlaşdıran norma yoxdur, səhcələrin bu sülməramları orada hərəkətin təmin kəsidilini təmin edirlər. Onlar yenidöz işlərinə məşğul olsunlar. Azərbaycan gömrük poslu sərhət quraqlış məntəqəsi qoyulsun və yetçin də buna görə, Lüfət bəyik. Bizi qılıya bilməz ki, siz oradaki əriməni izmasını plakara da saflayırsız. Niyə? Çünki günahın hər yerində, gəlçikləri gömrük fəliyyətinə bir də sərhət quraqlış məntəqələri yenidə təsidlərin. Və bu da bizim haqqımızda, bu haqqımızda viz kvali eləmələ gir. Və bəyəm də eləmələydi ki, uyursunlar, yerlərlər, cəlsinlər, cətsinlər, bu manter üçlərdaşın olsun, səhcə gömrük yoxamasınlar, nəzarətlər çəsidlər. Bunu etmirlək, əvəzlə aparıb oran adamları yığınlar, qıraqdan da nəzə görsənə, yol kəsən kimi, dəyirlər azərbaycan yol kəsidlər. Və onlar bu manter fəla çəsidlərdir. Bizdə də hər cün məlmat veriləcə, 30 maşın çeşidlə, 35 maşın çeşidlə, 20-80 maşın çeşidlə, elmələ belə çıxı çiqəm, onu sülməramların maşınlar elə, ərzaklarında daşirlər. Çünki orda bir münəyə yaxın, ordu səhcəri var, demələ o qara baxı ərzak daşirlər, onlara lazım olan maşınlar daşirlər. Faktiq olaraq qara baxın, bula qadasına söhbər çətmir, orda sərbə sərəkətə çətmir, bizdə ara yerdə danıdaq sahibi olmuşu, danıdaq yer sormuşuq ki, siz yol çəsənliyə yəniyəsiniz. Və orda biz itiririk, biz qazanmır o aqsiya ilə. Yəni, islələn, siyasi adlımın təlbirin məxsədi milli maraqları təmin etmək, qazanmaqdir. Biz qara bax üzerində su verendiğimizi təmin eləməyə vəznə, düşmüş bir mədəndə daha basa farıqa, onun da qarşıqını elə bir məxulbətə güsar olasın, elə bir itkilərə məruz qalaraq ki, ondan onu tərəzinə bir cözünə qoymaq olmaz. Bakın, bu prosesdə ən çox qazanan çimdə Rusya idi. Yə, Rusya məsəl, qara baxıq özü məxsətli şəkildə, o qara baxıq, bəcətə dramatikləşməsində, dramatikləşdirir ki, əmisarı olan Vardaniyanı, Qara baxıq eləmələrin lideri kim, dünyaya tanıqsın, və əzab keş eləmələrin sözcüsü kim o dünyada qəbul olursun, artıq Rusya nəmisarı kimiyo və onun dililən o günə, dünən, səfələnir, dünən yox, obisi cün. Vardaniyanın belə bir atıq varması oldu ki, biz burada Rus sülməramlarına beli haqq manlatın belirlməsini tələbəlirik, onların burada 10 illələrin qawmasını tələbəlirik, Bakın, Rusya bu gün Ukrainiya görə, dünyada faxşis şimit alınır. Hər yerdə iştimaqı nəğmən üzdəşir. Rusya nəmisələrin sözcüsü benə haqq iştimaqiyyədə keçərlə demir. Ona görə, Qara baxıda, elməni izmaqsını, əzab keş bir vəcətə sağlı, çıya çorada plaka dödərlər, onları əzab keşil günə iştimaqiyyədə tələbə olunur və onların dililən, həm əmisarı Vardaniyanın dililən, həs verilməsi tələb olunur. Fikir verirsizmir şəhsətləyəcə qullur. Bizim əlimizdən, biz orada aqsa çəksirlik, ondan isməlilir, elməni əzab keşil günə gündəmlər təqdim elə, və o elmənlər də, əslində Rusya maraqlı xidmətləri, Rus sülməri onlardan mandat istirlər. Və sonra da biz o faxdın qarşı qarşıya qalanca ki, artın dünya Rusya görəyir, həmin o elməni lobisində dəstək verir. Daha gəli şunlar, bilək, timarə edir, təsir var. Elmənin lobisində vasitətli idə, həmin o qarabada ki, əzab keş, cüya ki, əzab keş elmənlərin təhikəsliyi təmin edilmək üçün Rus sülməramlarına oradan mandaq elməni mesləsi nə baxab bilək. Və bizi o prosesi aparılda. Bizim bu prosesdə qarşı tələfə biz uduş qazandırmaqdan məşğulur. Rus tarıl, uduş qazandırmağa məşğulur, məşğulur. Bəri əluməsi nə bilək. Təbərin də haşis dövlək kimi, uşaq qatili kimi tanrın anıza bizim o aksiyadan sonra o təsura qəranı ki, Ruslar olmasa azərbaycanların eriməni orda birbirlik qırallar. Orda sülköyə təsəbul eləsizmə Rusya özlün orda istirahəsindən legiti məsze aslında qəram etməni. Bunların istif наход入ələyik. Burda bizə faydə nədir. Niye biz bu aksiyanın çetisi? Bada qursinilə bansın nəhəd genal olabiliyik. Bə orda həm də məqsətlərdən biri bilirisində də rüfətmək. O axtya vasitəsində gədiyimiz bir elmənləri orda co azab çeşfəcətlərlər, humanitar böhrəmə üzdəşiblər. Bə elmənsədə də rəbanşis qüvvələrə, o millətciq qüvvələrə bəhəni vəlmək ki, faxşinianın üzərində gərisindək ki, sənin yaratmazlığı nəsəsində, rülşi yəni bizim nasibətləri çorulamaqın nəsəsində. İndi laxçın yolunda blaka da var də orda ki, bizim elmənlər tənciki altında də humanitar böhrəmə üzdəşiblər. Səndə rülşi yəni nəsəsində gəci minasibətləri onu həlinələyə bilirisində. Millə iləsində faxşinian də məzbur edib Putinin ayağına versində. Görsün mü Putinin burada çox vektorlu cədişini? Bir tərəfdən qara baxıq bu şaçil də istifadirib, elməni cımasını istifadirib özlən sülməri alma misliya, manda təvbaksilir, bir xaq sevədi. O bir tərəfdən də həm də elmənstanı cətirir, öz ayağına cətirməkdir. Çünki bu problem qaldıqsa böhrəm təsəvvürü qaldıqsa orda blaka da bundan bağlı yalancı təburat çəkircə elmənstan işməyətində faxşinian üzərini üləcəkə Putinin ən bu məsələni həldində. Yəni, bu tövblihdə bu prosesin aparılması mən məntiqini görə bilmək. Bunun bir izahı, normal bir izahı aparılabilmək. Bunun qarşılığında, aqın nə olardı ki, onun bir çin bizi qınlayabilər. Üfət be, heçim qınlayabilməsi səni oraya ne gömrük poslu qoydur? Mənim öz ərazimdir, laxsım bizim ərazimizdir, çim onu ümü basiləndirir? Oraya ne mən gömrük poslu qoymamı alıya? Biz zəngəzür dəhlizindən danışında paşinian açıqlaması olmuşdur. Elə onun özü sözündə mi süsüptik deyiməliyi? Ki, biz orda heç biz haldə elmənstans üvərinliyindən vaz çəçməyəcəyik. Yəni, elmənstansın müvafiq dövlət orqanları, gömrük və sənihət buraqış məntəqələri zəngəzür məqriyyət yolu açılacaqsa, orda fəaliyyət göstərəcələk. O qanıqaç hətməli olacaq var. Biz də enizə istinadürləməliyik ki, orda nəcə olursa, bizdə deyəni qardın olmalı, bizdə o prinsikləd hərəçik bunun davasını dövməyəməzdir. Bu, bizə uzun müddətlə nəzəret verəcək. Qara baxda gəlçədən elmənlə, hər təqə sənihədin göstərək ki, həm bizdə qəbul edəcək ki, bura azərbaycın hər halsindir. Həm biz orda ki, demografik prosesi nəzəret edə biləcək. Həm hansı üçlərin girib çıxmasını nəzəret edə biləcək. Və belələliyə nə kontrol paçədi, bizim əlimizdə olacaqdır. Ancaq onu etməyə vəzdə, biz orda qarbi ilkmışıq uşaxtalı havada, orda təhki yilmi 30 nəxər adamı, və bunlar da orda gündə təhki sığqıq durunlar hansı şuarlar səstəndir. Həşbir nəhətcəsi doldu. Və bu nəhətlə, hətta vizə nəhətcəni versələr biləcək, o nəhətcə yenilə yetsinə deyil. Yəni, bu sadıqlarımın konudu yetsinə deyil. Uzak baxda ekologi nazilinin əməkdaşları cədib orda bir axtiyazıq cədəcələcələm. Sonra, bundan da bir bitti. Otuz beş günüq zamaat ona görə əsir gəsir olunur ki, o yolda cədib bir anı axtiyazıq gəlsindir. Sənin əhər qara baxda ki, qulaksı yolda cədiş kədişə nazarət imkanın olmayacaqsa, nazarət insüksiyonal çərçildir, sənin gömrün olmayacaqsa, sərhət proqlış mətərin olmayacaqsa, sənin orda cədib axtiyazını işnumaya kelərcədir, nəm axtiyada bunu okudun, pürdün dedin ki, belə deyilədir. Soran olacaq, o nazarət məqancıq yox, yerməni gəliriz işlərin olacaq. Fad bəyi, belə bir sual var. Mən istəyərdim onu cevablandırıq lütfen. Niyə Azərbaycan hakimiyyət Rusiya-yə bəyanamədə göstəldik mi yermənlələrlə bərabər Azərbaycanlı qasqınlardır, xocağlıya xan kəmi nə qayıt ağırmaz, tərəbli qoymur. Mən düşünürəm, bu da tərəbdir. Qarbəyə, təşəkürəyirəm. Eee bizim niyətlə o üç tərəfli bəyanatda qoyulan tərəblərin əksəyləti reallaş bir biyəqin, Fad bəyi də bizim də razılaşaq. Bak, bu reveren siyasətinin mahiyyətini nə dəyanır? Madam ki, bugün deyirik ki, Rusiya-Ukrayna da ııı Ukrayna Savaşında ağır durunla üzləşir, kimi 23. Rusiya üçün bir fiyasq olacaq, eee biz bunu arzılırıq, həm də bizim bütün son 200-irləki valalarımızın başında Rusiya dəyanır. Bak, belə bir şərihdə Azərbaycan hakimiyyətini Rusiya qarşısında eee bu şəkildə belə deyə aciz durumda qoyan hansı faktur ola bilərsicə. Bəkidə bunu biz bilirik, amma mən istəyərdim, bizdə bunu təkrar deyə vurməsələni də getirək. Lüfət bəyi əslində eee bilərsicə üç tərəfi də bəyinatda göstəyəlidir ki, eee bəymtənin qaçqınlar üzə qamisarlığı, həmin qaçqınların ölcə getirilməsi də məşhub olmalıdır. Yəni eee bəymtənin qaçqınlar üzə qamisarlığın xəttiydən eee Qaraq ərasindən qaçqın düşmüş Azərbaycanlı və irməni saçimləri öz eee yerlərinə yerləşdirməlidir də. Ancaq biz bu məsələrinin üstünə cəhmədiyə, baxın, bugün cünə cəyirik, bizim milli maraq varmızı təmin edilmək üçün bu işləri görlər. Adama sol verilir. Məsələ, niyə üç tərəfi də bəyinatda öylən bu məsələrinə Azərbaycan bəymtəm üzə açılarla tələbinəmədir, səsləndirmədir ki, bəymtənin qaçqınlar üzə qamisarlığı bu işləm məşhub olsun? Niyə? Çünki bu işlə Rusya məşhubdur. Rus sünməramlı deyiləm o işxal qüvvələri, oradan buradan dərədən təpədən ərmənləri tapıq şilnihləndirib, yəniq çətib Qarabağı yerləşdirməyəm məşhubdur. Faktiki olaraq Rusya bugün görür ki, ərmənlər, ərmənistan Rusya nəzəriyyətindən çıxır, baxınyan Rusya orbitindən çıxır, ola görə də Qarabağı öz qubyəriniyasına çəbilməyəm məşhubdur. Həm emisarda cəlbdəri bura, həm orda sünnü sürəttə demografik balansı dəyişməyədən məşhubdur. O, ərmənlə sünnün səlçinlərinin sayına artırmaq məşhubdur ki, orda separatismin daha cikli sosial balzasına formuvaşdırırsın və qüva özlün müqqədəratını təliyikmə hüququnu tələb edəsin. Bə bizim cözümüzün qabağında bu bax verir. Bir dənə bizim içildən artıq ki, Azadolu nəb o torbaqlar? Bizim bir dəfər vətəndaşımız qayrıdır bu ərməzləri, yox. Azadolu sünnün məramlıları daxşib kətinməyələm məşhubdur. Bunun qarşısında Azərbaycan bir dəfər bu məsəliyi etiraz eləmiyikdir. O sünnün məhsunlaşma siyasətmə etirazını bildirmikdir. Niyə? Ona görək ki, bu gün Azərbaycan qarabaq məsələsində müstəqil siyasət yerikməkdir. Bu gün Rusya nəm fəaliyyətməyət kardinasi elək. Yəni sol burada yerək. Niyə? Məsələ, burası nədir? Niyə Paşinyan nəm fərqli olur? Azərbaycan kardinasi elək. Bu gün Rusya nəm daha çox yaxınlandadır və bu yaxınlaşmaqda da da davam edir. Fəaliyyət nəm kardinasi eləkdir. Çünki, Rıfət bəyi, qarabaq məsələsələsə, bax dəhirlə taməşaslarınız da bunu xüsusi fərqində olmaladılar ki, qarabaq məsələsə, təkəsi Ermenistan-Azerbaycan arasında olan sül məsələsi deyir. Bu bir geosiyasi məsələdə, ne də geosiyasi məsələdə, mən asıl mən dəzahirim. Bu o deməkdir ki, qarabağdan bağlı, məhələ, Ermenistan-Azerbaycan arasında sül əldə olunarsa, sülün olunmasın. Nəyə cətib skaracaq? Burada artı sül hoğluna görə Rusya bu rejonda qalmamalıdır. Rusya buradan çıxmaldır Rus, hərmi büvələrinə burada ehtiyacı yoxdur. Deməli, Rusya tıxanda nə baş verir? Rusya tıxanda həmin boşluğu kim doldurur, gərt doldurur. Burada gərbın artı kim o sülü, əldəliyirsə, sülülü yaradırsa, təvkəsli architekturasında quran odur və onun burada mövqeyi aparatıcı olur. Deməli, gərbın burada mövqeyi cüzlənir. Gərbın mövqeyi cüzlənə nə olunsa, dəyələ təmaşaqsızlar. Burada demokratiya tələkləri, demokratiya ilə bağlı məsələlər ön plana çıxır. Artıq təvkəsli məsələr ikinci dərizələr məsələ olun. Nə deyirlək, gəlirək ki, əsasq məsələr təvkəsli məsələrdir. Onda təvkəsli məsələri çətir artı haq plana. Çünki məsələr həlməl qəlcədə sül var. Nə olacaq? İqsadi azadlıqlar, siyasi azadlıqlar, demokratik azadlıqlar ön plana çıxır, dəyələrlə çıxır ön plana çıxır. Və burada da azərbaycın hakimətini öz məvzutluq üçün təliqə görür, çünki məs demokratikləşmək, bizim rejyonda sülün olması, demokratikləşmək, azərbaycın hakimətini aftoritər idari etməsin, davam iləktirmək, qeyri mümkün edəcəyə. Bak, öz hakimət maraqlarına görə, indi, bəllə oldu mu ki, bizim dəyələk amusansızə, öz hakimət maraqlarına görə, bizim azərbaycın iqdidarı, məs bugün qarabax məsələsində, erimənsinə o azərbaycın sül məsələsində, Rusya'nın yanında yer alır, kevrusya bu rejyondan getməsində, bu məsələdə sül tez əldi olunmasın, sül əldi olunacaq təliqlə, dediğim üçün bir Rusya'nın bu rejyondan getməsi məsələsi künləmə gələcəyə. Ona görə, Rusya'nın bu rejyonda saklamakta maraqlarlar və hesap edirəm ki, əsas mahir bundan ibarətdir ki, azərbaycın hakiməti, bizim bu milli məsələmizdə, bizim üçün önəmli olan bu vəacip məsələdir, təsiv ki, öz hakimət maraqları baxımdan yanaşın vaqtlıqı atınları da, buna görə Rusya'nın kardinasiyadır. Fövvət bəyi? Fövvət məsələt, çox dəşəkləyək edirəm, son sualı sizdə soruşmaq istəyirəm, əslində, bir dağı bəyi də yazıb burda, qaçqınlar, seskilərdə əslak e yönləldir, evlərdən dönlə qədər, amma tam ərisində. Mən nəyi sizdə soruşmaq istəyirəm? Qarabağ qayıdışdan bağlı, bizim mefirdə də elə faqqlar ortalığı qoyundu ki, sonra məlum oldu ki, Qarabağda elinə uzunna əkin biçin işləri gedir, əkin deyik, amma Halinora qaytmasıyla bağlı, ölkə prezidenti də elan ettik ki, 25 milyar minaların təmzində məsələt tələb olunur və göründən bunun ki, 2014-ci ilə qədər Halinor da məskunlaşması üçün problemlər var. Nə bak, məskunlaşacağı məlum deyil. Mən istəyərim, sonunda 2-3 dəyəyəmiz qalın, Qarabağ qayıdışdan bağlı da fikirinize işləri deyil. Prüfət bəyi, bu məsələdə keçmək üçün öncə bir nüansı qeyd eləyəm ki, baxın, Ukrayna da bu Qarkov ətraqında azal olma əməkləri cədəmdə, dəhal sonra da məlum oldu məksunlaşma siyasət hətə keçirilir. Yəni, çözüb 70 insanlar, Atababa yurtlarına qayıtdılar və orada minaların, minaların yetişimə qabəmi iraklıdır. Pariyal olaraq da minaların təmizləməsi kişi həyətə keçirilirdir. Xəri son kimi yerdə Rusya minalıya çıxmışdır. Və pariyal olaraq minadan təmizləmə mələtlərdə həyətə keçirildi və əxaləyə yenidə öz yerlərinə məsunlaşmaqa başladı. Döşə mələtlərin cədkiyi şərhəkdir. Bizdə isə içildə ərazlər azal olma, həmin ərazlər əkik bitirlər minaproblemi olmadır, anca çoban vətənləşlər öz yurtlarına çözəndə minaproblemi çıxır. Aqə biz bilirik ki, o yaşaş məsçənləri, o əkçin bitin olan ərazlərdən daha çizikdir. Çünki daha kompaqdır, insanların o yaşaqları, tariqları dədə baba yurtları. Olmazdı mü ki, elə o minadan təmizləmə əməliyyatı, o əkçin sahələrinə aparılmazdır öncə. Məsə o yaşaş məsçənlərdə bu iştən başa çaktırılardır. Məsələdi, insanların o ata baba yurtlarını cədərdir. Aqəkçin bitin işlərinə sonra başa davam iləktirmək olardı. Bu da nə görsənir? O görsənə çünməz. Qara bağıl, sanki onlar azərbaycan xaldırın torbaqı çimi deyilir, öz ərazləri çimi azə deyilir. Və orada öz iqtisadi lahirlərlərinə, o əkçin bitin işlərinə, qazan işlərinə həyətə çetirmək üçün, sanki o torbaqlara sahidlərimdir. Və o maraqlara görə də üfətlə, sünün sürətlə, məsələlən, lərincidimdir. Çünki adamlar oran keçməti, adamları məhşunlaşmadır. O torbaqlar sahibsiz torbaqlar çimi, balıq bunların alroholdiklərin ölkəsində istədir. İlərik kimi, hət bir nəzarət yoxdur, nə hesab, kitab, vəcisi istədir. İlərik kimi, ətçinlərin, bitinlərin, satıq kulun qazananlar. Və burada bir insanlar da o şəhət qanayla nazat olmuş torbaqları yenə uzaqdan, uzağa bakılırlar ya da uzaqbaşa turistimi cədə bilirlər. Bu olmazıq hə. Bədə məhşunlaşma siyasiyyətə olmadır. Ələ, məhşunlaşma ilə bağlı doğrudan da bunların bir istəyi varsa əlifət və bunun yolu biləsi nədə keçirdir. Anca xansız və şiirçətlərin orada gelip İsrailəməsində keçirdir. Adamlar öz atababa yurtlarına quraxılmalı ilər və zəmiyyətin deyil imkanlarına. İnsanlar orada imkanlarına da istifadə olunaraq. İmkan yaradılmalıydı ki, kimin imkanı sədəcəsində köyünə dağılmış yurdun yuvası bərfə eləsin və beləli ilə biz sürətləndirəyik. O proses xeyl edəcidə sürətləndirəyik. Sürətləndirəmək var. Anca elə nə elə, zamatın qabağını kəsiklər ki, yox anca bizim şiirçətlərinə zamansızda orda ev çəkcək. Sonra evləri yəginçiz satacaq var, və yaxud dövdə tüccəsindən onlara böyük bağlı rənişlər yəcəklər. Və hansısa maxmasiyaların oradan yenə qazanacaq var. Və sonra da dar bir təhsivədə məhdut çayda adamlara məhd sunnaşdırıq, o edəcəki bir aqalı kəndin güzəlik reklamın qurbanı məşğulər. Edəcə də təhsiv məhdut çayda məhd sunnaşmaydən köyəm, məhd sunnaşma sjəsədən edəcək çətirirək. Və s. oradan o kəntləri, bugün görlən işləri görəcə edəcək ki, orda insanların bu təhsiv kəntlərdən yığılər bir alaca ərazidə bir təhsiv küyəcəyi aqalı kənd formasına və yaxud kəsəbə formasında bir numünəvə kəsəbələr yaradılar. Halbuki bizim o kənt tipində məhd sunnaşma sjəsədə orada qaqadırlar. Niyə? Ona çocuğu o kənt rəmadın, hər birinin tədəbaba torbaqları var. Də ərazidə onların sahələri var, əhçim bitsin sahələri, olaq sahələri var. Onlardan əlindən aldıqdır. Və oradan gedib son cik kəsəbə sakin etmək ki, o insanlar yaşayacaqlar. Və torbaqla kimi müddətləsinə qalacaq, yəni bunlar müddətləsinə qalacaq. Və müddəti də elə uzadır bari ki. Həmin müddətə də üfətmək. Həts qora, 2040-ilə qədə. Onsuda qaqsıqınlığı tariqa xeyli müddət çəti və bir çoxları dünyasını dəyişək. Bir çoxları bundan sonra o zamanı dönəmdə dünyasını dəyişəcəkdir. Artıq şəhəri müddünlə, bahçin müddünlə, böygen ojiyansınəsində günə görüşü tamam ilə başta fırmaşa et. Sonların bir çoxun artıq torbaqları bağlı olmuş, içeri burada yaşasınlar. Yəni, bu müddətlə uzatmaq sanki o torbaqlar elə əvvədə bizim kimi, nə qədək harçiməkdə qalır, bura bizim əksin-bisin sahəriniz kimi, nəzarətə götürülünpək. Bir də bir təsürat elə dəmək, çox təsür ki, biz torbaqların, səhidəcə olalım, hüququ baxımdan, azərbaycan xalqını məhsinlaşması baxımın o torbaqları, indi də azərbaycan iktidarını, ayrı ayrı alqaqların, həlinlədir, hakim valinəlindədir, xalq yenidə çanarda baxma olmalıdır. Təkək gürlər, Fohad bəyi. Şəhən əskənə vədə bir sual verib ki, mən onu Fohad bəydən necə soruşun? Çünki ondan bağlı qərar verilmək olan ölkənin bilir təliqəsliyi, nazirliyi proqroru və elin zamanda da ölkə prezidentidir. Son nöftəni prezident qoyduq üçün, yəni ildər mahmudur rəmizmi iddiyi, vizakir qaralı vası talvo, qanlar vəli yəgin gidəfə alma cevab verindir. Hər halda onu prezident bilər, onu ülkənin ələqədər qurumları bilər. Biz də deyirik ki, cünayet yedi bilərsə, mən sualətə cədbolumu alınlar. Çünki ondan haqlısız. Fohad bəyi də şəkür edirəm. Bizim üçün ayrılan efir vaxtı sona sattır, təsvilər olsun ki, Fohad bəyi elə, həm siyasi məhbuzlar, hər vaxta ki, son durumu də eləndirdik. Təşəkürlər Fohad bəyi. Biz dəcidətə təşəkür edirəm. Zanlı yaymı qurada suyunu çatdırıq. Sağ olun, sağ olun, qalın. Sağ olun.