 अखिलेश्सिंग जी, शकील आमद्कान जी, मदन मुहंजाजी, तारे कनवर जी, इमरान प्रतापकरी जी, कनहिया कुमार जी, मुहम्मद जावेज जी, इमद अश्वा करीम जी, अलायन्स के नेता दिपपकर भटचार्या जी, मेभु आलम जी, कुनाल जी, स्टेज पे कुंगरस पार्टी के सब वरिष नेता, बहीं और बहनो, प्रेस के हमारे मित्रो, आप सब का यहां बहुत-बहुत स्वागत नमस्कार, अभी जब अखिलेज जी का बाशन चल रहा था, तो बगेल जी ने मुजे चुट्कूला सूनाया, चीझफ पिनिस्टर का अनके वी सब डो दीन वी शपत लेते है, कुब तालीह बजती है और तो अभी नितीस जी निकल जाते है, वापे सी हाँस के होर चल जाते है. गारी में पता लगता है, वो अपना शोल गवनर के गर में चोडा आ है, दबाव क्यु पडा क्यूकी भिहार में हमारे गद्बंदन ने एक बात जन्ता के सामने रख्छी है. इस यात्रा में हम पाच न्याय की बात कर रहे है. उन में से एक न्याय, उसको आप समाजिक न्याय कै दीजे. उसको आप हिस्से दारी कै दीजे. उसको आप भागिदारी कै दीजे. उसके बारे में हम काम कर रहे है. मैंने पहले बहाशनो में कहा है. कि इस देश में आलग-ालग वर्ग के लोग है. पिच्डिजात के लोग है. तलत है. आदिवासी है, मैनोरेटी है, जन्रल खास के लोग है. हर समाज में कमजोर लोग है. अबिसी समाज देश का सब से बड़ा समाज है. मगर अगर मैं आज आप से पूचु, कि इस देश में अबिसी समाज की अबाएदी कितनी है. आप इस सवाल का जबाब नहीं देशकते. देशकते है. कोई नी जानता. और में सिर्प एक बात आप के सामने रखना चात्ता हो. आब देशके किसी सेक्टर को देखलो. सरकार की बात करनी है. तो में पिछले बाशनो में खाहा. जो देशकी सरकार को चलाते है, नबभे अपसर है. आईएस के अपसर है. अपसर तुवे आपसर हindi. तो सरकार में नब पहने वड़िगन सथ रदीवाख. इन व्याव � notebook , optional !! और 그럼 सरकार को भच्थ फ़ुँ का हूतुस at tyreؤग pre-, अब आदिवार्सी अग पिछ्ड़ान की सबसे बड़ी पवज्चों कमपनीज को देखलीजे उनके लिस्त निकालीए उनके मालिकों के नाम पडीए आपको उन नाम में से एक दलित एक आदिवारसी एक पिछ्ड़ानी मिलेगा मीट्या को देखलीजे आदिवासी वर्क आप को नहीं मिलेगा रिपोटर मिल जाएंगे उनको भी कोने में बधार रखका है जो उनके दिल में वो बोल नहीं पारे है मगर सीन्यर मैनेजमें और मालिकों में आपको एक अभीसी एक दलित एक आदिवासी नि मिल सकता आपको भुग वोबोल र brains मैं सीन्यर मैनेजमें और मालिकों में आपको एक अभीसी एक दलित एक आदिवासी नि मिल सकता जिद्पजितएगे सिस्तमोगा मीं जाएंगे डी खो देखलीजे आदिवासी at Goyate जीस्तान को जो जाएंगे अब सबाल बनता है, पहला कदम क्या हूना जाही है, किसे को चोट लगती है, पहला काम डवासी का नहीं लेगा. तो मैं सर्व ये सवाल पुच रहा हो, कि अगर हम समाजिक नयाय की बात कर रहे है, तो ये तो सबच्ट है, बस में यही कहना हून, समाजिक नयाय का यही मतलब है, और समाजिक नयाय का पहला कदम, डच का एकसरे करना है, बात समजजी कहा पसे, मैं आपको बताता हून, मैंने न नीती ची से साफ कहतिया, कि देख्झे, आपको जाती जन्गरना भिहार में करनी पड़ेगी हम आपको चुट नहीं देंगे और आर्जे दी ने हम ने ये काम नितीष जीपर दबाव डालके किया अप क्या हूँँँ अप दूसरे साएट से प्रषर आया बीजे पी नहीं चाती और बीजे पी नहीं उने रास्ता निकलनेगा रास्ता देडिया और नितीष जी उस रास्ते पे निकल गया समाजेग नियाए देने की जिमेडारी भिहार में हमारे गड़बंदन की है नितीष जी की हाँ कोई जरूलत नहीं यहाँ पे हम अपना काम कर लेंगे मिलके हमारा गड़बंदन यहाँ पे जो करनाए कर देगा ये हुई बाज समाजेग नियाए की अब मैं आपको आरतिख नियाए की बात करना चात्ता हूँ आपने बुजे अबी वो माला दिया मकानेवाला माला मकाने वाला अजोक लाई यहाँ सरा कहाँ आई हो मेहे एक मिनद्य की आपको आरतिख अनियाए समजान जार समजाने जार आओ यह भीहार के वाला चाने इतनी मजटा दार है यह खागगे उनको टिए लेवा लाए वाला उसको लाओ तोरा मज़ा बी आना चाहीए ये ये देखो कितना सुंदर मखाने का माला है अब ये देखिए मैं आपको मजदार बाद बताता हूँ इसको यह लाएए ये दस तकरीबन दस किलो का है ये बिहार के गरीब किसानो का खून पसीना है, ये बिहार के गरीब लोगो ने अपना खून पसीना देकर गंतो पानी में बहेत कर ये हमें दिया है, आपको मालुमें ये आमरीका में किने कब पिकता है, आमरीका में अप इसको बेचोगे जो बिक्रा है, आमरीका में ये बड़ा बिक्रा है याजकल वहापे फैश्चन आगया है कि मखाना काओएंगे, बिहार का मखाना काओएंगे, सब से पहले उनको मालुम नहीं है, बिखार ये मखाना कहाँ से आता है, पहली वाद ये है, मगर मेरा सवाल आप से ये दस किलो का माला है, ये आमरीका में कितने रुपे किले बिक्रेगी, जुब होगाए, मैंनेट पे देखा, अभी देखा, ये माला 15,000 रुपे किले आमरीका में बिकेगी, 15,000 रुपे दस किलो के लिए, अब मुझे बताओ, इस में से 15,000 रुपे में से, बिहार के किसान को कितना रुपे मिल रहा है, बिहार के किसान, 250 रुपे किलो के बेच रहा है, मतलब 2500 रुपे दस किलो के लिए, ये 15,000 रुपे, गलती की में नहीं, ये 15,000 रुपे 1 किलो का, मतलब ये माला अमरीका में 1,05,000 रुपे किले जाएगा, गलती करनी सूरी, 1,5,000 रुपे किले ये अमरीका में बिखता है, और यहापे हमारे किसान को, 250 रुपे प्रती किलो, 2500 रुपे दस किलो के लिए, मैं आप से पुचना चाता हूँ, ये पैसा जा कह रहा है, ये जा कह रहा है, किसके हात में जारा है, ये गिसान के हात में जारा है, तो ये धेखाए, इसको केता है आधती का नियाए, और ये हर चीज में हो रहा है, जो मेकने गाडी बनाता है, जिस ने इस प्मिक्रोफों को आज सुभे टीख किया, मोबाल फों को जो भी ठीक करता है, जूते बनाता है, तीशवट बनाता है, जो भी हाथ से काम करता है, उसके साथ हिंदुस्तान में बयंकर अन्याय हो रहा है. इसके बारे में कोई भोल निरा, मैंने आपको बोला कि दस रुपे एक दस किलोगी माला, अमरीका में एक लाक पचा साथ रुपे किले बिक्री है, आप हिरान होगे. एक लाक पचा साथ रुपे यह पडववाय हमारे सामने. इस में से, तो तीनाजा रुपे किसान के जम में जारें. क्या यह नियाए नी? सबसे बड़ा नियाय है? तो जब हम आर्टिक, नियाय की बात करते है. हम चाठते है, अगर यह एक लाक पचा साथ रुपे कि माला है. तो कम से कम, तीस चली साथ रुपे तो किसान के हाज जाए. अगर मेकैनिक काम कर रा है, मोबाल फोन कोई तीक कर राहे, केत में काम कर राहे, उसकी अपनी महनत का सई फल तो मिले और जहाँ भी देको हिंदुस टान में मैंने चोटा सुदारं दी आपको जहाँ भी देको जो गरीब है कमजोर है हाथ से काम करता है उसको अपनी तपस्या का फल नहीं मिलता देश में तो ये दो बापे में आप से कहना चाथा था एक किसकी कितनी अबादी है अबिसी कितने जल्ईत, किने अध्वासी, किनने और उन میں से किनने गरीब है कितनों के पास सरकादी नोक्री है किनने कमठनि में काम खर रही है देश का एकसरे और दूसा बआद्द महद्पपून सवाल देड लाक रुपे की माला में से हमारे किसान को दाई हसार, तीन हसार रुपे क्यो मिल्ग़ा है। यही दो सवाल हैंडूस्तान के समने बाकी सब आपके द्यान को इद़ उदर करने की बात है अब आप को होगे इस में भिहार का क्या रोल है बिहार को क्या करना है हाजारों साल से ये प्रदेश इस देश को समाजिक नियाय और आर्थेक नियाय दिखा रहा है सोशल मुम्मत होती है देश जागता है तो बिहार से जागता है गान्दी जी के आज हम याद कर रहे है उनकी तबस्या चंपारन में शुरी हूए ती बिहार में शुरी हूए ती इसले मैं आप को यहां के रहा हूँ BJP के लोग अपके दियान को इदर उदर करना चाते है किकि वो नहीं चाते कि आप सब से ज़ोरी मुड़े के बारे में बाज चूरू कर दो और तोए मुड़े है आरतिक नियाय जो मैं आप को यहां दिकाया और समाजिक नियाय जिसको मैं एकसरे कैरा हूँ और वो भी पहला कदम है बहाई और बहेनो पिछले साल हम ने बारज जोड़ो यात्रा की कन्या कुमारी से हम कशमीर तक चले समुड़र के टड़ से चूरू किया चलते गय, चलते गय, चलते गय हिमालग तक चले आप सब हमारे साथ चले ते बीजे पी देश में नफ्रत और हिंसा फेलारी है इनकल लक्ष ये है कि आप हिंसा में नफ्रत में उलजे रहो एक बही तुस्रे से लडे और आप आरतिक और समाजिक नियाई की बात मत करो और बारज जोड़ो यात्रा देश में एक नेर रास्ता दिखाया यात्रा में भीहार के लोग वमारे साथ चले बिंगोल के लोग चले और आप ने हमें का देख्ये आप कनिया पुमारी से कशमीर जा रे हो भीहार बिंगोल उद्तर प्रदेश इस में से आप यात्रा क्यूडने कर रे हों बात बिल्कुल सही ती इसिलिये हमने मनिपूर से बारत जोडो नियाई आत्रा शुरूकी मनिपूर से क्यों क्यों कि बीजे पी और आरेशेस की विचार दारा ने मनिपूर को जला दिया है सिविल्वार का महाल बन्गया है लोग मरने है गर जलाए जारे है और प्रदान मंत्री आज तक वहा नहीं गय मनिपूर में शुरूकिया नागालेंद, अरुनाचल, बिंगोल, असाम, और अब हम भीहार आए यात्रा में हम लंबे बाशन नहीं करतें पंद्रा भीस बनद बोलते है अंभे बाशन नहीं करतें बंद्रा भीस बनद बोलते है चे साथ गंटे आपकी भाड उन्ते है आज सुबे चय की दुकान में हमने थीं चार परिवारेंव के जाए पी उनकी बाढ उनी बस्मेलोग आते हैं हम पैदल चलते हैं तो बाद्ब ख्छर को commun 撰 ज़न माँग arkadaş और नारा नारा र�orama ek narana skara na � Meu सब में, बोएा दा slipping at own. दीrecht कर pobl添त तेने और लगो। que krat grun kascal tam वquin नारा ब्लॉषutta कर था. तर बग्चाऎ, एक और दे ita khila, in the search of love यात्रा में मुबबत के दुकान खोली है, इसके ले दिल से आपका मैं दन्नेवाद करना चात्ता हूँ। जहाँ भी आम गाएं, वहां भिहार के युवा, माताई बहेने, किसान, मज्दूर, चोटे दुकान्दार, सब ने यात्रा का समर्तन दिया, अपने पुरी की पुरी शक्ती यात्रा को दी, और जितनी भी मुबबत दे सकते दे आपने हमे दिया. इसके लिए मैं आपको दिल से दन्नेवाद करना चाता हूँ। और अन्द में आप से ये कहना चाता हूँ। कि समाजिक नियाए, और आर्टिक नियाए से बडी, कुछ भात नहीं है, ये ही है, हिंडूस्तान का भविश अगर आप अच्छा चाते है, तो आर्टिक नियाए, और समाजिक नियाए, हिंडूस्तान की जन्ता को देना ही पडेगा. आप सब का दिल से दन्नेवाद, नमसकार, जैहिन!