 आद्यद आप आद्यद अब्यबच्ता दुर्सन करादय ले ब़ु नीज़ो ग्राज्यो पड़न को दुर्सन ने इस तुछना दिया जए नहीं तिभा अभी जो कले पुजा पन्डा नीज़ो गे पड़े ब्राम्भ्चन नीज़ो ग्रो नुपस्टी जगु कोछ्तो बहु నామె అతార్లిన నిండ్తుర్ య౥త్తుల౉ నినిండ్తుం నియువ్వాన నిరగాపోరం అసిమా అల౏ ఉని నిచిరా సిరనిసతిలమారోతు నివార్లినికాన మా� दोड़ा आए जोन कराजाई तिला इतिरे सामिल हेबा पूर परू नेतादी सुबास चंद्र भोस कप्रातिमुर्त्तिरे प्रात्मे माल्लर पन करितिले केंद्र मुन्त्री दर्मिंद्र प्रदान सर्दार बल्ड़ा बही पतेलंकर जायंति कु अजी देसा तमाम राश्टी एकता दीवस कु गणदोड़ माड्दिमरे पलन कराजाई।। आजी देसार सबु अंचलरे सबु गारे सर्खार अनसर्खारी संगतन समवोष्ट्वो मिसिकी नागरीक माने एकाटी ही की ये राश्टी या एकता दीवस कु कले चकरु बहारितिबा एक भीसाड़ गणदोड़ रानी हाट मंगलाबग देई नुवापा तरनस्तितस सहीच मुरती पार्ख निकोटरे पहुज्टितिला जेव्टी एक शबार आजजन करदे थिला देसर अ खन्डदाता देसर अ खन्डदाता एकोटा पही सर्दार बलड़बाई पार्टेलंको अबदान समपर करे निज़ उदबड़ं़े कहीतिले केंड्डर मंट्री देसर स्वादिन हेबा परद्धारू जेव सन्मान तंकु मिली बाख कता ताहा तंकु मिली ला नहीं अबदान समपर करे सर्दार पर्टेलंको जन्मजन्ती अबसररे समग्र देसको पुनितरे एकजुट करीबा पाई राँन परी उनीटी अविजन आरम्भाबले गुज्राट्रे भीसाडा प्रतिमुड्टी निन्मान करी तंकु उचिज सन्मान देइचन्ती भुली कहिचन्ती केंद्रमंट्री दार्मिन्द्र प्रदान सबडे अकास मारकरु इन्टीन कोष्ट्गाट पक्यरु एकाजकमकु स्वागत कराजा। तीला जो रेवेंचा कलेज प्रांगनारे आजी क्याजक्मकु से समर जुबग माने एकाट एकी देशमात्र कपाई अंडूलन करतिले जो सहररे मदू बावूंकर सप्रन सामिलतिला जो सहररे निताजी स्वाख्चन्ट्र भूँसकर जन्महितिला विविन मेलिट्री पारामिलिट्री टाभी विपिन समाजिक संवाख्चण मान कर नेटुटर्टरे आएजन करजैटिबा ये गेवनोधवोडरे समिलेटिबार। निजगुगरवानिट अनुबभभ करुची परदान मंति न मुदिम कुप्र्टक यन्दा जनुछी अजी क्याजक्याजक्मरे यही पर्पाज़े अगा कब्राविजन जार एब वो बुलतेने समह ब्रेक्र अर्दद पोट महलास्प्रेजा ब्रद्ती मुगला बार दिनो तिनी ता ती रिस्रें ब्रेख्परेष्टा गवात्ता जी उडिसारो न्वा राज्योपल बाभे सपोतने चन्ती रागुबार्तास सबोद्पाट को राइ तिले है कोर्ट्र मुख्यो बीचार्पती सबोद्पाट परे राज्योपलंको द्याजा इत्लाह गाड अफनर न्वा राज्योपलंको सपोट ग्रनो उष्च्ट्बरे न्वीद्पादाय क्यंद्रा मुठ्ट्टर्म्द्वर्दान को समेदो अन्एक बरिष्टनेटा मंड्टरीवाण्ए अदही कगी औबपस्तिद्रनेely सबोद्प्भर्बुरु, प्रभु लिंगराज्यों को दरस्ञ कथ लिग तो लिंगु राजँं को दर्सन करत्तिले नवाराजज़ पलो रोग्वर्टास. में, मैं सिरी रोग्वर्टास इस्वर की सबत लेता हूँ, कि मैं सर्दा पुर्वक उडिसा के राज्पाल का कारे पालन करूंगा. तता आपनी पुरी योक्ता से संविदान और विस्का का परिच्छन, सन्रक्षन और पर्तिरक्षन करूंगा. और मैं उदिसा की जन्ता की सेवा और कल्यान मैं निरन्तर रहुंगा. जाड़ा कोंगर उदिसा गोटी ये मुम देखेली, आमर जम्ती आरागवर नार्च्छनाल, गोडिस्णाल ये भी सम्ती बारी सिंपुल, बारी भद्द्रा. इस संविदानी का पदबभी, बहवरे महामही मां राज्जपाल बहवरे आजी उदिसारे, मन्नेवर सिक्तर अगुवर दास्म, शे आजी राज्जपाल बहवरे, आमा राज्भाबन लवी सेख हल्डे सबबद्ग्रान करी चेंटी. हाटरे पडी दान्धरे गडूची लिंगराज मंदिरो प्रसास्था ने बवं सेभाए तंको करी, नबा निजुक्त राज्जपालंको लिंगराज दरस्सन बले अप्यबस्ता, दरस्सन कराए ले बवडु निचुख, राज्जपालंको गस्तन नहीं सुचना दिया जैन अत्भा कहले, पुजा पन्टा निजुख, ब्रामबार निजुग गरा अनु पस्तितिजगगु, कोट्टो बगरु बन्ची तो इच्छन्ति राज्जपालं. जोना थिर आस्जी बे राज्जपालं, तथा पिग कहिं की हेला भिब्या, बाद बिबाद वितरे लिंगराजं को दरस्सन करी चनति, राज्जपालं को दरस्सन सहां पुजा कराए चन्ति बड़ूनेजुग. नवर निजुग तो राजजपाल रगवर दास सपतने बापुर्बरू, महाते बिलिंगराजं को दरस्सन करी टिले, हैले एडरस्सन फिला बिबा दरे बहरा, राज्जपालं को दरस्सन पुजा कराए चन्ति बड़ूनेजुग, जाहा को बिरुद करी चन्ति, ब्रामबन निजुग पुजा पन्दा निजुग. राज्जपालं को दरस्सन बले, दूई निजुग अनुपसि तो दिबारू, ब्रामभन निजुग को जुगति, राज्पालं के ग़स्ताणी समानन् को पुबरू सुच्मना दिया जैं घला प्रसास्चन, o सेभाए तंखमत्हरे, समन्ने अभाभभ्रू यह पली समस्वे अपुजितिथे भा आपिजू करिचन्ति, ब्रामबन निजुग, तम क्यम्ति करीवे? एक प्रशाश ना तांको.. उदे प्रशवेटिन करीवे कही चोगिशन ती तम ले दर्सवन करीवा नेकीडि शी अगा इदी साद नेकीडि के बरड़वड़ दर्सवन करीवे शिगन तृभग बवगग बगगा लगाँ गरा लगी आसी ली अंै आमरो अबने सब द़ज भूश मुशे यहद थो मेंग और चाज्मन्ट आछी पोजज़ा पनदेक यहभबगबज़गबश्ट्त्इय. अंप केहगाँएग़न। यह कम्टी करच्टन तेंक प्रशास आप कैम्टि सूधग दोजि सेदापड्वध तून्विच्टू वंशे भदवाँत् री्वाद. सबब्दान। बड़ाग़ा नीजोगर अनोपस्तिति है तु लिंगराजन कोथद्धा भगरू बन्ची तो हुई चुन्ती राजपना बड़ू नीजो कही ची राजपना भबलाने दर्स्टन करी बैसा है, लिंगराज मंदिरा दर्स्टन समझरे गणेस मंदिरा प्रभु ल लिंगराज महाँम में ऐटीषार रागजपार नीजो बबड़ाज जी लिंगराज महाप्रु थर्स्टन को आसी थि ले दर्स्टन को आसी बाबड़ो थे टन्खो थाए क्ये तु बड़ू नीजो कहो ची बबढ़ातो बिभी आईप माने वशन टंको डर्स्टन करी बबा महाप्रुंग पुज्या आर्च्यूना करी दिले लाज्य पलंको गष्ट समरे पड़ारे पड़ी ची लिंगराज मंद्यर प्रसासन उस्टेभाय गंको कली राज्यर संस्कुर्ट्यो परम्पराक को जलान जली दें बिबाद बिबाद खलु चती बुलेटने समही ची आवेक ब्रेक्रा वं बख्र तुंड महाखा येग ग्रहान अख्यत्रंको सिथा समपर को आपडंको बाग्यो बविसच्ट्चा आमा मुनी रुसिंको तपोस्ष्या सादना अलुषन दन अदरन आपडंको बविसच्ट्चा सिथास्टला कने जो चोमिश्छा अग्रा समबोदं बताना सच्य। रुम्या में सब पच़ब करने का सश्ड्कल् और देश गो सम्रुधं तो सुरक्षित करने का सश्ड्कल्प लेने का समहे है और कप्सिज आल्ब उष्श्ट्ट्ट्टट को और प्सीज नाल वो संकल्को सिथ करने का समय है। देर साडे करेक्रम्डो लाग से करेक्रम्म्म हुसे, ज्यादा करेक्रम्म हुसे जो राश्टिय च्यतना जाग्रुत हुँए आजादी के आम्रुथ महोद सवक्क थे करेक्रम्म हुए उप्रद्टानबारत्ट्टी रच्ना का संकल्प मुदी जी ने हमारे सामने रख्खा है, आज देजबर्ट्टे जो पवित्र मिट्टी यहाप रही है, यह मिट्टी एक अमरुत बन में परिवर्तिच होगी, इस खलस पतिस जाल तक हमें माहान बारत्टी रच्ना का हमेंसा क इस अवसर पर में देजबर्ट्टे आए हुए सारे युवाओ का बहुत बहुत अबिनन्दन और दन्नेवाद करता हूँ, और प्रदान मंत्री जी ने जो हम सब के सामने लख्ष रख्ष रख्खा है, माहान बारत्टी रच्ना का वो आप एक सो तीस करोड की जनता एकत्री ताकर, वो लक्स को सिद करे इसी अपील कर कर मेरी वानी को विराम देता हूँ, वन दे मात्रम. बहुत-बहुत अबहार माननिया केंद्री ग्रियों सैकारिता मंद्री शियमिच्षाह जी का, देव्यों सजनो देश की पविट्र माती का तिलक लगा कर, और उसे अपनी मुछ्ठी में लेकर भारत के लोगोंने, देश के लिए मरने और देश के लिए जीने की सवगन्द खाए, इतिहाज सिस्बात का साक्षी है. अज इसी माती को अपने हाज में लेकर हम भी पंज्प्रान की शपत लेंगे, आप सभी के बेटने के स्थान पर एक चोटी सी पोट्ली रख्गी है, जिस में आप दोर लाए गए देश की माती रख्गी रख्गी रख्गी है, यह हम सब का सब हागे है की देश के अषस्वे प्रदान मंत्री शिनरेंद्र मोदी जी के सानिद्द्धिमे, आज पंज्प्रान शपत लेने का सब हागे हम सब को मिलने जा रहा है. आप यह हम सब अपने स्थान पर कडे हो कर, इस पावन माती की पोटली को अपने बाई हाद मलें, और अपना दाहिना हाद सामने रख्खर शपत ले पंज्प्रान की, मंत से शपत की पंतिया बोली जाएंगी, आप सभी अपने स्थान से इसे दोराएंगी. शपत हम मारम कर रहे है. हम शपत लेते है, की बारत को, तो हजार से टालिस तक, आप मनिरभर, और, विखसित राश्त्र, बनाने के सपने को, साकार करेंगी, गुलामी की मानसिक्ता को, जर से, उखाल फेंकेंगी, देश की, सम्रत देविरासत पर, गर्व करेंगी, बारत की एकता को, सुद्द्रड करेंगी, और, देश की, रक्षा करनेवालों का, सम्मान करेंगी, नागरिक होने का, कर्तबे निभाएंगी, बारात माता की, बारात माता की, बारात माता की, बहुत-बहुत आबार आब सभी का, ये शपत हमारे जीवन में, आचार विवार और संसकार का, हिस्टा बने, और हम शपत को अपने जीवन में, उतारें इसी संकल फर्विष्वास के साथ, आए इस करक्रम में, अब मैं, मानने प्रदान मंत्री, श्री नरेंद्र मोदी जी से, विनम्र अनुरोद करूंगी, कि वेख्र प्या, वर्च्यल रूप से, मेरा युवा बहारत पोट्रल लांज करें, जो बहारत के युवां को, सरकार इ कारक्रमों के दायरे में, विविन्र अश्र निर्वान गती विद्यों में, सक्रिय रूप से, योग्डान करने क्या असर प्रदान करेंगे, विन्र मोदी ने, युवां की अकांशां को, साकार करने का, एक और विजन दिया है, विजन, तोहसार सेंथालिस, यानी, युवां की अकांशा अगे बडने, और कुछ कर दिखाने की है, और उने अपने सबनो को, अखीकत बनाने के लिए, मुकों की आवशकता है. युवां को चाहिए एक असा प्लैट्फाँम, जहांवे एक दुस्रे से, युवां को चाहिए एक असा प्लैट्फाँम, जहांवे एक दुस्रे से, और अनुबभवी लोगों से जुर सकें. इस प्लैट्फाँम के मात्यम से, युवां बाग लेई सकते है, आसे प्रोग्राम्स में, जिस में उनके रुची हो, जिस के दवारा उने द्याबहारिक अनुबभव प्राथ हो सकें, जिस के दवारा वे खुद अपने पसंद के विषे में, प्रोग्राम्स का आयोजन भी का सकते है, इस से निरमा हो सकता है, इक पिलक्षन युवा नेट्वोग का, इस सबने को साकार करने के लिए शुरू की आगया है, माई भारत ड़्द गव ड़िन पोटल, ये एक आँसा पोटल है, जिस में होगा देस तर्रार, तुन्या का सबसे देज धन्चार, नाई दिजितल तूल, और अथ्यादुनिक तक्निक, माई भारत दिजितल प्लाट्फाम होनी के साथ, देश भर के जिलो में जमीनी तन्त्र से भी जुडा होगा, यानी की भारत की युबावों को, तोनो ही माध्यमों से पाइडा होगा. 18-25 वर्स के उर्जा और संकल्प सब रहे, भारत की युबावों को, तोनो ही माध्यमों से पाइडा होगा. 18-25 वर्स के, उर्जा और संकल्प सब रहे, हमारी येश्छ्छ्छ्वी युबावों से बाद करना जाहता. मैंने नुएंडिया युध मानता. नुएंडिया युध का मतलब होता है, नुएंडिया का सबना सच्छ होगा. ये पारत की जोषी ली युबावावादी को जोर सकता है, उनके सामर्ठे को निखा सकता है. तुवावो में होगा नेट्रित्वा विकास, तो एक दुस्रे से सीधे संपर्क सतापत कर, ये पारत की जोषी ली युबावावादी को जोर सकता है, उनके सामर्ठे को निखा सकता है. तुवावो में होगा नेट्रित्वा विकास, तो एक दुस्रे से सीधे संपर्क सतापत कर, तकनी की शिक्षान, नेट्रित्वाखाश्व, तुवावो में होगी प्रकती, जहाँ होगी स्रकार, उद्योग, और स्तानिया निकाए के साथ निरन्तर भागी दारी, सरकार और जनता की भीच हो सीधा संपर्क, एक बहतर तो तर्फाट संचार का मात्यम, यही तो है एक विकसित भारत की परिकल्पना, यही तो है एक विकसित भारत की परिकल्पना, जिसे साखार कर रहे हैं प्रुदान मंट्रीची, मेरा युबा बारत, समर्त युबा, सचंक बारत, वहत-भहत आब आब हार महनी ये प्रुदान मंद्दी महोदे का, मेरा युबा बारत का संखल्प, हमारी युबा बारत के शुबारम के लिए, देवे सजनो अजादी काम्रित महोद्सो के दोरान देश में, जन बहागे दारी के एक नहीं सो चे एक नहीं संस्क्रतिग हूमने आखार लेते देखा है, साथी बारत सरकार के विबिन्ड मंट्रालीए और विबागों, इन में से दो वर्गों यानी केंद्री मंट्रालीए और विबाग, तता राच्ज और केंद्र शासित चेट्र, इन में से प्रतेक वर्ग में सर्वस्रेष्ट प्रादष्यन करने किलिए, पहले तीन स्थानो किलिए, इन इकम अवोट्ट्स के लिए, उच्चस्थर पर गडिते क्समिती, जिसने आलागलग मान दन्नो क्यादार पर, इकम अवोट्टस के विजटाओं को चुना है, पूरस्कारो की शुर्वाद, अवोट्टस के विजटाओं को चुना है, पूरस्कारो की शुर्वाद, अम राज्ज्वोर के अईडर चासित क्षेट्र के वरक से कर रहें, मैंमाननी आप प्रदान मुहुदे से निवेदन करूँगा, कि वे अपने कर कम्लो से, ये अखाम पूरस्कार प्रदान करने की करपा करें, और इस क्रम में राज्ज्वोर के अईडर सासित क्षेट्र के वरक से, प्रथमस्थान का पूरस्कार प्रदान क्या जारागा है, जमू कष्मीर को आपकी कर्टल दूनी से आए, अपकी कर्टल दूनी से आए, आएसी प्रदाषन को आबहनिन नन्दन करें, और जमू कष्मीर की तरब से ये पूरस्कार पाप करें, शेहरों कुमार मेहता मुक्षे सचीव जमू कष्मीर, तालिम की अवाज आप सब की तरब से आनी चाही है, और जमू कष्मीर की तरब से ये पूर्स्कार पाप करें, शेहरों कुमार मेहता मुक्षे सचीव जमू कष्मीर, तालिम की आवाज आप सब की तरब से आनी चाही है, पूरी उर्जा के साथ, इस वर्ग में दूसे अस्थान के पूरस्कार पडान क्या जाहा है, इस वर्ग में तीसे अस्थान के लिए दो राज्चु को चूनागया है, ये राज्ज हैं हर्याना और राजस्थान, हर्याना के और से पहले आमन्त्रत कर रहें है, अम ये पूरस्कार पाप करने के लिए, वहा के मुक्षे सचीव, श्री संजीव कोशल को, आए राज्ज अस्थान के और से ये पूरस्कार पाप करने है, वहा के मुक्षे सचीव, शुष्री उषा सर्माजी, आए तालियो से अबिनिन्न्न करें, और प्रोध्साहन करें आसे प्रायासों का, अब हम आमन्त्रत करेंगे, के अद्रिया मुक्ष्री उषा सर्माजी, आए तालियो से आबिनिन्न्न करें और प्रोध्साहन करें आसे प्रायासों का, आब हम आमन्त्रत करें गे, कंद्रिय मुक्षार्ड़ी और विभाग्त में प्रत्हम तीर सथान प्राभ्त करने है, अज देश के हर गाँ हर गर स्याई पावन मिठ्टी से जस आम्रित वाट्खा का शिलानयास हूना है वो आज की पेडियो और आने वाली पेडियो कि लिए एक पवित्र राष्टी अप्तीद के रूपने होगा यह अग अग दब हुत अस्तल है यो सदेव हमे देश के वीरों विरंगनाों की याद दिलाएगा साथि आज यहां आजादी क्या आम्रित महोज्स्वर स्मारक का भी शिलानयास हूना है जो स्थन्त्र भारत के इस अनुथे कार्कम की हमें सदेव याद दिलाता रहेगा साथि आज यहां आजादी क्या आम्रित महोज्स्वर स्मारक का भी शिलानयास हूना है यो सचन्त्र भारत के इस अनुथे कार्कम की हमें सदेव याद दिलाता रहेगा मैं, निवेदन करुम रहनी एपंभान मनत्री शिनरेन डफ्मोजी जी से मैpound मोडीजी से किवे रमोथ का बटिन दबाखर आम्रिट्वाद्ञ्ज्ँ form और अजादिक आम्रित्ढबहुच्फस्च्फमारक्का इशिला नयस करने की क्रपा करें इस पुन निभ्हुमी के कोने कोने से माथी एक अट्र करा आज हम आम्रित बाटिका का स्रिजन कर रहे हैं बारत के सभी वीरों के बलिदानो को समर पित अंद्यागे परिसर भे है आज आज आदी के आम्रित महोथ सव का ये विषाल समाराख स्वादीन्ता के सभी आमर सेनानियों तोर आजाद भारत के सभी वीरों भीरांगनाों को श्रद्धान जिली अर्पित करता है देश के केद्र में स्थित इस हरे भरे वातावरन में पूरे देश से लाइगए वित्ती से इस आम्रित भातिका का निर्वान होने जारा है जिस में समावेश है ये रास्ट्र के श्रद्धा पून संकल्पोंका कोने से एकत्रित कीगे ये माडी ये हाजारों आम्रुत कलस याप्राए अब दिल्ली पहुत रही अप बवित्त्ती को इक विशाल भारत कलस में डाला जाएका और इसी पवित्र मिट्ती से दिल्ली में आम्रित भातिका का निर्वान होगा ये देश की राडदानी के रदै में आम्रुत महोद सव की भग्डे भिरासथ के रुप में मोघुद रहेगी नमन इस देश की माड्टी का वन्दन इस देश के विरों का मेरी माड्टी मेरा देश बहुत बहुत आभार माडिनी पड़ान मुछ्डे का अम्रित वाटिका और आजादिका अम्रित महोद सव समारग के इश्डिला नियास किलिए देविया सजिनो, राष्टी अचेतना और राष्ट के प्रती गवरों के बहाँ से उद्प्रोथ ये नया बहारत है, आत्मनेरभर और स्वावलंभी भारत आम्रित काल में विखसित राष्ट हुने का संकल्प ले चुका भारत, ओलामी की सोच परतन्ट्रता की मान्सिक्ता और उसके पतीको से मुक्त बारत ये है, एक सो चालीस करोड देश्वास्यों के सप्नो आकांचाओं और अविलाशाऊं का बारत और इस नय बारत के शिल्पी है, दूर द्रस्ष्ट योग प्रवर तक देश्के एशस्वे प्रदान्मन्त्री ऊिनरेंड मूदिजी, जनके नेट्थित में देश्खे जनजन की ही आस्था नहीं है, बलके आज पूरी दॉनिया इसे नेट्थित के समख्ष् नत्मस्टक है, असे बरी थीवरतगे साड मेरे साड बूलिया बहारत् माता खी बहारत् माता की बहारत् माता की खेंद्रिया मनत्री मंडल के मेरे सटोगी आमीद भाय किषन रेडि अनुराग ताकोर आर्धिं राम मेगवाल मिनाख्य लेकि, निशिद प्रामाणिक, देज भर्ते या पदारे मेरे सभी यूआ सात्यों और मेरे परिबार जनों आज लोह पुरुष सर्दार वल भाई पतेल की जैन्ति पर करतद्वे पत्स एक अटिहासिक महायग्य का साक्षी बन रहा है बारा मार्च् 2021 दान्टी आत्रावाला दिन्था बारा मार्च् 2021 को गान्दीची की प्रेना से साबर्मती आस्रम से श्रुवा आज हाजी का आम्रित महोषल आब 2021 अक्तुबर 2020 आज सर्दार साब की जैन्टी पर यहापर उसका समापन है, समापन की पल है जैसी दान्टी यात्रा स्रुवोने के बाई देस वासी उस से जुडते गये बैसे ही आजादी के आम्रित महोषल ले जन्द भागिदर का आसा हजुम देखा की नया इतिहाज बन गया दान्टी यात्रा लोगो अर तेजस्वी की आदा पट्तर साल की ये यात्रा सम्रुद भारत के सप्रने को साकार करने वाला कालकन बन रहा है दो बर्च अदिक चले इत महोषल का मेरी माटी मेरा देस अब्यान के साथ समापन हो रहा है आज आजादी का आम्रित महोषल नो सो एक यात के लिए समारख का आशिलान न्यात बि हुःा ये समारग आने वाली पीटियो को हमेशा इस आप्यहासिक आप्याव्जन की यात डिलाएगी बहत्रीन आप्याव्जनो के लिए यहां कुछ राज्जो, मंत्रा लएव विबागु प्रस्कार भी दिये गये हैं मैं सभी प्रस्कार भीजेताओ को भी और उस राज्जके सभी नाग्रीको को भी बहुत-बहुत बदहाई देता हूं मेरे परिवार जनो एक तराप हम आज एक महा उच्सव को समापन कर रहे है तो सात ही एक नहीं संकल पका शुभारंब भी कर रहे हैं आज मेरा यूआ भारत संगतान यानी माए भारत माए भारत की नीव रख्छी गये है इकी सी सदी में राश्टन दिर माएड के लिए मेरा यूआ भारत संगतान बहात बभुविका निवाने वाला है इसके लिए में देश को देश के यूआन को बिषेस तोर पर बदहाई देता हूं मेरे परिवार जनो बारत के यूआ कैसे संगतित होगर हर लख्छ प्राप्त कर सकते है इसका प्रत्तेख शुदाहरान मेरी माटी मेरा देश अभ्यान है मेरी माटी मेरा देश इस अभ्यान में गाँ गाँ गली गली से कोटी देश के यूँआ जूडे है देश भर में लाख्छा आएजन गिनद भारत्योने अपने हातो से अपने आंगन अपने खेट की मिट्टी आम्रित कलस में डाली है देश बर से अथाजार आम्रित कलस आज यहाप पहोछे है इसबर्यान केतहै करटो भारत्योने पन्च्प्र्ड गी परतिख्ष्याली है पन्च्श्प्रीठऻ परतिख्नाली है करटो भारत्योने अपनी सेलपस को कbookon website पहिट ब्फ्साथ्ट्ट्टily आप � constituteप्लोड गया है आफिर मिट्टी ही क्यों मिट्टी से बहरे कलस ही क्यों एक कवीने कहा है यहवा मिट्टी यहवा मिट्टी जिसके रस से जीवन पलता आया जिसके बल पर आदीम युग से मानव चलता आया यह तेरी सब्वेता संस्क्रती इस परही अवलंबित युगों युगों के चरन तिन इसकी चाहती परंकिद बडी बडी महान सब्वेता है समाप्त हो गए लेकिन भारत की मिट्टी वो चेतना है बारत की मिट्टी में वो प्रान शकती है जिसके इस रस्त को अनादिकाल से आज तक बचाकर रख है युगो माटी है जो देस के कोने कोने से आत्मियता और अद्यात्मा हर प्रकार से हमारी आत्मा को जोडती है इस मिट्टी की सवगत गाकर हमारे भीरोने आज हादी की लडाए लडी कितने ही किसे इस मिट्टी से जुडे हुए इसी माटी मैं सो साल पहले एक चोता सा बच्चा लक्डिया बो रहा था और जब उसके पीटा ने पुछा कि क्या बो रहे हो तो बोला की बंदू के बो रहा हो पीटा ने पुछा की बंदू कों का क्या करोगे तो उस बालकने कहा अपने देश को आज हाद करा हूँँँँँँँँ उसी बालकने बड़े हो कर बलिदान की बो उचाई हासिल की जी से आज भी चुना मुष्किल है वो बालक को योर नहीं वीर शहीद बगत्सीं ते इसी माडी के लिए एक सेनानी ने कहाथा दिल से निकलेगी नम्मरकर कभी बतन की उल्पात मेरी मिट्ती से भी खुष्बूये बफा आएगी किसान हो वीर जमान हो खुन पसिना इस में नहीं मिला है इसी माडी के लिए कहाथा है चंगन है इस देश की माडी वो भूमी हर ग्राम है माडी स्वरूपाई चंदन को अपने सीर्वासे पर लगाने के लिए हम सब लालाईत रहते है हमारे मन्मस्टिक मैं चोबिसो गंते यही चला करता है जो माडी का करज चुका दे वही जिन्डगानी है तो माडी का करज को आडे भही जिन्डगानी है इसलिए यह जो आम्रत चलस यहा आए है इनके भीतर मिट्टी का हर काँ अनमोल है यह हमारे लिए सूदामा की पोटली में रहे सूदामा की पोटली में रहे चाऊलों की तरहें जैसे पोटली के चाऊल की उस मुट्टी में एक लोग की समपती समाहिती बैसे ही इन हाजारो आम्रत कलस हो में देस के हर परिवार के सपने अकान्चाय अन्गिनत संकलप है देस के हर गर आंगन से जो मिट्टी यहां पूँची है वो हमें करतब यह बहाव की याज दिलाती रहेगी यह मिट्टी हमें विखसीज भारत के अपने संकलप की सिट्टी के लिए और अदिक परिषम के लिए प्रेरिट करती रहेगी संकलप आज हम लेते है जन जन को जाके जगाएंगे जन जन को जाके जगाएंगे साँगन मुजे इस मिट्टी के साँगन मुजे इस मिट्टी के हम भारत बब्य बनाएंगे हम भारत बब्य बनाएंगे साँटियों इस मिट्टी के साथ साथ देज बर से जो पवड़े आएए उन से मिलकर यह आम्रित वाटी का बनाए जा रही है इसका सलानियात भी अभ्या हाँवा आए यह आम्रित वाटी का आने बाली पीडियों को एक बारत स्रेज्ट बारत की प्रना देगी बहुत कम लोगों के यह पता होगा की नहीं साँसत भवन मैं जन जननी जन्ब भूमी नाम की एक कलाकरती है इसे देख के कोने कोने से पच्टर महला कलाकरोने देख के हर राजे की मिट्टी से ही निर्मित किया हूँआ है जो नहीं साँसत भवन मैं यह भी हम सभी के लिए बडी प्रेर्डा है मेरे परिवार जनो आजादिका आम्रुत महुसाव करीप करीप एक हजार दिन चला और इन एक हजार दिनोने सब से बड़ा और सकार आत्मक प्रभाओ बारत की यूवा पीडी पर डाला है इसले यूवा पीडी को आजादिके मुल्ले का ऐसावत कर आया है साज्यो आप की तरा मैंने भी आजकी पीडी ले गुलामी नहीं देखी आजादिके लिए बूतडप बूतडप और उत्याग भी नहीं देखा हम में साने एक लोग तो आजादिके बाद ही प्यादा हुए मैं देख का पेला प्रदान मंती हूँ जिसका जन्म आजादिके बाद हुए मुझे भी आम्रित महोद सब के दवरान बहुत सी नहीं जान्कानिया मेली कितने ही आदिवासी योध्दाऊ के नाम इस दवरान सामने आए पुरे देख को पता चला की गुलामी के लंभे काल खन्ड में एक पल भी एसा नहीं ता जब आजादिके आन्दोलन नहुए हो कोई छेत्रा कोई वर्ग इन आन्दोलनो से अच्छा इन आन्दोलनो से अच्छुट नहीं ता दूर्दर्सन पर जब मैं स्वराज उसी रीच को देख रहा था ता मेरे जो बाव थे बही बाव मैं देख के युआँ मैं भी देख रहाँ आजादिके आन्दोलन के नहीं गाता हो को इत महोट्षव ने उजागर किया साथियों आम्रित महोट्षव को पुरे देख ने जन जन का उच्षव बना दिया था हर गर तिरंगा भियान की सबलता हर भारतिये की सबलता है देख के करोडो परिवारो को पहली बार ये आजाद पी हूँए कि उनके परिवार का उनके गाउका भी आजादि में सक्रिय योग्दान था उसका जिक्रा बले ही तिहास की किताबो में नहीं हूँए लेकिन अप वो गाउ गाउ में बनी शमारको में सिला लेको में हमेशां के लिए अंकित हो जुका है अम्रित महों सम्ने इस प्रकार से इतिहास के चुटेवे प्रुष्ट को बविष्की पीडियो के लिए जोड दिया है आजादि के अंदोलन में सक्रिय रहे सेडानिो का जीला बार एक बहुत बड़ा डेटा बेज बितायार हूँए अलूरी सीता राम्रा अलूरी सीता राम्राजू हो बरिकुती चिन्निया हो ताट्या भील हो तीरो सी हो आजे अने गिवड़ाँ के बारे में पूरे देश को जानने का आजसर मिला है कि तूर की रानी चिन्मा रानी गाईदिल्यो रानी भिल्नु नच्यार मतंगिनी हाजरा रानी लच्विभाई भिरांगना जलकारिवाई तक इदेश की नारी शक्ती को भी आम्रुत महो सब के दोरान हमने नमन किया मेरे परिवार जनों जम नियत नेख हो रास्त प्रथम की बावना सर्वो परी हो तो नतीजे भी उत्तम से उत्तम मिलते है आजादी के इसी आम्रत महो सब के दोरान भारत ने आपी हाँचिक उप्लद्या भी हाँचिल की है हमने सदी के सब से बड़े संकत कोरना काल का सब पलता पूर्वக मुखाईवला किया इसी दोरान हमने भिखसीड भारत के निरमान का रोड मैं बनाया आम्रत महो सब के दोरान ही भारत दुन्या की पाच्ष्म बड़ि आरतिख धाखड बडा आम्रत महो सब के दरमान ही बारत ने चंद्र मापर अपना चंद्रे आन उतारा बारत ने इत्यास एक जी च्छर संभेलन का आईविजन किया बारत दे इस्चय खेलो रेश्यन प्रा गेंच में सो पदको का लेकोड बनाया आम्रुद महुसव के दोरान ही बारत ने इस्चय खेलो रेश्यन प्रा गेंच में सो पदको का लेकोड बनाया आम्रुद महुसव के दोरान ही बारत को एक्वी सिदड़ी का नया सूंसद भवन मिला महलाव को सतक्तर करने वाला अप्यासे नारी शक्ती मंडन अव्दिनिम मिला प्याम गती सक्ती नेस्टल भास्टर प्रान भी इसी दोरान लज वाद अंगिनेद बाते में आपके सामने रख सकता हो मेरे परिवार जनो आज आदी के आम्रुद महुसव के दोरान देसने राजपत से करतब प्यप्तध का ऱपकर्तभीब्पतक तशफम स्वफर मेरी और रफ देा था है अब करत्द ब्यप्तक ज़ोर पर अजादिन सर्क्रार के प्हले प्रदानमत्री नेता जी सुभाच्ऩंद्र बोज् के प्रतिमा है नेताजी सुबाज चंद्रभोज की प्रतिमा है अमामारी नाउसेना के पास चट्रपती वीर शिवाजी महराज की प्रेडा से नया द्वध है अवन्नमान और निकोबार के दीपो को स्वदेसी नाम मिला है इसी आम्रुत महोज सब के दोरान यानी जहां से अंत होता है वही से कुज नहें की शुर्वाज भी होती है आम्रुत महोज सब के समापन के साथी आज मेरा युआ भारत संगतान माई भारत इसका सुबारंब हो रहा है मेरा युआ भारत संगतान माई भारत बारत की युआ सकती का उद्गोष है ये देज के हर युआ को एक मंच एक प्लेट्फोंप लाने का बहुत बड़ा माज्दम बनेगा ये देज के युआं की रास्त निरमान में अदिक से अदिक बागिदार युआं के लिए जो रग रग प्रोग्राम चलते है बे सभी इस में समा ही तो होंगे आज माई भारत की बैप्साइट भी शुरू हो गए में आज ते नव जमानो से कहुँँँँँँ आप जान्दा से जान्दा इसे जुडिय बारत को नहीं आप जान्दा से जान्दा इसे जुडिय बारत को नहीं वूर्टा से बरिये बारत को आगे ले जाने का संखल्प कीजीए पूर स्थ खीजीए पराख्रंकी गीजीए अर सिजदी को हासल कर के रही है साथिए्न बारत की अजादि आईये हम मिलकर आम्रुत महोजव के इस समापन से विखसीद भारत के आम्रुत काल की एक नहीं आत्रा का आरम्ब करे सप्नों को संकलप बराएए संकलप को परीषम का विषे करे सिदी 2047 में प्राआप्त कर कर के ही रुकेंगे आईये नावजवान इसी संकलप के साज चल पडे मेरे साज बोलिए और आद ये माई भारत संगर्धन के प्राअण्ब के अनन्द मैं मैं आप सब से कहता हूँ अपने मोबाईल फों निका लिए उसकी फ्लैस चालू की जे चारो तरआप आजादी के आम्रुत महोसव का ए नाया रंग भी ये नाया उमंग भी ये नाया उसर भी मेरे साज बेलिए भारत माता кни बारत माताकि मन्दे अंग बख्र तुंड महाका आए ग्रहालाक्य तरंका सिधा संपर को